Kalimat Keenam

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﺍﺷْﺘَﺮٰﻯ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨ۪ﻴﻦَ ﺍَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَﺍَﻣْﻮَﺍﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺎَﻥَّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ

Jika engkau ingin memahami betapa menguntungkan perdagangan dengan menjual diri dan hartamu kepada Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, serta betapa mulia kedudukan menjadi hamba dan prajurit-Nya, dengarkanlah kisah perumpamaan kecil ini: Pada suatu masa, seorang sultan menitipkan sebuah kebun pertanian kepada masing-masing dari dua orang rakyatnya; di dalamnya ada segala sesuatu, seperti pabrik, mesin, kuda, dan senjata. Namun, karena saat itu perang sedang bergolak, tidak ada sesuatu pun yang tetap seperti semula. Sesuatu itu musnah atau berubah lalu lenyap. Karena sangat mengasihi mereka, sultan mengutus seorang ajudannya yang sangat mulia kepada kedua orang itu. Dengan titah yang penuh belas kasih, ia berkata kepada mereka: "Juallah kepadaku barang titipanku yang ada di tangan kalian. Agar aku menjaganya untuk kalian sehingga tidak terbuang sia-sia. Dan setelah perang usai, aku akan mengembalikannya kepada kalian dalam bentuk yang lebih baik. Dan seolah-olah barang titipan itu milik kalian, aku akan membayar kalian dengan harga yang sangat besar. Dan mesin serta alat-alat dalam pabrik itu akan dijalankan atas namaku dan di tempat kerjaku. Harga dan upahnya akan naik dari satu menjadi seribu. Seluruh keuntungan itu akan kuberikan kepada kalian. Lagi pula, kalian tidak berdaya dan memiliki banyak kebutuhan.

Kalian tidak mampu menyediakan biaya bagi pekerjaan-pekerjaan besar itu. Aku akan menanggung seluruh biaya dan keperluannya. Seluruh pendapatan dan manfaatnya akan kuberikan kepada kalian. Dan aku akan membiarkannya di tangan kalian sampai tiba waktu pembebasan dari tugas. Inilah lima tingkat keuntungan di dalam keuntungan... Jika kalian tidak menjualnya kepadaku, kalian sudah melihat bahwa tidak seorang pun dapat menjaga apa yang ada di tangannya. Seperti pada semua orang, barang itu akan lepas dari tangan kalian. Dan akan hilang sia-sia. Dan kalian akan kehilangan kesempatan memperoleh harga yang tinggi itu. Dan alat-alat serta timbangan yang halus dan berharga itu akan sama sekali kehilangan nilainya, sebab tidak mendapat bahan-bahan tambang yang istimewa dan pekerjaan istimewa yang layak untuk digunakannya. Dan jerih payah serta beban mengurus dan menjaganya akan menjadi tanggungan kalian. Dan kalian akan menerima hukuman karena mengkhianati amanah. Inilah lima tingkat kerugian di dalam kerugian... Lagi pula, menjualnya kepadaku berarti menjadi prajuritku dan menggunakannya atas namaku. Sebagai ganti menjadi tawanan biasa dan orang yang tidak tunduk pada aturan, kalian akan menjadi ajudan militer khusus yang bebas bagi seorang sultan yang luhur." Setelah mendengar perhatian dan titah itu, orang yang berakal sehat di antara keduanya berkata: —Baik, dengan bangga aku menjualnya. Dan aku mengucapkan seribu terima kasih.

Yang lain sombong, nafsunya telah menjadi seperti Firaun, hanya melihat dirinya sendiri, dan suka mabuk; ia tidak menyadari guncangan dan kekacauan dunia, seakan-akan akan tinggal selamanya di kebun itu. Ia berkata: —Tidak! Siapa sultan itu? Aku tidak menjual milikku, tidak akan mengganggu kesenanganku... Beberapa waktu kemudian, orang pertama mencapai kedudukan yang membuat semua orang ingin mendapat keadaan baik seperti dirinya. Ia mendapat karunia sultan dan hidup bahagia di istana khususnya. Yang lain terjerat dalam keadaan yang membuat semua orang mengasihaninya sekaligus berkata, "Itulah yang pantas diterimanya!" Sebab, sebagai akibat kesalahannya, ia kehilangan kebahagiaan dan miliknya, serta menanggung hukuman dan siksaan. Maka, wahai nafsu yang penuh keinginan! Dengan teropong perumpamaan ini, lihatlah wajah hakikat. Adapun sultan itu ialah Rabbmu, Khâliqmu, Sang Sultan Yang Azali dan Abadi. Dan kebun-kebun, mesin-mesin, alat-alat, serta timbangan-timbangan itu ialah milik yang ada dalam lingkup kehidupanmu; tubuh, jiwa, dan hati yang terdapat di dalam milik itu; serta daya lahir dan batin yang terdapat di dalamnya, seperti mata dan lidah, akal dan khayal. Dan ajudan yang sangat mulia itu ialah Rasul Yang Mulia ﷺ.

