BUTIR HIKMAH KELIMA
Manusia dikirim ke dunia ini sebagai petugas dan tamu, serta diberi kemampuan yang sangat penting. Sesuai kemampuan itu, tugas-tugas penting dititipkan kepadanya. Untuk membuat manusia bekerja demi tujuan dan tugas-tugas tersebut, diberikan dorongan yang kuat dan ancaman yang mengerikan. Di sini kami akan meringkas dasar-dasar tugas kemanusiaan dan ubudiyah yang telah dijelaskan di tempat lain, agar rahasia ahsani taqwîm dipahami.
Setelah datang ke kainat ini, manusia memiliki ubudiyah dari dua segi. Yang satu ialah ubudiyah dan tafakur tanpa berbicara langsung kepada-Nya. Yang lain ialah ubudiyah dan munajat dalam keadaan hadir serta berbicara langsung kepada-Nya.
Wajah pertama ialah membenarkan dengan taat Kerajaan Rububiyah yang tampak di kainat, serta mengamati Kesempurnaan dan Keindahan-Nya dengan kagum.
Kemudian, saling memperlihatkan kepada pandangan yang mengambil pelajaran seni-seni indah yang berupa ukiran Asma Ilahi yang Suci, menjadi penyeru, dan mengumumkannya.
Kemudian, menimbang permata Asma Rabb, yang masing-masing ibarat khazanah maknawi tersembunyi, dengan timbangan pemahaman, serta menghargainya dengan penuh penghargaan melalui hati yang mengetahui nilainya.
Kemudian, membaca halaman-halaman makhluk, lembaran bumi dan langit, yang ibarat surat-surat Pena Kudrat, lalu bertafakur dengan kagum.
Kemudian, dengan menikmati hiasan dan seni halus pada makhluk-makhluk ini secara penuh kekaguman, mencintai makrifat Sang Fâthir Dzul-Jamâl mereka, serta rindu hadir di hadapan Sang Pembuat Dzul-Kamâl mereka dan mendapat Perhatian-Nya.
Wajah kedua ialah kedudukan hadir dan berbicara langsung, ketika manusia beralih dari karya kepada Pembuat dan melihat bahwa Sang Pembuat Dzul-Jalâl ingin membuat Diri-Nya dikenal dan diketahui melalui mukjizat-mukjizat Seni-Nya. Ia membalas dengan iman dan makrifat.
Kemudian ia melihat bahwa Rabb Yang Rahîm ingin membuat Diri-Nya dicintai melalui buah-buah Rahmat-Nya yang indah. Dengan memusatkan cintanya dan mengkhususkan ibadah hanya kepada-Nya, ia membuat dirinya dicintai oleh-Nya.
Kemudian ia melihat bahwa Sang Mun'im Yang Karîm merawatnya melalui nikmat jasmani dan maknawi yang lezat. Sebagai balasan, ia bersyukur, memuji, dan menyanjung-Nya melalui tindakan, keadaan, dan ucapan, bahkan jika sanggup, dengan seluruh indra dan perangkatnya.
Kemudian ia melihat bahwa Sang Jalîl lagi Jamîl menampakkan Kebesaran, Kesempurnaan, Keagungan, dan Keindahan-Nya dalam cermin makhluk-makhluk ini, serta menarik perhatian. Sebagai balasan, ia berkata, "Allahu Ekber, Sübhanallah," lalu bersujud dalam kerendahan hati dengan kagum dan cinta.
Kemudian ia melihat bahwa Sang Ghaniyy Yang Mutlak menunjukkan Kekayaan dan khazanah-Nya yang tak terhingga dalam Kemurahan yang Mutlak. Sebagai balasan, ia memohon dan meminta dengan sepenuhnya bergantung kepada-Nya, dalam penghormatan dan pujian.
Kemudian ia melihat bahwa Sang Fâthir Dzul-Jalâl menjadikan muka bumi seperti sebuah pameran dan memamerkan seluruh karya seni antik-Nya di sana. Sebagai balasan, ia berkata "Mâşâallah" dengan penghargaan, "Bârekellah" dengan pujian, "Sübhanallah" dengan kagum, dan "Allahu Ekber" dengan mengagumi kebaikannya.
Kemudian ia melihat bahwa Sang Wâhid lagi Ahad, dalam istana kainat ini, melalui cap-cap yang tidak dapat ditiru, meterai-meterai yang khusus bagi-Nya, tanda-tanda agung yang hanya milik-Nya, dan Maklumat-Maklumat yang khas bagi-Nya, meletakkan cap Keesaan pada seluruh makhluk dan mengukir tanda-tanda Tauhid, serta menegakkan panji Keesaan di segala penjuru cakrawala alam dan mengumumkan Rububiyah-Nya. Sebagai balasan, ia membalas dengan membenarkan, iman, Tauhid, keyakinan, kesaksian, dan ubudiyah.
Dengan ibadah dan tafakur seperti ini, ia menjadi manusia sejati dan menunjukkan bahwa ia diciptakan dalam ahsani taqwîm. Dengan berkah iman, ia menjadi khalifah bumi yang dapat dipercaya dan layak memikul amanah.
Wahai manusia lalai yang diciptakan dalam ahsani taqwîm, tetapi menuju asfal as-sâfilîn karena pilihan yang buruk! Dengarkan aku. Seperti engkau, dalam mabuk masa muda dan kelalaian, aku juga melihat dunia sebagai sesuatu yang menyenangkan dan indah. Namun, ketika tersadar dari mabuk masa muda pada pagi masa tua, betapa buruk wajah dunia yang tidak mengarah ke akhirat, yang tadinya kukira indah, dan betapa indah wajah sejatinya yang mengarah ke akhirat! Lihatlah dua papan hakikat yang tertulis pada halaman 219–220, Bagian Kedua dari Kalimat Ketujuh Belas, dan lihatlah sendiri:
Papan Pertama: Menggambarkan hakikat dunia orang-orang lalai yang dahulu kulihat melalui tabir kelalaian, seperti orang-orang sesat, tetapi tanpa mabuk.
Papan Kedua: Menunjuk hakikat dunia orang-orang yang mendapat hidayah dan hadir di hadapan-Nya. Aku membiarkannya dalam bentuk yang dahulu ditulis. Keduanya menyerupai puisi, tetapi bukan puisi.
ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ ﺭَﺏِّ ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟ۪ﻰ ﺻَﺪْﺭ۪ﻯ ٭ ﻭَﻳَﺴِّﺮْ ﻟ۪ٓﻰ ﺍَﻣْﺮ۪ﻯ ٭ ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً ﻣِﻦْ ﻟِﺴَﺎﻧ۪ﻰ ٭ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟ۪ﻰ ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَ ﺳَﻠِّﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺬَّﺍﺕِ ﺍﻟْﻤُﺤَﻤَّﺪِﻳَّﺔِ ﺍﻟﻠَّﻄ۪ﻴﻔَﺔِ الْاَحَدِيَّةِ ﺷَﻤْﺲِ ﺳَﻤَٓﺎﺀِ الْاَسْرَارِ ﻭَ ﻣَﻈْﻬَﺮِ الْاَنْوَارِ ﻭَ ﻣَﺮْﻛَﺰِ ﻣَﺪَﺍﺭِ الْجَلَالِ ﻭَ ﻗُﻄْﺐِ ﻓَﻠَﻚِ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻝِ ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺑِﺴِﺮِّﻩِ ﻟَﺪَﻳْﻚَ ﻭَ ﺑِﺴَﻴْﺮِﻩ۪ٓ ﺍِﻟَﻴْﻚَ ﺍٰﻣِﻦْ ﺧَﻮْﻓ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﻗِﻞْ ﻋُﺜْﺮَﺗ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﺫْﻫِﺐْ ﺣُﺰْﻧ۪ﻰ ﻭَ ﺣِﺮْﺻ۪ﻰ ﻭَ ﻛُﻦْ ﻟ۪ﻰ ﻭَ ﺧُﺬْﻧ۪ٓﻰ ﺍِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻨّ۪ﻰ ﻭَ ﺍﺭْﺯُﻗْﻨِﻰ ﺍﻟْﻔَﻨَٓﺎﺀَ ﻋَﻨّ۪ﻰ ﻭَ لَا ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨ۪ﻰ ﻣَﻔْﺘُﻮﻧًﺎ ﺑِﻨَﻔْﺴ۪ﻰ ﻣَﺤْﺠُﻮﺑًﺎ ﺑِﺤِﺴّ۪ﻰ ﻭَﺍﻛْﺸِﻒْ ﻟ۪ﻰ ﻋَﻦْ ﻛُﻞِّ ﺳِﺮٍّ ﻣَﻜْﺘُﻮﻡٍ ﻳَﺎ ﺣَﻰُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮﻡُ ﻳَﺎ ﺣَﻰُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮﻡُ ﻳَﺎ ﺣَﻰُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮﻡُ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨ۪ﻰ ﻭَﺍﺭْﺣَﻢْ ﺭُﻓَﻘَٓﺎﺋ۪ﻰ ﻭَ ﺍﺭْﺣَﻢْ ﺍَﻫْﻞِ الْا۪يمَانِ ﻭَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍٰﻥِ ﺍٰﻣ۪ﻴﻦَ ﻳَٓﺎ ﺍَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﻳَٓﺎ ﺍَﻛْﺮَﻡَ الْاَكْرَم۪ينَ ٭ ﻭَ ﺍٰﺧِﺮُ ﺩَﻋْﻮٰﻳﻬُﻢْ ﺍَﻥِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ
--
Ini merupakan suatu ceramah yang dibacakan di Universitas Ankara.
Ceramah yang dapat disiapkan melalui pelajaran Risale-i Nur serta bantuan Üstadku yang mulia dan berharga, Bedîüzzaman, ini merupakan percakapan yang manis serta menyenangkan tentang Risale-i Nur. Ceramah ini tidak menyatakan nilai serta arti penting Risale-i Nur; aku tidak mempunyai keberanian untuk itu. Sebab, aku adalah murid Risale-i Nur yang paling pemula dan paling tak berdaya. Pengetahuanku tidak cukup untuk menjelaskan nilai suatu mahakarya yang telah terkenal di antara bangsa-bangsa. Kehormatan besar ini khusus bagi pembaca Risale-i Nur yang terang pikirannya, memahami, serta menghargainya.
Sebelum menemukan Risale-i Nur, aku tidak pernah membaca satu tulisan pun dalam terbitan serta kitab-kitab kita yang menjelaskan nilai Al-Qur'an Al-Karîm. Belakangan kupahami bahwa—selama lebih dari setengah abad—para tokoh asing lebih menghargai Al-Qur'an Al-Karîm daripada para sastrawan yang tumbuh di negeri kita. Di Gedung Putih, Amerika, Al-Qur'an Al-Hakîm, matahari seluruh dunia serta kainat, ditempatkan di antara kain-kain sutra hijau pada kedudukan tinggi yang layak baginya. Para penemu, filsuf, psikolog, sosiolog, serta ahli pendidikan membaca karya-karya yang ditulis berdasarkan Al-Qur'an Al-Karîm. Tokoh-tokoh itu menulis karya dengan informasi yang mereka terima dari kitab suci ini, memperoleh kemasyhuran di seluruh dunia, dan berkhidmah kepada umat manusia serta bangsa mereka. Di Swedia, Norwegia, dan Finlandia, mereka membentuk suatu dewan yang terdiri atas ilmuwan-ilmuwan terbesar; selama bertahun-tahun mereka mencari suatu kitab penyelamat yang akan menjamin keselamatan para pemuda. Akhirnya, mereka sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya jalan ialah mengajarkan Al-Qur'an Al-Karîm untuk mendidik pemuda dengan akhlak tertinggi serta menjadikannya ilmuwan yang berpikiran terbuka dan lurus di dunia.
Banyak orang asing menghargai Islam serta Al-Qur'an; masih banyak contoh lain yang dapat diberikan.
Jika orang-orang yang bukan Muslim menghargai nilai Kitab Islam serta mengambil manfaat darinya, dapatkah pemuda Muslim Turki yang telah sadar tetap diam lebih lama? Dengan pasti, sama sekali tidak dapat diam dan tidak dapat tidur.
Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, Sang Ma'bûd kita Yang Mulia, pada abad kedua puluh juga telah menghadirkan suatu khazanah ilmu hakikat yang akan menjawab sepenuhnya kebutuhan pemuda kita yang paling luhur serta paling suci. Khazanah ilmu yang kaya ini ialah Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an Al-Karîm yang sejati dan cemerlang. Karya-karya ini menetes dari Al-Qur'an Al-Hakîm dan ditulis dalam lingkup dasar-dasarnya. Pengarangnya ialah Bedîüzzaman. Seluruh ilmuwan sejati bersama-sama membenarkan bahwa pengarang Risale-i Nur yang agung ini adalah pribadi yang layak disebut "Bedîüzzaman". Dengan penghargaan serta pujian, mereka membenarkan bahwa karya-karya Risale-i Nur merupakan tafsir Al-Qur'an yang akan menyelamatkan bangsa dan para pemuda dari pusaran kesesatan serta penyimpangan. Meskipun demikian, dapat dikatakan bahwa sekarang belum setiap orang mengenal sepenuhnya pengarang mahakarya yang begitu besar ini.
