Prakata

Dari Kumpulan Risale-i Nur

Gençlik Rehberi (Panduan Pemuda)

Penulis

Bedîüzzaman Said Nursi

Gençlik Rehberi ini, sebagaimana dicetak dengan huruf baru, juga diperbanyak di Isparta dengan huruf lama. Pemerintah dan kepolisian tidak mengganggunya; ia dibaca dengan penuh kerinduan dan tersebar di segala penjuru. Semua ini menunjukkan bahwa Panduan ini sangat bermanfaat bagi bangsa, khususnya para pemuda. Hanya kepala kepolisian Ankara yang, tanpa membaca kalimat pada baris kelima halaman kelima puluh dua, “Berdasarkan izin untuk membuka ruang-ruang belajar khusus bagi pengajaran agama,” mempersoalkan kalimat pada baris kedelapan, “Sedapat mungkin, perlu membuka ruang belajar Nur yang kecil di setiap tempat.” Berarti, kemudian ia memahami hakikatnya, sehingga tidak lagi menghalangi penyebarannya.

Meskipun “Butir Hikmah Hüve” mendalam dan tidak semua orang dapat memahaminya sekaligus, butir hikmah itu menghancurkan batu dasar kaum yang menyandarkan segala sesuatu kepada tabiat dan orang-orang kafir, serta membuat para filsuf yang keras kepala terheran-heran dan membawa banyak di antara mereka kepada iman. Melalui kunci perjalanan rohani dalam alam rupa (alam gambaran), yang terbuka dengan kunci butir hikmah itu, suatu layar akhirat juga terlihat secara “ainulyaqin” (yakin melalui penglihatan langsung). Namun, karena sangat halus, hal itu tidak diterbitkan.

Bedîüzzaman

Said Nursî

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ

Kalimat Pertama

Bismillah adalah awal segala kebaikan. Kita pun memulainya dengan Bismillah. Ketahuilah, wahai nafsuku, kalimat yang penuh berkah ini, selain menjadi tanda Islam, juga merupakan zikir yang senantiasa diucapkan oleh segala yang ada melalui keadaan mereka. Jika engkau ingin memahami betapa besar kekuatan Bismillah yang tidak pernah habis dan betapa banyak berkahnya yang tidak pernah berakhir, lihatlah kisah perumpamaan singkat ini, dengarkanlah. Begini: Orang yang bepergian di gurun Arab Badui harus memakai nama seorang kepala suku dan masuk dalam perlindungannya, agar dapat selamat dari kejahatan para penyamun dan memenuhi kebutuhannya. Jika tidak, seorang diri ia akan sengsara menghadapi musuh dan kebutuhan yang tak terhitung. Untuk perjalanan seperti itu, dua orang berangkat ke gurun. Yang satu rendah hati, yang lain sombong. Orang yang rendah hati memakai nama seorang kepala suku. Orang yang sombong tidak memakainya. Orang yang memakainya berjalan dengan selamat di mana-mana. Jika bertemu perampok di jalan, ia berkata: "Aku bepergian atas nama kepala suku fulan." Penyamun itu pergi, tidak dapat mengganggunya. Jika masuk ke sebuah kemah, ia dihormati karena nama itu. Adapun orang yang sombong, sepanjang perjalanannya ia mengalami musibah yang tak dapat dilukiskan. Ia selalu gemetar, selalu meminta-minta. Ia menjadi hina dan dipermalukan. Maka, wahai nafsuku yang sombong, engkaulah pengembara itu. Dunia ini adalah gurun.

Engkau tak berdaya tanpa batas dan memiliki kebutuhan tanpa batas. Musuhmu dan kebutuhanmu tiada akhir. Karena demikian, pakailah nama Sang Pemilik Yang Mahakekal dan Sang Penguasa Yang Azali dari gurun ini. Agar engkau terbebas dari meminta-minta kepada seluruh kainat dan dari gemetar menghadapi setiap peristiwa. Ya, kalimat ini adalah khazanah yang begitu penuh berkah; ia menghubungkan dirimu yang tak berdaya tanpa batas dan memiliki kebutuhan tanpa batas dengan Kudrat dan Rahmat yang tiada batas, lalu menjadikan keadaanmu yang tak berdaya dan kebutuhanmu itu sebagai pemberi syafaat yang paling diterima di Hadirat Sang Qadîr Yang Rahîm. Ya, orang yang bertindak dengan kalimat ini menyerupai orang yang masuk menjadi tentara dan bertindak atas nama negara. Ia tidak lagi takut kepada siapa pun. Ia berkata, "Atas nama hukum, atas nama negara," lalu mengerjakan segala pekerjaan dan bertahan menghadapi segala sesuatu. Pada awal tadi kita berkata: Segala yang ada mengucapkan Bismillah melalui keadaan mereka. Benarkah demikian? Ya, misalnya engkau melihat seorang datang, memaksa seluruh penduduk kota menuju satu tempat dan memaksa mereka bekerja. Engkau tahu dengan yakin; orang itu tidak bertindak atas namanya sendiri, dengan kekuatannya sendiri. Sebaliknya, ia seorang prajurit, bertindak atas nama negara dan bersandar pada kekuatan seorang raja.