Dan titah yang paling kukuh itu ialah Al-Qur'an Al-Hakîm, yang mengumumkan perdagangan agung yang sedang kita bicarakan dengan ayat ini:

ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﺍﺷْﺘَﺮٰﻯ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨ۪ﻴﻦَ ﺍَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَﺍَﻣْﻮَﺍﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺎَﻥَّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ

Dan medan perang yang bergolak itu ialah muka dunia yang dilanda badai ini; ia tidak berhenti, terus berputar, berubah menuju rusak, dan menanamkan pikiran ini pada akal setiap manusia: "Karena segala sesuatu akan lepas dari tangan kita, menjadi sementara dan lenyap, adakah cara untuk mengubahnya menjadi kekal dan mempertahankannya?" Ketika manusia memikirkannya, tiba-tiba terdengar suara samawi Al-Qur'an. Ia berkata: "Ya, ada. Bahkan ada cara yang baik dan nyaman, dengan keuntungan dalam lima tingkat." Pertanyaan:

Apa itu? Jawaban:

Menjual amanah kepada Pemiliknya Yang Hakiki. Dalam penjualan itu terdapat lima tingkat keuntungan di dalam keuntungan. Keuntungan pertama: Harta yang sementara menjadi kekal. Sebab, usia yang akan lenyap ini, jika diberikan kepada Zat Dzul-Jalâl Yang Qayyûm lagi Bâqî dan digunakan di Jalan-Nya, akan berubah menjadi kekal dan menghasilkan buah-buah yang kekal. Pada saat itu, menit-menit usia seolah-olah seperti benih dan biji: tampaknya lenyap dan membusuk. Namun, di alam yang kekal, semuanya mekar dan bertunas menjadi bunga-bunga kebahagiaan. Dan di alam barzakh, masing-masing menjadi pemandangan yang bercahaya dan menenteramkan. Keuntungan kedua: Surga diberikan sebagai harganya. Keuntungan ketiga: Nilai setiap anggota tubuh dan daya manusia naik dari satu menjadi seribu. Misalnya, akal ialah sebuah alat. Jika engkau tidak menjualnya kepada Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, tetapi menggunakannya demi nafsu, ia menjadi alat yang begitu membawa celaka, mengusik, dan menyusahkan; ia akan membebankan duka yang menyedihkan dari masa lalu dan kengerian yang menakutkan dari masa depan pada kepalamu yang malang ini, lalu merosot menjadi alat yang membawa sial dan membahayakan. Karena itulah, orang fasik biasanya lari kepada mabuk-mabukan atau hiburan untuk lepas dari gangguan dan usikan akal.

Jika akal dijual kepada Pemiliknya Yang Hakiki dan engkau menggunakannya demi Dia, akal menjadi kunci yang begitu menakjubkan, yang membuka khazanah Rahmat dan harta terpendam Hikmah yang tidak terbatas dalam kainat ini. Dan dengan itu, akal naik menjadi pembimbing dari Rabb yang menyiapkan pemiliknya untuk kebahagiaan abadi. Misalnya, mata ialah sebuah daya; melalui jendela itu, jiwa memandang alam ini. Jika engkau tidak menjualnya kepada Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, tetapi menggunakannya demi nafsu, dengan memandang sejumlah keindahan dan pemandangan yang sementara serta tidak bertahan, mata merosot menjadi pelayan yang berperan sebagai germo bagi syahwat dan keinginan nafsu. Jika engkau menjual mata kepada Sang Pembuat Yang Basîr, Yang menciptakan mata itu, lalu menggunakannya demi Dia dan dalam batas Izin-Nya, maka mata ini naik menjadi pembaca kitab agung kainat ini, penonton mukjizat-mukjizat Seni penciptaan Rabb di alam ini, dan lebah yang diberkahi bagi bunga-bunga Rahmat di taman bumi ini. Misalnya, jika engkau tidak menjual daya pengecap pada lidah kepada Sang Fâthir Yang Hakîm, tetapi menggunakannya demi nafsu dan atas nama perut, maka daya itu merosot dan jatuh menjadi penjaga pintu kandang dan pabrik perut. Jika engkau menjualnya kepada Ar-Razzâq Yang Mahamulia, maka daya pengecap pada lidah naik ke kedudukan pengawas yang terampil atas khazanah Rahmat Ilahi dan pemeriksa yang bersyukur atas dapur-dapur Kudrat Allah سُبْحَانَهُ Yang Shamad. Maka, wahai akal, perhatikanlah!

