Hüsrev
MUNAJAT:
Munajat anu taya sasamana ieu dicandak tina munajat junjungan urang, Nabi anu pangmulyana — mugia salam pangsampurnana dilimpahkeun ka anjeunna — sarta tina tujuh ratus ayat Al-Qur’an anu ungkarana mangrupa mukjizat anu husus ngeunaan tasbih, puji, pangagungan, jeung doa. Nabi urang ngajarkeun kalayan leres kaunggulan-kaunggulan manusa: meunangkeun makrifat ka Alloh dina darajat élmul yaqîn, malah aynul yaqîn; némbongkeun henteu mampuh sareng butuh pisan anu diperyogikeun ku ibadah sakumaha hakna; nyalindung ka Hadirat Alloh; sarta ngadeukeutan ka Hadirat Gusti Rahmân. Anjeunna nu kagungan dunya jeung sadaya eusina sarta anu ngagaduhan hak pikeun ngatur khazanah anu disumputkeun. Sumber batin ieu munajat téh, kahiji, seueur ayat jeung ayat anu agung ngeunaan diciptakeunna alam; kadua, sababaraha beungkeutan tina sarébu hiji nami dina Cevşenü'l-Kebir anu patali jeung diciptakeunna sagala anu aya; katilu, hiji pidato anu megah ti Imam Ali — mugia Alloh ngamulyakeun rarayna sarta ridho ka anjeunna — anu leres-leres nampi pujian Nabi «panto kota élmu». Ku benda-benda langit jeung sagala anu aya di bumi, Imam Ali ngabuktikeun Ayana Gusti Wâhid Ahad anu moal tiasa sanés. Ku ngajantenkeun pidato éta conto anu dituturkeun, munajat ieu ngajentrekeun jeung ngalegaan poko sarta tujuanana kalayan kacida jerona tur jembarna, nepi ka ngan basa jeung kalam pangarangna anu tiasa ngungkabkeun panghargaan pikeun hakékat-hakékat ieu. Dina ieu daptar eusi, anu dimimitian ngan ku niat jeung maksud pikeun nurut kana paréntah anu dipasihan sababaraha kali, urang nyarios:
Dina Alinea Kahiji: Puteran di langit sarta katingtriman anu ahéng sareng kagiatan anu sampurna dina lobana ieu, nunjukkeun Gusti Wâjibul Wujûd Wâhid Ahad, Nu Leres-leres Pantes Disembah…
Dina Alinea Kadua: Kagiatan jeung lampah anu matak héran di angkasa ku méga, kilat, guludug, angin, jeung hujan, ogé nunjukkeun Gusti Wâjibul Wujûd Wâhid Ahad anu disebat ku unggal basa…
Dina Alinea Katilu: Unsur-unsur sareng eusina anu sanés, sarta bumi sareng sakumna mahluk jeung rincianna…
Dina Alinea Kaopat: Saperti bukti-bukti anu saméméhna, sagara, walungan, jeung cinyusu nunjukkeun Gusti Wâjibul Wujûd Wâhid Ahad anu dipikawanoh ku unggal Kurnia… Dina Alinea Kalima: Saperti kasaksian anu parantos diterangkeun, gunung-gunung janten saksi kana Ayana jeung Tunggalna Gusti Wâjibul Wujûd, ku jasa jeung hikmahna dina ngajaga bumi tina pangaruh lini sarta ngajantenkeunana tengtrem; nyalametkeunana tina badai parobahan-parobahan di jerona jeung tina direbut ku sagara; ngabersihkeun hawa tina gas-gas anu ngabahayakeun; nyimpen cai; sarta janten tempat nyimpen bahan-bahan anu diperyogikeun ku mahluk hirup…
Dina Alinea Kagenep: Saperti bukti-bukti anu parantos diterangkeun, tatangkalan jeung tutuwuhan di bumi, ku gerak dzikir daun, kembang, jeung buahna anu narik haté, sarta ku alat-alat jeung hiasan anu dipasihkeun kalayan gampang anu sampurna, kalayan écés sorangan nunjukkeun Ayana Gusti Bâri' anu moal tiasa sanés jeung Tunggalna Mantenna…
