HARAPAN KEENAM BELAS

Pada suatu waktu pada masa tua, setelah menjalani hukuman satu tahun, aku keluar dari Penjara Eskişehir. Mereka mengasingkanku ke Kastamonu dan menjadikanku tamu di kantor polisi selama dua atau tiga bulan. Dapat dipahami betapa orang sepertiku, yang menyendiri, merasa tidak nyaman bertemu sahabat-sahabat setia, dan tidak dapat menanggung perubahan pakaian, menderita di tempat-tempat seperti itu.

Ketika aku berada dalam putus asa ini, tiba-tiba Pertolongan Ilahi datang menolong masa tuaku. Komisaris di kantor itu, bersama para polisi, menjadi sahabat-sahabat setia. Mereka tidak pernah mengingatkan agar aku mengenakan topi, dan seperti orang-orang yang berkhidmah kepadaku, mereka membawaku berjalan-jalan di sekitar kota kapan pun aku menginginkannya.

Kemudian, aku memasuki Madrasah Nuriyah di Kastamonu, di seberang kantor polisi itu, dan mulai menulis Nur. Murid-murid Nur yang menjadi pahlawan, seperti Feyzi, Emin, Hilmi, Sadık, Nazif, dan Salahaddin, terus datang ke madrasah tersebut untuk menyebarkan serta memperbanyak Nur. Mereka memperlihatkan diskusi ilmu yang berharga, yang kulalui bersama murid-murid lama pada masa muda, dengan cara yang lebih terang.

Kemudian, musuh-musuh tersembunyi menimbulkan sangkaan keliru terhadap kami pada beberapa pegawai serta sebagian guru dan syekh yang penuh ananiyah. Mereka menjadi sarana berkumpulnya kami, murid-murid Nur dari lima atau enam provinsi, di Madrasah Yusufiyah dalam Penjara Denizli. Rincian Harapan Keenam Belas ini terdapat dalam surat-surat kecil yang kukirim dari Kastamonu dan masuk ke Lâhika (Lampiran), serta yang kukirim secara rahasia kepada saudara-saudara di Penjara Denizli, dan dalam Müdafaa Risalesi (Risalah Pembelaan) di pengadilannya. Semuanya memperlihatkan hakikat harapan ini dengan terang. Dengan merujuk rincian kepada Lâhika dan pembelaanku, kami hanya akan memberikan isyarat yang sangat singkat.

Aku menyembunyikan kumpulan-kumpulan rahasia dan penting, terutama risalah-risalah tentang Sufyan serta karamah Nur, di bawah arang dan kayu bakar. Dengan pikiran agar diterbitkan setelah aku wafat atau setelah para pemimpin di atas mendengar hakikat dan kembali berakal sehat, aku merasa tenang. Tiba-tiba, pegawai penggeledah serta wakil jaksa menyerbu tempat tinggalku. Mereka mengeluarkan risalah-risalah rahasia dan penting itu dari bawah kayu bakar. Mereka juga menahanku dan mengirimkanku ke Penjara Isparta dalam keadaan kesehatan yang terganggu.

Ketika aku sangat menderita dan merasa sakit yang mengerikan akibat kerugian yang menimpa Nur, Pertolongan Ilahi datang menolong kami. Risalah-risalah penting yang disembunyikan itu, yang sangat perlu dibaca oleh orang-orang dalam pemerintahan,

mulai mereka baca dengan penuh minat serta perhatian, sehingga kantor-kantor resmi yang besar hampir menjadi ruang pelajaran Nur. Dengan pikiran mengkritik, mereka mulai menghargai. Bahkan, tanpa kami ketahui, di Denizli banyak orang resmi dan tidak resmi, dengan cara yang luar biasa tersembunyi, membaca Âyetü'l-Kübra (Tanda Terbesar) yang telah dicetak dan memperkuat iman. Mereka membuat musibah penjara kami menjadi tidak berarti.

