HIJI PANGINGET, HIJI PANGAJARAN SARENG HIJI PÉPÉLING ANU DIPASIHKEUN KA SAWATARA NONOMAN ANU MALANG
Dina hiji dinten, sawatara nonoman anu caang sumping ka sim kuring. Ka nonoman-nonoman ieu anu hoyong nampi hiji pépéling anu mangaruhan pikeun ngajauhan bahaya-bahaya anu sumping tina sisi hirup, mangsa ngora sareng kahayang, sim kuring ogé nyarios sapertos anu parantos sim kuring sebatkeun ka nonoman-nonoman anu kapengker nyuhunkeun bantosan ti Risale-i Nur: Mangsa ngora dina aranjeun pasti baris angkat. Upami aranjeun henteu tetep dina lingkungan anu halal, éta mangsa ngora baris leungit sia-sia, sareng baris ngadatangkeun musibah sareng nyeri anu jauh langkung seueur tibatan kanikmatanana kana diri aranjeun, boh di dunya, boh di kubur, boh di aherat. Upami kalayan atikan Islam aranjeun ngagunakeunana dina ngajaga kasucian diri, kahormatan sareng taat, salaku sukur kana ni'mat mangsa ngora éta, mangsa ngora éta baris tetep aya sacara batin sareng janten sabab kéngingkeun hiji mangsa ngora anu langgeng. Ari hirup, upami teu aya iman, atanapi ku teu taat éta iman henteu mangaruhan, hirup, babarengan sareng hiji pikabungaheun sareng kanikmatan lahir anu kacida pondokna, masihan nyeri, kasusah sareng kasedih rébuan tingkat langkung seueur tibatan éta pikabungaheun sareng kanikmatan. Margi dina manusa aya akal sareng pikiran, sabalikna ti sato, ku fitrah anjeunna patali ogé sareng waktos anu kaliwat sareng anu bakal datang, babarengan sareng waktos ayeuna. Tina waktos-waktos éta ogé anjeunna tiasa nampi boh nyeri boh kanikmatan. Ari sato, kumargi henteu ngagaduhan pikiran, kasusah anu sumping tina anu kaliwat sareng kasieun sareng kahariwang anu sumping tina anu bakal datang henteu ngaruksak kanikmatanana ayeuna. Ari manusa, upami parantos murag kana kasasaran sareng lalawora, kasusah anu sumping tina anu kaliwat sareng kahariwang anu sumping tina anu bakal datang kana kanikmatanana ayeuna, kacida ngajadikeun éta kanikmatan leutik pait sareng ngaruksakna. Utamina upami henteu halal, éta ibarat madu anu ngandung racun pisan. Hartina, tina sisi kanikmatan hirup, anjeunna murag saratus tingkat handapeun sato. Malah hirup ahli kasasaran sareng lalawora, malah ayana, malah jagat rayana, nyaéta dinten anu anjeunna aya. Sakabéh waktos sareng jagat raya anu kaliwat, tina sisi kasasaranana, teu aya, parantos maot. Ku patalina akal, éta masihan poék sareng angkeub ka anjeunna. Ari waktos-waktos anu bakal datang, tina sisi henteu yakin anjeunna, ogé teu aya deui. Sareng papisah-papisah langgeng anu timbul ku teu aya, teras-terasan masihan poék ka hirupna ngaliwatan pikiranna. Upami iman janten hirup pikeun hirup, harita boh waktos anu kaliwat boh anu bakal datang dicaangan ku cahya iman sareng janten aya. Sapertos waktos ayeuna, tina sisi iman, éta masihan pikabungaheun-pikabungaheun luhur sareng batin, sareng cahya-cahya ayana ka roh sareng manahna. Aya panjelasan hakékat ieu dina Harepan Katujuh dina İhtiyar Risalesi, aranjeun kedah ningali éta. Tah, hirup sapertos kitu. Upami aranjeun hoyong kanikmatan sareng pikabungaheun