Pada bagian ini ada pertanyaan penting:
Dikatakan, "Meskipun Ali begitu layak menjadi khalifah, dekat dengan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, serta memiliki keberanian dan ilmu luar biasa, mengapa ia tidak didahulukan dalam khilafah, dan mengapa pada masa khilafahnya Islam mengalami banyak kekacauan?"
Jawaban:
Seorang kutub agung dari Ahlulbait berkata, "Rasul Yang Paling Mulia ﷺ menginginkan khilafah Ali (ra), tetapi dari yang gaib diberitahukan kepadanya bahwa Kehendak Allah سُبْحَانَهُ berbeda. Ia pun meninggalkan keinginannya dan mengikuti Kehendak Allah سُبْحَانَهُ." Salah satu Hikmah Kehendak Allah سُبْحَانَهُ mestilah sebagai berikut:
Setelah wafatnya Nabi ﷺ, para sahabat paling membutuhkan kesepakatan dan persatuan. Jika Ali memimpin, sebagaimana disaksikan peristiwa yang muncul pada masa khilafahnya dan mengingat sikapnya yang tanpa kompromi, tanpa takut, zuhud, gagah, dan tidak membutuhkan orang lain, serta keberaniannya yang terkenal di seluruh dunia, sangat mungkin ia menggerakkan dorongan persaingan dalam banyak tokoh serta suku, lalu menimbulkan pecah belah.
Salah satu rahasia tertundanya khilafah Ali ialah: Dengan bercampurnya bangsa-bangsa yang amat berbeda, di antara bangsa-bangsa itu terdapat dasar pemikiran tujuh puluh tiga golongan yang kemudian berkembang, sebagaimana diberitahukan Nabi ﷺ. Ketika peristiwa-peristiwa pemicu fitnah muncul, diperlukan keberanian dan firasat luar biasa seperti Ali, serta kekuatan yang kukuh dan dihormati seperti Bani Hasyim dan Ahlulbait, agar dapat bertahan. Ya, ia bertahan... Sebagaimana diberitahukan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, "Aku berperang demi turunnya Al-Qur'an; engkau pun akan berperang demi takwilnya!"
Selain itu, jika tidak ada Ali, kerajaan dunia mungkin akan membuat raja-raja Bani Umayyah sepenuhnya keluar dari jalan. Padahal, karena melihat di hadapan mereka Ali dan Ahlulbait, untuk menyeimbangkan diri dengan mereka dan menjaga kedudukan dalam pandangan umat Islam, mau atau tidak, seluruh pemimpin Negara Umayyah—kalaupun bukan diri mereka sendiri, setidaknya para pengikut dan pendukungnya atas dorongan serta persetujuan mereka—berusaha dengan seluruh kekuatan menjaga serta menyebarkan hakikat Islam, hakikat iman, dan hukum Al-Qur'an. Mereka menumbuhkan ratusan ribu mujtahid peneliti, ahli hadis sempurna, wali, serta asfiya. Jika di hadapan mereka tidak ada kewalian, ketaatan beragama, dan kesempurnaan Ahlulbait yang amat kuat, sangat mungkin mereka sepenuhnya keluar dari jalur, seperti pada masa akhir Abbasiyah dan Umayyah.
Jika dikatakan:
Mengapa khilafah Islam tidak tetap pada keluarga Nabi ﷺ? Padahal, mereka yang paling layak dan berhak?"
Jawaban:
Kerajaan dunia menipu. Adapun Ahlulbait ditugaskan menjaga hakikat Islam dan hukum Al-Qur'an. Orang yang memegang khilafah serta kerajaan harus terpelihara dari dosa seperti nabi, atau memiliki hati zuhud yang luar biasa seperti Khulafaur Rasyidin, Umar bin Abdul Aziz dari Bani Umayyah, dan Mahdi dari Abbasiyah, agar tidak tertipu. Padahal, khilafah Negara Fatimiyah yang terbentuk atas nama Ahlulbait di Mesir, pemerintahan Muwahhidin di Afrika, dan Negara Safawiyah di Iran menunjukkan bahwa kerajaan dunia tidak sesuai bagi Ahlulbait; kerajaan itu membuat mereka melupakan tugas utama, menjaga agama dan khidmah Islam. Adapun ketika meninggalkan kerajaan, mereka berkhidmah kepada Islam serta Al-Qur'an dengan cemerlang dan luhur.
Lihatlah! Para wali kutub keturunan Hasan, khususnya empat kutub dan terutama Syekh Abdul Qadir Jailani, yang merupakan Ghaus A'zham, serta para imam keturunan Husain, khususnya Zainal Abidin dan Ja'far As-Sadiq, masing-masing berkedudukan sebagai mahdi maknawi; mereka menghalau kezaliman maknawi serta gelap, dan menyebarkan cahaya Al-Qur'an serta hakikat iman. Mereka memperlihatkan bahwa masing-masing pewaris kakek mereka yang amat mulia.
Jika dikatakan:
Apa hikmah dan segi rahmat dari fitnah dahsyat serta berdarah yang menimpa Islam yang diberkahi dan Zaman Kebahagiaan yang bercahaya itu? Sebab, mereka tidak layak mendapat hukuman yang keras?
