Risalah Nur — Bahasa Indonesia

Surat Kesembilan Belas

Risalah Mukjizat-Mukjizat Ahmad ﷺ · Bahasa Indonesia

Dari Kumpulan Risale-i Nur

Surat Kesembilan Belas

Mu'cizat-ı Ahmediye (Risalah Mukjizat-Mukjizat Ahmad ﷺ)

Penulis

Bedîüzzaman Said Nursî

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ

Surat Kesembilan Belas

Risalah ini menjelaskan lebih dari tiga ratus mukjizat. Sebagaimana menjelaskan mukjizat kerasulan Ahmad ﷺ, ia sendiri pun merupakan karamah dari mukjizat tersebut. Ia luar biasa dalam tiga atau empat segi:

Pertama: Meskipun berupa nukilan serta riwayat dan lebih dari seratus halaman, seluruhnya disusun dari hafalan tanpa merujuk kitab, di sudut gunung dan kebun, selama tiga atau empat hari dengan bekerja dua atau tiga jam sehari, seluruhnya dalam dua belas jam; itu peristiwa yang luar biasa.

Kedua: Meskipun panjang, risalah ini tidak menjemukan ketika ditulis, dan rasa manisnya tidak hilang ketika dibaca. Ia membangkitkan semangat serta kegigihan para penulis yang malas, sehingga dalam masa yang menyesakkan dan membosankan ini, di sekitar sini hampir tujuh puluh salinan ditulis dalam setahun; hal itu memberi orang-orang yang mengetahuinya keyakinan bahwa ini merupakan karamah dari mukjizat kerasulan tersebut.

Ketiga: Dalam salinan yang ditulis tanpa saling melihat oleh seorang pemula yang tidak mengetahui tawafuk (saling bertepatan) dan delapan penyalin lainnya, sebelum tawafuk tampak kepada kami, terlihat susunan lafaz "Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm" dalam seluruh risalah dan lafaz "Kur'an" dalam bagian kelimanya saling bertepatan dengan cara demikian, sehingga orang yang mau berlaku adil walau sezarah tidak menyandarkannya kepada kebetulan. Siapa pun yang melihat memutuskan dengan pasti bahwa ini merupakan rahasia gaib, karamah dari mukjizat Ahmad ﷺ.

Dasar-dasar pada permulaan risalah ini amat penting. Selain hampir semua hadis dalam risalah ini diterima dan sahih menurut para imam hadis, semuanya menjelaskan peristiwa-peristiwa kerasulan yang paling pasti. Jika keistimewaan risalah itu harus dijelaskan, perlu ditulis karya sebesar risalah tersebut; karena itu, kami mengarahkan orang-orang yang merindukannya untuk membacanya sekali.

Said Nursî

Peringatan:

Dalam risalah ini aku menukil banyak hadis mulia. Aku tidak memiliki kitab-kitab hadis di sisiku. Jika terdapat kekeliruan pada lafaz hadis yang kutulis, hendaknya diperbaiki atau disebut "hadis menurut makna". Sebab, pendapat yang lebih kuat ialah, "Menukil hadis menurut makna diperbolehkan." Yakni, seseorang hanya mengambil makna hadis lalu mengungkapkan lafaznya sendiri. Karena demikian, jika terdapat kekeliruan pada lafaznya, hendaknya dipandang sebagai hadis menurut makna.

Mukjizat Ahmad

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَ ﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻰْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﻫُﻮَﺍﻟَّﺬ۪ٓﻯ ﺍَﺭْﺳَﻞَ ﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪٰﻯ ﻭَﺩ۪ﻳﻦِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻟِﻴُﻈْﻬِﺮَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺪّ۪ﻳﻦِ ﻛُﻠِّﻪ۪ ﻭَﻛَﻔٰﻰ ﺑِﺎﻟﻠّٰﻪِ ﺷَﻬ۪ﻴﺪًﺍ ٭ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍِﻟٰﻰ ﺍٰﺧِﺮِ

Karena Kalimat Kesembilan Belas dan Kalimat Ketiga Puluh Satu tentang kerasulan Ahmad ﷺ membuktikan kenabian Muhammad ﷺ dengan dalil-dalil yang pasti, kami menyerahkan segi bukti kepada keduanya. Hanya sebagai pelengkap, melalui sembilan belas isyarat yang memuat butir hikmah, kami akan memperlihatkan sebagian kilau hakikat besar itu.

ISYARAT PERTAMA DENGAN BUTIR HIKMAH

Sang Pemilik dan Pengatur kainat ini tentu membuat dengan Pengetahuan-Nya, bertindak dengan Hikmah-Nya, mengatur dengan Melihat segala sisi, memelihara setiap sesuatu dengan Mengetahui serta Melihatnya, dan mengatur dengan Menghendaki hikmah, tujuan, serta manfaat yang terlihat dalam segala sesuatu.

Karena Dia Yang Membuat mengetahui, tentu Dia Yang Mengetahui berbicara. Karena akan berbicara, tentu Dia berbicara dengan mereka yang berkesadaran, berpikir, dan memahami pembicaraan-Nya. Karena akan berbicara dengan yang berpikir, tentu Dia berbicara dengan umat manusia, yang paling menghimpun banyak daya dan memiliki kesadaran menyeluruh di antara makhluk berkesadaran. Karena akan berbicara dengan umat manusia, tentu Dia berbicara dengan manusia sempurna yang layak menerima sapaan.

Karena Dia akan berbicara dengan orang yang paling sempurna, memiliki bakat tertinggi, berakhlak luhur, dan menjadi teladan umat manusia, tentu Dia akan berbicara, dan telah berbicara, dengan Muhammad ﷺ: menurut kesepakatan kawan dan lawan, ia memiliki bakat tertinggi dan akhlak paling luhur; seperlima umat manusia mengikutinya; separuh bumi berada di bawah kekuasaan maknawinya; masa depan diterangi cahaya yang dibawanya selama seribu tiga ratus tahun; bagian manusia yang bercahaya serta ahli iman terus-menerus, lima kali sehari, memperbarui baiat kepadanya, mendoakan rahmat dan kebahagiaan baginya, memuji serta mencintainya. Dia akan menjadikannya rasul ﷺ, dan telah menjadikannya; Dia akan menjadikannya penuntun bagi umat manusia lainnya, dan telah menjadikannya.