WAHAI RAHMANU'R-RAHÎM! WAHAI SADIKU'L-VA'Dİ'L-EMİN! WAHAI MÂLİK-İ YEVMİ'D-DİN!
Melalui pengajaran Rasul-Mu Yang Paling Mulia ﷺ serta bimbingan Al-Qur'an Al-Hakîm milik-Mu, aku memahami: karena hasil paling terpilih dari kainat ialah kehidupan; inti paling terpilih dari kehidupan ialah ruh; bagian paling terpilih dari makhluk berjiwa ialah makhluk yang memiliki kesadaran; dan yang paling lengkap di antara makhluk yang memiliki kesadaran ialah manusia. Seluruh kainat ditundukkan bagi kehidupan serta bekerja untuknya. Makhluk hidup ditundukkan bagi makhluk berjiwa dan dikirim ke dunia untuk mereka. Makhluk berjiwa ditundukkan bagi manusia serta membantu mereka. Secara fitri, manusia sangat sungguh-sungguh mencintai Khâliq-nya; Khâliq mereka pun mencintai mereka serta membuat Diri-Nya dicintai oleh mereka melalui setiap sarana. Potensi serta perangkat maknawi manusia mengarah kepada alam lain yang kekal dan kehidupan abadi. Hati serta kesadaran manusia, dengan seluruh dayanya, menginginkan hidup kekal. Lidahnya, melalui doa-doa yang tak terbatas, memohon kepada Khâliq-nya agar dapat hidup kekal.
Maka, tentu dan dalam keadaan apa pun, tidak mungkin serta tidak dapat terjadi bahwa manusia yang begitu mencintai serta dicintai, yang menjadi kekasih serta pencinta, dimatikan tanpa dihidupkan kembali; lalu, meskipun diciptakan untuk cinta yang abadi, dibuat kecewa melalui permusuhan yang abadi. Sebaliknya, manusia dikirim ke dunia ini untuk bekerja serta memperoleh kehidupan bahagia di alam lain yang abadi. Asma yang bertajalli pada manusia mengisyaratkan, melalui manifestasinya dalam kehidupan yang fana serta singkat ini, bahwa manusia, yang menjadi cermin Asma itu, akan menerima manifestasinya yang abadi di alam yang kekal.
Ya, sahabat setia Zat Yang Abadi akan hidup abadi. Cermin yang memiliki kesadaran dari Sang Bâqî pun harus tetap ada.
Riwayat-riwayat sahih menunjukkan bahwa ruh hewan akan tetap ada; beberapa hewan tertentu, seperti burung hudhud serta semut Nabi Sulaiman (as), unta Nabi Salih (as), dan anjing Ashabulkahfi, akan pergi ke alam yang kekal dengan ruh serta jasadnya. Setiap jenis hewan juga akan memiliki satu jasad untuk digunakan dari waktu ke waktu. Selain ditunjukkan oleh riwayat-riwayat sahih, hal ini dituntut oleh Hikmah serta hakikat, juga Rahmat serta Rububiyah.
WAHAI SANG QADÎR YANG QAYYÛM!
Seluruh makhluk hidup, makhluk berjiwa, serta makhluk yang memiliki kesadaran berada dalam Kerajaan-Mu. Hanya dengan Daya serta Kudrat-Mu, dan hanya dengan Kehendak serta Pengaturan-Mu, juga Rahmat serta Hikmah-Mu, mereka ditundukkan kepada Perintah Rububiyah-Mu serta diberi tugas-tugas fitri. Sebagian dari mereka ditundukkan kepada manusia oleh Rahmat, karena secara fitri manusia
lemah serta tidak berdaya, bukan karena kekuatan maupun keunggulannya. Melalui bahasa keadaan serta bahasa ucapan, mereka menyatakan Sang Pembuat serta Ma'bûd mereka Mahasuci dari kekurangan dan sekutu, bersyukur serta memuji atas nikmat-nikmat-Nya, dan masing-masing menjalankan ibadah khususnya.
Wahai Zat Yang Mahasuci, yang tersembunyi karena begitu nyata dan tertutup karena Keagungan Kebesaran-Mu!