Ya, kawan-kawan, selama lima belas sampai dua puluh tahun, kaum komunis serta arus-arus yang memusuhi agama rupanya telah banyak bekerja di tengah kita. Jangankan memperkenalkan tokoh-tokoh genius kita seperti ini, mereka justru menjelekkan mereka dengan berbagai tuduhan. Untuk berhasil, mereka berusaha memanfaatkan seluruh kemungkinan. Mereka mengerahkan seluruh usaha untuk memperlihatkan ilmuwan-ilmuwan kita yang sejati dan berjuang sebagai orang buruk kepada bangsa. Kita telah memahami keadaan yang menyedihkan ini berkat mulai berkembangnya demokrasi di negeri kita selama tahun-tahun ini. Ternyata kita telah tertipu dan diperdaya. Setelah mengetahui hakikat-hakikat ini, kita dapat mengeluarkan dari pikiran pengaruh-pengaruh rekaan serta propaganda yang salah dan bohong, yang selama ini disampaikan kepada kita tentang para tokoh agama. Kita menghapus kesan-kesan negatif, berpegang pada kitab suci kita, Al-Qur'an, yang dimanfaatkan orang-orang yang benar-benar berpikiran terang, dan mulai diterangi hakikat Al-Qur'an serta iman melalui Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an Al-Hakîm yang tinggi pada abad ini.
Ya, sebagaimana pemuda sekarang tidak mengetahui karya-karya serta nilai sejati para tokoh genius besar kita, yang masing-masing merupakan matahari Islam, seperti Abdülkadir-i Geylanî, Imam Gazali, serta Mevlana Celaleddin-i Rumi, mereka juga belum sepenuhnya mengenal mufasir Al-Qur'an yang tiada banding seperti Bedîüzzaman Said Nursî. Pada dasarnya, melalui berbagai maksud khusus musuh-musuh agama yang tersembunyi ataupun terang-terangan, tidak diberi kesempatan agar beliau dikenal. Namun, orang-orang yang melalui usaha pribadi mengetahui bahwa mufasir besar serta tokoh genius Islam seperti ini juga ada pada abad ini segera memahami nilai Bedîüzzaman dalam sejarah serta di seluruh dunia, dan sangat ingin memanfaatkan karya-karyanya.
Ya, kawan-kawan! Dengan keyakinan yang pasti dan sempurna, kita dapat mengatakan bahwa karya yang akan membawa manusia abad ini kepada kebahagiaan serta meyakinkan mereka melalui akal dan hati hanyalah Risale-i Nur. Ini merupakan penilaian pasti orang-orang yang berpikiran terang dan membaca Risalah-Risalah Nur. Kekuatan ilmu serta keaslian dalam Risale-i Nur juga memperlihatkan dengan jelas ketepatan keyakinan itu.
Kawan-kawan!
Sebagaimana dunia serta akhirat orang-orang yang berpegang pada Al-Qur'an Al-Karîm menjadi makmur, orang-orang yang membaca serta mengamalkan Risale-i Nur, tafsirnya yang cemerlang, juga akan memperoleh kebahagiaan sejati. Iman pemuda-pemuda yang membaca karya-karya tentang iman ini akan menjadi kuat, masa depan mereka cemerlang, dan mereka memperoleh ilmu serta makrifat. Mereka akan tampil sebagai pemuda berakhlak tinggi yang bermanfaat bagi tanah air, bangsa, serta ayah dan ibu mereka. Mereka akan memperoleh kebahagiaan menjadi hamba Allah سُبْحَانَهُ yang ikhlas serta umat sejati Nabi ﷺ.
Adapun kawan-kawan kita yang meminta informasi tentang Risale-i Nur, untuk memperoleh suatu gambaran dalam hal ini tidak perlu menerima penjelasan dari tempat mana pun. Bacalah karya-karya yang penuh limpahan ini. Berusahalah memahami serta mengenalnya melalui upaya dan usaha pribadi kalian sendiri. Masuklah sendiri ke dalam khazanah ilmu serta makrifat itu. Hanya pada saat itulah kalian akan memperoleh dengan tepat informasi yang kalian inginkan.
Ya, semakin kalian membaca Risale-i Nur, cahaya Al-Qur'an memenuhi diri kalian; hakikat-hakikat Al-Qur'an itu menerangi akal serta hati, dan mengembangkan serta menguatkan iman kalian. Semakin kalian membaca Risalah-Risalah Nur, suatu limpahan Ilahi akan meliputi alam ruh serta rohani kalian. Pintu-pintu untuk menjalani hidup dalam ketenteraman besar serta kesejahteraan kebahagiaan akan terbuka bagi kalian. Dari karya-karya ini kalian akan mempelajari bahwa dunia merupakan ladang akhirat, dan bahwa kalian datang ke dunia yang tidak kekal ini untuk memperoleh kehidupan abadi. Dari segi iman ini, kalian akan merasakan bahwa dunia lebih menyenangkan daripada surga. Dengan semangat serta cinta rohani yang tak berakhir seperti itu, kalian akan mencintai dunia untuk memperoleh kehidupan abadi serta kebahagiaan yang kekal, bukan untuk kehidupan sementara ini.
Kalian pun akan semakin memahami bahwa menunaikan salat serta beribadah merupakan kesenangan yang besar dan suci. Dalam salat, kalian mulai merasakan kesenangan Ilahi yang begitu dalam karena berdiri di hadirat Rabb kita Yang Rahîm, Allah سُبْحَانَهُ kita, sehingga hari-hari yang berlalu tanpa salat akan dipenuhi derita serta kesulitan. Kalian akan menemukan saat-saat paling gembira dan bahagia dalam ibadah serta ketaatan kepada Allah سُبْحَانَهُ.
Kawan-kawan!