hirup, hirupkeun hirup aranjeun ku iman, hias ku kawajiban-kawajiban, sareng jaga ku ngajauhan dosa-dosa. Ari hakékat maot anu matak sieun, anu dipintonkeun ku wafat-wafat unggal dinten, unggal tempat sareng unggal waktos, sim kuring ngajelaskeun ka aranjeun ku hiji ibarat, sapertos anu parantos sim kuring sebatkeun ka nonoman-nonoman anu sanés: Sapertos di dieu, di payuneun panon aranjeun, hiji tihang gantungan didirikeun. Di gigireunana aya hiji kantor undian, nanging anu masihan tikét-tikét hadiah anu kacida ageungna. Urang sapuluh jalma di dieu, dina sagala kaayaan, kersa atanapi henteu, tanpa jalan anu sanés pisan, baris diondang ka dinya, aranjeunna baris ngageroan urang. Sareng kumargi waktos panggerona disumputkeun, unggal menit, bari urang ngantosan aranjeunna nyarios boh "Sumping, candak tikét hukuman pati anjeun, naék kana tihang gantungan!" atanapi "Sumping, anjeun parantos kéngingkeun hiji tikét hadiah anu masihan jutaan emas, sumping, candak!", ujug-ujug dua jalma sumping ka lawang. Hiji nyaéta awéwé anu satengah taranjang, éndah sareng nipu, anu nyandak dina leungeunna hiji halwa anu rupana kacida amisna, nanging ngandung racun, sareng hoyong ngajantenkeun urang tuang éta. Anu sanés ogé, hiji lalaki anu daria, anu henteu nipu sareng henteu katipu, lebet di tukangeun éta awéwé. Anjeunna nyarios, "Abdi parantos nyandak hiji rusiah, hiji pangajaran pikeun aranjeun. Upami aranjeun maos ieu sareng henteu tuang éta halwa, aranjeun salamet tina tihang gantungan éta. Ku rusiah ieu aranjeun kéngingkeun tikét hadiah anu taya tandingna éta. Tah, dina tihang gantungan ieu, aranjeun parantos ningali ku panon sorangan yén anu tuang madu lebet ka dinya, sareng dugi ka lebet ka dinya, aranjeunna ngalaman nyeri beuteung anu matak sieun tina racun éta halwa. Sareng anu nampi tikét hadiah ageung éta sanaos henteu katingali, sareng dina lahirna katingali aranjeunna ogé naék kana tihang gantungan éta; nanging aya jutaan saksi anu ngawartosan yén aranjeunna henteu digantung, sabalikna aranjeunna ngajantenkeun éta hiji tangga pikeun gampil lebet ti dinya ka kantor hadiah. Tah, tingali tina jandéla-jandéla. Patugas-patugas anu pangageungna sareng pribadi-pribadi ageung anu patali sareng padamelan ieu, ngumumkeun sareng ngawartosan kalayan sora tarik yén sakumaha aranjeun ningali ku panon aranjeun sorangan sacara 'ainul-yaqîn jalma-jalma anu angkat ka tihang gantungan éta, sing uninga kalayan pasti sapertos siang, tanpa mamang sareng asa-asa pisan, yén anu gaduh rusiah nampi tikét hadiah ieu," anjeunna nyarios. Tah, sapertos ibarat ieu, ku pikabungaheun-pikabungaheun mangsa ngora dina hirup nurut kana hawa nafsu dina lingkungan anu henteu halal, anu ibarat madu anu ngandung racun, kumargi kaleungitan iman, anu mangrupa tikét sareng sertipikat gudang banda langgeng sareng kabagjaan salawasna, manusa murag kana musibah maot anu ibarat tihang gantungan sareng kubur anu mangrupa lawang poék langgeng, kitu pisan sapertos anu katingali dina lahirna. Sareng kumargi ajal disumputkeun, tanpa ngabédakeun ngora sareng sepuh, algojo ajal tiasa sumping