Dengan niat menyatakan Engkau Mahasuci melalui tasbih seluruh makhluk berjiwa, aku mengucapkan
ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻳَﺎ ﻣَﻦْ ﺟَﻌَﻞَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻛُﻞَّ ﺷَﻰْﺀٍ ﺣَﻰٍّ
.
Yâ Rabbe'l-âlemîn! Yâ İlahe'l-evvelîne ve'l-âhirîn! Yâ Rabbe's-semavati ve'l-aradîn!
Melalui pengajaran Rasul Yang Paling Mulia ﷺ serta pelajaran Al-Qur'an Al-Hakîm, aku memahami dan beriman: sebagaimana langit, ruang langit, bumi, daratan, lautan, pepohonan, tumbuhan, serta hewan, melalui individu, bagian, serta zarah mereka, mengetahui serta mengenal-Mu, dan bersaksi, menunjukkan, serta mengisyaratkan Wujud dan Keesaan-Mu; demikian pula, makhluk hidup merupakan inti kainat, manusia merupakan inti makhluk hidup, dan hati serta akal merupakan inti para nabi, wali, serta orang-orang suci pilihan, yang menjadi inti manusia. Melalui apa yang mereka saksikan, apa yang tersingkap bagi mereka, ilham, serta kesimpulan yang mereka tarik, hati serta akal mereka bersaksi dan memberitakan bahwa Wujud-Mu niscaya, serta bersaksi atas Wahdaniyah dan Ahadiyah-Mu, dengan kepastian sekuat ratusan ijmak dan ratusan tawatur. Melalui mukjizat, karamah, serta bukti yang pasti, mereka membuktikan berita mereka.
Ya, tidak ada satu pun dari semua hal berikut yang tidak memberikan kesaksian, petunjuk, serta isyarat tentang Wujud-Mu yang niscaya, Sifat-Sifat Suci-Mu, Keesaan dan Ahadiyah-Mu, serta Asmaulhusna-Mu: lintasan gaib dalam hati yang mengarah kepada Zat Yang memberi peringatan di balik tabir gaib; ilham yang benar yang mengarahkan pandangan kepada Zat Yang memberi ilham; keyakinan pasti yang menyingkap Sifat-Sifat Suci serta Asmaulhusna-Mu dengan haqqulyaqin; hati bercahaya dalam diri para nabi serta wali yang menyaksikan Cahaya Wâjibul Wujûd dengan ainulyaqin; ataupun akal yang terang dalam diri orang-orang suci pilihan serta siddiqin yang membenarkan dan membuktikan dengan ilmulyaqin tanda-tanda bahwa Wujud Khâliq segala sesuatu niscaya serta bukti-bukti Keesaan-Nya.
Terutama, tidak ada mukjizat yang terang yang membenarkan berita Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, imam, pemimpin, serta inti seluruh nabi, wali, orang-orang suci pilihan, dan siddiqin; tidak ada hakikat luhur yang menunjukkan
kebenarannya; dan tidak ada ayat tauhid yang pasti ataupun persoalan suci mengenai iman dalam Al-Qur'an yang bermukjizat dalam penjelasannya, inti dari segala inti kitab yang suci serta benar; melainkan semuanya bersaksi, menunjukkan, serta mengisyaratkan bahwa Wujud-Mu niscaya, serta bersaksi atas Sifat-Sifat Suci-Mu, Keesaan dan Ahadiyah-Mu, juga Asma serta Sifat-Mu.
Sebagaimana seluruh ratusan ribu pembawa berita yang benar itu bersaksi atas Wujud serta Keesaan-Mu dengan bersandar pada mukjizat, karamah, dan hujah mereka; demikian pula, melalui ijmak serta kesepakatan, mereka mengumumkan, memberitakan, serta membuktikan betapa Megah Rububiyah-Mu. Rububiyah itu berlangsung dari pengelolaan urusan-urusan menyeluruh Arasy Agung yang meliputi setiap hal, sampai mengetahui, mendengar, serta mengelola lintasan pikiran, keinginan, dan doa yang sangat tersembunyi serta kecil dalam hati. Mereka juga mengumumkan, memberitakan, serta membuktikan betapa Agung Kudrat-Mu, yang menciptakan sekaligus berbagai benda tak terbatas di depan mata kita—tanpa satu Perbuatan menghalangi Perbuatan lain, maupun satu Pekerjaan menghalangi Pekerjaan lain—dan yang membuat sesuatu yang paling besar semudah membuat lalat terkecil.