Dina Alinea Katujuh: Kitu deui, ku anggota jeung bagian jero sarta luar anu aya dina awak mahluk anu gaduh roh, utamana umat manusa, anu digawé sarta dianggo saperti jam jeung mesin anu tartib, sarta utamana ku indra-indra anu digawé kalayan giat anu sampurna, saperti pancaindra luar, dibuktikeun Tunggalna Alloh…
Dina Alinea Kadalapan: Manusa anu mangrupakeun ringkesan jagat raya; sarta haté jeung akal anu janten ringkesan para nabi, wali, jeung asfiya anu mangrupakeun sari manusa, ku nyaksian langsung, paningal batin, ilham, sareng kacindekan anu dicandak ku aranjeunna, janten saksi kana Ayana Alloh anu moal tiasa sanés jeung Tunggalna Mantenna, kalayan kakuatan jeung kapastian ratusan ijmak jeung tawatur. Kebon hakékat anu taya sasamana ieu, anu ngajelaskeun éta kalayan écés anu sampurna, ngalereskeun haté-haté anu parantos jadi batu, sarta mangrupakeun munajat ka Alloh Nu Maha Agung, mungkas panutup anu pinuh ku nyuhunkeun bari ngaraketkeun diri jeung ngadoa sapertos kieu:
Duh Gusti abdi, sareng Gusti langit jeung bumi! Duh Gusti Khâliq abdi, sareng Gusti Khâliq sagala hal! Ku Hak Kakawasaan, Kersa, Hikmah, Kakuasaan, jeung Rohmat Gusti anu nalukkeun langit sareng béntang-béntangna, bumi sareng eusina, sarta sakumna mahluk sareng sakumna sipatna, mugia Gusti ngajantenkeun nafsu abdi tunduk ka abdi! Sareng mugia Gusti ngajantenkeun anu dipikahayang ku abdi tunduk ka abdi! Pikeun ngawula ka Qur'an jeung iman, mugia Gusti ngajantenkeun haté-haté manusa tunduk ka Risale-i Nur! Sareng mugia Gusti maparin iman anu sampurna jeung tungtung hirup anu saé ka abdi sareng sadérék-sadérék abdi! Sakumaha Gusti parantos nalukkeun sagara pikeun Kangjeng Nabi Musa — mugia salam dilimpahkeun ka anjeunna — seuneu pikeun Kangjeng Nabi Ibrahim — mugia salam dilimpahkeun ka anjeunna — gunung jeung beusi pikeun Kangjeng Nabi Davud — mugia salam dilimpahkeun ka anjeunna — jin jeung manusa pikeun Kangjeng Nabi Süleyman — mugia salam dilimpahkeun ka anjeunna — sarta panonpoé jeung bulan pikeun Kangjeng Nabi Muhammad — mugia solawat sareng salam dilimpahkeun ka anjeunna — mugia Gusti ngajantenkeun haté jeung akal tunduk ka Risale-i Nur! Sareng mugia Gusti ngajaga abdi sareng murid-murid Risale-i Nur tina jahatna nafsu jeung sétan, tina siksa kubur jeung seuneu naraka, sarta ngajantenkeun bagja di sawarga Firdaus, amin, amin!
Jelas yén ieu munajat, anu dipungkas ku kecap-kecap doa ieu, kacida pantesna janten bagian anu henteu pisah ti jalma-jalma anu iman. Ku sabab kitu, henteu dianggap peryogi katerangan anu langkung seueur.
M. Sabri, mugia rohmat Alloh dilimpahkeun ka anjeunna
HIJI BAGÉAN TINA DAPTAR EUSI LEM'A KADALAPAN
Hiji tulisan ngeunaan isyarat-isyarat ghaib jeung hiji tulisan pujian.