Risale-i Nur merupakan karya yang lahir dari ilham, yang ditulis bukan atas pilihan pengarangnya sendiri, melainkan sebagai suatu anugerah Ilahi, untuk menyelamatkan Muslim abad kedua puluh serta seluruh manusia dari gelap pikiran yang pekat dan jalan-jalan kesesatan yang mengerikan. Jika kalian dapat membaca dengan terus-menerus, perlahan, saksama, serta mempelajari arti kata-katanya, karya seperti ini yang mempunyai pengaruh amat besar pada manusia, kalian pun memperoleh ketenteraman serta kebahagiaan besar, seperti banyak murid Nur yang bekerja siang dan malam. Kalian juga menjadi sangat gesit serta aktif. Kalian akan bergelora dengan kenikmatan Ilahi karena dapat membaca karya-karya suci itu selama berhari-hari. Untuk dapat menyibukkan diri dengan karya-karya seperti ini yang nilainya tidak dapat diukur, kalian tidak akan membuang percuma bahkan lima menit. Kalian pun akan selalu membawa Nur dalam saku serta tas, membaca, dan memberi nilai besar pada waktu kalian untuk membaca terus-menerus. Kalian akan menyala karena cinta membaca Nur, semangat membaca Nur, serta kebutuhan membaca Nur.
Ya, kawan-kawan! Risale-i Nur merupakan karya yang begitu memikat, sehingga semakin kalian memahami kesucian serta kebesaran khidmah kepada Al-Qur'an dan iman melalui Risale-i Nur, sekalipun ketika masih di dunia kalian diundang ke surga, kalian tidak ingin meninggalkan sekarang tugas yang begitu suci serta kebahagiaan yang begitu luhur itu. Dari segi iman dan dengan tujuan berkhidmah bagi perkara menyelamatkan iman, kalian akan merasakan bahwa dunia merupakan suatu surga rohani.
Orang-orang yang bekerja bagi Risale-i Nur memiliki sikap rela melepas kepentingan serta berkorban sedemikian rupa demi khidmah kepada iman dan Islam, sehingga tujuan-tujuan rendah serta biasa yang disebut kepentingan pribadi tidak mendapat tempat dan tidak dapat bertahan dalam diri mereka. Sebab, tujuan pertama serta cita-cita terbesar murid Nur ialah Rida Ilahi. Syukur tanpa batas kepada Allah سُبْحَانَهُ, kawan-kawan kita yang telah sadar, berharga, serta rela berkorban, yang mengetahui bahwa bekerja bagi Risale-i Nur merupakan khidmah kepada kitab suci kita, Al-Qur'an Yang Agung, telah melebihi jutaan orang. Tidak seorang pun dapat mengingkari hakikat ini, yang terlihat sangat jelas bagi orang yang berakal sehat. Dalam kegiatan Risale-i Nur, yang merupakan pekerjaan demi Allah سُبْحَانَهُ, ada orang-orang yang bahkan mengorbankan tidur malam dengan cinta serta semangat Ilahi, dan kasih dari hati serta ruh.
Lihatlah! Nur mempunyai murid-murid yang begitu sejati dan berkhidmah kepada Risale-i Nur, sehingga jika kepada salah seorang dikatakan, "Salinlah kitab-kitab ini sebagai ganti Risale-i Nur, dan kami akan memberikan kekayaan miliarder Amerika Ford kepadamu," murid yang berbahagia itu, tanpa mengangkat bahkan ujung penanya dari baris-baris Risale-i Nur, akan menjawab:
"Sekalipun kalian memberikan dunia beserta kekayaan serta kekuasaannya, aku tidak akan menerima. Sebab, Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq akan memberi kita suatu khazanah yang kekal serta tidak habis melalui pembacaan dan khidmah kepada Risale-i Nur. Apakah kekayaan dunia kalian itu akan membahagiakanku? Hal ini meragukan. Namun, tidak ada keraguan sedikit pun bahwa kita akan memperoleh kebahagiaan sejati melalui kekayaan yang kekal, yang dianugerahkan Rabb kita."
Saudara-saudaraku yang berharga!
Pemuda-pemuda yang agak terlambat memahami nilai tinggi Risale-i Nur, atau mendengar dan mengenalnya, berkata dengan hati yang pedih, "Aku tidak akan menyia-nyiakan masa mudaku yang berharga, yang terlambat sadar ini, pada hal-hal yang fana serta sementara. Aku hanya akan mengabdikannya pada khidmah demi Al-Qur'an dan iman, di jalan menaati perintah Allah سُبْحَانَهُ yang kucintai serta Nabiku yang kucintai ﷺ. Hanya dengan cara ini aku akan memperoleh masa muda yang kekal dalam masa mudaku yang sementara ini."
Ketika melihat keterikatan sebesar ini pada Risale-i Nur, janganlah disangka bahwa hubungan kita dengan dunia telah terputus. Justru segi ini tampak melalui cara bertindak kita berikut: Jika kita belum menikah, kita mengerjakan pekerjaan kita; jika pelajar, kita mempelajari pelajaran kita; jika pegawai, kita menjalankan tugas; jika pedagang, kita menjalankan perdagangan. Seberapa banyak pun kesibukan dunia kita, dan seberapa ketat pun pelajaran serta ujian, kita tetap mendapat dan dapat mendapat waktu untuk bekerja serta berkhidmah bagi Risale-i Nur; kita menyediakan dan dapat menyediakan waktu. Sebab, sebagaimana setiap hari kita membutuhkan roti, air, dan udara, demikian pula, lebih daripada semuanya itu, setiap hari kita membutuhkan makanan rohani dari hakikat Al-Qur'an serta iman.
Ya, kesibukan kita dengan Risale-i Nur melipatgandakan keberhasilan dalam pekerjaan serta pelajaran, dan memberi kita kekuatan serta gairah. Ia membangkitkan dalam diri kita pikiran untuk bekerja bagi dunia demi agama. Ia membuat kita memahami nilai waktu; dengan mengingatkan hati serta akal secara berpengaruh bahwa lembaran-lembaran kalender tidak akan kembali, ia memberi semangat serta tekad untuk menghargai waktu kita, modal umur. Ia menyelamatkan kita dari membunuh waktu pada jam kerja dengan hal-hal sia-sia di sana-sini, atau hal-hal yang kita sangka perlu tetapi bagi kita tidak berguna. Bahkan, pada waktu istirahat ia menumbuhkan cinta bekerja bagi hakikat-hakikat iman, membuat kita merasakan kesenangan berkegiatan yang dimasukkan Rahmat Ilahi ke dalam gerak, dan dengan demikian menuntun kita di jalan memperoleh kehidupan yang kekal dalam umur yang tidak kekal.
Saudara-saudaraku yang berharga!
Tidak mungkin menyatakan sepenuhnya nilai tinggi Risale-i Nur. Nilainya meliputi ruh orang-orang yang membacanya terus-menerus dengan setia, membuat mereka begitu tunduk serta terpikat kepadanya, sehingga jika semua musuh agama berkumpul menghadapi salah seorang yang rela berkorban itu, yang maju dalam tingkatan iman yang diteliti dengan sungguh-sungguh, lalu berusaha membuatnya meninggalkan Risale-i Nur, mereka tetap tidak dapat berhasil dan tidak pernah berhasil.