Sebagaimana mereka memberitakan, lalu membuktikan melalui mukjizat serta hujah, betapa luas Rahmat-Mu yang tiada batas: Rahmat yang menjadikan kainat ini seperti istana sempurna bagi makhluk berjiwa, terutama manusia; menyiapkan surga serta kebahagiaan abadi bagi jin dan manusia; tidak melupakan makhluk hidup terkecil; serta berusaha memuaskan dan menyenangkan hati yang paling tidak berdaya. Mereka juga memberitakan serta membuktikan betapa luas Kekuasaan-Mu yang tiada akhir, yang membuat seluruh jenis makhluk—dari zarah sampai planet—menaati Perintah-Mu, menundukkan mereka, serta memberi mereka tugas. Demikian pula, mereka bersaksi, menunjukkan, dan mengisyaratkan, melalui ijmak serta kesepakatan, bahwa Ilmu-Mu meliputi setiap hal. Ilmu itu menjadikan kainat seperti kitab besar yang memuat risalah sebanyak bagian-bagiannya; mencatat serta menulis seluruh perjalanan segala yang ada dalam Imâm Mubîn dan Kitâb Mubîn, buku-buku catatan Lauh Mahfuz; menuliskan dengan teratur serta tanpa kesalahan daftar dan tata kerja setiap pohon dalam benihnya, juga riwayat hidup para pemiliknya dalam seluruh daya ingat pada kepala makhluk yang memiliki kesadaran.
Mereka juga bersaksi bahwa Hikmah Suci-Mu mencakup setiap hal: Hikmah yang memasangkan banyak tujuan pada setiap wujud, bahkan memberikan hasil pada setiap pohon sebanyak buahnya; mengejar manfaat dalam setiap makhluk hidup sebanyak anggota tubuhnya, bahkan sebanyak bagian serta selnya; dan, sambil memberi banyak tugas kepada lidah manusia, melengkapinya dengan timbangan-timbangan kecil perasa sebanyak cita rasa makanan. Mereka pun bersaksi bahwa tajalli Asma Jalal serta Jamal-Mu, yang contohnya terlihat di dunia ini, akan terus berlangsung selama-lamanya dengan lebih terang; anugerah-anugerah-Mu, yang contohnya disaksikan di alam fana ini, akan terus ada dalam negeri kebahagiaan dengan lebih
gemilang serta tetap kekal; dan mereka yang penuh kerinduan, yang menyaksikannya di dunia ini, akan menyertainya serta berada bersamanya untuk selama-lamanya.
Seluruh nabi yang memiliki ruh gemilang, para wali yang menjadi kutub hati bercahaya, serta orang-orang suci pilihan yang memiliki akal terang—dengan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ dan Al-Qur'an Al-Hakîm di barisan terdepan—memberikan kabar gembira tentang kebahagiaan abadi kepada jin dan manusia dengan bersandar pada ratusan mukjizat yang terang serta ayat-ayat yang pasti. Mereka bersandar pada Janji serta Ancaman yang berulang kali Engkau sampaikan dalam seluruh suhuf dan kitab suci; percaya kepada Sifat-Sifat Suci serta Syuun-Mu, seperti Kudrat, Rahmat, Inayah, Hikmah, Jalal, dan Jamal-Mu, juga Kemuliaan Jalal-Mu serta Kerajaan Rububiyah-Mu; dan berpegang pada apa yang tersingkap bagi mereka, apa yang mereka saksikan, serta keyakinan ilmulyaqin mereka. Mereka memberitakan dan mengumumkan bahwa neraka tersedia bagi orang-orang yang sesat; mereka beriman serta memberikan kesaksian.