Jawaban:
Sebagaimana badai dengan hujan dahsyat pada musim semi menggerakkan bakat setiap jenis tumbuhan, benih, dan pohon, serta mengembangkannya; masing-masing membuka bunga khasnya dan memulai tugas fitrinya,
demikian pula fitnah yang menimpa para sahabat dan tabiin menggerakkan serta mencambuk berbagai bakat yang berbeda, yang berkedudukan sebagai biji. Dengan seruan "Islam dalam bahaya, ada kebakaran!", fitnah itu menakutkan setiap kelompok dan membuat mereka berlari menjaga Islam. Menurut bakat masing-masing, setiap orang memikul satu dari banyak tugas berbeda dalam tubuh Islam dan bekerja dengan kesungguhan sempurna. Sebagian berusaha menjaga hadis, sebagian menjaga syariat, sebagian menjaga hakikat iman, sebagian menjaga Al-Qur'an, dan seterusnya... Setiap kelompok memasuki suatu khidmah. Mereka berusaha dengan semangat membara dalam tugas-tugas Islam. Banyak bunga dengan warna berbeda terbuka. Melalui badai itu, benih ditebarkan ke berbagai penjuru alam Islam yang amat luas; separuh bumi berubah menjadi taman mawar. Namun, sayangnya, di antara mawar dan taman mawar itu juga tumbuh duri-duri golongan ahli bidah.
Seolah-olah Kudrat Allah سُبْحَانَهُ mengguncangkan zaman itu dengan Jalal, menggerakkan dan membaliknya dengan dahsyat, membangkitkan kegigihan serta daya semangat para pemilik tekad. Dengan daya sentrifugal yang muncul dari gerakan itu, Dia menerbangkan dan menghijrahkan banyak mujtahid yang bercahaya, ahli hadis yang bersinar, hafiz yang suci, asfiya, serta wali kutub ke berbagai penjuru alam Islam. Dia menggugah umat Islam dari timur hingga barat dan membuka mata mereka agar mengambil manfaat dari khazanah Al-Qur'an. Sekarang kami kembali kepada pokok pembahasan.
Peristiwa yang terjadi benar sebagaimana berita gaib Rasul Yang Paling Mulia ﷺ berjumlah ribuan dan sangat banyak. Kami hanya akan menunjukkan beberapa contoh kecil:
Para penulis Kutubus Sittah yang terkenal sahih, terutama Bukhari dan Muslim, sepakat mengenai sebagian besar berita yang akan kami jelaskan. Sebagian besar berita itu mutawatir secara maknawi, dan sebagian lainnya, karena para peneliti sepakat akan kesahihannya, dapat disebut pasti seperti mutawatir.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau memberitahukan kepada para sahabat, "Kalian akan mengalahkan semua musuh kalian. Kalian akan berhasil menaklukkan Makkah, Khaibar, Syam, Irak, Iran, dan Baitulmaqdis. Kalian juga akan membagi di antara kalian harta simpanan raja Iran dan Romawi, negara-negara terbesar pada masa itu." Beliau memberitahukan tanpa berkata, "Perkiraanku demikian," atau "Aku menduga." Sebaliknya, beliau memberitahukan dengan pasti seolah-olah melihatnya; semuanya terjadi sebagaimana diberitakan. Padahal, ketika memberitahukannya, beliau terpaksa berhijrah. Para sahabatnya sedikit, sekitar Madinah dan seluruh dunia menjadi musuh.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau berkali-kali bersabda
ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺴ۪ﻴﺮَﺓِ ﺍﻟَّﺬَﻳْﻦِ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ﺍَﺑ۪ﻰ ﺑَﻜْﺮٍ ﻭَ ﻋُﻤَﺮَ:
Abu Bakar dan Umar akan hidup setelah beliau, menjadi khalifah, serta bertindak dengan sempurna dalam lingkup Rida Allah سُبْحَانَهُ dan persetujuan Nabi ﷺ. Abu Bakar akan memimpin sebentar, Umar akan memimpin lama dan melakukan banyak penaklukan.
Beliau juga bersabda
ﺯُﻭِﻳَﺖْ ﻟِﻰَ الْاَرْضُ ﻓَﺎُﺭ۪ﻳﺖُ ﻣَﺸَﺎﺭِﻗَﻬَﺎ ﻭَﻣَﻐَﺎﺭِﺑَﻬَﺎ ﻭَﺳَﻴَﺒْﻠُﻎُ ﻣُﻠْﻚُ ﺍُﻣَّﺘ۪ﻰ ﻣَﺎ ﺯُﻭِﻯَ ﻟ۪ﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ,
lalu memberitahukan, "Dari timur hingga barat akan berada di tangan umatku. Tidak satu umat pun menguasai kerajaan seluas itu." Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, sebelum Perang Badar beliau bersabda
ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﺍَﺑ۪ﻰ ﺟَﻬْﻞٍ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﻋُﺘْﺒَﺔَ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﺍُﻣَﻴَّﺔَ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ فُلَانٍ ﻭَ فُلَانٍ,
menunjukkan tempat setiap pemimpin musyrik Quraisy akan dibunuh, dan berkata, "Aku akan membunuh Ubay bin Khalaf dengan tanganku sendiri." Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau seolah-olah melihat para sahabatnya bertempur dalam perang terkenal di tempat bernama Mu'tah, di sekitar Syam, sejauh satu bulan perjalanan; beliau bersabda
ﺍَﺧَﺬَ ﺍﻟﺮَّﺍﻳَﺔَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺍِﺑْﻦُ ﺭَﻭَﺍﺣَﺔَ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺳَﻴْﻒٌ ﻣِﻦْ ﺳُﻴُﻮﻑِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ
dan memberitahukan peristiwanya satu demi satu kepada para sahabat. Dua atau tiga minggu kemudian Ya'la bin Munabbih datang dari medan perang; sebelum ia berbicara, pemberi berita yang benar ﷺ menjelaskan rincian perang. Ya'la bersumpah, "Terjadi persis sebagaimana engkau katakan."
