SEBUAH PELENGKAP
ﻭَﻟَﻬَﺪَﻳْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺻِﺮَﺍﻃًﺎ ﻣُﺴْﺘَﻘ۪ﻴﻤًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻭَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻓَﺎُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﻣَﻊَ ﺍﻟَّﺬ۪ﻳﻦَ ﺍَﻧْﻌَﻢَ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴّ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻘ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺸُّﻬَﺪَٓﺍﺀِ ﻭَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
Dalam menjelaskan ayat ini, kita akan menunjuk dua butir hikmah dari ribuan butir hikmahnya.
Butir Hikmah Pertama
Sebagaimana Al-Qur'an yang bermukjizat dalam penjelasannya mengungkapkan hakikat melalui kandungan makna serta maknanya yang jelas, ia juga mengungkapkan banyak makna isyarat melalui gaya serta bentuk susunannya. Setiap ayat memiliki banyak lapisan makna. Karena Al-Qur'an datang dari Ilmu Yang Meliputi Segala Sesuatu, semua makna itu dapat dimaksudkan. Ia tidak terbatas pada satu-dua makna seperti ucapan yang berasal dari pikiran yang bersifat juz'i serta kehendak pribadi manusia.
Berdasarkan rahasia ini, para ahli tafsir telah menjelaskan hakikat-hakikat ayat Al-Qur'an yang tidak terhingga. Masih ada lebih
banyak hakikat yang belum dijelaskan para mufasir. Terutama pada huruf-hurufnya serta isyarat-isyaratnya, selain makna yang jelas, terdapat banyak ilmu penting.
Butir Hikmah Kedua
Melalui ungkapan
ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴّ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻘ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺸُّﻬَﺪَٓﺍﺀِ ﻭَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
, ayat mulia ini menyatakan bahwa di tengah umat manusia terdapat golongan para nabi, rombongan para siddiq, kelompok para syuhada, golongan-golongan orang saleh, serta berbagai golongan tabiin; mereka berada di jalan yang lurus serta menerima nikmat Allah سُبْحَانَهُ yang hakiki. Bersama hal itu, sesudah menunjukkan secara tersendiri serta jelas orang-orang yang paling sempurna dari kelima golongan tersebut dalam dunia Islam, ayat ini juga menunjuk serta mengungkapkan imam-imam dan para pemimpin terdepan kelima golongan itu dengan menyebut sifat-sifat mereka yang terkenal.
Selain itu, melalui suatu kilau mukjizat berupa pemberitaan gaib, dari satu segi ia menetapkan keadaan para pemimpin golongan-golongan tersebut pada masa depan.
Ya, sebagaimana ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴّ۪ﻦَ menunjuk Nabi ﷺ dengan jelas, penggalan ﻭَﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻘ۪ﻴﻦَ menunjuk Abu Bakar As-Siddiq. Ia juga mengisyaratkan bahwa beliau berada pada urutan kedua setelah Nabi ﷺ dan akan menjadi orang pertama yang menggantikan beliau; nama "Sıddık" akan menjadi gelar khususnya di tengah umat, dan beliau akan tampak sebagai orang terdepan di antara para siddiq...
Melalui kata ﻭَﺍﻟﺸُّﻬَﺪَٓﺍﺀِ, ia mengungkapkan Umar, Utsman, serta Ali Rıdvanullahi Aleyhim Ecmaîn, ketiganya bersama-sama. Selain itu, ia mengisyaratkan serta mengungkapkan secara gaib bahwa ketiganya akan memperoleh khilafah kenabian setelah As-Siddiq, ketiganya akan menjadi syahid, dan keutamaan mereka sebagai syahid akan ditambahkan pada keutamaan mereka yang lain.
Melalui kata ﻭَﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ, ia menunjuk orang-orang istimewa seperti para sahabat Suffah, Badar, serta Ridhwan. Melalui makna jelas kalimat
ﻭَﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
, ia mendorong orang untuk mengikuti mereka, serta memperlihatkan bahwa tabiin yang mengikuti mereka memiliki kedudukan sangat mulia serta indah. Melalui makna isyaratnya, ia menunjukkan Hasan radıyallahu anh sebagai khalifah kelima sesudah empat khalifah; meskipun masa khilafahnya singkat, masa itu membenarkan ketetapan hadis mulia
ﺍِﻥَّ الْخِلَافَةَ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ثَلَاثُونَ ﺳَﻨَﺔً
.
