JENDELA KESEMBILAN BELAS

JENDELA KESEMBILAN BELAS

Menurut rahasia

ﺗُﺴَﺒِّﺢُ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺴَّﻤٰﻮَﺍﺕُ ﺍﻟﺴَّﺒْﻊُ وَالْاَرْضُ ﻭَﻣَﻦْ ﻓ۪ﻴﻬِﻦَّ ﻭَ ﺍِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ اِلَّا ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩ۪

, Sang Pembuat Dzul-Jalâl memasangkan begitu banyak hikmah serta makna pada benda-benda langit, seolah membuat langit berbicara melalui kata-kata matahari, bulan dan bintang untuk menyatakan Keagungan serta Keindahan-Nya. Demikian pula, Dia memasangkan hikmah, makna serta tujuan pada yang ada di udara langit, seolah membuat udara langit berbicara melalui kata-kata kilat, petir, guntur serta tetes-tetes, dan mengajarkan Kesempurnaan Hikmah serta Keindahan Rahmat-Nya.

Sebagaimana Dia membuat kepala bumi berbicara melalui kata-kata bermakna yang disebut hewan serta tumbuhan, lalu memperlihatkan Kesempurnaan Seni-Nya kepada kainat, Dia juga membuat tumbuhan serta pohon, masing-masing kata kepala itu, berbicara melalui kata-kata daun, bunga serta buah, kembali menyatakan Kesempurnaan Seni serta Keindahan Rahmat-Nya. Dia membuat bunga serta buah, masing-masing kata, berbicara melalui kata-kata benih kecil, mengajarkan kepada makhluk yang sadar ketelitian Seni serta Kesempurnaan Rububiyah-Nya.

Di antara kata-kata tasbih tak terbatas ini, kami hanya akan memasang telinga serta mendengarkan cara satu bulir dan satu bunga menyatakan makna. Kami akan mengetahui bagaimana ia bersaksi.

Ya, setiap tumbuhan serta setiap pohon memperlihatkan Sang Pembuatnya melalui banyak bahasa sedemikian rupa sehingga membuat orang-orang yang saksama kagum, dan membuat para penyaksi berkata, "Sübhanallah! Betapa indah ia bersaksi!"

Saat setiap tumbuhan berbunga serta memberi bulir, tasbihnya ketika berbicara rohani sambil tersenyum indah serta jelas seperti dirinya. Sebab, tata yang memperlihatkan Hikmah melalui mulut indah setiap bunga, bahasa bulir teratur, serta kata-kata benih seimbang dan biji teratur, terlihat berada dalam timbangan yang memperlihatkan Ilmu. Timbangan itu berada dalam corak seni yang memperlihatkan Keahlian Seni. Corak seni itu berada dalam hiasan yang memperlihatkan Kelembutan serta Kemurahan. Hiasan itu pun berada dalam aroma lembut yang memperlihatkan Rahmat serta Karunia. Keadaan-keadaan bermakna yang saling berada di dalam ini ialah bahasa kesaksian yang mengenalkan Sang Pembuat Dzul-Jamâl melalui Asma-Nya, menyifati-Nya melalui Sifat-Sifat-Nya, menjelaskan manifestasi Asma-Nya, serta menyatakan bahwa Dia menumbuhkan cinta kepada-Nya dan memperkenalkan Diri-Nya, yakni membuat Diri-Nya dicintai dan dikenali.

Jika engkau mendengar kesaksian demikian dari satu bunga, lalu dapat mendengarkan seluruh bunga dalam taman-taman Rabb pada muka bumi dan mendengar betapa tinggi kekuatan mereka menyatakan Wujud Niscaya serta Keesaan Sang Pembuat Dzul-Jalâl, dapatkah tersisa syubhat, bisikan ataupun kelengahanmu? Jika tetap ada, dapatkah engkau disebut manusia dan makhluk yang sadar?

Mari, kini pandanglah sebuah pohon dengan saksama! Lihatlah mulutnya yang lembut pada musim semi, dalam keluarnya daun secara teratur, mekarnya bunga secara seimbang, tumbuhnya buah dengan Hikmah serta Rahmat, dan bermainnya mereka pada tangan-tangan cabang seperti anak-anak tak berdosa saat angin sepoi bertiup. Timbangan adil dalam tata penuh Hikmah, yang dinyatakan melalui bahasa daun yang menghijau dengan Tangan Kemurahan, bahasa bunga yang tersenyum dengan Kegembiraan Kelembutan, serta kata-kata buah yang tertawa dengan manifestasi Rahmat; seni-seni dan corak-corak teliti dalam timbangan yang memperlihatkan Keadilan; berbagai rasa manis serta aroma indah yang memperlihatkan Rahmat dan Karunia dalam corak serta hiasan yang dibuat dengan terampil; dan benih serta biji, yang masing-masing mukjizat Kudrat dalam aroma serta rasa yang menyenangkan; semuanya memperlihatkan dengan amat jelas Wujud Niscaya, Keesaan, Keindahan Rahmat serta Kesempurnaan Rububiyah Sang Pembuat yang Hakîm, Karîm, Rahîm, Muhsin, Mun'im (Pemberi Nikmat), Mujammil dan Mufadhdhil.

Jika engkau dapat mendengarkan sekaligus bahasa keadaan seluruh pohon pada segenap muka bumi, engkau akan melihat serta memahami betapa indah permata-permata dalam khazanah

ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺴَّﻤٰﻮَﺍﺕِ ﻭَ الْاَرْضِ

.

Wahai orang lengah yang celaka, yang dalam sikap tidak bersyukur menyangka dirimu dibiarkan bebas! Jika engkau tidak ingin mengenal Sang Karîm Dzul-Jamâl, yang melalui bahasa-bahasa tak terbatas pada tingkat demikian membuat Diri-Nya dikenal, diketahui dan dicintai olehmu, bahasa-bahasa ini harus dibungkam. Karena tidak dapat dibungkam, mereka harus didengarkan. Jika engkau menutup telinga dengan kelengahan, engkau tidak dapat selamat. Sebab, dengan engkau menutup telinga, kainat tidak diam, yang ada tidak membisu, dan saksi-saksi Keesaan tidak menghentikan suara mereka. Tentu mereka akan menghukummu.