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﺍِﻥَّ الْخِلَافَةَ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ثَلَاثُونَ ﺳَﻨَﺔً ﺛُﻢَّ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻣُﻠْﻜًﺎ ﻋَﻀُﻮﺿًﺎ ﻭَﺍِﻥَّ ﻫٰﺬَﺍ الْاَمْرَ ﺑَﺪَﺍَ ﻧُﺒُﻮَّﺓً ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺭَﺣْﻤَﺔً وَخِلَافَةً ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻣُﻠْﻜًﺎ ﻋَﻀُﻮﺿًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻋُﺘُﻮًّﺍ ﻭَ ﺟَﺒَﺮُﻭﺗًﺎ,
memberitahukan masa khilafah empat sahabat pilihan, yaitu Khulafaur Rasyidin, bersama enam bulan khilafah Hasan; setelah mereka, khilafah berubah menjadi bentuk kerajaan, kemudian dari kerajaan itu timbul penindasan dan kerusakan umat. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻳُﻘْﺘَﻞُ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻘْﺮَﺍُ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒَ ﻭَﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻋَﺴٰﻰ ﺍَﻥْ ﻳُﻠْﺒِﺴَﻪُ ﻗَﻤ۪ﻴﺼًﺎ ﻭَﺍِﻧَّﻬُﻢْ ﻳُﺮ۪ﻳﺪُﻭﻥَ ﺧَﻠْﻌَﻪُ,
memberitahukan bahwa Utsman akan menjadi khalifah, pemberhentiannya akan dituntut, dan ia akan dibunuh secara zalim ketika membaca Al-Qur'an. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika beliau berbekam dan Abdullah bin Zubair meminum darahnya yang diberkahi seperti minuman manis demi mencari berkah, beliau bersabda
ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻨْﻚَ ﻭَ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ,
memberitahukan bahwa ia akan memimpin umat dengan keberanian luar biasa, menghadapi serangan dahsyat, dan karena dirinya manusia akan terjerat peristiwa-peristiwa mengerikan. Terjadi sebagaimana diberitakan. Abdullah bin Zubair mengumumkan khilafah di Makkah pada masa Bani Umayyah dan bertempur banyak kali dengan gagah; akhirnya Hajjaj Yang Zalim menyerangnya dengan pasukan besar dan, setelah pertempuran keras, pahlawan yang mulia itu gugur sebagai syahid.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau memberitahukan munculnya Negara Umayyah, bahwa sebagian besar rajanya zalim, di antara mereka ada Yazid serta Walid, dan Muawiyah akan memimpin umat; dengan sabda
ﻭَﺍِﺫَﺍ ﻣَﻠَﻜْﺖَ ﻓَﺎَﺳْﺠِﺢْ,
beliau menasihatkan kelembutan serta keadilan. Setelah Umayyah, beliau berkata
ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱِ ﺑِﺎﻟﺮَّﺍﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﺴُّﻮﺩِ ﻭَ ﻳَﻤْﻠِﻜُﻮﻥَ ﺍَﺿْﻌَﺎﻑَ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜُﻮﺍ,
memberitahukan munculnya Negara Abbasiyah dan keberlangsungannya selama waktu yang panjang. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻌَﺮَﺏِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮٍّ ﻗَﺪِ ﺍﻗْﺘَﺮَﺏَ,
memberitahukan fitnah dahsyat Jenghis dan Hulagu, serta bahwa mereka akan menghancurkan Negara Abbasiyah Arab. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika Sa'ad bin Abi Waqqas sakit sangat parah, beliau bersabda kepadanya
ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗُﺨَﻠَّﻒُ ﺣَﺘّٰﻰ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊَ ﺑِﻚَ ﺍَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻀِﺮَّ ﺑِﻚَ ﺍٰﺧَﺮُﻭﻥَ,
memberitahukan bahwa kelak ia menjadi panglima besar, melakukan banyak penaklukan, dan banyak bangsa serta kaum memperoleh manfaat darinya, yakni menjadi Muslim; banyak pula yang mengalami kerugian, yakni negara mereka dihancurkan melalui tangannya. Terjadi sebagaimana diberitakan. Sa'ad memimpin pasukan Islam, menghancurkan Negara Iran, dan menjadi sebab banyak kaum masuk ke dalam Islam serta hidayah.