Betapa jauh perbedaan antara alat yang membawa celaka dan kunci kainat! Wahai mata, pandanglah dengan baik! Betapa jauh perbedaan antara germo biasa dan pengawas berilmu bagi perpustakaan Ilahi! Dan wahai lidah, kecaplah dengan baik! Betapa jauh perbedaan antara penjaga pintu kandang serta penjaga pabrik dan pengawas khazanah khusus Rahmat! Dan jika engkau membandingkan alat-alat serta anggota tubuh yang lain dengan contoh-contoh ini, engkau akan memahami bahwa sungguh orang mukmin memperoleh hakikat diri yang layak bagi surga, dan orang kafir memperoleh hakikat diri yang sesuai bagi neraka. Dan sebab masing-masing memperoleh nilai demikian ialah: dengan imannya, orang mukmin menggunakan amanah Khâliqnya atas Nama-Nya dan dalam batas Izin-Nya. Sedangkan orang kafir mengkhianatinya dan menggunakannya demi nafsu ammarah (nafsu yang mendorong kepada keburukan). Keuntungan keempat: Manusia lemah, bencananya banyak. Ia tidak mampu mencukupi dirinya sendiri, kebutuhannya sangat banyak. Ia tidak berdaya, beban kehidupannya sangat berat. Jika ia tidak bersandar dan bertawakal kepada Sang Qadîr Dzul-Jalâl, serta tidak percaya dan berserah kepada-Nya, hati nuraninya selalu berada dalam siksaan. Kesusahan yang tidak menghasilkan buah, derita, dan penyesalan menenggelamkannya; menjadikannya orang mabuk atau binatang buas.

Keuntungan kelima: Para ahli zauk, ahli kasyaf, para ahli di bidangnya, dan mereka yang menyaksikan langsung sepakat bahwa ibadah dan tasbih seluruh anggota tubuh serta alat itu, berikut upahnya yang tinggi, akan diberikan kepadamu dalam bentuk buah-buahan surga pada saat engkau paling membutuhkannya. Jika engkau tidak menjalankan perdagangan yang menguntungkan dalam lima tingkat ini, selain kehilangan keuntungan-keuntungan itu, engkau akan jatuh ke dalam lima tingkat kerugian di dalam kerugian. Kerugian pertama: Harta dan anak yang sangat engkau cintai, nafsu dan keinginan diri yang engkau puja, serta masa muda dan kehidupan yang membuatmu terpikat akan terbuang dan lenyap, lepas dari tanganmu. Namun, semuanya akan meninggalkan dosa-dosa dan deritanya kepadamu serta membebankannya pada lehermu. Kerugian kedua: Engkau akan menanggung hukuman karena mengkhianati amanah. Sebab, engkau menggunakan alat-alat yang paling berharga untuk hal-hal yang paling tidak berharga dan menzalimi dirimu. Kerugian ketiga: Dengan merendahkan seluruh perangkat manusia yang berharga itu ke tingkat yang jauh di bawah hewan, engkau memfitnah dan menzalimi Hikmah Ilahi. Kerugian keempat: Dalam keadaan tidak berdaya dan memiliki banyak kebutuhan, engkau membebankan beban kehidupan yang sangat berat itu pada punggungmu yang lemah, dan terus meratap di bawah tamparan kehilangan dan perpisahan.

Kerugian kelima: Mengubah karunia-karunia indah dari Ar-Rahmân, seperti akal, hati, mata, dan lidah—yang diberikan untuk menyiapkan dasar-dasar kehidupan abadi serta keperluan kebahagiaan akhirat—menjadi bentuk buruk yang akan membuka pintu-pintu neraka bagimu. Sekarang kita akan melihat penjualan itu. Apakah itu sesuatu yang begitu berat sehingga banyak orang menghindari menjualnya? Tidak, sama sekali tidak! Sama sekali tidak ada beban berat seperti itu. Sebab, lingkup yang halal luas, cukup untuk bersenang-senang. Sama sekali tidak perlu memasuki yang haram. Kewajiban-kewajiban yang Allah سُبْحَانَهُ tetapkan ringan dan sedikit. Menjadi hamba dan prajurit Allah سُبْحَانَهُ ialah kehormatan yang begitu nikmat hingga tidak dapat dilukiskan. Tugasnya hanya: seperti seorang prajurit, bekerja dan memulai atas Nama Allah سُبْحَانَهُ. Dan memberi serta menerima demi Allah سُبْحَانَهُ. Dan bertindak dalam batas Izin dan Hukum-Nya, serta memperoleh ketenangan. Jika berbuat salah, ia harus beristigfar. Ia harus berkata, "Wahai Rabb! Ampunilah kesalahan kami, terimalah kami sebagai hamba-Mu, jadikanlah kami orang-orang yang dapat dipercaya dalam menjaga amanah-Mu sampai saat Engkau mengambilnya kembali, amin!" dan memohon kepada-Nya.