Aku sendiri menganggap menjadi pelayan Üstad, yang diberi tugas serta dipekerjakan untuk menulis Risale-i Nur, sebagai nikmat terbesar. Aku menganggap menjadi pelayan bagi pelayannya suatu kehormatan. Ada orang yang dapat memandang keterikatan hati yang tulus ini berlebihan, tetapi sama sekali tidak seharusnya memandangnya demikian.
Misalnya, kita membaca karya yang berharga; sedikit atau banyak, timbul rasa menghargai pengarangnya dalam diri kita. Kita merasakan kekaguman terhadap karya Molyer, Hügo, serta Göte. Bagaimanakah seharusnya tingkat keterikatan kepada pribadi tokoh genius Islam yang menafsirkan Al-Qur'an Al-Hakîm, pedoman agama Islam? Jika karya salah seorang tokoh terkenal itu ditulis pada kertas, Risalah-Risalah Nur, tafsir Al-Qur'an Bedîüzzaman Said Nursî, perlu diukir pada halaman-halaman emas. Jika orang bekerja selama berjam-jam untuk memeriksa karya seorang filsuf yang lurus dan tidak memusuhi agama, kita perlu meninggalkan tidur untuk membaca karya Bedîüzzaman yang mengajarkan kebahagiaan kedua dunia. Ya, jika kita membayar lima lira untuk sebuah kitab duniawi, kita memberikan dan sedang memberikan seratus lira untuk suatu tafsir Al-Qur'an seperti Risale-i Nur, yang membahagiakan manusia di dunia serta akhirat dan memperoleh kedudukan serta kehormatan tertinggi. Jika perlu, mengorbankan kekayaan kita demi penerbitannya pun perlu dan sangat perlu bagi kita, para pemuda keturunan pejuang-pejuang Islam, kawan-kawan!
Maka, marilah, saudara-saudaraku!
Mari kita duduk berdekatan dalam pelajaran Nur, bergandengan tangan dalam khidmahnya, dan bahu-membahu dalam jihad agama. Mari kita bersama-sama bekerja bagi Risalah-Risalah Nur, yang sangat kita butuhkan untuk memperoleh cahaya dari Nur serta pelajaran dari pelajaran imannya, bertemu, dan berbicara. Mari kita bergegas di jalan Allah سُبْحَانَهُ, di jalan agama. Dengan mengibarkan bendera perjuangan melawan orang-orang tanpa agama, mari kita korbankan jiwa yang kita cintai dalam medan-medan jihad agama serta lingkungan khidmah kepada iman.
Saudara-saudaraku yang berharga!
Risale-i Nur memiliki keunggulan serta kekhususan yang sangat tinggi. Sifat-sifat istimewa dan luar biasa itu tidak terlihat dalam karya mana pun yang telah ditulis hingga sekarang. Ilmuwan-ilmuwan sejati yang menghabiskan umur dengan membaca, lalu membaca Risale-i Nur, menyatakan hakikat ini. Pribadi-pribadi yang mengetahui nilai serta unggul itu sampai pada keyakinan bahwa manusia yang hidup pada zaman ini, betapapun kaya ilmunya, perlu membaca Risale-i Nur. Ulama serta orang-orang berpikiran terang yang berbudi dan takut terkena penyakit seperti ananiyah serta iri dalam ilmu segera berpegang pada Risale-i Nur. Sekalipun sebagian telah berusia enam puluh sampai tujuh puluh tahun, mereka tetap berusaha memperoleh kehormatan serta nikmat menjadi murid Risalah-Risalah Nur.
Bedîüzzaman Said Nursî berkata, "Risale-i Nur bukan hanya memberikan ilmu seperti kitab-kitab lain; ia juga mempunyai pelajaran rohani." Karena pengaruh pelajaran rohani inilah ruh serta hati, nurani serta latifah orang-orang yang membaca Risale-i Nur menerima bagian serta makanan mereka dari pelajaran yang penuh limpahan itu. Bukankah karena pengaruh pelajaran rohani ini alam rohani para pembaca Risalah-Risalah Nur dibasuh dengan cahaya-cahaya Ilahi, lalu melalui daya tarik serta pengaruh Ilahi mereka menjadi tunduk, terpikat, dan tertarik kepada hakikat-hakikat iman, serta meningkat di jalan Allah سُبْحَانَهُ dan Rasulullah ﷺ? Para pencinta ilmu iman membaca Risale-i Nur. Orang-orang yang ingin mengetahui informasi agama membaca Risale-i Nur. Para pencari hakikat membaca Risale-i Nur. Orang-orang yang berwatak berjuang membaca Risale-i Nur. Mereka yang memiliki kemampuan dan ingin mencapai puncak keberanian, kegagahan, serta kepahlawanan membaca Risale-i Nur. Para nasionalis membaca Risale-i Nur. Para ahli ilmu pengetahuan dan seni membaca Risale-i Nur. Pengagum ilmu-ilmu eksakta membaca Risale-i Nur. Orang-orang tasawuf membaca Risale-i Nur. Orang-orang yang tertarik pada sastra membaca Risale-i Nur. Jadi, setiap lapisan manusia merasakan kebutuhan besar terhadap Risale-i Nur dalam ruhnya dan mengambil manfaat darinya.
Kawan-kawan!
Daya meyakinkan orang yang membaca Risale-i Nur bertambah; akal serta logikanya bekerja dan memperoleh kekuatan. Ia memperoleh keunggulan untuk menyatakan persoalan apa pun dengan cara yang meyakinkan sesuai tingkatnya. Sebab, orang Nur itu diterangi serta menerima limpahan melalui pelajaran-pelajaran agung dari suatu mahakarya yang sepenuhnya berpijak pada akal, logika, serta daya meyakinkan.
Sumber serta dasar peradaban sejati, kehidupan sosial yang tinggi, dan hukum-hukum kemanusiaan ialah Al-Qur'an. Al-Qur'an merupakan pembicara umum yang menyapa seluruh umat manusia. Dalam Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an Al-Hakîm yang sejati, jernih, serta cemerlang, kalian akan melihat banyak kebutuhan iman serta Islam, akal serta pikiran, hati serta ruh yang kalian cari terpenuhi. Dengan rasa kagum serta syukur yang besar, kalian akan menyaksikan bahwa sebagian pertanyaan dalam pikiran kalian dijawab dengan cara yang sepenuhnya meyakinkan. Dengan yakin bahwa Risale-i Nur merupakan kumpulan hakikat Ilahi yang menyapa diri kalian, kalian mulai menjalani kehidupan bahagia dalam ketenteraman tanpa akhir. Kalian tidak akan dapat melepaskan diri dari kesenangan serta cinta membaca Nur itu berulang kali, bahkan sepanjang umur.