unggal waktos pikeun motong sirahna. Upami anjeunna ngantunkeun kahayang-kahayang anu henteu halal anu ibarat madu anu ngandung racun éta, teras kéngingkeun iman sareng kawajiban-kawajiban, anu mangrupa rusiah Al-Qur'an, anjeunna baris nampi tikét gudang banda kabagjaan langgeng anu kaluar tina undian takdir manusa anu luar biasa; ieu dikabarkeun kalayan sapuk sareng dipintonkeun tapak-tapakna ku ahli kawalian sareng ahli hakékat anu teu aya wates sareng teu kaétang, babarengan sareng saratus dua puluh opat rébu nabi, mugia salam ka aranjeunna. Cindekna: mangsa ngora baris angkat. Upami éta parantos kalangkungan dina hirup nurut kana hawa nafsu, sareng upami aranjeun hoyong ngartos yén éta ngahasilkeun rébuan musibah sareng nyeri boh di dunya boh di aherat, sareng yén nonoman-nonoman sapertos kitu lolobana baris murag ka rumah sakit ku panyakit anu pinuh ku kahariwang anu sumping tina nyalahgunakeun sareng pamubaziran, sareng ka panjara atanapi tempat kasangsaraan ku ngalangkungan watesna, sareng ka tempat nginum alkohol ku kasusah anu sumping tina nyeri batin; taroskeun ka rumah sakit, panjara sareng pakuburan. Tangtos, sakumaha tina basa kaayaan rumah sakit, lolobana aranjeun ngadangukeun rintihan sareng aduh-aduhan tina panyakit anu sumping tina pamubaziran sareng nyalahgunakeun ku panggerak mangsa ngora; tina panjara ogé lolobana aranjeun baris ngadangukeun kaduhung nonoman-nonoman anu sangsara, anu nampi tampiling lampah-lampah dina lingkungan anu henteu halal ku panggerak mangsa ngora anu ngalangkungan wates. Sareng di pakuburan sareng di alam barzakh éta, anu lawang-lawangna terus dibuka sareng ditutup pikeun anu lebet ka dinya, ku paningal langsung ahli paningal batin kana kaayaan kubur sareng ku pangbeneran sareng kasaksian sadaya ahli hakékat, aranjeun baris uninga yén seuseueurna azab mangrupa hasil nyalahgunakeun mangsa ngora. Ogé taroskeun ka para sepuh sareng jalma-jalma anu gering, anu ngabentuk seuseueurna umat manusa. Tangtos lolobana pisan, kalayan kaduhung sareng sono, baris nyarios, "Aduh, urang parantos miceun mangsa ngora urang pikeun sia-sia, malah ngarugikeun. Ulah kantos ngalakukeun sapertos urang." Margi pikeun pikabungaheun anu henteu halal tina mangsa ngora salami lima nepi ka sapuluh taun, jalma anu ngalaman seueur taun kahariwang sareng kasedih di dunya, azab sareng rugi di barzakh, sareng musibah naraka sareng saqar di aherat, sanaos aya dina kaayaan anu pangmatak pikawelasna, ku rusiah ﺍَﻟﺮَّﺍﺿ۪ﻰ ﺑِﺎﻟﻀَّﺮَﺭِ لَا ﻳُﻨْﻈَﺮُ ﻟَﻪُ anjeunna henteu pantes dipiwelas pisan. Margi anu lebet kana rugi kalayan ridona sorangan henteu dipiwelas sareng henteu pantes. Mugia Gusti nyalametkeun sareng ngajaga urang sareng aranjeun tina fitnah anu matak kapincut dina waktos ieu, amin!
--
CATETAN HANDAP TINGKAT KADUA TINA KALIMAH KATILU BELAS
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ Para tahanan kacida merlukeun panglipur sajati dina Risale-i Nur. Hususna jalma-jalma anu katarajang pukulan mangsa ngora sarta méakkeun umurna anu seger tur amis di panjara, merlukeun Nur sakumaha merlukeun roti.
