DARI TIMBANGAN-TIMBANGAN RISALE-I NUR: CATATAN KAKI BAGIAN KEDUA KALIMAT KETIGA BELAS

Para tahanan sangat membutuhkan penghiburan sejati dalam Risale-i Nur. Khususnya mereka yang terkena pukulan masa muda dan menghabiskan umur yang segar serta manis dalam penjara membutuhkan Nur seperti membutuhkan roti. Ya, naluri masa muda lebih mendengarkan perasaan daripada akal. Perasaan serta keinginan itu buta, tidak melihat akibat. Ia memilih kenikmatan saat ini sebanyak satu dirhem (satuan berat lama), daripada kenikmatan masa depan sebanyak satu batman (satuan berat lama). Demi satu menit kenikmatan membalas dendam, ia membunuh dan menderita delapan puluh ribu jam derita penjara. Demi satu jam menikmati kesenangan terlarang, dalam suatu persoalan kehormatan, kebahagiaan hidupnya hancur karena kesusahan selama ribuan hari akibat penjara serta kecemasan terhadap musuh. Dibandingkan dengan contoh-contoh ini, pemuda-pemuda malang memiliki banyak bahaya yang mengubah hidupnya yang paling manis menjadi hidup yang paling pahit dan menyedihkan. Khususnya, suatu negara besar di utara memanfaatkan keinginan masa muda dan mengguncangkan abad ini dengan badai-badainya. Sebab, bagi pemuda-pemuda yang bertindak dengan perasaan buta tanpa melihat akibat, negara itu membolehkan mereka berhubungan dengan gadis-gadis cantik serta istri-istri orang-orang yang menjaga kehormatan. Bahkan, ia mendorong perbuatan keji ini dengan mengizinkan pria dan wanita masuk bersama dalam keadaan telanjang ke tempat-tempat mandinya. Ia juga membolehkan harta orang kaya bagi gelandangan serta orang miskin, sehingga seluruh umat manusia gemetar di hadapan musibah ini. Pada abad ini, para pemuda Islam dan Turki sangat perlu bertindak gagah berani dan menghadapi bahaya yang menyerang dari dua arah ini dengan pedang-pedang tajam Risale-i Nur seperti Risalah Buah dan Gençlik Rehberi.

Jika tidak, pemuda malang itu menghancurkan masa depan dunianya, kehidupan bahagianya, serta kebahagiaan akhirat dan hidupnya yang kekal dengan mengubahnya menjadi azab serta derita. Ia jatuh ke rumah sakit karena penyalahgunaan dan sikap mengejar kesenangan terlarang, serta ke penjara karena perasaan yang melampaui batas. Pada masa tua, ia akan banyak menangis dengan keluhan serta penyesalan. Jika ia menjaga dirinya dengan pendidikan Al-Qur'an serta hakikat-hakikat Nur, ia menjadi pemuda yang sungguh gagah berani, manusia yang sempurna, Muslim yang bahagia, serta semacam penguasa bagi makhluk hidup lain dan hewan-hewan. Ya, jika seorang pemuda di penjara memakai hanya satu jam dari dua puluh empat jam hidupnya setiap hari untuk lima salat wajibnya, bertobat pula dari kesalahan yang menyebabkan musibah itu, serta menjauhi dosa-dosa lain yang merugikan dan menyakitkan, sementara penjara telah menghalangi kebanyakan dosa, hal itu memberi manfaat besar bagi kehidupannya, masa depannya, tanah airnya, bangsanya, serta kerabatnya. Dengan sepuluh atau lima belas tahun masa muda yang fana itu, ia juga akan memperoleh masa muda yang cemerlang dan abadi. Terutama Al-Qur'an yang bermukjizat dalam penjelasannya, seluruh kitab serta lembaran samawi dengan pasti memberitakan dan menyampaikan kabar gembira ini. Jika ia bersyukur atas nikmat masa muda yang manis dan indah itu dengan tetap lurus dan taat, masa muda tersebut bertambah, tetap kekal, serta menjadi nikmat. Jika tidak, ia menjadi penuh bencana, derita, duka, serta mimpi buruk, lalu berlalu. Hal itu juga membuatnya menjadi gelandangan yang merugikan kerabat, tanah air, serta bangsanya. Jika seorang tahanan dihukum secara zalim, dengan syarat ia menunaikan salat wajib, setiap jamnya menjadi satu hari ibadah.