Kawan-kawanku yang telah sadar dan mengikuti persoalan Risale-i Nur dengan perhatian besar!
Sekalipun makna Al-Qur'an Al-Karîm tidak diketahui, ketika dibaca dan didengarkan, suatu pengaruh rohani serta mendalam muncul dalam ruh. Sebab, perkataan itu adalah Kalam Allah سُبْحَانَهُ. Kesucian makna dalam Kalamullah serta Islam inilah yang membuat bangsa Turki menjadi penakluk dunia melalui Islam; mereka menaklukkan benua serta negeri. Selama seribu tahun mereka menjadi pembawa panji Islam. Demikian pula, sekalipun pada awalnya kalian tidak dapat sepenuhnya memahami beberapa pembahasan dalam Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an yang tinggi pada abad ini, pengaruh serta limpahan rohaninya menembus ruh dan hati kalian, serta meliputi alam makna kalian. Dengan pasti kalian tidak tetap tanpa manfaat. Kita pun tidak demikian. Manusia juga tidak hanya terdiri atas akal; ia memiliki latifah serta perangkat rohani seperti hati, ruh, sirr (rahasia batin), dan nurani. Sekalipun akal kalian tidak dapat memahami dengan tepat setiap persoalan iman pada pembacaan pertama, hati serta ruh menerima bagiannya. Pengaruh rohani Risale-i Nur inilah yang membuat murid Nur, yang pada masa awal penulisannya berjumlah delapan sampai sepuluh, sekarang menjadi jutaan; sebagai arus iman paling kuat di antara arus-arus pikiran dunia, ia meliputi Anatolia. Ia membuat benua Eropa, Amerika, dan Asia mengakui keberadaan serta kekuatannya, menakutkan musuh-musuh agama dan membuat mereka kalah, memberikan kehidupan serta gerak kepada iman dan Islam, menggetarkan generasi baru, dan mengembangkan watak-watak pahlawan serta pejuang, sehingga membuat mereka bergegas dalam medan jihad Islam sampai mengorbankan segala sesuatu demi iman. Ia telah dan terus membuat mereka bergegas. Akhirnya, ia telah dan terus memperoleh penghargaan serta kekaguman luar biasa dari dunia dan alam Islam.
Karena itu, teruslah membaca setiap hari. Semakin kalian membaca kumpulan mahakarya ini, yang membuat dirinya dibaca berulang kali dengan kesenangan serta semangat, pemahaman kalian bertambah. Satu-satunya cara memahami ialah berduaan dengan Nur, mengerahkan usaha pikiran, dan bertahan dengan cinta membaca berulang kali.
Kawan-kawanku yang terhormat!
Gaya Risale-i Nur tiada banding dan memikat, tidak dapat dibandingkan dengan gaya mana pun. Selain menjadi mufasir Al-Qur'an, Bedîüzzaman Said Nursî merupakan sastrawan terbesar serta ahli balagah yang kuat pada abad kita. Namun, beliau bukan sastrawan yang menghargai pertunjukan serta kemegahan kata. Justru beliau adalah pengarang yang paling memberi arti penting serta nilai kepada makna, tidak mengorbankan makna demi kata, dan tidak memotong tubuh demi pakaian. Beliau mempunyai cara menyatakan yang sangat berpengaruh, memikat, serta khas bagi dirinya.
Karena itu, dalam Risalah-Risalah Nur, hakikat Al-Qur'an serta iman dijelaskan dan dibuktikan dengan cara yang paling jernih, paling sempurna, paling memikat, dan paling berpengaruh.
Risale-i Nur merupakan khazanah hakikat yang menyeluruh serta perkataan ringkas; suatu mahakarya yang dalam satu kalimat menyatakan makna satu halaman, dalam satu halaman makna sepuluh halaman, dalam satu risalah makna satu kitab, dan memiliki sifat menghimpun makna-makna dalam sedikit perkataan. Karena itulah pelajarannya sangat berpengaruh serta menembus. Para ahli telah mengetahui bahwa terlalu banyak rincian dalam persoalan iman dapat menyulitkan pengaruh pelajaran serta pemahamannya. Sering kali tidak diperoleh hasil yang bermanfaat untuk membuat pelajaran itu memberikan keyakinan serta memuaskan. Berdasarkan hakikat ini, terutama menyampaikan hakikat-hakikat iman secara ringkas menjadi dan sedang menjadi lebih berpengaruh, lebih menghasilkan, serta lebih mudah dipahami. Bersandar pada prinsip ini, Risale-i Nur tidak tenggelam dalam uraian panjang serta rincian. Ia menjadikan cara tidak menyebarkan pikiran melalui rincian sebagai dasar.
Kawan-kawanku yang merindukan ilmu iman!
Pada akhir İhlas Risalesi (Risalah Ikhlas), Bedîüzzaman Said Nursî menyampaikan suatu kabar gembira yang sangat besar kepada kita. Menurut keyakinan kita, hingga abad ini belum terlihat pengarang mana pun yang dapat menyajikan kemudahan begitu luar biasa kepada manusia.
Beliau berkata, "Orang yang membaca risalah-risalah ini selama setahun dengan memahami serta menerimanya dapat menjadi alim yang berpijak pada hakikat pada zaman ini." Ya, ilmu pengetahuan maju dengan seluruh kecepatannya. Kemajuan dalam rohani berjalan sejajar dengannya. Kita hidup pada masa ketika perjalanan satu jam dalam bidang materi dipersingkat menjadi satu detik. Bidang rohani lebih cepat serta lebih luas. Ilmu hakikat yang dahulu dapat diperoleh dalam setengah abad kini dapat diperoleh dalam waktu singkat. Bahkan, dalam waktu yang lebih sedikit, buah serta hasil yang sama dapat terwujud. Setiap manusia yang berakal sehat dan mendengar adanya pengetahuan Islam serta hasil iman yang begitu selamat dan mudah diperoleh, yang Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq anugerahkan melalui Rahmat serta Kemurahan-Nya kepada Muslim dan manusia abad ini—khususnya setiap Muslim—bagaimana dapat tertinggal dari bekerja bagi Risalah-Risalah Nur dengan kesetiaan serta cinta besar untuk memiliki kekayaan yang kaya ini?
Kawan-kawanku yang tekun!
