MANUSIA
Merupakan buah terakhir serta paling mencakup banyak segi dari pohon kainat ini.
Dan, dari segi hakikat Muhammad ﷺ, merupakan benih asalnya.
Dan ayat terbesar dari Al-Qur’an kainat.
Dan Ayat Kursinya yang membawa Ismul A'zham.
Dan tamu paling dimuliakan dalam istana kainat.
Dan petugas paling aktif, yang diizinkan mengelola penghuni lain istana tersebut.
Dan pengawas paling riuh serta paling besar tanggung jawabnya, yang ditugaskan mengawasi pemasukan, pengeluaran, penanaman, serta penaburan dalam kebun dan ladang lingkungan bumi di kota kainat, dan dilengkapi ratusan ilmu serta ribuan seni.
Dan seorang pemeriksa di bawah perhatian yang sangat teliti dari Sang Raja Azali dan Abadi, serta suatu khalifah bumi dalam negeri bumi, bagian dari negara kainat.
Dan pengelola yang gerak juz'i maupun menyeluruhnya dicatat.
Dan hamba yang mencakup banyak segi, diwajibkan menjalankan ubudiyah yang sangat luas, memikul amanat terbesar yang langit, bumi, serta gunung enggan memikulnya, dan dihadapannya terbuka dua jalan menakjubkan; pada satu jalan ia menjadi makhluk hidup yang paling malang, dan pada jalan lain paling berbahagia.
Dan tempat Manifestasi Ismul A'zham dari Sang Sultan kainat, serta cermin yang paling mencakup seluruh Asma-Nya.
Dan penerima khusus Sapaan serta Percakapan Allah سُبْحَانَهُ Yang Mahasuci, yang paling memahami.
Dan makhluk hidup paling membutuhkan di antara makhluk hidup kainat; dalam keadaan serba membutuhkan serta tak berdaya yang tak terhingga, ia merupakan makhluk malang yang memiliki tujuan dan keinginan tak terhitung, musuh tak terbatas, serta hal-hal berbahaya yang menyakitinya.
Dan paling kaya dari segi potensi.
Dan paling menderita dari segi kenikmatan hidup, dengan kenikmatan yang bercampur kepedihan dahsyat.
Dan paling rindu serta membutuhkan untuk tetap ada, juga paling layak serta berhak atasnya.
Dan meminta serta memohon kelangsungan dan kebahagiaan abadi melalui doa-doa tak terhitung.
Dan meskipun seluruh kenikmatan dunia diberikan kepadanya, semuanya tidak memuaskan keinginannya untuk tetap ada.
Dan mukjizat Kudrat Allah سُبْحَانَهُ Yang Shamad serta keajaiban penciptaan yang sangat luar biasa, yang mencintai Zat yang memberinya anugerah sampai tingkat penghambaan, membuat-Nya dicintai, serta dicintai.
Dan mencakup kainat, serta seluruh perlengkapan kemanusiaannya bersaksi bahwa ia diciptakan untuk menuju hidup yang kekal...
Manusia-manusia ini, yang melalui dua puluh hakikat menyeluruh tersebut terhubung kepada Asma Al-Haqq dari Allah سُبْحَانَهُ, terus dicatat amalnya melalui Asma Hafîzh dari Sang Hafîzh Dzul-Jalâl, Yang melihat kebutuhan paling kecil makhluk hidup yang terkecil, mendengar permohonannya, serta menjawab melalui Perbuatan. Tindakan mereka yang berhubungan dengan kainat ditulis oleh kiraman katibin (malaikat pencatat) dari Asma tersebut, dan lebih daripada segala sesuatu, mereka menjadi sasaran Pandangan Perhatian-Nya. Tentu, tentu, dalam segala keadaan, tanpa keraguan, berdasarkan dua puluh hakikat ini, akan berlangsung kebangkitan serta hidupnya kembali manusia. Melalui Asma Al-Haqq, mereka akan menerima pahala khidmah terdahulu serta hukuman kesalahan mereka. Melalui Asma Hafîzh, mereka akan dihisab dan ditanyai mengenai setiap amal, baik yang juz'i maupun yang menyeluruh, yang telah dicatat. Dalam negeri yang kekal, pintu tempat perjamuan kebahagiaan abadi serta penjara kemalangan tetap akan dibuka. Seorang pengawas yang dalam alam ini memimpin banyak golongan, turut campur, dan terkadang
membuatnya kacau, tidak akan masuk ke tanah, berbaring, serta bersembunyi tanpa ditanyai setiap amalnya dan tanpa dibangunkan.
Jika tidak, meskipun suara lalat didengar dan dijawab melalui Perbuatan dengan diberikan hak hidupnya, doa-doa mengenai hak manusia yang tak terhitung untuk tetap ada, yang disampaikan dengan bahasa dua puluh hakikat tersebut, sekuat guruh dan menggemakan Arasy serta bumi, tidak akan didengar, dan hak-hak tak terhitung itu akan disia-siakan. Hikmah yang, menurut kesaksian keteraturan sayap lalat, tidak memboroskan bahkan sebesar sayap lalat, akan sepenuhnya memboroskan kemampuan manusia yang menjadi tempat terhubung seluruh hakikat itu, harapan serta keinginan yang menjangkau hidup yang kekal, dan begitu banyak hubungan serta hakikat kainat yang memberi makanan kepada kemampuan serta keinginan tersebut. Hal ini merupakan pelanggaran hak, keburukan zalim, serta sesuatu di luar kemungkinan. Seluruh wujud yang bersaksi atas Asma Al-Haqq, Hafîzh, Hakîm, Jamîl, serta Rahîm menolaknya. Semuanya mengatakan bahwa hal itu mustahil pada seratus tingkat dan tidak mungkin dari seribu segi.