Demikian pula segala sesuatu bertindak atas nama Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq; benih-benih dan biji-biji yang sekecil zarah memikul pohon-pohon besar di atas kepala mereka, mengangkat beban seberat gunung. Maka setiap pohon mengucapkan Bismillah. Ia memenuhi tangan-tangannya dengan buah-buah dari khazanah Rahmat, menjadi penjaja bagi kita. Setiap kebun mengucapkan Bismillah. Ia menjadi sebuah panci besar dari dapur Kudrat Ilahi, tempat berbagai macam makanan lezat yang sangat banyak dimasak bersama-sama. Setiap hewan yang penuh berkah, seperti sapi, unta, domba, dan kambing, mengucapkan Bismillah. Dari limpahan Rahmat, masing-masing menjadi mata air susu. Atas nama Ar-Razzâq, mereka menyajikan kepada kita makanan yang paling lembut, paling bersih, laksana air kehidupan. Akar dan serabut setiap tumbuhan, pohon, dan rumput yang lembut seperti sutra mengucapkan Bismillah. Mereka menembus batu dan tanah yang keras lalu melaluinya. Mereka berkata, "Atas nama Allah سُبْحَانَهُ, atas nama Ar-Rahmân," maka segala sesuatu tunduk kepada mereka. Ya, sebagaimana ranting-ranting menyebar di udara dan berbuah, akar-akar itu menyebar dengan sangat mudah di dalam batu dan tanah yang keras, lalu berbuah di bawah tanah; dan daun-daun hijau yang lembut tetap segar selama berbulan-bulan meskipun menghadapi panas yang dahsyat; semua ini menampar keras mulut kaum yang menyandarkan segala sesuatu kepada alam.

Semua ini menyodokkan jari ke mata mereka—biarlah mata itu menjadi buta—dan berkata: Kekerasan dan panas yang paling engkau andalkan pun bergerak di bawah Perintah; serabut-serabut yang lembut seperti sutra itu, masing-masing seperti tongkat Musa (A.S.), membelah batu dengan menaati Perintah

ﻓَﻘُﻠْﻨَﺎ ﺍﺿْﺮِﺏْ ﺑِﻌَﺼَﺎﻙَ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮَ

. Dan daun-daun yang tipis dan lembut seperti kertas rokok itu, masing-masing seperti anggota tubuh Ibrahim (A.S.), membaca ayat

ﻳَﺎ ﻧَﺎﺭُ ﻛُﻮﻧ۪ﻰ ﺑَﺮْﺩًﺍ ﻭَ سَلَامًا

di hadapan panas yang menyemburkan api. Karena segala sesuatu mengucapkan Bismillah dengan bahasa keadaannya—atas nama Allah سُبْحَانَهُ, mereka membawa nikmat-nikmat Allah سُبْحَانَهُ dan memberikannya kepada kita—kita pun harus mengucapkan Bismillah. Kita harus memberi atas nama Allah سُبْحَانَهُ, menerima atas nama Allah سُبْحَانَهُ. Jika demikian, kita tidak boleh menerima dari orang-orang lalai yang tidak memberi atas nama Allah سُبْحَانَهُ. Pertanyaan:

Kita membayar orang-orang yang berperan sebagai penjaja. Lalu, Allah سُبْحَانَهُ, Pemilik sebenarnya dari barang-barang itu, meminta bayaran apa? Jawaban:

Ya, bayaran yang diminta Sang Pemberi Nikmat Yang Hakiki dari kita sebagai imbalan atas nikmat-nikmat dan barang-barang berharga itu adalah tiga hal. Yang satu zikir, yang satu syukur, yang satu lagi berpikir. Bismillah pada awal adalah zikir. Elhamdülillah pada akhir adalah syukur. Di antara keduanya, memikirkan dan memahami bahwa nikmat-nikmat berharga yang merupakan keajaiban seni penciptaan ini adalah mukjizat Kudrat Allah سُبْحَانَهُ Yang Ahad lagi Shamad dan hadiah Rahmat-Nya, itulah berpikir. Betapa bodohnya mencium kaki orang miskin yang membawakan hadiah berharga seorang raja kepadamu, tetapi tidak mengenal pemilik hadiah itu; demikian pula, memuji dan mencintai orang-orang yang tampak memberi nikmat, lalu melupakan Sang Pemberi Nikmat Yang Hakiki, seribu kali lebih bodoh daripada itu. Wahai nafsu, jika engkau tidak ingin sebodoh itu, berilah atas nama Allah سُبْحَانَهُ, terimalah atas nama Allah سُبْحَانَهُ, mulailah atas nama Allah سُبْحَانَهُ, bertindaklah atas nama Allah سُبْحَانَهُ. Vesselâm.

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