Aku yakin bahwa kalian akan bekerja dengan seluruh usaha serta diri kalian untuk segera membaca kumpulan karya yang begitu berharga ini dan menerima makanan iman serta Islam setiap hari darinya; aku berharap kalian demikian. Sebab, masa muda pergi... Umur berlalu... Waktu tidak kembali.
Ya, kita tidak menunggu dan tidak akan menunggu bantuan dari para pengajar, ataupun dorongan dari ayah serta ibu. Hanya dengan Pertolongan Allah سُبْحَانَهُ, kita berada dalam kebutuhan serta keteguhan untuk mendidik diri sendiri. İnşâallah, dengan bekerja terus-menerus serta setia, kita pasti akan meningkat, hingga mencapai puncak tingkatan iman dan Islam. Kita akan menerangi hati dengan cahaya Al-Qur'an dan pikiran dengan ilmu iman. Kita akan menggerakkan hati serta akal. Melalui Risalah-Risalah Nur, kita akan berjalan dan maju di jalan menjadi hamba Allah سُبْحَانَهُ yang khusus serta ikhlas, namun berjuang, dan umat Rasulullah ﷺ yang ikhlas, rela berkorban, serta gagah berani.
Adapun belajar aksara yang tidak usang melalui Risale-i Nur:
Keuntungan kita dalam menulis Risalah-Risalah Nur dengan aksara Al-Qur'an sangat besar. Kita mempelajari aksara yang tidak usang dalam waktu singkat. Sambil menulis, kita juga memperoleh informasi. Dengan memperbanyak bagian-bagian Risale-i Nur, kita berkhidmah kepada iman serta Al-Qur'an, sehingga memperoleh hasil rohani yang amat besar. Informasi yang diperoleh melalui tulisan juga lebih kokoh menetap dalam daya ingat. Karena itu, hingga sekarang ribuan pemuda telah dan terus mempelajari aksara Al-Qur'an dengan menulis Risale-i Nur.
Saudara-saudaraku yang berharga!
Aku akan menyampaikan beberapa lagi dari banyak keunggulan serta kekhususan Risale-i Nur kepada kalian: Kekuatan ilmu yang luar biasa dalam Risale-i Nur mengubah iman karena mengikuti menjadi iman yang dipastikan melalui penelitian; membawa manusia menuju Muslim yang teguh serta kuat dan mukmin sempurna yang mengamalkan ilmunya. Ia membuat orang membenci serta meninggalkan kenikmatan yang buruk dan kotor, serta mengarahkannya kepada tindakan yang akan memberi kesenangan dan rasa nikmat yang paling luhur, paling bersih, abadi, serta terus ada. Ia membuat manusia mencintai kehidupan. Ia menyelamatkan dari pandangan suram dan memberi pandangan penuh harapan yang beriman. Ia membuat orang lesu serta malas menjadi gesit; suatu gerak rohani berkuasa dalam alam batin manusia. Ia membangkitkan gairah menjadi manusia yang paling maju serta paling tinggi, bukan sekadar biasa-biasa saja. Ia menghilangkan akhlak buruk seperti bangga diri serta sombong, dan memberi manusia nilai melalui keutamaan-keutamaan seperti tawaduk, kerendahan hati, serta wibawa. Ia mendamaikan pihak-pihak yang bermusuhan. Ia memberi pelajaran membalas keburukan dengan kebaikan, bukan keburukan. Ia menjaga pemuda-pemuda yang bersih serta terdidik seperti kalian dari bencana jatuh menjadi tidak berakhlak melalui kebiasaan-kebiasaan buruk suatu lingkungan yang buruk.
Karena itulah murid Nur yang sejati, yang membaca Risale-i Nur dengan setia dan terus-menerus, sekalipun tinggal di antara manusia yang rendah akhlaknya, menjauhi mereka serta menyelamatkan diri tanpa merusak akhlaknya.
Ia juga mulai berjuang melawan nafsu untuk meningkatkan akhlak serta pendidikannya. Ia berhasil melalui informasi serta kekuatan iman yang diperoleh dari Risale-i Nur. Ia tidak membiarkan diri terbawa masyarakat serta orang-orang yang rusak itu; justru dengan menyebarluaskan Risale-i Nur, ia memiliki usaha meyakinkan serta memperbaiki masyarakat tersebut, yang rusak akibat melemahnya dasar-dasar iman. Seperti seorang pembaru yang dilengkapi dasar-dasar sosial yang tinggi, ia mencatat kemajuan dalam tujuan serta prinsipnya. Dalam menjalankan dan menegakkan perkaranya, ia seakan-akan mulai bergegas dari kemenangan menuju kemenangan.
Ya, kawan-kawan! Kini terdapat suatu sumber hakikat yang memuat faktor serta tata paling mendasar dan paling berpengaruh, yang akan menyelesaikan serta mengobati penderitaan dan luka-luka sosial kita. Sumber itu ialah Risale-i Nur. Karena itu, sebagian besar orang yang benar-benar berpikiran terang serta para pelajar yang telah sadar dan dapat memahami hakikat berpegang pada Risale-i Nur.
Ya, pikiran kita akan terus maju. Risale-i Nur memberi kita pelajaran bahwa dunia sementara ini merupakan tempat perdagangan untuk memperoleh kebahagiaan abadi. Kita pun tidak akan merasa cukup dengan yang sedikit, agar dapat mempelajari serta memperoleh ilmu iman, tambang, dasar, cahaya, dan ruh seluruh ilmu sejati, serta agar berhasil dalam perkara suci dan menang dalam perjuangan suci kita. Untuk terus meningkat, terus maju, dan terus berkembang, kita akan bekerja serta membuat orang bekerja bagi Risalah-Risalah Nur.
1947
Atas nama Murid-Murid Nur Konya
Zübeyr Gündüzalp
--
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﺩَٓﺍﺋِﻤًﺎ
Al-Qur’an al-Karim, matahari rohani yang tidak pernah terbenam di langit kainat ini, memancarkan cahaya-cahayanya yang bagaikan sinar untuk mengajak manusia membaca ayat-ayat penciptaan dalam kitab besar segala yang ada ini dan memperlihatkan hakikatnya. Ia menerangi akal manusia dan menunjukkan jalan yang lurus. Dalam alam manusia, setiap orang melihat dan mengetahui tujuan penciptaannya, keinginan dalam fitrahnya, serta tujuan arah hidupnya melalui cahaya matahari petunjuk itu. Mereka yang menerima Tajalli cahaya petunjuk itu menjadi cermin baginya sesuai kemampuan hati mereka dan memperoleh kedekatan. Hakikat segala sesuatu dan kehidupan menjadi nyata melalui cahaya itu; hanya melalui cahaya itulah ia terlihat, dipahami, dan diketahui. Al-Qur’an al-Karim, yang mewakili cahaya-cahaya petunjuk rohani Matahari Azali, memungkinkan manusia melihat yang benar dan hakikat dengan mata akal dan hati. Mereka yang jauh dari cahayanya tetap berada dalam gelap. Sebab, segala sesuatu terlihat, dipahami, dan diketahui melalui cahaya.
