PENAWAR KEEMPAT
Wahai orang sakit yang mengeluh! Yang patut engkau lakukan bukan mengeluh, melainkan bersyukur dan bersabar. Sebab, tubuh, anggota badan, dan perlengkapanmu bukan milikmu. Engkau tidak membuatnya dan tidak membelinya dari bengkel-bengkel lain. Berarti, semua itu milik Yang Lain. Sang Pemiliknya mengatur milik-Nya sesuai dengan Kehendak-Nya.
Seperti dikatakan dalam Kalimat Kedua Puluh Enam, misalnya, seorang seniman yang sangat kaya dan sangat terampil ingin memperlihatkan seninya yang indah serta kekayaannya yang berharga. Untuk mempekerjakan seorang miskin sebagai model, dengan suatu upah, selama satu jam singkat ia mengenakan pada orang miskin itu sebuah kemeja dan pakaian yang dijahit dengan sangat terampil serta bertatahkan permata. Ia mengerjakan pakaian tersebut pada tubuh orang itu dan menempatkannya dalam berbagai posisi. Demi menunjukkan berbagai jenis seninya yang luar biasa, ia memotong, mengubah, memanjangkan, dan memendekkannya. Apakah orang miskin yang mendapat upah itu berhak berkata kepadanya, “Engkau menyusahkanku. Posisi yang engkau berikan, dengan membungkuk dan berdiri, membuatku tidak nyaman. Dengan memotong dan memendekkan kemeja yang memperindah diriku ini, engkau merusak keindahanku”? Dapatkah ia berkata, engkau tidak berbelas kasih dan tidak adil?
Persis seperti contoh ini, wahai orang sakit, Sang Pembuat Dzul-Jalâl mengenakan kepadamu kemeja tubuh yang bertatahkan indra serta daya bercahaya, seperti mata, telinga, akal, dan hati. Untuk menunjukkan ukiran Asma-Nya Yang Indah, Dia membawamu melalui banyak keadaan dan mengubahmu dalam berbagai kondisi. Sebagaimana melalui rasa lapar engkau mengenal Asma-Nya Ar-Razzâq, melalui penyakitmu kenalilah pula Asma-Nya Asy-Syâfî. Karena penderitaan dan musibah menunjukkan ketentuan sebagian Asma-Nya, di dalamnya terdapat kilau-kilau Hikmah dan sinar-sinar Rahmat, serta banyak keindahan di dalam sinar-sinar itu.
Jika tabir terbuka, engkau akan menemukan makna-makna yang indah dan menyenangkan di balik tabir penyakit yang engkau takuti serta benci.
PENAWAR KELIMA
Wahai orang sakit yang ditimpa penyakit! Melalui pengalamanku pada zaman ini, aku telah yakin bahwa bagi sebagian orang, penyakit merupakan anugerah Ilahi dan hadiah dari Ar-Rahmân. Selama delapan atau sembilan tahun ini, meskipun aku tidak layak, beberapa pemuda menemuiku untuk meminta doa karena penyakit mereka. Aku memperhatikan bahwa setiap pemuda sakit yang kutemui mulai memikirkan akhiratnya, dibandingkan dengan pemuda-pemuda lain. Tidak ada mabuk masa muda. Sampai tingkat tertentu, ia menyelamatkan diri dari keinginan hewani dalam kelalaian. Aku pun memperhatikannya dan mengingatkan bahwa penyakit mereka yang masih dapat ditanggung merupakan anugerah Ilahi. Aku berkata, “Saudaraku, aku tidak menentang penyakitmu ini. Aku tidak merasa kasihan dan iba kepadamu karena penyakit itu sehingga aku akan
mendoakanmu. Berusahalah bersabar sampai penyakit membangunkanmu sepenuhnya. Setelah penyakit menyelesaikan tugasnya, Sang Khâliq Yang Rahîm, inşâallah, memberimu kesembuhan.”
Aku juga berkata, “Sebagian orang seusiamu jatuh dalam kelalaian akibat bencana kesehatan, meninggalkan salat, tidak memikirkan kubur, dan melupakan Allah سُبْحَانَهُ. Melalui kesenangan lahir kehidupan duniawi selama satu jam, mereka mengguncangkan, merusak, bahkan mungkin menghancurkan kehidupan kekal mereka yang tak terbatas. Dengan mata penyakit, engkau melihat kuburmu, suatu tempat singgah yang pasti akan engkau datangi, serta tempat-tempat singgah akhirat di belakangnya. Engkau bertindak sesuai dengan semuanya itu. Berarti, bagimu penyakit adalah kesehatan. Kesehatan pada sebagian orang seusiamu adalah penyakit.”
PENAWAR KEENAM
Wahai orang sakit yang mengeluh tentang penderitaan! Aku bertanya kepadamu: pikirkanlah umurmu yang telah berlalu dan ingatlah hari-hari menyenangkan penuh kenikmatan serta waktu-waktu bencana dan penderitaan dalam umur itu. Tentu engkau akan berkata oh atau ah. Artinya, hati atau lisanmu akan berkata elhamdülillah dan syukur, atau “vâ-hasretâ, vâ-esefâ”.
Perhatikanlah, yang membuatmu berkata oh, elhamdülillah, dan syukur ialah mengingat penderitaan serta musibah yang telah engkau lalui. Hal itu membangkitkan kenikmatan batin, sehingga hatimu bersyukur. Sebab, berakhirnya penderitaan adalah kenikmatan. Ketika berakhir, penderitaan dan musibah tersebut meninggalkan warisan kenikmatan dalam ruh. Jika dibangkitkan melalui ingatan, kenikmatan mengalir dari ruh dan rasa syukur menetes.
Yang membuatmu berkata “vâ-esefâ, vâ-hasretâ” ialah keadaan-keadaan penuh kenikmatan dan kesenangan yang engkau lalui dahulu. Ketika lenyap, semuanya meninggalkan warisan penderitaan yang terus bertahan dalam ruhmu. Kapan pun engkau mengingatnya, penderitaan itu kembali terusik dan mengalirkan sesal serta kerinduan.
Sebab, kenikmatan yang tidak halal selama satu hari terkadang menyebabkan penderitaan batin selama satu tahun. Adapun penderitaan yang datang melalui penyakit sementara selama satu hari membawa kenikmatan batin dari pahala selama banyak hari, beserta kenikmatan batin yang berasal dari terbebas dan selamat ketika penyakit itu berakhir.
Pikirkanlah hasil penyakit sementara yang kini menimpamu serta pahala yang terdapat di dalamnya. Katakan, “Ini pun akan berlalu!” Bersyukurlah sebagai ganti mengeluh.