Enya, dorongan mangsa ngora leuwih ngadéngékeun rasa tibatan akal. Ari rasa jeung kahayang téh lolong, henteu ningal akibatna. Éta leuwih milih nikmat sa-dirham anu aya ayeuna tibatan nikmat sa-batman dina mangsa nu bakal datang. Ku nikmat males kanyeri samenit, hiji jalma maéhan tuluy nanggung nyeri panjara dalapan puluh rébu jam. Ku pikabungaheun sajam hirup nurut kana hawa nafsu dina hiji urusan kahormatan, kabagjaan hirupna musnah ku rébuan poé kasempitan lantaran hariwang kana panjara jeung musuhna.
Dumasar kana ieu, aya loba bahaya pikeun nonoman anu teu daya, anu ngarobah kahirupanana anu pangamisna jadi kahirupan anu pangpaitna sarta matak karunya.
Hususna, hiji nagara badag di kalér, ku ngawasa kahayang-kahayang mangsa ngora, ngaguncangkeun abad ieu ku angin ributna. Sabab nagara éta ngahalalkeun putri-putri anu geulis jeung pamajikan jalma-jalma anu ngajaga kahormatan pikeun nonoman anu gerak ku rasa lolong anu henteu ningal akibat. Malah nagara éta ngadorong kalakuan cabul ieu ku ngidinan lalaki jeung awéwé asup babarengan bari taranjang ka tempat pamandianana. Nagara éta ogé ngahalalkeun harta jalma beunghar pikeun para jalma anu hirup teu puguh jeung miskin, nepi ka sakabéh manusa ngageter nyanghareupan musibah ieu.
Ku kituna dina abad ieu, nonoman Islam jeung Turki kacida perluna laku kalayan gagah sarta nyanghareupan bahaya anu nyerang ti dua arah ieu ku pedang-pedang Risale-i Nur anu seukeut, sapertos Bubuahan jeung Tuntunan Nonoman. Lamun henteu, nonoman anu teu daya éta bakal ngarobah mangsa hareup di dunya jeung kahirupanana anu bagja, sarta kabagjaan jeung kahirupanana anu langgeng di aherat, jadi siksa jeung nyeri, tuluy ngancurkeunana. Ku nyalahgunakeun jeung hirup nurut kana hawa nafsu, manéhna bakal asup ka tempat ngubaran nu gering; ku rasa anu ngaleuwihan wates, manéhna bakal asup ka panjara. Dina mangsa sepuh, manéhna bakal loba ceurik bari ngadu aduh jeung kaduhung. Upami anjeunna ngajaga diri ku atikan Al-Qur'an sareng hakékat-hakékat Nur, anjeunna janten hiji nonoman gagah anu sampurna, hiji manusa anu sampurna, hiji Muslim anu bagja sareng hiji rupa sultan pikeun mahluk hirup anu sanés, pikeun sato-sato. Leres, upami hiji nonoman di panjara ngagunakeun hiji jam waé tina umur dua puluh opat jamna unggal dinten pikeun lima solat farduna, sareng sakumaha panjara ngahalangan seuseueurna dosa, anjeunna ogé tobat tina kalepatan anu nyababkeun éta musibah sareng ngajauhan dosa-dosa anu sanés anu ngarugikeun sareng nyeri; sakumaha anjeunna ngagaduhan mangpaat anu ageung pikeun hirupna, waktosna anu bakal datang, lemah caina, bangsana sareng dulur-dulurna, kitu ogé ku sapuluh nepi ka lima belas taun mangsa ngora anu fana éta anjeunna baris kéngingkeun mangsa ngora anu langgeng sareng caang; ieu dikabarkeun kalayan pasti sareng dipasihan wartos gumbira ku sadaya kitab sareng suhuf samawi, utamina Al-Qur'an anu kateranganana mangrupa mujizat. Leres, upami anjeunna sukur kalayan istiqamah sareng taat kana ni'mat mangsa ngora anu nikmat sareng éndah éta, éta boh nambahan, boh tetep aya, boh langkung nikmat. Upami henteu, éta boh janten musibah, boh janten nyeri, pinuh ku kasusah sareng impian anu matak sieun, teras angkat. Ogé éta nyababkeun anjeunna janten ibarat jalma anu teu puguh anu ngarugikeun dulur-dulurna, lemah caina sareng bangsana. Upami tahanan dihukum sacara zalim, kalayan sarat ngalaksanakeun solat farduna, sakumaha unggal jamna mangrupa ibadah sapoé, éta panjara pikeun