Melalui makna isyarat itu, ayat ini memperlihatkan nilainya yang besar.
Kesimpulannya:
Sebagaimana ayat terakhir Surah Al-Fath menunjuk empat khalifah, ayat ini juga menguatkannya dengan menunjuk sebagian keadaan mereka pada masa depan melalui isyarat sebagai pemberitaan gaib. Kilau-kilau mukjizat dalam pemberitaan gaib, salah satu jenis mukjizat Al-Qur'an, begitu banyak dalam ayat-ayat Al-Qur'an sehingga tidak dapat dihitung. Orang-orang yang hanya memperhatikan sisi lahiriah membatasinya pada empat puluh-lima puluh ayat berdasarkan pandangan lahiriah. Padahal, sebenarnya jumlahnya melebihi seribu.
Terkadang satu ayat mengandung pemberitaan gaib dari empat-lima segi.
ﺭَﺑَّﻨَﺎ لَا ﺗُﺆَﺍﺧِﺬْﻧَٓﺎ ﺍِﻥْ ﻧَﺴ۪ﻴﻨَٓﺎ ﺍَﻭْ ﺍَﺧْﻄَﺎْﻧَﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ
PENJELASAN KEDUA BAGI PELENGKAP INI
{(): Saudara-saudaraku mencatat kedua penjelasan ini bersama-sama karena mereka menganggap keduanya bermanfaat; jika tidak, satu saja sudah cukup.}
Ayat ini menguatkan isyarat gaib di akhir Surah Al-Fath; menjelaskan siapa yang dimaksud sebagai orang-orang di jalan yang lurus dalam Al-Fatihah yang mulia serta dalam ayat
ﺻِﺮَﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬ۪ﻳﻦَ ﺍَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ
; menunjukkan suatu rombongan kawan perjalanan yang paling bercahaya, akrab, banyak, serta menarik pada jalan yang amat panjang menuju masa yang kekal selamanya; dan secara bermukjizat mendorong ahli iman serta makhluk yang sadar dengan sangat kuat untuk bergabung dan menjadi kawan perjalanan rombongan tersebut dengan mengikutinya:
ﻓَﺎُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﻣَﻊَ ﺍﻟَّﺬ۪ﻳﻦَ ﺍَﻧْﻌَﻢَ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴّ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻘ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟﺸُّﻬَﺪَٓﺍﺀِ ﻭَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
.
Seperti ayat terakhir pada akhir Surah Al-Fath, ayat ini juga menunjuk empat khalifah serta Hasan (ra), khalifah kelima, melalui makna isyarat serta makna tersirat selain makna yang dimaksud, yang dalam ilmu balagah disebut "maârîzu'l-kelâm" dan "müstetbeatü't-terakib". Ia memberitahukan perkara gaib dari beberapa segi. Sebagai berikut:
Sebagaimana melalui maknanya yang jelas ayat ini menyatakan bahwa di tengah umat manusia, orang-orang di jalan yang lurus, yang menerima nikmat Allah سُبْحَانَهُ yang luhur, yaitu rombongan para nabi,
golongan para siddiq, kelompok para syuhada, berbagai golongan orang saleh, serta golongan tabiin, ialah "muhsinîn", ia juga menyatakan bahwa dalam dunia Islam terdapat orang-orang yang paling sempurna serta paling utama dari golongan-golongan tersebut. Sebagai pemberitaan gaib, ia memperlihatkan golongan pewaris para nabi yang bersambung melalui rahasia pewarisan kenabian dari Nabi Akhir Zaman ﷺ; rombongan para siddiq yang bersambung dari sumber sifat siddiq As-Siddiq Yang Paling Agung; rombongan para syuhada yang terhubung dengan derajat syahid tiga khalifah; kelompok orang saleh yang terikat melalui rahasia
ﻭَ ﺍﻟَّﺬ۪ﻳﻦَ ﺍٰﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ
; serta golongan-golongan tabiin yang menaati rahasia
ﺍِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧ۪ﻰ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ
dan berjalan bersama para sahabat serta Khulafaur Rasyidin...