Ngatafsirkeun hiji pangajaran lemes ngeunaan ghaib tina ayat ﻓَﺎﺳْﺘَﻘِﻢْ ﻛَﻤَٓﺎ ﺍُﻣِﺮْﺕَ jeung ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﺷَﻘِﻰٌّ ﻭَ ﺳَﻌ۪ﻴﺪٌ ku hiji karomah ghaib Gavs-ı A'zam Seyyid Abdülkadir-i Geylanî. Para ahli paningal batin jeung ahli kawalian parantos nampi yén Sultan para wali éta, anu nampi karomah-karomah luar biasa anu mutawatir, dina maotna patali jeung murid-muridna, sakumaha dina hirupna. Tah, dalapan ratus taun kapengker, ku ijin Alloh, anjeunna, kalayan karomah, ningali jaman urang ieu; nyaéta jaman ieu dipintonkeun ka anjeunna.
Dina jaman anu pinuh ku gangguan jeung fitnah ieu, dina tungtung hiji qasidahna anu kawentar, dina lima jajar, anjeunna masihan béja anu sami tina lima belas sisi, ku cara ngahibur, ngawani-wani, jeung nyumangetan sababaraha pangabdi Qur'an anu ngaitkeun diri ka anjeunna. Salian ti éta, ku tilu opat sisi élmu Jifr, boh harti lima jajar éta, boh kecap-kecapna, boh jumlah aksarana, silih nguatkeun sarta ngawartosan kajadian anu sami. Ku sabab kitu, éta masihan kayakinan nepi ka darajat pasti ka jalma anu merhatoskeunana.
Dipikanyaho yén para nabi jeung wali anu ngawartosan mangsa hareup, pikeun hormat jeung ngajaga adab kana larangan لَا ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐَ اِلَّا ﺍﻟﻠّٰﻪُ, parantos cekap ku isyarat jeung tanda. Sababaraha ku hiji isyarat, sababaraha ku dua isyarat, anu pangkuatna ku lima genep isyarat, némbongkeun kajadian anu sami. Ari Gavs-ı A'zam, anjeunna nunjukkeun kelompok anu ngawula ka Qur'an dina jaman ieu, sarta di jerona nunjukkeun hiji pangabdina nepi ka darajat écés.
Sakumaha ditémbongkeun ku tanda tangan dina risalah ieu, abdi ngiringan sobat-sobat abdi dina pangabdian Qur'an. Sabagianna nganggo tanda tangan abdi. Sabagianna ku aranjeunna disatujuan, dicandak kacindekanana, sarta diaku. Ku sabab kitu, demi aranjeunna, abdi nampi bagian anu patali jeung abdi anu ngalangkungan wates abdi. Upami henteu kitu, sakumaha abdi nyarios dina bubuka risalah éta, abdi henteu kagungan hak kana bagian kamulyaan saperti kitu dina ieu. Sapuluh taun kapengker, abdi parantos ningali qasidah ghaib éta. Saperti hiji pépéling batin, «Perhatoskeun!», terus sumping kana haté abdi. Abdi henteu ngaregepkeun éta émutan ku dua alesan:
Kahiji: Hiji bagian anu penting tina umur abdi parantos karacunan jeung maot ku racun kanyaah kana kalungguhan, dina handapeun hahalang kawentar jeung kamulyaan. Ku sabab kitu, abdi henteu hoyong muka deui panto kamulyaan anu sanés pikeun nafsu ammarah ku cara ieu.
Sisi Kadua: Dina jaman anu keukeuh ieu, abdi henteu resep némbongkeun hal saperti isyarat ghaib kalayan cara ngagungkeun diri ka jalma-jalma anu henteu nampi pernyataan anu écés sorangan jeung bukti anu nyata. Tungtungna, dina taun kadalapan ditawanna abdi, dina waktos anu pangpinuhna ku panyiksaan jeung kasulitan, kusabab urang kacida peryogina kana sumanget anu kuat, abdi dipaparin pépéling: «Témbongkeun ieu minangka nyarioskeun ni'mat sarta minangka hiji sukur batin. Ogé ulah sieun, ieu cekap kuat pikeun masihan kayakinan!»