anjeunna ogé janten tempat khalwat sareng nyingkah, sareng anjeunna tiasa diitung kalebet jalma-jalma soleh anu nyingkah, anu dina mangsa kapengker lebet kana guha-guha pikeun ibadah. Upami anjeunna miskin, sepuh, gering sareng sono kana hakékat-hakékat iman, kalayan sarat ngalaksanakeun farduna sareng tobat, unggal jamna janten dua puluh jam ibadah, sareng panjara pikeun anjeunna janten ibarat tempat reureuh, sareng hiji tempat kanyaah pikeun sobat-sobat anu ngurus anjeunna kalayan welas asih, hiji tempat atikan sareng hiji tempat pangajaran. Ku cicing di éta panjara, anjeunna tiasa langkung resep tibatan kabébasan di luar anu ribut, anu katarajang serangan dosa-dosa ti mana-mana. Anjeunna nampi atikan anu sampurna tina panjara. Nalika kaluar, anjeunna henteu kaluar salaku tukang maéhan, tukang males dendam, sabalikna kaluar salaku jalma anu tobat, ngagaduhan pangalaman, dididik sareng mangpaat pikeun bangsa. Malah sawatara pribadi anu patali, anu ningali jalma-jalma dina panjara Denizli anu nampi pangajaran ahlak anu luar biasa saé tina Nur-Nur dina waktos anu pondok, parantos nyarios, "Tibatan dipanjara lima belas taun pikeun atikan, upami aranjeunna nampi pangajaran Risale-i Nur salami lima belas minggu, éta langkung ngabenerkeun aranjeunna." Kumargi maot henteu maot sareng ajal disumputkeun, tiasa sumping unggal waktos. Sareng kumargi kubur henteu katutup, rombongan saatos rombongan anu sumping di tukangeunana lebet ka dinya sareng ngaleungit. Sareng kumargi ku hakékat Al-Qur'an parantos dipintonkeun yén maot, pikeun ahli iman, dirobah tina dipupus salawasna janten serat dibébaskeun tina pancén; sareng pikeun jalma anu kasasar sareng hirup nurut kana hawa nafsu, sapertos anu katingali ku panon, éta dipupus salawasna, hiji papisah anu henteu kantos tungtungna tina sadaya kakasihna sareng mahluk-mahluk. Tangtos, tangtos, teu aya rasa mamang deui yén anu pangbagjana nyaéta anu sukur dina sabar, sareng ku nyandak mangpaat sapinuhna tina waktos panjara, nampi pangajaran Nur-Nur, teras ngusahakeun khidmah ka imanna sareng Al-Qur'an dina lingkungan istiqamah. Hé manusa anu kacanduan pikabungaheun sareng kanikmatan! Dina umur tujuh puluh lima taun, ku rébuan pangalaman, hujjah sareng kajadian, sim kuring uninga kalayan 'ainul-yaqîn yén: Pikabungaheun sajati, kanikmatan tanpa nyeri, kabingahan tanpa kasusah sareng kabagjaan dina hirup mung aya dina iman sareng kapendak dina lingkungan hakékat-hakékat iman. Upami henteu, dina hiji kanikmatan dunya aya seueur nyeri. Éta ngajantenkeun tuang hiji buah anggur, teras sapertos masihan sapuluh cabokan, ngaleungitkeun kanikmatan hirup. Hé jalma-jalma malang anu murag kana musibah panjara! Kumargi dunya aranjeun ceurik sareng hirup aranjeun janten pait; usahakeun sangkan aherat aranjeun henteu ogé ceurik sareng hirup aranjeun anu tetep aya seuri sareng janten nikmat, candak mangpaat tina panjara. Sakumaha kadang sajam ngajaga di payuneun musuh dina kaayaan anu beurat tiasa janten ibarat ibadah sataun; kitu ogé unggal jam kasusah ibadah aranjeun dina kaayaan anu beurat ieu janten seueur jam, teras ngarobah kasusah-kasusah éta janten rohmat-rohmat.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ Sadérék-Sadérék sim kuring anu dipikaasih sareng satia! Sim kuring baris ngedalkeun dina tilu titik hiji panglipur anu kuat pikeun anu murag kana musibah panjara, sareng pikeun anu kalayan welas asih sareng satia ngawaskeun sareng ngabantosan bekel-bekelna anu sumping ti luar.
