TAMBAHAN PERTAMA SURAT KEDUA PULUH EMPAT
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﻭَ ﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻰْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﻗُﻞْ ﻣَﺎ ﻳَﻌْﺒَﺆُﺍ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺑّ۪ﻰ لَوْلَا ﺩُﻋَٓﺎﺅُﻛُﻢْ
Yakni, dengarkan lima butir hikmah ayat yang bermakna, "Wahai manusia! Jika tidak ada doa kalian, apa pentingnya kalian?"
BUTIR HIKMAH PERTAMA:
Doa merupakan rahasia agung ubudiyah, bahkan seperti ruh ubudiyah. Sebagaimana kami sebutkan di banyak tempat, doa ada tiga jenis:
Doa jenis pertama:
Melalui bahasa kemampuan. Seluruh biji-bijian serta benih berdoa kepada Sang Fâthir Yang Hakîm melalui bahasa kemampuan, "Agar kami menunjukkan ukiran Asma-Mu secara terperinci, berilah kami tumbuh serta berkembang; ubahlah hakikat kecil kami menjadi hakikat besar bulir dan pohon."
Salah satu doa melalui bahasa kemampuan ini juga ialah: Berkumpulnya sebab-sebab merupakan doa agar hasil yang disebabkan diciptakan. Yakni, sebab-sebab mengambil keadaan tertentu yang menjadi seperti bahasa keadaan, lalu berdoa serta meminta hasil yang disebabkan kepada Sang Qadîr Dzul-Jalâl. Misalnya, air, panas, tanah, serta cahaya mengambil keadaan tertentu di sekitar satu benih; keadaan itu merupakan bahasa doa yang berkata, "Jadikan benih ini pohon, wahai Sang Khâliq kami!" Sebab, pohon yang merupakan mukjizat Kudrat luar biasa itu tidak dapat diserahkan kepada bahan-bahan yang tanpa kesadaran, tanpa kehidupan, serta sederhana tersebut; menyerahkannya mustahil. Jadi, berkumpulnya sebab-sebab merupakan sejenis doa.
Doa jenis kedua:
Melalui bahasa kebutuhan fitrah. Ia merupakan sejenis doa dari seluruh makhluk hidup kepada Sang Khâliq Yang Rahîm agar kebutuhan serta keinginan mereka yang berada di luar daya dan pilihan mereka diberikan kepada mereka dari tempat yang tidak diduga, pada waktu yang sesuai. Sebab, Sang Hakîm yang Rahîm mengirimnya kepada mereka di luar daya serta pilihan mereka, dari tempat yang tidak mereka ketahui, pada waktu yang sesuai. Tangan mereka tidak dapat mencapainya; jadi, anugerah itu merupakan hasil doa.
Kesimpulannya,
dari seluruh kainat ada doa yang naik ke hadirat Ilahi. Segala yang menjadi sebab meminta hasil-hasilnya dari Allah سُبْحَانَهُ.
Doa jenis ketiga:
Doa makhluk yang sadar dalam lingkup kebutuhan. Ini juga terbagi dua:
Jika mencapai derajat terpaksa sangat membutuhkan, atau sepenuhnya sesuai dengan kebutuhan fitrah, atau mendekati bahasa kemampuan, atau melalui bahasa hati yang murni serta tulus, hampir selalu ia dikabulkan. Sebagian besar kemajuan serta penemuan manusia merupakan hasil sejenis doa. Hal-hal yang mereka sebut keajaiban peradaban, dan perkara-perkara yang mereka anggap sebagai kebanggaan penemuan mereka, merupakan hasil doa rohani. Semua itu diminta melalui bahasa kemampuan yang tulus, lalu diberikan kepada mereka. Doa-doa melalui bahasa kemampuan serta bahasa kebutuhan fitrah pun, jika tidak ada penghalang dan memenuhi syarat, selalu dikabulkan.
Bagian kedua ialah doa yang dikenal. Ini juga ada dua jenis: melalui tindakan serta melalui perkataan. Misalnya, membajak merupakan doa melalui tindakan. Rezeki bukan dari tanah; justru tanah merupakan pintu khazanah Rahmat, dan orang mengetuk tanah yang merupakan pintu Rahmat itu dengan bajak.
Dengan melewatkan rincian bagian-bagian lainnya, kami hanya akan menyampaikan satu-dua rahasia doa melalui perkataan dalam dua-tiga butir hikmah berikut.