Melalui nukilan sahih dan pasti, pada hari wafatnya Najasyi, raja Habasyah yang beriman, dalam tahun ketujuh Hijriah, beliau memberitahukannya kepada para sahabat dan bahkan melaksanakan salat jenazahnya. Seminggu kemudian datang kabar bahwa ia wafat pada hari yang sama.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika beliau bersama empat sahabat pilihan berada di puncak Gunung Uhud atau Hira, gunung bergetar dan berguncang. Beliau bersabda kepada gunung
ﺍُﺛْﺒُﺖْ ﻓَﺎِﻧَّﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻧَﺒِﻰٌّ ﻭَ ﺻِﺪّ۪ﻳﻖٌ ﻭَ ﺷَﻬ۪ﻴﺪٌ,
memberitahukan bahwa Umar, Utsman, dan Ali akan menjadi syahid. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Sekarang, wahai orang yang malang, tanpa hati, dan tak berdaya! Wahai manusia malang yang menutup mata terhadap matahari hakikat itu dengan berkata bahwa Muhammad ﷺ, orang Arab itu, hanyalah orang cerdas! Dari lima belas jenis umum mukjizatnya, perkara gaib hanya satu jenis; dari jenis itu engkau telah mendengar satu dari lima belas bagiannya, bahkan mungkin satu dari seratus bagiannya. Engkau telah mendengar sebagian yang pasti pada derajat tawatur maknawi. Orang yang dengan mata akal melihat seperseratus bagian berita gaib ini disebut "genius terbesar", karena melalui firasatnya ia menyingkap masa depan. Maka, katakanlah seperti engkau bahwa itu kejeniusan; apakah orang yang membawa kejeniusan suci setara seratus genius terbesar dapat melihat keliru? Apakah ia merendahkan diri untuk memberi berita keliru? Tidak mendengarkan perkataan pemilik kejeniusan terbesar yang seratus derajat seperti ini mengenai kebahagiaan di kedua negeri tentu merupakan tanda kegilaan seratus derajat.
ISYARAT KEENAM DENGAN BUTIR HIKMAH
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda kepada Fatimah (r.anha)
ﺍَﻧْﺖِ ﺍَﻭَّﻝُ ﺍَﻫْﻞِ ﺑَﻴْﺘ۪ﻰ ﻟُﺤُﻮﻗًﺎ ﺑ۪ﻰ,
dengan berkata, "Di antara seluruh Ahlulbait-ku, engkau akan wafat paling dahulu dan bergabung denganku." Enam bulan kemudian, terjadi persis sebagaimana diberitakan.
Beliau juga bersabda kepada Abu Dzar
ﺳَﺘُﺨْﺮَﺝُ ﻣِﻦْ ﻫُﻨَﺎ ﻭَﺗَﻌ۪ﻴﺶُ ﻭَﺣْﺪَﻙَ ﻭَﺗَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺣْﺪَﻙَ,
memberitahukan bahwa ia akan diasingkan dari Madinah, hidup sendirian, dan wafat sendirian di padang pasir. Dua puluh tahun kemudian, terjadi sebagaimana diberitakan.
Beliau juga bangun dari tidur di rumah Ummu Haram, bibi Anas bin Malik dari pihak ayah, lalu tersenyum dan bersabda
ﺭَﺍَﻳْﺖُ ﺍُﻣَّﺘ۪ﻰ ﻳَﻐْﺰُﻭﻥَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻛَﺎﻟْﻤُﻠُﻮﻙِ ﻋَﻠَﻰ الْاَسِرَّةِ.
Ummu Haram memohon, "Berdoalah agar aku pun bersama mereka." Beliau bersabda, "Engkau akan bersama mereka." Empat puluh tahun kemudian, bersama suaminya, Ubadah bin Samit, ia pergi ke penaklukan Siprus; ia wafat di Siprus dan kuburnya menjadi tempat ziarah. Terjadi persis sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﺛَﻘ۪ﻴﻒَ ﻛَﺬَّﺍﺏٌ ﻭَ ﻣُﺒ۪ﻴﺮٌ,
yakni "Dari suku Tsaqif akan muncul seorang yang mengaku nabi dan seorang zalim yang haus darah," memberitahukan Mukhtar yang terkenal mengaku nabi dan Hajjaj Yang Zalim yang membunuh seratus ribu orang.
Melalui nukilan sahih dan pasti, dengan berkata
ﺳَﺘُﻔْﺘَﺢُ ﺍﻟْﻘُﺴْﻄَﻨْﻄ۪ﻴﻨِﻴَّﺔُ ﻓَﻨِﻌْﻢَ الْاَم۪يرُ ﺍَﻣ۪ﻴﺮُﻫَﺎ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﺠَﻴْﺶُ ﺟَﻴْﺸُﻬَﺎ,
beliau memberitahukan bahwa Istanbul akan ditaklukkan oleh kaum Muslim dan Sultan Mehmed Fatih memiliki kedudukan yang tinggi. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﺍِﻥَّ ﺍﻟﺪّ۪ﻳﻦَ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻨُﻮﻃًﺎ ﺑِﺎﻟﺜُّﺮَﻳَّﺎ ﻟَﻨَﺎﻟَﻪُ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻣِﻦْ ﺍَﺑْﻨَﺎﺀِ ﻓَﺎﺭِﺱَ,
menunjukkan serta memberitahukan ulama dan wali yang dihasilkan Iran dengan cara tanpa tandingan, terutama Abu Hanifah.