Titik Kahiji:
Dinten-dinten umur anu ngalangkungan di panjara tiasa masihan ibadah sapuluh dinten pikeun unggal dinten, sareng tiasa ngarobah jam-jam fana janten jam-jam anu tetep aya sacara batin tina sisi buah-buahna, sareng ku hukuman lima nepi ka sapuluh taun tiasa janten jalan pikeun salamet tina panjara langgeng jutaan taun. Tah, sarat kauntungan anu kacida ageung sareng luhur ajénna ieu pikeun ahli iman nyaéta ngalaksanakeun solat fardu, tobat tina dosa-dosa anu nyababkeun panjara, sareng sukur dina sabar. Mémang panjara ngahalangan seueur dosa, henteu masihan rohangan.
Titik Kadua:
Sakumaha sirnana kanikmatan mangrupa nyeri, sirnana nyeri ogé mangrupa kanikmatan. Leres, upami unggal jalma mikiran dinten-dinten nikmat sareng pikaresepeun anu parantos kaliwat, anjeunna ngaraos nyeri batin kaduhung sareng sono, teras nyarios "Aduh!" Sareng upami nginget dinten-dinten musibah sareng nyeri anu parantos kaliwat, anjeunna ngaraos hiji kanikmatan batin tina sirnana, anu anjeunna nyarios, "Alhamdulillâh, sukur, musibah éta ngantunkeun pahala teras angkat." Anjeunna ngambekan kalayan bingah. Hartina, sajam nyeri samentawis ngantunkeun hiji kanikmatan batin dina roh, ari jam anu nikmat, sabalikna, ngantunkeun nyeri. Kumargi hakékat sapertos ieu, sareng kumargi jam-jam musibah anu parantos kaliwat, babarengan sareng nyeri-nyerina, parantos henteu aya sareng sirna, sareng dinten-dinten musibah anu bakal datang ayeuna henteu aya sareng teu aya, sareng tina teu aya teu aya nyeri sareng tina anu henteu aya henteu sumping nyeri; sapertos kumargi aya kamungkinan lapar sareng hanaang saatos sababaraha dinten, upami ayeuna anjeunna terus-terasan tuang roti sareng ngaleueut cai kalayan niat éta, sabaraha gélona éta. Kitu pisan ogé, ayeuna mikiran jam-jam nyeri anu kaliwat sareng anu bakal datang, anu henteu nanaon, henteu aya sareng parantos sirna, teras némbongkeun teu sabar, sareng ngantunkeun nafsuna anu cacad teras ngawadul ngeunaan Alloh, sapertos nyarios "Of, of!", nyaéta kagéloan. Upami anjeunna henteu nyebarkeun kakuatan sabarna ka katuhu sareng ka kénca, nyaéta ka anu kaliwat sareng anu bakal datang, sareng nahan éta pikeun nyanghareupan jam sareng dinten ayeuna, éta cekap sapinuhna. Kasusah turun tina sapuluh janten hiji. Malah, mugia sanés ngawadul, sim kuring dina Madrasah Yusufiyah katilu ieu, dina sababaraha dinten, dina musibah sim kuring anu kasusah sareng panyakit lahir sareng batinna tacan kantos sim kuring alami sapanjang umur; utamina nalika pegat harepan sareng kasusah manah sareng rohani anu sumping tina henteu kéngingkeun khidmah Nur neken sim kuring, inayah Ilahi némbongkeun hakékat anu disebatkeun ieu. Sim kuring ogé rido kana panyakit sim kuring anu susah sareng panjara sim kuring. Margi pikeun jalma malang di lawang kubur sapertos sim kuring, ngajantenkeun hiji jamna anu tiasa kalangkungan dina lalawora janten sapuluh jam ibadah mangrupikeun kauntungan anu ageung; ku ieu sim