Sakumaha abdi nyarios dina bubuka risalah éta, maksud abdi anu pangpentingna dina némbongkeun ieu téh: ieu saperti Gavs-ı A'zam masang tanda tangan pikeun ditampina risalah-risalah anu patali jeung rusiah-rusiah Qur'an.
Maksud Kadua abdi: Ku némbongkeun karomah Ustad abdi anu suci éta, ngabungkem jalma-jalma anu nampik Gusti sarta anu nampik karomah para wali, nguatkeun kakuatan batin sobat-sobat abdi, nambahan sumangetna, sarta ngaleungitkeun rasa leuleusna. Aranjeunna kakeunaan seueur sabab jeung sasaran seueur halangan anu tiasa ngalemahkeun pangabdian Qur'an.
Kusabab pikeun abdi ieu hiji rupa ngagungkeun diri, ieu karugian anu penting. Tapi demi Ustad sareng sobat-sobat abdi, abdi nampi éta karugian.
Kusabab Keramet-i Gavsiye Risalesi ieu dicandak kacindekanana saeutik-saeutik, éta janten sababaraha bagian sarta dibagi kana bagian-bagian panglengkep. Beuki silih nyaangan jeung silih nguatkeun, éta beuki écés. Sanaos sababaraha isyarat gaduh kalemahan, kakuatan anu dicandak lantaran sobat-sobatna anu sanés saluyu ngaleungitkeun éta kalemahan. Malah matak héran yén dina tungtung lima jajar éta, anjeunna nunjukkeun langkung ti lima belas sadérék abdi anu penting dina pangabdian Qur'an, ku cara ngisyaratkeun darajat sarta hiji sipat husus masing-masing. Dina risalah ieu, patali jeung karomah Gavs-ı A'zam, sababaraha pasualan anu penting jeung sababaraha hakékat anu penting parantos dijelaskeun.
Abdi henteu mapatahan ieu risalah ka unggal jalma sarta henteu masihan ijin. Sabalikna, abdi masihan ijin ka sadérék-sadérék abdi anu gaduh kabersihan haté, kaadilan, ihlas, jeung tatali husus. Ogé, mangga maca éta ku ngémutan maksud-maksud abdi dina bubukana. Ulah ngabayangkeun abdi dina kaayaan hiji jalma anu ngagungkeun diri ku karomah.
HIJI BAGÉAN TINA DAPTAR EUSI LEM'A KADUA PULUH DALAPAN
PANGAJARAN LEMES KAHIJI: Hazret-i Imam Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna — dina Kaside-i Ercuze nyarios ﺍَﺣْﺮُﻑُ ﻋُﺠْﻢٍ ﺳُﻄِّﺮَﺕْ ﺗَﺴْﻄ۪ﻴﺮًﺍ, nunjukkeun aksara asing anu sumebar dina jaman ieu. Ku angka-angka jifr jeung abjad tina aksara dina kalimah ieu anu nunjukkeun ieu jaman, anjeunna ngisyaratkeun arus kufur anu kajadian. Kitu deui, boh dina Ercuze, boh dina Kaside-i Celcelutiye anu nguatkeun jeung ngarojong Ercuze, ku alinea ﺗُﻘَﺎﺩُ ﺳِﺮَﺍﺝُ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﺳِﺮًّﺍ ﺑَﻴَﺎﻧَﺔً ٭ ﺗُﻘَﺎﺩُ ﺳِﺮَﺍﺝُ ﺍﻟﺴُّﺮْﺝِ ﺳِﺮًّﺍ ﺗَﻨَﻮَّﺭَﺕْ anu ampir écés, anjeunna némbongkeun perhatosan husus ka Risale-i Nur jeung pangarangna. Ayana Risale-i Nur kahartos ku sinarna, anu nyanghareupan éta arus, anu henteu pareum dina poék anu kacida kuatna, halimun, sarta pikasieuneun anu ngaduruk, sarta anu beuki ngabedah poék pikeun narékahan nyaangan dunya. Ku nyarios ﺍَﻗِﺪْ ﻛَﻮْﻛَﺒ۪ﻰ بِالْاِسْمِ ﻧُﻮﺭًﺍ ﻭَﺑَﻬْﺠَﺔً ﻣَﺪَﻯ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮِ وَالْاَيَّامِ ﻳَﺎ ﻧُﻮﺭُ ﺟَﻠْﺠَﻠَﺖْ, anjeunna ngadoa jeung nyuhunkeun supaya Risale-i Nur mancarkeun cahya jeung hurung kalayan cara anu ahéng dugi ka ahir jaman.
