Kalimat Kedua Puluh Satu
Terdiri atas dua Bagian.
Bagian Pertama
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﺍِﻥَّ الصَّلَاةَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨ۪ﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻣَﻮْﻗُﻮﺗًﺎ
Pernah seorang yang besar dari segi umur, tubuh, serta pangkat mengatakan kepada saya, "Salat itu baik. Namun, melakukannya lima kali setiap hari, setiap hari, terlalu banyak. Karena tidak berakhir, ia membosankan." Setelah cukup lama berlalu sejak perkataan orang itu, saya mendengarkan nafsu saya. Saya mendengarnya mengatakan perkataan yang sama; saya memandangnya dan melihat bahwa ia menerima pelajaran yang sama dari setan melalui telinga kemalasan. Saat itu, saya memahami bahwa orang tersebut seolah mengucapkan perkataan itu atas nama seluruh nafsu ammarah, atau dibuat mengucapkannya. Saya pun mengatakan, "Karena nafsu saya adalah nafsu ammarah, dan orang yang tidak memperbaiki nafsunya tidak dapat memperbaiki orang lain, maka saya mulai dari nafsu saya." Saya berkata: Wahai nafsu! Sebagai tanggapan atas perkataan yang engkau ucapkan dalam kebodohan yang tidak menyadari dirinya bodoh, di atas ranjang kemalasan, dan dalam tidur kelalaian, dengarkanlah lima teguran dari saya.
TEGURAN PERTAMA
Wahai nafsuku yang malang! Apakah umurmu abadi? Adakah bukti pasti bagimu bahwa engkau akan tetap hidup hingga tahun mendatang, bahkan hingga besok? Yang membuatmu bosan ialah sangkaan akan hidup abadi. Demi kesenangan, engkau bermanja-manja seolah akan tinggal selama-lamanya di dunia. Jika engkau memahami bahwa umurmu sedikit dan berlalu tanpa manfaat, tentu menghabiskan satu dari dua puluh empat bagiannya untuk khidmah yang indah, menyenangkan, menenteramkan, serta penuh Rahmat, yang menjadi dasar kebahagiaan kehidupan abadi yang sejati, jauh dari membosankan, justru menjadi sebab bangkitnya kerinduan serius serta kenikmatan yang menyenangkan.
TEGURAN KEDUA
Wahai nafsuku yang memanjakan perut! Setiap hari, setiap hari, engkau makan roti, minum air, serta menghirup udara; apakah semua itu membuatmu bosan? Karena tidak, sebab kebutuhan berulang, engkau bukan merasa bosan, melainkan menikmati. Maka, salat, yang menarik dan mendatangkan makanan bagi hatiku, air kehidupan bagi ruhku, serta angin sepoi-sepoi bagi latifah Rabbani-ku, para sahabatmu dalam rumah tubuhku, juga seharusnya tidak membuatmu bosan. Ya, makanan serta kekuatan hati yang terus terkena dan menderita perasaan pedih serta derita tanpa batas, yang terpikat dan penuh cinta pada kenikmatan serta harapan tanpa batas, dapat diperoleh dengan mengetuk Pintu Sang Rahîm Yang Karîm, Yang berkuasa atas segala sesuatu, melalui permohonan. Ya, air kehidupan ruh yang berkaitan dengan sebagian besar makhluk yang pergi dengan sangat cepat sambil meratap karena perpisahan dalam dunia sementara ini dapat diminum dengan menghadap melalui salat kepada mata air Rahmat Sang Ma'bûd Yang Kekal, Sang Kekasih Yang Kekal Selamanya, Yang menggantikan segala sesuatu. Ya, suatu rahasia manusia yang berkesadaran, suatu latifah Rabbani yang bercahaya, yang secara fitrah menginginkan hidup abadi dan diciptakan untuk selamanya, yang menjadi cermin Zat Yang Azali dan Abadi, serta lembut dan halus tanpa batas, tentu sangat membutuhkan napas dalam keadaan dunia yang muram, menekan, menyusahkan, sementara, gelap, serta mencekik ini, dan hanya dapat bernapas melalui jendela salat.
TEGURAN KETIGA
Wahai nafsuku yang tidak sabar! Apakah masuk akal bahwa hari ini engkau memikirkan beban ibadah, kesulitan salat, serta kepayahan musibah pada hari-hari yang telah berlalu, lalu menderita; dan hari ini juga membayangkan tugas ibadah, khidmah salat, serta derita musibah pada hari-hari mendatang, lalu tidak sabar? Dalam sikap tidak sabar ini, engkau seperti panglima linglung berikut: pasukan sayap kanan musuh telah bergabung dengan pasukannya di sebelah kanan dan menjadi kekuatan baru baginya, tetapi ia justru mengirim kekuatan pentingnya ke sayap kanan dan melemahkan pusat. Di sayap kiri belum ada pasukan musuh dan mereka belum datang, tetapi ia mengirim pasukan besar dan memberikan perintah, "Tembak!" Ia membuat pusat sepenuhnya kehilangan kekuatan. Musuh memahami keadaannya, menyerang pusat, dan menghancurkannya. Ya, engkau seperti itu. Sebab, kepayahan hari-hari lalu telah berubah menjadi rahmat hari ini; deritanya telah pergi, kenikmatannya tetap ada. Bebannya telah bergabung dengan karamah, dan kesulitannya berubah menjadi pahala. Maka, engkau seharusnya bukan merasa bosan karenanya, melainkan memperoleh semangat baru, kenikmatan segar, serta kesungguhan serius untuk terus melanjutkan. Adapun hari-hari mendatang, karena belum datang, memikirkannya sejak sekarang lalu merasa bosan dan kehilangan semangat merupakan kegilaan seperti memikirkan lapar serta haus pada hari-hari itu, lalu berteriak-teriak hari ini.
Karena hakikatnya demikian, jika berakal, dalam hal ibadah pikirkanlah hari ini saja dan katakan, "Saya menghabiskan satu jam darinya untuk khidmah yang menyenangkan, indah, dan luhur, dengan upah sangat besar serta beban sangat sedikit." Saat itu, semangatmu yang padam dan pahit berubah menjadi usaha yang manis. Wahai nafsuku yang tidak sabar! Engkau diwajibkan menjalankan tiga kesabaran. Yang satu: sabar dalam ketaatan. Yang satu: sabar menjauhi maksiat. Yang lain: sabar menghadapi musibah. Jika berakal, jadikan hakikat yang terlihat dalam perumpamaan pada teguran ketiga ini sebagai penuntun. Ucapkanlah "Yâ Sabûr" dengan berani, dan pikullah ketiga kesabaran itu. Jika tidak engkau sebarkan ke jalan yang salah, kekuatan sabar yang Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq berikan kepadamu dapat mencukupi setiap kesulitan dan musibah; bertahanlah dengan kekuatan itu.