بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ

Riwayat Hirup · hlm. 594

Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia sareng réncang-réncang abdi di panjara!

Kahiji: Ulah salempang ku margi abdi sadaya henteu papendak sacara lahiriah. Abdi sadaya mah sacara maknawi salawasna papendak. Salaku gaganti pribadi abdi nu teu aya hartina, risalah mana waé ti Cahya nu dugi kana panangan aranjeun, upami dimaos atawa didangukeun, aranjeun téh sasauran sareng abdi di jero éta risalah dina kalungguhan abdi salaku juru ladén Al-Qur'an, sanés dina pribadi abdi nu biasa. Saleresna abdi ogé papendak sareng aranjeun dina sakumna du'a abdi, dina serat-serat aranjeun, dina patalian aranjeun, sareng dina hayal abdi; sarta ku margi abdi sadaya aya babarengan dina hiji lingkungan, unggal waktos téh siga-siga abdi sadaya papendak.

Kadua: Ka para murid anyar Risale-i Nur di Madrasah Yusufiyah nu anyar ieu, abdi sadaya nyarios: kalayan hujjah-hujjah nu kuat, malah kalayan isyarat Qur'ani nu maksa déwan ahli nu ditunjuk ku pangadilan sina narima, para murid Cahya nu satia baris lebet ka kubur kalayan iman. Sareng deui, ku limpahan sarékat maknawi Nuriyah, unggal murid — luyu sareng tingkatanana — jadi pamilon dina kauntungan maknawi katut dina du'a sakumna sadérékna. Siga-siga manéhna istigfar sarta ibadah ku rébuan létah.

Ieu dua mangpaat sareng hasil téh, dina jaman nu ahéng ieu, ngajadikeun sagala kacapé katut karerepet teu aya hartina; sarta kalayan harga nu kacida murahna maparin dua kauntungan nu ajén éta ka para nu meser nu satia.

Said Nursî