Penjara baginya menjadi tempat menyendiri untuk melatih diri, dan ia dapat termasuk orang-orang saleh yang menyendiri serta masuk ke gua-gua untuk beribadah pada zaman dahulu. Jika ia miskin, lanjut usia, sakit, serta merindukan hakikat-hakikat iman, dengan syarat menunaikan kewajiban dan bertobat, setiap jamnya menjadi dua puluh jam ibadah. Penjara menjadi tempat istirahat baginya, serta tempat kasih sayang, pendidikan, dan pelajaran bagi sahabat-sahabat yang merawatnya dengan belas kasih. Ia dapat lebih menyukai tinggal di penjara itu daripada kebebasan di luar yang kacau dan terkena serangan dosa dari segala penjuru. Ia mendapat pendidikan yang penuh dari penjara. Saat keluar, ia keluar sebagai orang yang bertobat, berpengalaman, terdidik, serta bermanfaat bagi bangsanya, bukan sebagai pembunuh atau orang yang membalas dendam. Bahkan, beberapa orang yang berkaitan dengan urusan itu, yang melihat orang-orang dalam penjara Denizli menerima pelajaran akhlak yang luar biasa indah dari Nur dalam waktu singkat, mengatakan, "Daripada memenjarakan mereka selama lima belas tahun untuk mendidik, menerima pelajaran Risale-i Nur selama lima belas minggu akan lebih memperbaiki mereka."

Karena kematian tidak mati dan ajal tersembunyi serta dapat datang setiap saat; dan karena kubur tidak tertutup, rombongan demi rombongan memasukinya serta menghilang, dan karena hakikat Al-Qur'an memperlihatkan bahwa bagi ahli iman, kematian telah diubah dari pemusnahan abadi menjadi surat pembebasan dari tugas, sedangkan bagi orang-orang sesat dan yang mengejar kesenangan terlarang, seperti yang tampak oleh mata, kematian merupakan pemusnahan abadi serta perpisahan yang tidak pernah berakhir dari seluruh yang dicintai dan seluruh yang ada, tentu, tentu tidak tersisa keraguan bahwa orang paling beruntung ialah orang yang bersyukur dalam kesabaran, mengambil manfaat penuh dari masa penjara dan menerima pelajaran Nur, serta berusaha berkhidmah bagi imannya dan Al-Qur'an dalam lingkup jalan yang lurus. Wahai manusia yang kecanduan kesenangan dan kenikmatan! Pada usia tujuh puluh lima tahun, melalui ribuan pengalaman, bukti, serta kejadian, saya mengetahui dengan ainulyaqin bahwa kesenangan sejati, kenikmatan tanpa derita, kegembiraan tanpa duka, serta kebahagiaan dalam hidup hanya terdapat dalam iman dan dalam lingkup hakikat-hakikat iman. Jika tidak, dalam satu kenikmatan dunia terdapat banyak derita. Seperti membuat orang memakan sebutir anggur lalu memukulnya sepuluh kali, hal itu menghilangkan kenikmatan hidup. Wahai orang-orang malang yang jatuh dalam musibah penjara! Karena dunia kalian menangis dan kehidupan kalian telah menjadi pahit, berusahalah agar akhirat kalian tidak pula menangis, serta agar kehidupan kalian yang kekal tersenyum dan menjadi manis. Ambillah manfaat dari penjara.

Sebagaimana kadang-kadang satu jam berjaga menghadapi musuh dalam keadaan berat dapat menjadi satu tahun ibadah, demikian pula dalam keadaan berat kalian ini, kesulitan satu jam ibadah menjadi banyak jam dan mengubah kesulitan-kesulitan itu menjadi rahmat.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia dan setia!

Akan kujelaskan dalam "Tiga Pokok" suatu penghiburan kuat bagi orang-orang yang tertimpa musibah penjara serta mereka yang, dengan kasih dan kesetiaan, mengawasi dan membantu persediaan makanan yang datang dari luar untuk mereka.

Pokok Pertama: Setiap hari kehidupan yang dilewati di penjara dapat memberikan ibadah sebanyak sepuluh hari; dari segi buah-buahnya, ia dapat mengubah jam-jam fana menjadi jam-jam yang kekal secara maknawi. Hukuman lima atau sepuluh tahun dapat menjadi sarana selamat dari penjara abadi selama jutaan tahun.

Syarat keuntungan yang sangat besar serta berharga ini bagi ahli iman ialah menunaikan salat fardu, bertobat dari dosa-dosa yang menyebabkan penjara, serta bersyukur dalam sabar. Penjara sendiri menghalangi banyak dosa dan tidak memberinya kesempatan.