Kemudian, mereka memasukkan kami ke Penjara Denizli. Mereka menempatkanku dalam pengucilan sepenuhnya di ruang tahanan yang berbau busuk, lembap, dan dingin. Ketika aku meronta dalam masa tua, penyakit, penderitaan besar akibat kesulitan sahabat-sahabat tidak berdosa karena diriku, serta sesal dan kesusahan besar akibat terhentinya Nur serta penyitaannya, tiba-tiba Pertolongan Rabb datang menolong. Tiba-tiba, penjara besar itu berubah menjadi ruang pelajaran Nur dan terbukti merupakan Madrasah Yusufiyah. Nur pun mulai tersebar melalui pena-pena berlian para pahlawan Medresetü'z-Zehra. Bahkan, dalam keadaan yang berat itu, seorang pahlawan Nur menulis lebih dari dua puluh salinan Risalah Buah dan Müdafaat Risalesi dalam tiga atau empat bulan. Mereka mulai meraih kemenangan dalam penjara maupun di luar. Pertolongan itu mengubah kerugian dalam musibah kami menjadi manfaat besar dan kesusahan kami menjadi kegembiraan, serta kembali menunjukkan rahasia

ﻋَﺴٰٓﻰ ﺍَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ

Kemudian, melalui kritik keras tim ahli pertama terhadap kami berdasarkan catatan yang salah serta dangkal, bersama serangan mengerikan Menteri Pendidikan dan terbitnya pernyataan yang menentang kami, bahkan ketika menurut sebagian berita dilakukan usaha untuk menghukum mati sebagian dari kami, Pertolongan Rabb datang menolong.

Terutama ketika kami menantikan kritik keras para ahli Ankara, datang laporan-laporan mereka yang menghargai. Meskipun mereka menemukan lima atau sepuluh kekeliruan dalam lima peti Risalah Nur, di pengadilan kami membuktikan bahwa pokok-pokok yang mereka tunjukkan sebagai kekeliruan serta kesalahan merupakan hakikat sepenuhnya, dan mereka sendiri keliru tentang persoalan-persoalan yang disebut salah itu. Kami juga menunjukkan lima atau sepuluh kekeliruan serta kesalahan dalam laporan mereka yang terdiri atas lima lembar. Setelah Risalah Buah serta Müdafaaname Risaleleri (Risalah-risalah Pembelaan) dikirim ke tujuh pihak berwenang, dan seluruh Risalah Nur dikirim ke Kementerian Kehakiman, terutama ketika kami menantikan perintah-perintah keras yang mengancam sebagai tanggapan terhadap tamparan-tamparan menyentuh serta keras dari risalah-risalah rahasia, dengan sangat lembut, bahkan penuh penghiburan,

dan sikap mereka yang membiarkan kami dengan cara berdamai, seperti surat yang dikirim Perdana Menteri kepada kami, membuktikan dengan pasti bahwa:

Hakikat-hakikat Risale-i Nur, melalui karamah Pertolongan Allah سُبْحَانَهُ, mengalahkan mereka dan membuat mereka membaca risalah-risalah itu sebagai bimbingan. Hakikat-hakikat itu menjadikan lingkungan luas tersebut semacam ruang belajar, menyelamatkan iman banyak orang yang ragu dan bingung, serta memberi kebahagiaan rohani dan manfaat seratus kali lebih besar daripada kesusahan kami.

Kemudian musuh-musuh tersembunyi meracuniku. Pahlawan Nur yang syahid, almarhum Hafiz Ali, masuk rumah sakit sebagai gantiku dan pergi ke alam barzakh sebagai penggantiku. Ia membuat kami menangis dengan putus asa. Sebelum musibah ini, di sebuah gunung di Kastamonu aku berkali-kali berseru, “Saudara-saudaraku! Jangan berikan daging kepada kuda dan rumput kepada singa.” Artinya, jangan berikan setiap risalah kepada setiap orang, supaya kami tidak diserang. Hafiz Ali rahmetullahi aleyh, yang berada sejauh tujuh hari perjalanan kaki, seakan-akan mendengar melalui telepon rohaninya. Pada waktu yang sama ia menulis kepadaku, “Ya, Ustadku, salah satu karamah Risale-i Nur ialah ia tidak memberikan daging kepada kuda dan rumput kepada singa. Justru ia memberikan rumput kepada kuda dan daging kepada singa; ia memberikan İhlas Risalesi (Risalah Ikhlas) kepada guru yang seperti singa itu.” Tujuh hari kemudian kami menerima suratnya. Kami menghitung waktunya: tepat ketika aku berseru di gunung, ia menuliskan kata-kata yang tidak biasa itu dalam suratnya.

Wafatnya pahlawan rohani Nur seperti itu, usaha kaum munafik tersembunyi untuk menghukum kami melalui tipu daya terhadap kami, serta kecemasan bahwa penyakitku akibat racun akan membuatku juga dipaksa masuk rumah sakit dengan perintah resmi, semuanya menekan kami. Tiba-tiba Pertolongan Allah سُبْحَانَهُ datang membantu.