Beliau juga bersabda
ﻋَﺎﻟِﻢُ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻳَﻤْﻞَﺀُ ﻃِﺒَﺎﻕَ الْاَرْضِ ﻋِﻠْﻤًﺎ,
menunjukkan serta memberitahukan Imam Syafi'i.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﺳَﺘَﻔْﺘَﺮِﻕُ ﺍُﻣَّﺘ۪ﻰ ثَلَاثًا ﻭَﺳَﺒْﻌ۪ﻴﻦَ ﻓِﺮْﻗَﺔً ﺍَﻟﻨَّﺎﺟِﻴَﺔُ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻗ۪ﻴﻞَ:
ﻣَﻨْﻬُﻢْ؟ ﻗَﺎﻝَ:
ﻣَﺎ ﺍَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺍَﺻْﺤَﺎﺑ۪ﻰ,
memberitahukan bahwa umatnya akan terbagi menjadi tujuh puluh tiga golongan, dan golongan selamat yang sempurna di antaranya ialah Ahlusunah wal Jamaah.
Beliau juga bersabda
ﺍَﻟْﻘَﺪَﺭِﻳَّﺔُ ﻣَﺠُﻮﺱُ ﻫٰﺬِﻩِ الْاُمَّةِ,
memberitahukan kelompok Qadariyah yang terbagi banyak cabang dan mengingkari takdir. Beliau juga memberitahukan kaum Rafidah yang terbagi banyak cabang.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau berkata kepada Imam Ali (ra): Mengenai dirimu, seperti mengenai Isa (as), dua golongan manusia menuju kehancuran: satu karena kecintaan berlebihan, yang lain karena permusuhan berlebihan. Karena kecintaan kepada Isa, orang Nasrani melampaui batas yang dibenarkan dan menyebutnya—hâşâ—"Ibnullah". Orang Yahudi, karena permusuhan, sangat melampaui batas dan mengingkari kenabian serta kesempurnaannya. Mengenai dirimu pun, sebagian akan melampaui batas yang dibenarkan dan menuju kehancuran karena kecintaannya. Beliau berkata
ﻟَﻬُﻢْ ﻧَﺒْﺰٌ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺮَّﺍﻓِﻀِﻴَّﺔُ.
Sebagian lain akan melangkah terlalu jauh dalam memusuhimu; mereka adalah Khawarij dan sebagian pendukung Bani Umayyah yang berlebihan, yang disebut Nasibah.
Jika dikatakan:
Al-Qur'an memerintahkan kecintaan kepada Ahlulbait. Nabi ﷺ sangat mendorongnya. Kecintaan itu mungkin menjadi alasan yang memaafkan kaum Syiah, sebab para pencinta sampai taraf tertentu mabuk cinta. Mengapa kaum Syiah, khususnya Rafidah, tidak memperoleh manfaat dari kecintaan itu, bahkan menurut isyarat Nabi ﷺ dihukum karena kecintaan yang berlebihan tersebut?
Jawaban:
Kecintaan terbagi dua.
Pertama: Menurut makna yang menunjuk kepada yang lain, yakni mencintai Ali, Hasan, Husain, dan Ahlulbait demi Rasul Yang Paling Mulia ﷺ serta atas nama Allah سُبْحَانَهُ. Kecintaan ini menambah kecintaan kepada Rasul Yang Paling Mulia ﷺ dan menjadi sarana kecintaan kepada Allah سُبْحَانَهُ. Kecintaan ini dibenarkan; meskipun berlebihan, ia tidak merugikan, tidak melampaui batas, dan tidak menghendaki celaan serta permusuhan terhadap orang lain.
Kedua: Kecintaan menurut makna yang menunjuk kepada diri mereka sendiri. Yakni, ia mencintai mereka secara langsung. Tanpa memikirkan Nabi ﷺ, ia memikirkan kepahlawanan dan kesempurnaan Ali, serta keutamaan tinggi Hasan dan Husain, lalu mencintai mereka. Bahkan, meskipun tidak mengetahui Allah سُبْحَانَهُ atau mengenal Nabi ﷺ, ia tetap mencintai mereka. Kecintaan ini tidak menjadi sebab kecintaan kepada Rasul Yang Paling Mulia ﷺ serta Allah سُبْحَانَهُ; jika berlebihan, ia pun menghendaki celaan dan permusuhan terhadap orang lain.
Menurut isyarat Nabi ﷺ, karena kecintaan yang berlebihan kepada Ali dan berlepas diri dari Abu Bakar As-Siddiq serta Umar, mereka jatuh dalam kerugian. Kecintaan negatif itu adalah sebab kerugian.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﺍِﺫَﺍ ﻣَﺸَﻮُﺍ ﺍﻟْﻤُﻄَﻴْﻄَﺎﺀَ ﻭَﺧَﺪَﻣَﺘْﻬُﻢْ ﺑَﻨَﺎﺕُ ﻓَﺎﺭِﺱَ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭﻡِ، ﺭَﺩَّ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺑَﺎْﺳَﻬُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻭَ ﺳَﻠَّﻂَ ﺷِﺮَﺍﺭَﻫُﻢْ ﻋَﻠٰﻰ ﺧِﻴَﺎﺭِﻫِﻢْ,
memberitahukan, "Ketika gadis-gadis Persia dan Romawi melayani kalian, bencana serta fitnah kalian akan masuk ke tengah kalian, perang kalian menjadi perang dalam negeri; orang jahat memimpin dan mengganggu orang baik serta saleh di antara kalian." Tiga puluh tahun kemudian, terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻭَﺗُﻔْﺘَﺢُ ﺧَﻴْﺒَﺮُ ﻋَﻠٰﻰ ﻳَﺪَﻯْ ﻋَﻠِﻰٍّ,
bahwa "Penaklukan Benteng Khaibar akan dilakukan oleh Ali." Pada hari kedua, jauh melampaui harapan, sebagai mukjizat Nabi ﷺ, Ali mencabut pintu Benteng Khaibar dan memakainya seperti perisai; setelah berhasil menaklukkan, ia melemparkan pintu ke tanah. Delapan orang kuat tidak dapat mengangkat pintu itu dari tanah; menurut satu riwayat, empat puluh orang tidak dapat mengangkatnya.