kuring sukur. Titik Katilu: dina ngabantosan para tahanan ku khidmah kalayan kanyaah, sareng masihan rezeki anu diperyogikeunana kana leungeunna, sareng ngusapkeun salep panglipur kana tatu-tatu batinna, aya hiji kauntungan anu ageung ku hiji amal anu sakedik. Sareng masihan kadaharan anu sumping ti luar ka aranjeunna, sajumlah éta kadaharan pisan, ditulis salaku ibarat hiji sedekah dina buku kahadéan éta panjaga panjara sareng jalma-jalma anu damel di jero sareng di luar babarengan sareng panjaga panjara éta. Utamina upami anu nampi katarajang musibah, sepuh, gering, miskin atanapi jauh ti lemah cai, pahala éta sedekah batin kacida nambahanana. Tah, sarat kauntungan anu luhur ajénna ieu nyaéta ngalaksanakeun solat fardu. Sangkan khidmah éta pikeun Alloh. Ogé hiji saratna nyaéta datang ngabantosan aranjeunna kalayan satia, kanyaah sareng kabingahan, sareng dina cara anu henteu ngungkit budi.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ
Hé réréncangan-réréncangan sim kuring di panjara sareng Sadérék-Sadérék sim kuring dina agama!
Manah sim kuring dipasihan pépéling pikeun ngedalkeun ka aranjeun hiji hakékat anu baris nyalametkeun aranjeun tina azab dunya sareng azab aherat. Éta nyaéta kieu:
Sapertos:
Hiji jalma parantos maéhan dulur atanapi hiji baraya jalma anu sanés. Hiji rajapati kalayan kanikmatan males dendam samenit ngajantenkeun anjeunna ngalaman jutaan menit kasusah manah sareng azab panjara; sareng baraya jalma anu dibunuh ogé kaleungitan kanikmatan hirup sareng pikabungaheun umurna ku kahariwang males dendam sareng ku mikiran musuh di payuneunana. Anjeunna ngalaman azab kasieun sareng murka. Aya hiji ubar waé pikeun ieu. Éta nyaéta akur sareng ngusahakeun katengtreman, anu diparéntahkeun ku Al-Qur'an, sareng anu ditungtut sareng dijurung ku hak, hakékat, mangpaat, kamanusaan sareng Islam. Leres, hakékat sareng mangpaat nyaéta akur. Margi ajal hiji, henteu robah. Anu dibunuh éta, dina sagala kaayaan, kumargi ajal parantos sumping, moal cicing langkung lami deui. Ari anu maéhan parantos janten perantara pikeun qada Ilahi éta. Upami henteu akur, dua pihak ogé salawasna ngalaman azab kasieun sareng males dendam. Ku kituna Islam maréntah yén "Hiji mukmin ulah pundung ka mukmin anu sanés langkung ti tilu dinten." Upami rajapati éta henteu sumping tina mumusuhan sareng maksud anu pinuh ku dendam, sareng upami hiji munafik parantos janten jalan pikeun fitnah éta, kacida diperyogikeunana gancang akur. Upami henteu, musibah leutik éta janten ageung sareng teras lumangsung. Upami aranjeunna akur, sareng anu maéhan tobat sareng unggal waktos ngadoa pikeun anu dibunuh, harita dua pihak kéngingkeun seueur kauntungan sareng janten sapertos dulur. Gantina hiji dulur anu parantos angkat, anjeunna kéngingkeun sababaraha dulur anu taat agama. Ku pasrah kana qada sareng takdir Ilahi, anjeunna ngahampura musuhna. Sareng utamina kumargi aranjeunna parantos ngadangukeun pangajaran Risale-i Nur, tangtos