Berkat doa-doa tulus saudara-saudaraku yang diberkahi, bahaya racun itu berlalu. Tanda-tanda kuat menunjukkan bahwa almarhum yang syahid itu sibuk dengan risalah-risalah Nur di kuburnya dan menjawab malaikat yang bertanya kepadanya dengan risalah-risalah Nur. Pahlawan Denizli, Hasan Feyzi rahmetullahi aleyh, beserta sahabat-sahabatnya, yang akan bekerja untuk Nur sebagai penggantinya dan dengan cara kerjanya, memberikan khidmah yang berpengaruh secara tersembunyi. Bahkan musuh-musuh kami mendukung agar kami keluar dari penjara karena para tahanan mendadak menjadi baik berkat Nur. Murid-murid Nur, seperti Ashabulkahfi, mengubah tempat menjalani kesulitan itu menjadi gua-gua Ashabulkahfi dan para pelaku latihan rohani pada zaman dahulu. Dengan hati tenang mereka berusaha menerbitkan dan menyalin risalah-risalah Nur. Semua itu membuktikan bahwa Pertolongan Rabb datang membantu kami.

Terpikir pula dalam hatiku: karena para mujtahid besar seperti Imam A'zam telah menjalani penjara, dan seorang pejuang

yang sangat besar seperti Imam Ahmad bin Hanbal telah mendapat banyak siksaan di penjara hanya karena satu persoalan Al-Qur'an; ia tetap teguh dengan sabar sepenuhnya tanpa mengeluh dan tidak berdiam diri mengenai persoalan-persoalan itu. Banyak imam dan ulama yang sangat luas ilmunya, meskipun disiksa jauh lebih berat daripada kalian, tetap bersyukur dengan sabar sepenuhnya dan tidak terguncang. Tentu kalian wajib mengucapkan ribuan terima kasih karena hanya sedikit mengalami kesulitan, sedangkan kalian memperoleh pahala dan keuntungan yang sangat besar demi banyak hakikat Al-Qur'an.

Ya, aku akan menjelaskan secara singkat suatu manifestasi Keadilan Takdir Allah سُبْحَانَهُ di tengah kezaliman manusia, serta suatu manifestasi Pertolongan Rabb di tengah kesusahan berat pada masa tuaku:

Ketika berusia sekitar dua puluh tahun, aku berulang kali berkata, “Seperti orang-orang yang meninggalkan dunia dan mengasingkan diri di gua-gua pada zaman dahulu, pada akhir hidupku aku pun akan mengasingkan diri ke sebuah gua atau gunung dan meninggalkan kehidupan sosial manusia.” Ketika menjadi tawanan di wilayah timur laut pada Perang Dunia terdahulu, aku juga telah memutuskan, “Mulai sekarang aku akan menghabiskan hidupku di gua-gua. Aku akan melepaskan diri dari kehidupan politik dan sosial. Cukuplah sudah ikut campur.” Ketika aku berkata demikian, Pertolongan Rabb dan Keadilan Takdir menampakkan Tajalli. Karena menyayangi masa tuaku, dengan cara yang jauh lebih baik daripada keputusan dan keinginanku, gua-gua yang kubayangkan itu diubah menjadi penjara, tempat mengasingkan diri, tempat menjalani kesulitan dalam kesendirian, dan tempat pemisahan sepenuhnya dari orang lain. Aku diberi “Madrasah-Madrasah Yusufiyah”, yang jauh lebih tinggi daripada gua-gua di gunung milik para pelaku latihan rohani dan orang-orang yang mengasingkan diri, serta tempat-tempat pemisahan agar kami tidak menyia-nyiakan waktu. Aku diberi manfaat gua untuk akhirat sekaligus khidmah penuh perjuangan bagi hakikat-hakikat iman dan Al-Qur'an.

Bahkan aku telah bertekad: setelah teman-temanku dibebaskan, aku akan menunjukkan suatu pelanggaran agar tetap berada di penjara. Orang-orang yang tidak menikah seperti Hüsrev dan Feyzi hendaknya tinggal bersamaku. Dengan suatu alasan aku akan berada di bangsal pemisahan agar tidak bertemu orang-orang dan tidak menghabiskan waktu dengan percakapan yang tidak perlu, sikap dibuat-buat, dan memamerkan diri.