Beliau juga bersabda
لَا ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘّٰﻰ ﺗَﻘْﺘَﺘِﻞَ ﻓِﺌَﺘَﺎﻥِ ﺩَﻋْﻮَﺍﻫُﻤَﺎ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ,
memberitahukan perang Ali dan Muawiyah di Siffin.
Beliau juga bersabda
ﺍِﻥَّ ﻋَﻤَّﺎﺭًﺍ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻪُ ﺍﻟْﻔِﺌَﺔُ ﺍﻟْﺒَﺎﻏِﻴَﺔُ,
bahwa "Kelompok yang memberontak akan membunuh Ammar." Kemudian Ammar terbunuh dalam Perang Siffin. Ali menjadikannya hujah bahwa pendukung Muawiyah memberontak. Namun, Muawiyah menakwilkannya. Amr bin As berkata, "Yang memberontak hanya para pembunuhnya, bukan kita semua."
Beliau juga bersabda
ﺍِﻥَّ ﺍﻟْﻔِﺘَﻦَ لَا ﺗَﻈْﻬَﺮُ ﻣَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﻋُﻤَﺮُ ﺣَﻴًّﺎ,
memberitahukan, "Selama Umar masih hidup, fitnah tidak akan muncul di antara kalian." Terjadi demikian.
Suhail bin Amr juga ditawan sebelum beriman. Umar berkata kepada Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, "Izinkan aku mencabut giginya, sebab dengan kefasihannya ia mendorong orang-orang kafir Quraisy memerangi kami." Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bersabda
ﻭَﻋَﺴٰﻰ ﺍَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻡَ ﻣَﻘَﺎﻣًﺎ ﻳَﺴُﺮُّﻙَ ﻳَﺎ ﻋُﻤَﺮُ.
Pada peristiwa menggentarkan dan meruntuhkan kesabaran ketika Rasul Yang Paling Mulia ﷺ wafat, sebagaimana Abu Bakar As-Siddiq dengan keteguhan sempurna menghibur semua orang di Madinah yang bercahaya dan menenangkan para sahabat melalui khutbah penting, demikian pula Suhail pada saat itu di Makkah yang mulia menenangkan serta menghibur para sahabat seperti Abu Bakar As-Siddiq. Dengan kefasihannya yang dikenal, ia menyampaikan pidato dengan makna yang sama dengan khutbah Abu Bakar As-Siddiq. Bahkan, kata-kata kedua khutbah saling menyerupai.
Beliau juga bersabda kepada Suraqah
ﻛَﻴْﻒَ ﺑِﻚَ ﺍِﺫَﺍ ﺍُﻟْﺒِﺴْﺖَ ﺳُﻮَﺍﺭَﻯْ ﻛِﺴْﺮٰﻯ,
bahwa "Engkau akan mengenakan kedua gelang Kisra." Pada masa Umar, Kisra dihancurkan dan perhiasan serta gelang kerajaannya datang; Umar mengenakannya kepada Suraqah dan berkata:
ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺍﻟَّﺬ۪ﻯ ﺳَﻠَﺒَﻬُﻤَﺎ ﻛِﺴْﺮٰﻯ ﻭَﺍَﻟْﺒَﺴَﻬُﻤَﺎ ﺳُﺮَﺍﻗَﺔَ
Ia meneguhkan kebenaran berita Nabi ﷺ.
Beliau juga bersabda
ﺍِﺫَﺍ ﺫَﻫَﺐَ ﻛِﺴْﺮٰﻯ فَلَا ﻛِﺴْﺮٰﻯ ﺑَﻌْﺪَﻩُ,
memberitahukan, "Setelah Kisra Persia pergi, tidak akan muncul kisra lagi." Terjadi demikian.
Beliau juga berkata kepada utusan Kisra, "Sekarang putra Kisra, Syirwaih Parwiz, telah membunuh Kisra." Utusan itu memeriksa; terjadi demikian pada waktu yang sama. Ia pun menjadi Muslim. Dalam sebagian hadis, nama utusan itu Firuz.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau memberitahukan surat yang dikirim Hathib bin Balta'ah diam-diam kepada Quraisy. Beliau mengirim Ali dan Miqdad, "Pada seseorang di tempat tertentu ada surat seperti ini. Ambillah dan bawalah!" Mereka pergi dan membawa surat yang sama dari tempat yang sama. Beliau memanggil Hathib dan berkata, "Mengapa engkau melakukannya?" Ia menjelaskan alasannya, dan beliau menerima alasan itu.
Melalui nukilan sahih, beliau bersabda mengenai Utbah bin Abi Lahab
ﻳَﺎْﻛُﻠُﻪُ ﻛَﻠْﺐُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ,
memberitahukan akhir Utbah yang tragis. Kemudian, ketika ia pergi menuju Yaman, seekor singa datang dan memakannya. Peristiwa itu membenarkan doa keburukan maupun berita Nabi ﷺ.