Melalui kata ﻭَﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻘ۪ﻴﻦَ, dari segi makna isyaratnya, ia memberitahukan Abu Bakar As-Siddiq, yang akan menggantikan kedudukan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ setelah beliau, menjadi khalifah beliau, terkenal di tengah umat dengan gelar "Sıddık", serta menjadi pemimpin rombongan para siddiq.
Melalui kata ﻭَﺍﻟﺸُّﻬَﺪَٓﺍﺀِ, ia memberitahukan bahwa tiga orang dari Khulafaur Rasyidin akan menjadi syahid, dan sesudah As-Siddiq tiga orang syahid akan menjadi khalifah. Sebab, "şüheda" ialah bentuk jamak, dan jumlah terkecil dalam bentuk jamak ialah tiga. Jadi, Umar, Utsman, serta Ali radıyallahu anhüm akan memimpin Islam setelah As-Siddiq dan akan menjadi syahid. Berita gaib yang sama itu benar-benar terjadi.
Selain memberitahukan melalui keterangan ﻭَﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ bahwa pada masa depan akan terdapat banyak orang saleh, bertakwa, serta beribadah, yang ketaatan serta ibadahnya menerima pujian Taurat seperti Ahlusuffah...
kalimat
ﻭَﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
juga memuji tabiin yang menyertai serta mengikuti para sahabat dalam ilmu dan amal, dan memperlihatkan betapa baik serta indah berjalan bersama keempat rombongan tersebut pada jalan menuju masa yang kekal selamanya...
Masa khilafah Hasan (ra) yang sangat singkat, hanya beberapa bulan, memang pendek. Namun, melalui ketetapan
ﺍِﻥَّ الْخِلَافَةَ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ثَلَاثُونَ ﺳَﻨَﺔً
, serta karena membenarkan pemberitaan gaib Nabi ﷺ itu, dan
karena membenarkan pemberitaan gaib yang bermukjizat dari Nabi ﷺ dalam hadis
ﺍِﻥَّ ﺍﺑْﻨ۪ﻰ ﺣَﺴَﻦٌ ﻫٰﺬَﺍ ﺳَﻴِّﺪٌ ﺳَﻴُﺼْﻠِﺢُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺑِﻪِ ﺑَﻴْﻦَ ﻓِﺌَﺘَﻴْﻦِ ﻋَﻈ۪ﻴﻤَﺘَﻴْﻦِ
—dengan mewujudkan perdamaian antara dua pasukan besar, dua kelompok besar umat Islam, serta mengakhiri pertikaian di antara mereka—ayat ini memperlihatkan pentingnya masa khilafah Hasan (ra) yang sangat singkat itu. Untuk memperlihatkan beliau sebagai khalifah kelima sesudah empat khalifah, melalui makna isyaratnya sebagai pemberitaan gaib, dan melalui kata
ﻭَﺣَﺴُﻦَ ﺍُﻭﻟٰٓﺌِﻚَ ﺭَﻓ۪ﻴﻘًﺎ
, ayat ini menunjuk nama khalifah kelima dengan suatu rahasia yang dalam ilmu balagah disebut "müstetbeatü't-terakib".
Masih banyak rahasia lain seperti pemberitaan melalui isyarat yang telah disebutkan. Karena tidak termasuk pokok bahasan kita, untuk sementara pintunya belum dibuka. Al-Qur'an Al-Hakîm memiliki banyak ayat yang masing-masing mengandung pemberitaan gaib dari banyak segi. Pemberitaan gaib Al-Qur'an semacam ini berjumlah ribuan.
ﺭَﺑَّﻨَﺎ لَا ﺗُﺆَﺍﺧِﺬْﻧَٓﺎ ﺍِﻥْ ﻧَﺴ۪ﻴﻨَٓﺎ ﺍَﻭْ ﺍَﺧْﻄَﺎْﻧَﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