Namun, Takdir Allah سُبْحَانَهُ dan bagian yang ditetapkan bagi kami membawa kami ke tempat lain untuk menjalani kesulitan. Dengan rahasia

ﺍَﻟْﺨَﻴْﺮُ ﻓ۪ﻰ ﻣَﺎ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ٭ ﻋَﺴٰٓﻰ ﺍَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ

, karena menyayangi masa tuaku dan agar aku lebih banyak bekerja dalam khidmah iman, kami diberi tugas di Madrasah Yusufiyah ketiga ini, di luar pilihan dan rencana kami.

Ya, Pertolongan Allah سُبْحَانَهُ, karena menyayangi masa tuaku, mengubah gua-gua yang sebetulnya cocok untuk masa mudaku—ketika aku tidak mempunyai musuh yang kuat dan tersembunyi—menjadi tempat-tempat pemisahan seorang diri di penjara. Dalam hal ini terdapat tiga hikmah dan tiga manfaat penting bagi khidmah Nur:

Hikmah dan manfaat pertama: Pada masa ini, murid-murid Nur dapat berkumpul tanpa menimbulkan bahaya di Madrasah Yusufiyah. Di luar, pertemuan dan percakapan satu sama lain memerlukan biaya dan mengundang kecurigaan. Bahkan sebagian orang datang dengan menghabiskan empat puluh atau lima puluh lira untuk menemuiku, lalu pulang setelah bertemu dua puluh menit atau tanpa bertemu sama sekali. Agar dapat melihat sebagian saudaraku dari dekat, aku dengan senang hati menerima kesulitan penjara. Jadi, penjara merupakan nikmat dan rahmat bagi kami.

Hikmah dan manfaat kedua: Pada masa ini, khidmah iman melalui risalah-risalah Nur berlangsung dengan mengumumkannya di mana-mana dan menarik perhatian orang-orang yang membutuhkannya. Penahanan kami menarik perhatian kepada Nur dan menjadi semacam pengumuman. Orang-orang yang paling keras kepala atau paling membutuhkan menemukannya, menyelamatkan imannya, keras kepalanya patah, dan terbebas dari bahaya. Ruang belajar Nur pun meluas.

Hikmah dan manfaat ketiga: Selain belajar dari keadaan, watak, ikhlas, dan pengorbanan satu sama lain, murid-murid Nur yang masuk penjara tidak lagi mencari keuntungan duniawi dalam khidmah Nur. Ya, melalui banyak tanda di Madrasah Yusufiyah, mereka melihat dengan mata sendiri bahwa setiap kesusahan dan kesulitan menghasilkan manfaat jasmani dan rohani, hasil-hasil yang baik, serta khidmah iman yang luas dan tulus, sepuluh bahkan seratus kali lipat. Karena itu, mereka berhasil mencapai ikhlas sepenuhnya dan tidak lagi merendahkan diri untuk mencari keuntungan kecil dan pribadi.

Tempat-tempat menjalani kesulitan ini mempunyai suatu keindahan yang khusus bagiku, serta keadaan yang sedih tetapi manis. Demikianlah:

Aku melihat keadaan yang sama dengan madrasah lama yang kulihat di daerah kami pada masa muda. Sebab, menurut kebiasaan lama di provinsi-provinsi timur, persediaan makanan sebagian murid madrasah datang dari luar. Sebagian madrasah memasak di dalam. Dalam beberapa segi lain pun madrasah-madrasah itu menyerupai tempat menjalani kesulitan ini. Setiap kali memandang tempat ini dengan rindu yang nikmat, dalam khayal aku kembali ke masa muda yang dahulu dan masa yang manis itu. Aku pun melupakan keadaan masa tua...

Surat Kedua Puluh Satu

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَ ﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻰْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﺍِﻣَّﺎ ﻳَﺒْﻠُﻐَﻦَّ ﻋِﻨْﺪَﻙَ ﺍﻟْﻜِﺒَﺮَ ﺍَﺣَﺪُﻫُﻤَٓﺎ ﺍَﻭْ كِلَاهُمَا فَلَا ﺗَﻘُﻞْ ﻟَﻬُﻤَٓﺎ ﺍُﻑٍّ وَلَا ﺗَﻨْﻬَﺮْﻫُﻤَﺎ ﻭَﻗُﻞْ ﻟَﻬُﻤَﺎ قَوْلًا ﻛَﺮ۪ﻳﻤًﺎ ٭ ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﻟَﻬُﻤَﺎ ﺟَﻨَﺎﺡَ ﺍﻟﺬُّﻝِّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔِ ﻭَﻗُﻞْ ﺭَﺏِّ ﺍﺭْﺣَﻤْﻬُﻤَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﺭَﺑَّﻴَﺎﻧ۪ﻰ ﺻَﻐ۪ﻴﺮًﺍ ٭ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﺍَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻓ۪ﻰ ﻧُﻔُﻮﺳِﻜُﻢْ ﺍِﻥْ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﺻَﺎﻟِﺤ۪ﻴﻦَ ﻓَﺎِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ لِلْاَوَّاب۪ينَ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ

Wahai orang lalai yang di rumahnya terdapat ibu atau ayah lanjut usia, atau seseorang yang tidak mampu bekerja, tidak berdaya, ataupun sakit dari kerabat atau saudara seimannya! Perhatikan ayat mulia ini dan lihatlah: Bagaimana dalam satu ayat, melalui lima tingkatan dengan cara yang berbeda-beda, ia membangkitkan kasih kepada orang tua lanjut usia.

Ya, hakikat tertinggi di dunia ialah kasih ayah serta ibu kepada anak-anak mereka. Hak paling luhur juga ialah hak mereka dihormati sebagai balasan bagi kasih itu. Sebab, mereka mengorbankan serta menghabiskan kehidupan mereka dengan senang sepenuhnya demi kehidupan anak-anak mereka. Karena itu, setiap anak yang kemanusiaannya belum jatuh serta belum berubah menjadi binatang buas harus menghormati dengan tulus, melayani dengan sungguh-sungguh, memperoleh rida, serta menyenangkan hati sahabat-sahabat yang terhormat, setia, dan rela berkorban itu. Paman serta bibi dari pihak ayah berkedudukan seperti ayah; bibi serta paman dari pihak ibu berkedudukan seperti ibu.

Ketahuilah dan sadarlah, betapa tidak berhati nurani serta rendahnya sikap menganggap berat hadirnya orang-orang lanjut usia yang diberkahi itu dan menginginkan kematian mereka!

Ya, pahamilah betapa buruknya kezaliman serta sikap tanpa hati nurani jika engkau menginginkan kehidupan orang yang mengorbankan hidupnya demi hidupmu berakhir!

Wahai manusia yang tertimpa kesulitan mencari nafkah! Ketahuilah bahwa tiang berkah, sarana Rahmat, serta penolak musibah dalam rumahmu ialah kerabat lanjut usia atau buta yang engkau anggap sebagai beban itu. Jangan sekali-kali berkata, "Nafkahku sempit; aku tidak mampu mengurus." Sebab, seandainya tidak ada berkah yang datang melalui mereka, tentu kesempitan nafkahmu akan lebih besar. Percayalah kepadaku mengenai hakikat ini. Aku mengetahui banyak dalilnya yang amat pasti dan juga dapat meyakinkanmu. Namun, agar tidak panjang, aku mencukupkan dengan uraian singkat. Puaslah dengan perkataanku ini. Aku bersumpah bahwa hakikat ini amat pasti; bahkan nafsu serta setanku pun telah tunduk kepadanya. Hakikat yang mematahkan sikap keras kepala nafsuku serta membungkam setanku harus membuatmu yakin.

Ya, menurut kesaksian kainat, Sang Khâliq Dzul-Jalâl wal-Ikrâm yang amat Rahmân, Rahîm, Lathîf, serta Karîm, ketika mengirim anak-anak ke dunia, mengirim rezeki mereka di belakang mereka dengan cara yang amat lembut serta mengalirkannya ke mulut melalui keran payudara. Demikian pula, Dia mengirim dalam bentuk berkah rezeki orang-orang lanjut usia yang menjadi seperti anak-anak, yang lebih layak dikasihani serta lebih membutuhkan kasih daripada anak-anak. Dia tidak membebankan nafkah mereka kepada manusia yang rakus serta kikir. Beragam jenis makhluk hidup berseru melalui bahasa keadaan serta mengucapkan hakikat yang penuh kemurahan itu, yang diungkapkan oleh ayat-ayat

ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺯَّﺍﻕُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓِ ﺍﻟْﻤَﺘ۪ﻴﻦُ ٭ ﻭَﻛَﺎَﻳِّﻦْ ﻣِﻦْ ﺩَٓﺍﺑَّﺔٍ لَا ﺗَﺤْﻤِﻞُ ﺭِﺯْﻗَﻬَﺎ ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﺮْﺯُﻗُﻬَﺎ ﻭَﺍِﻳَّﺎﻛُﻢْ