Pada abad kita ini, pribadi maknawi Risale-i Nur, yang dinamai Nur, telah menerima Tajalli cahaya Al-Qur’an al-Karim, matahari rohani dan abadi hakikat ini. Cahaya-cahaya itu, bagaikan proyeksi, diarahkan kepada hakikat-hakikat iman dan menunjukkan jalan yang lurus kepada mereka yang tidak sepenuhnya buta, menghadapi orang-orang yang bertabiat seperti kelelawar dan tidak mau berpisah dari gelap; yang menjadikan siangnya malam karena tidur lalai; yang menggemari hidup sia-sia dan buruk; yang membatasi akalnya pada apa yang terlihat oleh mata; yang tinggal dalam gelap sehingga tidak dapat melihat, serta yang kehilangan jalan. Ia memukulkan gada Nur kepada kepala orang-orang kafir dan pengingkar, lalu berkata:
“Buanglah akalmu dari kepalamu dan jadilah hewan! Atau gunakanlah akalmu dan jadilah manusia!”
Karena ilmu adalah cahaya, kami akan menunjukkan secara singkat satu atau dua bukti yang memperlihatkan betapa mendalam penguasaan Risale-i Nur atas ilmu.
Pertama: Kita harus mengingat bahwa Risale-i Nur mengakui hanya Al-Qur’an al-Karim sebagai gurunya, bukan kitab-kitab lain, serta mengabdi kepadanya. Karena itu, kita tidak perlu lagi berbicara tentang diterimanya Risale-i Nur. Untuk menunjukkan nilainya di mata para ahli ilmu, kami hanya mengatakan: Risale-i Nur menjelaskan dan membuktikan masalah-masalah paling samar, yang sampai sekarang belum dapat dibuktikan oleh seorang ahli ilmu pun dengan sepenuhnya jelas, dengan cara yang sangat mudah. Setiap orang, dari kalangan awam yang paling sederhana hingga kalangan khusus yang paling tinggi, dapat memahaminya sesuai kemampuannya, dengan penjelasan yang tanpa keraguan benar-benar meyakinkan. Keistimewaan ini hampir tidak terdapat dalam karya seorang ahli ilmu pun.
Kedua: Seluruh karya Nur merupakan tafsir sebagian ayat Al-Qur’an al-Karim dan dalam segala hal memperlihatkan bahwa karya-karya itu adalah kilauan rohaninya.
Ketiga: Risale-i Nur menjawab kebutuhan manusia yang paling mendalam secara ilmiah dengan dalil dan bukti yang pasti. Misalnya, ia membuktikan adanya Allah سُبْحَانَهُ, akhirat, serta rukun-rukun iman lainnya dengan menerjemahkan bahasa keadaan dan bahasa ucapan satu zarah. Para filsuf Islam paling terkenal, seperti Ibnu Sina, Farabi, dan Ibnu Rusyd, menunjukkan seluruh yang ada sebagai dalil dalam masalah-masalah ini. Adapun Risale-i Nur membuktikan hakikat-hakikat itu melalui bahasa satu zarah atau satu biji. Seandainya sekarang dapat diperlihatkan kepada mereka kekuatan ilmiah Risale-i Nur, mereka akan segera berlutut dan belajar dari Risale-i Nur.
Keempat: Risale-i Nur menyediakan, dalam waktu singkat melalui ringkasan-ringkasan yang dipadatkan, pengetahuan yang tidak dapat diperoleh manusia meskipun berusaha bertahun-tahun.
Kelima: Risale-i Nur menjadi sarana memperoleh rida Ilahi, tujuan pokok ilmu. Ia sama sekali tidak menjadikan ilmu sebagai alat untuk keuntungan dunia dan mewakili tugas paling luhur, yaitu mengabdi kepada kemanusiaan dalam arti yang sesungguhnya.
Keenam: Risale-i Nur merupakan buah tafakur yang kuat, suci, dan berlandaskan iman. Ia menerjemahkan bahasa keadaan dan bahasa ucapan seluruh yang ada. Pada saat yang sama, ia mengembangkan hakikat-hakikat iman pada tingkat ilmulyaqin, ainulyaqin, dan haqqulyaqin.
Ketujuh: Pada dasarnya, Risale-i Nur mencakup seluruh ilmu. Ia bagaikan kain berhias yang ditenun dari benang-benang ilmu. Ia merupakan kumpulan ungkapan ringkas yang belum pernah diucapkan oleh seorang ahli ilmu pun dan yang memperlihatkan penguasaannya atas setiap ilmu. Sebagai contoh, kami menyebutkan beberapa di antaranya. Kepada mereka yang ingin memperoleh gambaran tentang keseluruhannya, kami menganjurkan agar merujuk ke samudra Risale-i Nur.
1- Yang menciptakan mata nyamuk, Dia pula yang menciptakan matahari.
2- Yang mengatur lambung pinjal, Dia pula yang mengatur Tata Surya.
3- Untuk mengadakan satu zarah, diperlukan Kudrat yang tidak terbatas, yang mampu mengadakan seluruh kainat. Sebab, setiap huruf kitab besar kainat ini, terutama setiap hurufnya yang hidup, mempunyai wajah yang menghadap dan mata yang memandang setiap kalimatnya.
4- Tabiat adalah mesin cetak sebagai gambaran, bukan pencetak. Ia adalah ukiran, bukan pengukir. Ia adalah penerima, bukan pelaku. Ia adalah penggaris, bukan sumber. Ia adalah tatanan, bukan penata. Ia adalah hukum, bukan kekuatan. Ia adalah hukum Kehendak, bukan kenyataan di luar.
5- Seperti hukum-hukum fitrah yang tetap dan terus berlaku, ruh pun berasal dari alam perintah, dari sifat Kehendak; Kudrat mengenakan kepadanya wujud yang dapat dirasakan. Dan Ia menjadikan suatu cairan halus sebagai cangkang bagi permata itu.
Demikian pula, terdapat ribuan ungkapan ringkas lainnya.
ﺍَﻟْﺒَﺎﻗِﻰ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻰ
Dr. Mustafa Hilmi Ramazanoğlu