BUTIR HIKMAH KEDUA:
Pengaruh doa amat besar. Terutama, jika doa menjadi menyeluruh serta terus berlangsung, biasanya ia memberikan hasil, bahkan senantiasa. Dapat dikatakan pula bahwa salah satu sebab penciptaan alam ialah doa. Yakni, setelah penciptaan kainat, terutama doa agung umat manusia, pada puncaknya dunia Islam, dan pada puncaknya Muhammad dari bangsa Arab ﷺ, merupakan sebab penciptaan alam. Yakni, Sang Khâliq alam mengetahui bahwa pada masa depan beliau, atas nama umat manusia bahkan demi seluruh makhluk, akan meminta kebahagiaan abadi serta agar mereka menjadi tempat tajalli Asma Allah سُبْحَانَهُ. Dia mengabulkan doa yang akan datang itu dan menciptakan kainat.
Karena doa mempunyai kepentingan serta keluasan yang begitu besar, mungkinkah doa tiga ratus juta manusia, serta tokoh-tokoh diberkahi yang tak terhitung di antara jin, manusia, malaikat, dan ruh-ruh, yang setiap saat selama seribu tiga ratus lima puluh tahun secara sepakat meminta Rahmat Ilahi teragung, kebahagiaan abadi, serta tercapainya tujuan bagi Muhammad ﷺ, tidak dikabulkan? Mungkinkah doa-doa itu ditolak dari segi apa pun?
Karena doa-doa itu mencapai cakupan, keluasan, serta kesinambungan demikian besar dan sampai pada derajat bahasa kemampuan serta kebutuhan fitrah, tentu Muhammad dari bangsa Arab ﷺ, sebagai hasil doa, berada pada kedudukan dan derajat sedemikian rupa sehingga jika seluruh akal berkumpul dan menjadi satu akal, mereka tidak dapat sepenuhnya meliputi hakikat kedudukan tersebut.
Wahai Muslim! Engkau mempunyai pemberi syafaat seperti ini pada hari mahsyar. Untuk menarik syafaat pemberi syafaat ini bagi dirimu, ikutilah sunah beliau!
Jika engkau berkata:
Karena beliau Habibullah ﷺ, apa kebutuhan beliau akan begitu banyak salawat serta doa?
Jawaban:
Beliau ﷺ berkaitan dengan kebahagiaan seluruh umat beliau, turut merasakan setiap jenis kebahagiaan seluruh anggota umat beliau, serta khawatir terhadap setiap jenis musibah mereka. Selain derajat kebahagiaan serta kesempurnaan bagi diri beliau tidak terhitung, beliau yang amat menginginkan jenis-jenis kebahagiaan tak terhitung bagi anggota umat beliau yang tak terhitung selama waktu yang tiada batas, dan menderita karena jenis-jenis kesengsaraan mereka yang tak terhitung, tentu layak serta membutuhkan salawat, doa, dan Rahmat yang tak terhitung.
Jika engkau berkata:
Kadang orang berdoa bagi pekerjaan yang pasti akan terjadi, seperti doa dalam salat gerhana bulan serta matahari. Kadang pula orang berdoa bagi hal-hal yang tidak akan terjadi sama sekali?
Jawaban:
Sebagaimana dijelaskan dalam Kalimat-Kalimat lain, doa adalah ibadah. Melalui doa, hamba mengumumkan keadaan tidak berdaya serta kebutuhannya. Adapun tujuan-tujuan lahiriah merupakan waktu doa serta ibadah doa itu, bukan manfaat hakikinya. Manfaat ibadah mengarah kepada akhirat. Jika tujuan duniawi tidak tercapai, tidak dikatakan, "Doa itu tidak dikabulkan." Justru dikatakan, "Waktu doa belum selesai."
Mungkinkah kebahagiaan abadi yang diminta seluruh ahli iman pada seluruh masa, secara terus-menerus, dengan ketulusan, kerinduan, serta doa sepenuhnya, tidak diberikan kepada mereka? Mungkinkah Sang Karîm Mutlak, Sang Rahîm Mutlak, yang menurut kesaksian seluruh kainat mempunyai Rahmat tak terhitung, tidak mengabulkan seluruh doa mereka dan kebahagiaan abadi tidak terwujud?