Bahkan, bukan hanya kerabat lanjut usia; rezeki sebagian makhluk seperti kucing, yang diberikan sebagai teman bagi manusia dan rezekinya dikirim bersama rezeki manusia, juga datang dalam bentuk berkah. Satu contoh yang mendukung hal ini dan kulihat sendiri:

Kawan-kawan dekatku mengetahui bahwa dua-tiga tahun lalu aku mempunyai jatah tertentu, setengah roti setiap hari—roti desa itu kecil—yang sering tidak mencukupi bagiku. Kemudian empat kucing datang sebagai tamu kepadaku. Jatah yang sama itu mencukupi bagiku serta bagi mereka. Bahkan, sering masih tersisa.

Keadaan ini berulang sedemikian rupa sehingga membuatku yakin bahwa aku mengambil manfaat dari berkah kucing-kucing itu. Aku mengumumkan dengan pasti: Mereka bukan beban bagiku; mereka tidak berutang budi kepadaku, justru aku berutang budi kepada mereka.

Wahai manusia! Karena seekor hewan yang berbentuk binatang buas, ketika datang sebagai tamu ke rumah manusia, menjadi sarana berkah, perkirakanlah betapa besarnya berkah serta Rahmat jika di sebuah rumah terdapat manusia, makhluk paling mulia; di antara manusia, ahli iman yang paling sempurna; di antara ahli iman, orang-orang lanjut usia yang tidak berdaya serta sakit, yang paling layak dihormati serta dikasihani; di antara orang lanjut usia yang sakit, kerabat yang paling layak serta berhak memperoleh kasih, khidmah, dan cinta; bahkan di antara kerabat, ayah serta ibu yang merupakan sahabat paling sejati dan pencinta paling setia, dalam usia lanjut. Perkirakan pula betapa mereka menjadi sebab tertolaknya musibah menurut rahasia

لَوْلَا ﺍﻟﺸُّﻴُﻮﺥُ ﺍﻟﺮُّﻛَّﻊُ ﻟَﺼُﺐَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ الْبَلَاءُ ﺻَﺒًّﺎ

, yakni, "Seandainya tidak ada orang-orang lanjut usia kalian yang punggungnya membungkuk, bencana akan tercurah di atas kalian seperti banjir."

Wahai manusia! Gunakan akalmu. Jika engkau tidak meninggal, engkau akan menjadi lanjut usia. Menurut rahasia

ﺍَﻟْﺠَﺰَﺍﺀُ ﻣِﻦْ ﺟِﻨْﺲِ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ

, jika engkau tidak menghormati orang tuamu, anakmu juga tidak akan menghormatimu. Jika engkau mencintai akhiratmu, inilah harta berharga bagimu: Layani mereka, raihlah rida mereka. Jika engkau mencintai dunia, tetap senangkan mereka agar melalui mereka hidupmu tenteram dan rezekimu penuh berkah. Kalau tidak, dengan menganggap mereka sebagai beban, mengharapkan kematian mereka, serta menyakiti hati mereka yang halus dan mudah terluka, engkau akan mengalami rahasia

ﺧَﺴِﺮَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَ الْاٰخِرَةَ

. Jika engkau menginginkan Rahmat Ar-Rahmân, kasihilah titipan Ar-Rahmân serta amanah-Nya dalam rumahmu.

Di antara saudara-saudara akhiratku ada seorang bernama Mustafa Çavuş. Aku melihatnya berhasil dalam agama serta dunianya. Aku tidak mengetahui rahasianya. Kemudian aku memahami sebab keberhasilan itu: Tokoh tersebut telah memahami hak ayah serta ibunya yang lanjut usia, memperhatikan hak-hak itu sepenuhnya, serta melalui mereka menemukan ketenteraman dan Rahmat. İnşâallah, ia juga telah memperbaiki akhiratnya. Siapa yang ingin berbahagia harus meneladaninya.

ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻋَﻠٰﻰ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﴾ﺍَﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺗَﺤْﺖَ ﺍَﻗْﺪَﺍﻡِ الْاُمَّهَاتِ﴿ ﻭَ ﻋَﻠٰﻰ ﺍٰﻟِﻪ۪ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪ۪ ﺍَﺟْﻤَﻌ۪ﻴﻦَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