Melalui nukilan sahih, ketika penaklukan Makkah, Bilal Al-Habasyi naik ke atap Ka'bah dan mengumandangkan azan. Di antara pemimpin Quraisy, Abu Sufyan, Attab bin Asid, dan Harits bin Hisyam duduk serta berbicara. Attab berkata, "Ayahku, Asid, bahagia karena tidak melihat hari ini." Harits berkata, "Apakah Muhammad ﷺ tidak menemukan orang selain gagak hitam ini untuk dijadikan muazin?" Ia meremehkan Bilal Al-Habasyi. Abu Sufyan berkata, "Aku takut dan tidak akan berkata apa-apa. Meskipun tidak ada orang, batu-batu Batha ini akan memberitahukannya kepadanya; ia akan tahu." Benar, tidak lama kemudian Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bertemu mereka dan menyebutkan percakapan mereka kata demi kata. Ketika itu Attab dan Harits mengucapkan syahadat serta menjadi Muslim.
Wahai pengingkar yang malang! Orang tanpa hati yang tidak mengenal Nabi ﷺ! Lihatlah, dua pemimpin Quraisy yang membangkang beriman melalui satu berita gaib. Betapa hatimu rusak, sehingga engkau mendengar melalui tawatur maknawi ribuan mukjizat seperti berita gaib ini, tetapi tetap tidak memperoleh keyakinan penuh! Bagaimanapun, kami kembali kepada pokok pembahasan.
Melalui nukilan sahih, ketika Abbas ditawan para sahabat pada Perang Badar, diminta tebusan kebebasan. Ia berkata, "Aku tidak memiliki uang." Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bersabda, "Engkau meninggalkan uang sejumlah ini di tempat tertentu pada istrimu, Ummu Fadhl." Abbas membenarkannya dan berkata, "Itu rahasia yang tidak diketahui siapa pun selain kami berdua." Ketika itu ia memperoleh iman yang sempurna dan menjadi Muslim.
Melalui nukilan sahih dan pasti, Labid, seorang penyihir Yahudi yang berbahaya, membuat sihir yang aneh dan berpengaruh untuk menyakiti Rasul Yang Paling Mulia ﷺ. Ia melilitkan rambut pada sisir, menyihirnya, lalu melemparkannya ke sumur. Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bersabda kepada Ali dan para sahabat, "Pergilah, temukan alat-alat sihir seperti ini dalam sumur tertentu, dan bawalah." Mereka pergi, menemukan persis demikian, dan membawanya. Setiap kali satu ikatan talinya dibuka, rasa sakit Rasul Yang Paling Mulia ﷺ pun berkurang.
Melalui nukilan sahih, dalam suatu kelompok yang di antaranya terdapat tokoh penting seperti Abu Hurairah dan Hudzaifah, Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bersabda
ﺿِﺮْﺱُ ﺍَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺍَﻋْﻈَﻢُ ﻣِﻦْ ﺍُﺣُﺪٍ,
memberitahukan akhir mengerikan salah seorang karena murtad. Abu Hurairah berkata, "Dari kelompok itu tinggal aku dan seorang lagi; aku takut. Kemudian orang yang lain berada di pihak Musailamah dalam Perang Yamamah dan terbunuh sebagai orang murtad." Hakikat berita Nabi ﷺ terwujud.
Melalui nukilan sahih, sebelum Umair dan Safwan menjadi Muslim, mereka memutuskan membunuh Nabi ﷺ dengan imbalan harta yang besar; Umair datang ke Madinah dengan niat membunuh Nabi ﷺ. Rasul Yang Paling Mulia ﷺ melihat Umair dan memanggilnya ke sisi beliau. Beliau berkata, "Urusanmu dengan Safwan demikian." Beliau meletakkan tangan di dada Umair; Umair berkata "Ya" dan menjadi Muslim.
Masih banyak berita gaib sahih seperti ini terjadi. Semuanya disebutkan dalam Kutubus Sittah, kitab hadis sahih yang terkenal, dan dijelaskan bersama sanadnya. Sebagian besar peristiwa yang dijelaskan dalam risalah ini pasti dan meyakinkan pada kedudukan tawatur maknawi. Para peneliti menerima bahwa Bukhari dan Muslim merupakan kitab paling sahih setelah Al-Qur'an. Peristiwa-peristiwa itu juga dijelaskan bersama rantainya dalam kitab seperti Sahih Tirmizi, Nasa'i, Abu Dawud, Musnad Hakim, Musnad Ahmad bin Hanbal, serta Dalail Baihaqi.
Sekarang, wahai pengingkar yang kehilangan kesadaran! Jangan hanya berkata, "Muhammad ﷺ, orang Arab itu, adalah orang cerdas," lalu berlalu. Sebab, berita-berita benar Ahmad ﷺ tentang perkara gaib ini tidak lepas dari dua pilihan.
Engkau akan berkata bahwa tokoh suci itu memiliki pandangan begitu tajam dan kejeniusan begitu luas, sehingga melihat serta mengetahui masa lalu, masa depan, dan seluruh dunia; ia memiliki mata yang memandang penjuru alam, timur serta barat, dan kejeniusan yang menyingkap seluruh waktu lalu serta mendatang. Keadaan ini tidak dapat ada pada manusia. Jika ada, ia merupakan keajaiban dan pemberian dari Sang Khâliq alam. Itu sendiri merupakan mukjizat terbesar.