Asma Al-Haqq, Hafîzh, Hakîm, Jamîl, serta Rahîm menjawab pertanyaan kami kepada Khâliq kami mengenai kebangkitan, dan berkata, "Sebagaimana Kami merupakan kebenaran serta hakikat, dan sebagaimana nyatanya wujud-wujud yang bersaksi atas Kami, kebangkitan benar serta pasti terwujud."
Dan karena...
Aku hendak menulis lebih lanjut, tetapi karena telah diketahui seterang matahari, aku mempersingkatnya.
Seperti pada hal-hal dalam contoh-contoh serta premis berawal "karena" tadi, setiap Asma dari seratus, bahkan seribu Asma Allah سُبْحَانَهُ yang mengarah kepada kainat, sebagaimana membuktikan Sang Pemilik Asma dengan jelas melalui cermin dan manifestasinya dalam wujud-wujud; demikian pula, ia menunjukkan kebangkitan serta negeri akhirat dan membuktikannya dengan pasti.
Sebagaimana Rabb kami memberi jawaban yang suci serta pasti atas pertanyaan kami kepada Khâliq melalui seluruh Firman, kitab yang diturunkan-Nya, serta sebagian besar Asma yang dimiliki-Nya; demikian pula, melalui malaikat-malaikat-Nya serta bahasa mereka, Dia juga menyampaikan dengan cara lain:
"Sejak masa Adam, terdapat peristiwa-peristiwa pertemuan kalian dengan makhluk rohani serta kami yang berkekuatan ratusan tawatur. Terdapat tanda dan dalil tak terhitung yang menunjukkan adanya kami serta makhluk rohani, dan ubudiyah kami serta mereka. Ketika bertemu panglima-panglima kalian, kami telah memberitakan dengan saling bersesuaian bahwa kami berjalan-jalan dalam ruang-ruang akhirat serta sebagian lingkupnya, dan kami selalu memberitakannya. Tentu,
ruang-ruang yang kekal serta sempurna tempat kami berjalan-jalan ini, dan istana serta tempat tinggal yang dilengkapi dan dihiasi di belakangnya, tanpa keraguan sedikit pun bagi kami, sedang menunggu untuk menempatkan tamu-tamu yang sangat penting di sana. Kami memberitahukannya kepada kalian dengan pasti." Demikian mereka menjawab pertanyaan kami.
Karena Khâliq kami telah menetapkan Muhammad Al-Arabi ﷺ sebagai guru terbesar, pembimbing yang paling sempurna, serta penunjuk jalan paling benar, yang tidak keliru ataupun membuat keliru, dan mengirim beliau sebagai utusan terakhir ﷺ; sebelum segala sesuatu, kami harus mengajukan kepada guru kami ini ﷺ pertanyaan yang telah kami ajukan kepada Khâliq kami, agar kami maju serta menyempurna dari tingkat ilmulyaqin menuju ainulyaqin dan haqqulyaqin. Sebab, sebagai suatu mukjizat Al-Qur’an, beliau membuktikan bahwa Al-Qur’an benar serta Kalâmullah melalui seribu mukjizat yang masing-masing merupakan tanda pembenaran dari Khâliq kami. Al-Qur’an pun, melalui empat puluh ragam sifat bermukjizatnya, merupakan mukjizat beliau, dan membuktikan bahwa beliau benar serta Rasulullah ﷺ. Keduanya bersama-sama, yang satu melalui bahasa alam yang terlihat, sepanjang hidup beliau di bawah pembenaran seluruh nabi serta wali, dan yang lain melalui bahasa alam gaib, dalam pembenaran seluruh Firman samawi serta hakikat kainat, menyatakan dan membuktikan hakikat kebangkitan melalui ribuan ayat. Tentu, hakikat tersebut sepasti matahari dan siang.
Ya, persoalan seperti kebangkitan, yang sangat menakjubkan, dahsyat, serta berada di luar jangkauan akal, hanya dapat diselesaikan dan dipahami melalui pelajaran dua guru luar biasa seperti ini.
Sebab para nabi terdahulu tidak memberikan penjelasan seperti Al-Qur’an kepada umat mereka ialah karena zaman-zaman itu merupakan masa kehidupan yang bersahaja serta masa kanak-kanak umat manusia. Dalam pelajaran permulaan, penjelasan sedikit.
Kesimpulannya:
Karena sebagian besar Asma Allah سُبْحَانَهُ mengharuskan serta menuntut akhirat, tentu seluruh dalil yang menunjukkan Asma tersebut, dari satu segi, juga menunjukkan kenyataan akhirat.
Karena para malaikat memberitakan bahwa mereka melihat lingkup-lingkup akhirat serta alam yang kekal, tentu dalil-dalil yang bersaksi atas adanya serta ubudiyah malaikat, ruh, dan makhluk rohani, secara tidak langsung juga menunjukkan adanya akhirat.
Karena sepanjang hidup Muhammad ﷺ, ajaran, pernyataan, serta dasar yang paling tetap setelah Keesaan ialah akhirat;
tentu seluruh mukjizat serta dalil yang menunjukkan kenabian dan kebenaran beliau, dari satu segi, secara tidak langsung bersaksi atas kenyataan serta datangnya akhirat.
Karena seperempat Al-Qur’an mengenai kebangkitan serta akhirat, dan melalui seribu ayat, ia berusaha membuktikan serta memberitakannya; tentu seluruh hujah, dalil, serta bukti yang bersaksi serta menunjukkan kebenaran Al-Qur’an, secara tidak langsung juga menunjukkan dan bersaksi atas adanya, kenyataan, serta dibukanya akhirat.
Pandanglah, dan lihat betapa kuat serta pastinya rukun iman ini.