BUTIR HIKMAH KETIGA:
Doa melalui perkataan yang dilakukan dengan pilihan dikabulkan melalui dua segi: Ia dikabulkan dengan apa yang diminta itu sendiri, atau yang lebih baik diberikan.
Misalnya, seseorang meminta anak lelaki bagi dirinya, tetapi Allah سُبْحَانَهُ memberikan anak perempuan seperti Maryam. Tidak dikatakan, "Doanya tidak dikabulkan," melainkan, "Doanya dikabulkan dengan cara yang lebih baik." Kadang ia juga berdoa demi kebahagiaan dunianya; doanya dikabulkan bagi akhirat. Tidak dikatakan, "Doanya ditolak," tetapi, "Doanya dikabulkan dengan cara yang lebih bermanfaat." Dan demikian seterusnya...
Karena Allah سُبْحَانَهُ Hakîm, kita meminta kepada-Nya dan Dia menjawab kita. Namun, Dia memperlakukan kita sesuai Hikmah-Nya. Orang sakit tidak seharusnya mencurigai hikmah dokter. Orang sakit meminta madu; dokter yang cakap memberikan sulfato untuk malarianya. Tidak dikatakan, "Dokter tidak mendengarku." Justru ia mendengarkan dan mendengar keluhan serta rintihannya, juga menjawab, dan memenuhi yang lebih baik dari tujuannya.
BUTIR HIKMAH KEEMPAT:
Buah serta hasil doa yang paling indah, paling lembut, paling nikmat, serta paling langsung ialah: Orang yang berdoa mengetahui bahwa ada Dia yang mendengar suaranya, menyampaikan obat bagi deritanya, serta mengasihaninya. Kudrat-Nya mencapai segala sesuatu. Dalam rumah singgah dunia yang besar ini, ia tidak sendiri; ada Zat Yang Karîm yang memandangnya serta memberikan keakraban. Ia membayangkan dirinya berada di hadapan Zat yang dapat memenuhi kebutuhannya yang tak terhitung serta mengusir musuhnya yang tak terhitung. Ia merasakan lega serta tenteram, melepaskan beban sebesar dunia dari dirinya, dan berkata
ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ.
BUTIR HIKMAH KELIMA:
Doa adalah ruh ubudiyah serta hasil iman yang tulus. Sebab, melalui doanya, orang yang berdoa menunjukkan: Ada Dia yang memerintah seluruh kainat, yang mengetahui dan memahami pekerjaanku yang paling kecil, dapat mewujudkan tujuanku yang paling jauh, melihat setiap keadaanku, serta mendengar suaraku. Jadi, Dia mendengar seluruh suara seluruh makhluk sehingga Dia juga mendengar suaraku. Dialah yang membuat seluruh benda itu sehingga pekerjaan terkecilku pun kuharapkan serta kuminta dari-Nya.
Pandanglah keluasan tauhid tulus yang diberikan doa, serta manis dan murninya cahaya iman yang ditunjukkannya. Pahamilah rahasia
ﻗُﻞْ ﻣَﺎ ﻳَﻌْﺒَﺆُﺍ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺑّ۪ﻰ لَوْلَا ﺩُﻋَٓﺎﺅُﻛُﻢْ
dan dengarkan Firman
ﻭَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢُ ﺍﺩْﻋُﻮﻧ۪ٓﻰ ﺍَﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ.
Sebagaimana dikatakan
ﺍَﮔَﺮْ ﻧَﻪ ﺧٰﻮﺍﻫ۪ﻰ ﺩَﺍﺩْ ، ﻧَﻪ ﺩَﺍﺩ۪ﻯ ﺧٰﻮﺍﻩْ,
jika Dia tidak ingin memberi, Dia tidak akan memberi keinginan untuk meminta.
ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠٰﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻣِﻦَ الْاَزَلِ ﺍِﻟَﻰ الْاَبَدِ ﻋَﺪَﺩَ ﻣَﺎ ﻓ۪ﻰ ﻋِﻠْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﻋَﻠٰﻰ ﺍٰﻟِﻪ۪ ﻭَ ﺻَﺤْﺒِﻪ۪ ﻭَ ﺳَﻠِّﻢْ ﺳَﻠِّﻤْﻨَﺎ ﻭَ ﺳَﻠِّﻢْ ﺩ۪ﻳﻨَﻨَﺎ ﺍٰﻣ۪ﻴﻦَ ٭ ﻭَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