Atau engkau akan percaya bahwa tokoh yang diberkahi itu adalah petugas dan murid Zat yang segala sesuatu berada dalam Pandangan serta Tasarruf-Nya; semua jenis kainat dan seluruh waktu berada di bawah Perintah-Nya. Segala sesuatu tertulis dalam Buku Catatan Besar-Nya; ketika Dia menghendaki, Dia memberitahukan dan memperlihatkannya kepada murid-Nya.
Jadi, Muhammad ﷺ, orang Arab itu, menerima pelajaran dari Sang Guru Azali dan memberikan pelajaran demikian.
Melalui nukilan sahih, ketika mengirim Khalid untuk perang kepada Ukaidir, pemimpin Dumatuljandal, beliau bersabda
ﺍِﻧَّﻚَ ﺗَﺠِﺪُﻩُ ﻳَﺼ۪ﻴﺪُ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮَ,
memberitahukan bahwa ia akan menemukannya sedang berburu sapi liar dan ia akan ditawan tanpa perkelahian. Khalid pergi, menemukan persis demikian, menawannya, dan membawanya.
Melalui nukilan sahih, tentang lembaran yang ditulis Quraisy melawan Bani Hasyim dan digantung di atap Ka'bah, beliau bersabda, "Ulat memakan tulisan kalian, tetapi tidak menyentuh Asma Allah سُبْحَانَهُ pada lembaran itu." Beliau memberitahukannya. Kemudian mereka melihat lembaran tersebut; terjadi persis demikian.
Melalui nukilan sahih, beliau bersabda, "Pada penaklukan Baitulmaqdis akan muncul wabah taun (pes) besar." Pada masa Umar, Baitulmaqdis ditaklukkan. Muncul wabah taun demikian, sehingga dalam tiga hari terjadi tujuh puluh ribu kematian.
Melalui nukilan sahih, beliau memberitahukan bahwa Basra dan Baghdad, yang saat itu belum ada, akan muncul; harta simpanan dunia akan masuk ke Baghdad; orang Turki dan bangsa-bangsa sekitar Laut Kaspia akan berperang dengan orang Arab; kemudian sebagian besar mereka akan masuk Islam dan memimpin orang Arab di tengah masyarakat Arab. Beliau bersabda
ﻳُﻮﺷِﻚُ ﺍَﻥْ ﻳَﻜْﺜُﺮَ ﻓ۪ﻴﻜُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺠَﻢُ ﻳَﺎْﻛُﻠُﻮﻥَ ﻓَﻴْﺌَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻀْﺮِﺑُﻮﻥَ ﺭِﻗَﺎﺑَﻜُﻢْ.
Beliau juga bersabda
هَلَاكُ ﺍُﻣَّﺘ۪ﻰ ﻋَﻠٰﻰ ﻳَﺪِ ﺍُﻏَﻴْﻠِﻤَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ,
memberitahukan kerusakan para pemimpin jahat Umayyah seperti Yazid dan Walid.
Beliau juga memberitahukan bahwa kemurtadan akan terjadi di sebagian tempat seperti Yamamah.
Dalam Perang Khandaq yang terkenal, beliau bersabda
ﺍِﻥَّ ﻗُﺮَﻳْﺸًﺎ وَالْاَحْزَابَ لَا ﻳَﻐْﺰُﻭﻧ۪ﻰ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﻭَﺍَﻧَﺎ ﺍَﻏْﺰُﻭﻫُﻢْ,
memberitahukan, "Setelah ini, bukan mereka menyerangku, melainkan aku menyerang mereka." Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih, satu atau dua bulan sebelum wafat, beliau bersabda
ﺍِﻥَّ ﻋَﺒْﺪًﺍ ﺧُﻴِّﺮَ ﻓَﺎﺧْﺘَﺎﺭَ ﻣَﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠّٰﻪِ,
memberitahukan wafatnya.
Tentang Zaid bin Suhan, beliau bersabda
ﻳَﺴْﺒِﻖُ ﻋُﻀْﻮٌ ﻣِﻨْﻪُ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ,
memberitahukan bahwa satu anggota tubuh akan menjadi syahid sebelum Zaid. Beberapa waktu kemudian, dalam Perang Nihawand satu tangannya terpotong. Jadi, tangan itu lebih dahulu menjadi syahid dan pergi ke surga secara maknawi.
Seluruh perkara gaib yang kami bahas hanyalah satu jenis dari sepuluh jenis mukjizat. Kami belum menyampaikan satu dari sepuluh bagian jenis itu. Bersama bagian ini, dalam Kalimat Kedua Puluh Lima tentang i'jaz Al-Qur'an kami telah menjelaskan secara ringkas empat jenis dari golongan berita gaib yang amat luas. Pikirkanlah bersama jenis di sini keempat jenis besar yang diberitakan dari yang gaib melalui lisan Al-Qur'an itu.
Lihatlah betapa pasti, tanpa keraguan, cemerlang, kuat, dan kukuh hujah kerasulan itu, sehingga orang yang hati serta akalnya tidak sepenuhnya rusak tentu beriman bahwa Ahmad ﷺ adalah rasul ﷺ dari Zat Dzul-Jalâl, Khâliq segala sesuatu dan Allâmul Ghuyûb, serta menerima berita dari-Nya.