Pokok Kedua: Sebagaimana lenyapnya kenikmatan merupakan derita, lenyapnya derita juga merupakan kenikmatan. Ya, ketika memikirkan hari-hari nikmat serta menyenangkan yang telah berlalu, setiap orang merasakan derita maknawi berupa sesal dan kerinduan, lalu berkata, ‘Aduh!’ Ketika mengingat hari-hari penuh musibah serta derita yang telah berlalu, ia merasakan kenikmatan maknawi karena lenyapnya, lalu berkata, ‘Elhamdülillah, syukur; bencana itu meninggalkan pahalanya lalu pergi.’ Ia bernapas lega. Jadi, satu jam derita sementara meninggalkan kenikmatan maknawi dalam ruh; satu jam kenikmatan justru meninggalkan derita.

Karena inilah hakikatnya, jam-jam musibah yang telah berlalu bersama deritanya tidak ada serta telah lenyap; hari-hari bencana masa depan kini belum terwujud dan belum ada; tidak ada derita dari sesuatu yang tidak ada, dan derita tidak datang dari yang tidak ada. Misalnya, karena kemungkinan lapar dan haus beberapa hari kemudian, betapa gila jika seseorang hari ini terus-menerus makan roti dan minum air dengan maksud itu.

Demikian pula, memikirkan sekarang jam-jam menyakitkan yang telah berlalu serta yang akan datang—yang tiada, tidak ada, serta telah lenyap—lalu tidak bersabar, meninggalkan nafsu sendiri yang penuh kekurangan, dan berkata "Of, of" seperti mengeluhkan Allah سُبْحَانَهُ, merupakan kegilaan. Jika kekuatan sabar tidak disebarkan ke kanan serta kiri, yakni masa lalu dan masa depan, tetapi ditahan untuk menghadapi jam sekarang serta hari ini, ia sepenuhnya cukup. Kesulitan turun dari sepuluh menjadi satu.

Bahkan, tanpa maksud mengeluh, dalam madrasah Yusufiyah yang ketiga ini, selama beberapa hari aku mengalami musibah sakit serta kesulitan jasmani dan maknawi yang belum pernah kualami sepanjang hidup. Terutama ketika putus asa serta kesulitan hati dan ruh akibat terhalang dari khidmah Nur menindasku, Pertolongan Ilahi memperlihatkan hakikat yang telah disebutkan ini. Aku pun rida terhadap penyakit yang sulit serta penjaraku. Sebab, bagi seorang malang sepertiku yang berada di pintu kubur, menjadikan satu jam yang mungkin berlalu dalam kelalaian sebagai sepuluh jam ibadah merupakan keuntungan besar; aku pun bersyukur.

Pokok Ketiga: Membantu para tahanan melalui khidmah penuh kasih, menyerahkan rezeki yang mereka perlukan, serta mengoleskan obat penghiburan kepada luka-luka batin mereka memberikan keuntungan besar melalui sedikit amal. Memberikan kepada mereka makanan yang datang dari luar ditulis sebagai sedekah dalam buku catatan kebaikan penjaga itu serta orang-orang yang bekerja bersamanya di dalam dan di luar; nilainya sebanyak makanan tersebut. Terutama jika penerimanya tertimpa musibah, tua, sakit, miskin, atau asing, hal itu sangat menambah pahala sedekah maknawi tersebut.

Syarat keuntungan berharga ini ialah menunaikan salat fardu, agar khidmah itu dilakukan Lillah. Syarat lainnya ialah bergegas membantu dengan kesetiaan, kasih, sukacita, serta tanpa mengungkit pemberian.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﺩَﺍﺋِﻤًﺎ

Wahai sahabat-sahabatku di penjara serta saudara-saudaraku seagama!

Hatiku diberi peringatan agar menjelaskan kepada kalian suatu hakikat yang menyelamatkan dari azab dunia serta azab akhirat. Hakikat itu ialah:

Misalnya, seseorang membunuh saudara atau kerabat orang lain. Pembunuhan demi satu menit kenikmatan membalas dendam membuatnya menanggung jutaan menit kesulitan hati serta azab penjara. Kerabat orang yang terbunuh juga kehilangan kenikmatan hidup serta kesenangan sepanjang umurnya karena kecemasan akan balas dendam dan memikirkan musuh di hadapannya. Ia menanggung azab ketakutan serta kemarahan. Hanya ada satu jalan keluar:

Yaitu berdamai serta mengadakan perdamaian yang diperintahkan Al-Qur’an, juga dituntut dan didorong oleh kebenaran, hakikat, manfaat, rasa kemanusiaan, serta Islam.

