بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ
Riwayat Hirup · hlm. 295
Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia!
Risale-i Nur teu tiasa dijadikeun alat pikeun urusan dunya, sareng teu kénging dijadikeun tameng dina urusan dunya. Sabab tina jihat yén éta téh hiji ibadah tafakur nu penting, maksad-maksad dunya teu kénging dipénta ti dinya kalayan dihaja. Upami dipénta, ihlas bakal peupeus, sarta wangun ibadah nu penting éta bakal robah. Sakumaha sawatara budak nalika paséa ngajadikeun Al-Qur'an minangka tameng, dugi ka pupukul nu ngeunaan kana sirahna téh ngeunaan kana Al-Qur'an; kitu deui Risale-i Nur teu kénging dianggo tameng nyanghareupan musuh-musuh nu bedegong sapertos kitu.
Leres, jalma-jalma nu ngaganggu Risale-i Nur téh nampi tampiling; ratusan kajadian jadi saksina. Nanging Risale-i Nur teu dianggo dina tampiling éta, sarta tampiling éta ogé henteu datang ku niat sareng ku dihaja. Sabab hal éta papalimpang sareng rusiah ihlas katut rusiah ubudiyah. Abdi sadaya masrahkeun jalma-jalma nu ngadoliman abdi sadaya ka Rabb abdi sadaya, Nu ngaraksa abdi sadaya sareng Nu ngajadikeun abdi sadaya ngalakonan khidmah dina Risale-i Nur.
Leres, hasil-hasil nu pikahélokeun nu aya patalina sareng dunya téh seueur medal tina Risale-i Nur, sapertos tina sawatara wirid nu penting. Nanging éta sadaya henteu dipénta, tapi dipaparinkeun. Éta teu tiasa jadi udagan, ngan tiasa jadi hiji mangpaat. Upami éta kahontal ku jalan ménta, éta jadi udagan, ngaruksak ihlas, sarta ngabatalkeun sabagian tina ibadah éta.
Leres, tahanna Risale-i Nur kalayan unggul nyanghareupan jalma-jalma bedegong nu sakitu pikasieuneunana téh medal tina rusiah ihlas, tina henteu dijadikeunana alat pikeun naon waé, tina langsung nilikna kana kabagjaan langgeng, tina henteu ngudagna maksad séjén salian ti khidmah iman, sareng tina henteu mentingkeunana kasyaf katut karomah pribadi nu dipentingkeun ku sawatara ahli tarékat. Sareng sapertos para sahabat nu jadi nu kagungan wilayah kubra, ku rusiah warisan kanabian, tugasna téh ngan nyebarkeun cahya-cahya iman sareng nyalametkeun iman ahli iman.
Leres, dua hasil nu pasti nu dipaparinkeun ku Risale-i Nur dina jaman nu pikasieuneun ieu téh aya di luhureun sagala rupa, sarta henteu nyésakeun kabutuh kana perkara sareng kalungguhan séjén.
Hasil nu kahiji: Aya tanda-tanda nu kacida kuatna yén jalma-jalma nu asup kana lingkaran Risale-i Nur kalayan satia sareng kanaah téh bakal asup ka kubur kalayan iman.
Nu kadua: Tina jihat sarékat maknawi aherat nu netep tur nyata dina lingkaran Risale-i Nur tanpa pilihan urang, unggal-unggal murid nu sajati tur satia téh ngadoa ku rébuan létah sareng rébuan haté, istigfar, ibadah, sarta tasbih ku opat puluh rébu létah sapertos sawatara malaikat. Sareng milarian hakékat-hakékat nu suci tur luhur — sapertos hakékat Lailatul Qadar dina bulan Romadhon nu mulya — ku saratus rébu panangan.
Tah kanggo hasil nu sapertos kitu, para murid Risale-i Nur langkung milih khidmah cahya tibatan kalungguhan wilayah; henteu milarian kasyaf sareng karomah; henteu ngusahakeun ngala buah aherat di dunya; sarta henteu campur kana perkara-perkara nu aya di luar tugasna sorangan — sapertos ngahasilkeun kasuksésan, ngajadikeun ditampi ku jalma réa, ngajadikeun payu, ngajadikeun unggul, katut ngajadikeun tempat témbongna kamulyaan, kahormatan, rasa ni'mat, sareng inayah nu pantes ditampi, nu sadayana éta téh tugas Ilahi — sarta aranjeunna henteu nyusun lampahna dumasar kana perkara-perkara éta. Aranjeunna damel kalayan bersih tur ihlas bari nyarios: "Tugas urang téh khidmah. Éta parantos cekap."
Said Nursî