boh mangpaat sareng katengtreman pribadi sareng umum, boh duduluran dina lingkungan Nur, nungtut ngantunkeun sadaya pundung anu aya di antarana. Sapertos sadaya tahanan dina panjara Denizli anu silih musuhan, ku pangajaran Nur-Nur janten dulur hiji sareng anu sanés, sareng janten hiji sabab urang dibébaskeun tina tuduhan, malah aranjeunna ngajantenkeun jalma-jalma anu tanpa agama sareng anu teu puguh ogé nyarios "Mâsyâ Alloh, bârakallâh" ngeunaan éta tahanan, sareng éta tahanan tiasa ngambekan sapinuhna. Sim kuring ningali di dieu yén kumargi hiji jalma waé, saratus jalma ngalaman kasusah sareng henteu kaluar babarengan pikeun hawa seger. Éta janten kazaliman ka aranjeunna. Hiji mukmin anu gagah sareng ngagaduhan nurani, ku hiji kalepatan atanapi kapentingan anu leutik, henteu masihan ratusan rugi ka ahli iman. Upami anjeunna lepat teras masihan rugi, kedah gancang tobat.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪
Sadérék-Sadérék anyar sim kuring anu dipikaasih sareng para tahanan heubeul!
Sim kuring parantos ngagaduhan kayakinan anu pasti yén tina sisi inayah Ilahi, hiji sabab anu penting pikeun urang lebet ka dieu nyaéta aranjeun. Nyaéta, ku panglipur-panglipur Nur sareng hakékat-hakékat iman, nyalametkeun aranjeun tina kasusah-kasusah sareng seueur rugi dunya tina musibah panjara ieu, sareng hirup aranjeun anu ngalangkungan sia-sia dina kasusah sareng kasedih tina teu aya mangpaat sareng leungit sia-sia, sareng nyalametkeun aherat aranjeun tina ceurik sapertos dunya aranjeun, teras masihan aranjeun hiji panglipur anu sampurna. Kumargi hakékat nyaéta ieu, tangtos aranjeun ogé kedah janten dulur hiji sareng anu sanés sapertos tahanan-tahanan Denizli sareng murid-murid Nur. Aranjeun ningali yén sangkan hiji péso henteu lebet ka tengah aranjeun sareng sangkan aranjeun henteu silih serang, aranjeunna ngacak sadaya barang aranjeun anu sumping ti luar, sareng kadaharan aranjeun, roti aranjeun sareng sop aranjeun. Panjaga-panjaga panjara anu ngalayanan aranjeun kalayan satia ngalaman seueur kasusah. Ogé aranjeun henteu kaluar babarengan pikeun hawa seger. Saolah-olah aranjeun baris silih serang sapertos sato galak sareng anu liar. Tah, ayeuna réréncangan-réréncangan anyar anu sapertos aranjeun, anu ngagaduhan panggerak kagagahan fitrah, dina waktos ieu ku hiji kagagahan batin anu ageung, sebatkeun ka panitia, "Sanés mung péso dina leungeun urang, malah upami bedil Mauser sareng révolver ogé dipasihkeun, sareng upami paréntah ogé dipasihkeun, urang moal nyabak réréncangan-réréncangan urang anu malang ieu sareng anu sapertos urang katarajang musibah. Sanaos kapengker urang ngagaduhan saratus mumusuhan sareng dendam, ku paréntah sareng pituduh Al-Qur'an, iman, duduluran Islam sareng mangpaat urang, urang parantos mutuskeun ngahampura éta sadayana sareng ngusahakeun henteu nganyenyeri manah aranjeunna." Ku nyarios kitu, robah panjara ieu janten hiji tempat pangajaran anu dipaparin barokah.