Ya, hakikat serta manfaat ialah perdamaian. Sebab, ajal itu satu dan tidak berubah. Orang yang terbunuh itu bagaimanapun tidak akan tinggal di dunia lebih lama, karena ajalnya telah tiba. Pembunuh itu menjadi perantara bagi Qada Ilahi tersebut. Jika tidak berdamai, kedua pihak terus-menerus menanggung azab ketakutan serta balas dendam. Karena itulah Islam memerintahkan, ‘Seorang mukmin tidak boleh mendiamkan mukmin lainnya lebih dari tiga hari.’

Jika pembunuhan itu tidak timbul dari permusuhan serta maksud yang penuh dendam, dan seorang munafik menjadi perantara fitnah itu, mereka sangat perlu segera berdamai. Jika tidak, musibah kecil tersebut menjadi besar dan terus berlangsung.

Jika mereka berdamai, orang yang membunuh bertobat serta selalu mendoakan orang yang terbunuh, kedua pihak memperoleh banyak keuntungan dan menjadi seperti saudara. Sebagai ganti satu saudara yang telah pergi, seseorang memperoleh beberapa saudara yang taat beragama. Ia berserah kepada Qada serta Takdir Ilahi dan memaafkan musuhnya. Terutama, karena mereka telah mendengarkan pelajaran Risale-i Nur, tentu manfaat serta ketenteraman pribadi dan umum, juga persaudaraan dalam lingkup Nur, menuntut mereka meninggalkan seluruh sikap saling mendiamkan di antara mereka.

Sebagaimana seluruh tahanan yang saling bermusuhan dalam penjara Denizli menjadi saudara satu sama lain melalui pelajaran Nur dan menjadi salah satu sebab pembebasan kita, bahkan membuat orang-orang tanpa agama serta orang yang hidup tanpa arah berkata ‘Mâşâallah, bârekellah’ tentang para tahanan itu, para tahanan itu pun benar-benar bernapas lega.

Di sini kulihat bahwa karena satu orang, seratus orang mengalami kesulitan dan tidak keluar bersama untuk menghirup udara. Hal ini menzalimi mereka. Seorang mukmin yang berani serta memiliki hati nurani tidak memberikan ratusan kerugian kepada ahli iman demi suatu kesalahan atau keuntungan kecil serta terbatas. Jika ia membuat kesalahan dan merugikan mereka, ia harus segera bertobat.

Saudara-saudaraku yang baru dan mulia, serta para tahanan lama! Saya telah mendapat keyakinan pasti bahwa, dari segi Pertolongan Ilahi, kalian merupakan salah satu sebab penting kami masuk ke sini. Yakni, dengan penghiburan Nur serta hakikat-hakikat iman, menyelamatkan kalian dari kesusahan musibah penjara ini serta banyak kerugian dunia; menyelamatkan kehidupan kalian yang berlalu dengan duka dan kesedihan yang sia-sia dari keadaan tidak bermanfaat serta terbuang percuma; dan menyelamatkan akhirat kalian dari menangis seperti dunia kalian, lalu memberi kalian penghiburan yang penuh. Karena demikianlah hakikatnya, tentu kalian pun harus menjadi saudara satu sama lain seperti para tahanan Denizli dan murid-murid Nur. Kalian melihat bahwa mereka mengaduk seluruh barang, makanan, roti, serta sup kalian yang datang dari luar, agar tidak masuk sebilah pisau ke tengah kalian dan agar kalian tidak saling menyerang. Para penjaga yang berkhidmah kepada kalian dengan setia mengalami banyak kesulitan. Kalian pun tidak keluar bersama untuk menghirup udara, seakan-akan akan saling menyerang seperti binatang buas dan liar. Sekarang, kawan-kawan baru yang memiliki naluri gagah berani secara fitrah seperti kalian, dengan keberanian maknawi yang besar pada zaman ini, katakanlah kepada para pengurus, "Sekalipun yang diberikan ke tangan kami adalah senapan Mauser dan revolver, bukan pisau, bahkan sekalipun kami diperintahkan, kami tidak akan menyentuh kawan-kawan malang yang tertimpa musibah seperti kami ini. Sekalipun dahulu kami memiliki seratus permusuhan serta rasa benci, dengan perintah dan petunjuk Al-Qur'an, iman, ukhuwah Islam, serta kebaikan kami, kami telah memutuskan untuk memaafkan semuanya dan berusaha tidak melukai perasaan mereka."

Dengan mengatakan hal ini, ubahlah penjara ini menjadi ruang pelajaran yang diberkahi.