Hazret-i Imam Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna — mangrupakeun salah sahiji murid anu pangpentingna tina Al-Qur’an anu ungkarana mangrupa mukjizat sarta panyebar élmuna anu pangheulana. Sakumaha dina mimiti Islam anjeunna ngajantenkeun Ism A'zham anu diberkahan minangka panganteur syafaat, sarta narékahan kalayan gagah tur wanian ngajaga hakékat syariat jeung dasar Islam ngalawan seueur panto anu dibuka pikeun ngalawan Qur'an, kitu deui dina ahir jaman, anjeunna ningali Risale-i Nur anu nyanghareupan arus zindiq anu sagemblengna ngalawan Qur'an. Risale-i Nur ngajantenkeun Ism A'zham anu sami panganteur syafaat, panyalindungan, jeung bénténg; kalayan cahyana anu henteu pareum jeung basana anu henteu cicing, éta ngalawan jeung nahan kalayan wani, asalna tina i'jaz Qur'an anu henteu tiasa diruksak sarta némbongkeun segel mu'jizat. Éta mareuman seuneu zindiq anu ngaduruk beungeut bumi jeung ngagaringkeun seueur kembang, ku Cahya Ism A'zham anu pinuh ku Kaagungan jeung Kamulyaan sarta ku cai hirup anu kaluar tina Tajalli Nami Gusti Rahmân sareng Gusti Rahîm anu pinuh ku Kaasih jeung Lelembutan. Minangka gaganti kembang-kembang walungan jeung kebon anu garing di tempat-tempat anu kaduruk, éta melak kembang di gunung jeung lapang, ku hujan jeung rohmat ti langit, anu tahan kana panas jeung tiis anu kacida kuatna. Ningalina ieu Risale-i Nur sarta merhatoskeunana kalayan kaasih, panglipur, jeung karomah, kalayan haqqul yaqîn némbongkeun yén ieu diperyogikeun ku tingkat kawalian Hazret-i Imam Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna. Ogé, tina tanda jeung bukti anu kuat dina tilu opat jajar anu dimimitian ku ﻓَﻴَﺎ ﺣَﺎﻣِﻞَ الْاِسْمِ ﺍﻟَّﺬ۪ﻯ ﺟَﻞَّ ﻗَﺪْﺭُﻩُ, anu mangrupakeun hiji karomah Kaside-i Celcelutiye:
Tanda Kahiji: ﻓَﻴَﺎ ﺣَﺎﻣِﻞَ الْاِسْمِ ﺍﻟَّﺬ۪ﻯ ﺟَﻞَّ ﻗَﺪْﺭُﻩُ nurutkeun itungan jifr jeung abjad nunjukkeun taun sarébu tilu ratus lima puluh tilu, salah sahiji waktos anu pangsusahna pikeun murid-murid Risale-i Nur. Ku rusiah tawafuq kana nami-nami pangarang Risale-i Nur, anu dina waktos éta terus ngawiridkeun Ism A'zham anu disebut «Sakinah», sareng tujuh puluh hiji ayat, saratus tujuh puluh hiji kali, éta nunjukkeun anjeunna. Ku mawa béja bungah ngeunaan kaistiméwaan pangarang Risale-i Nur anu mawa Ism A'zham dina waktos éta sarta ngeunaan aranjeunna bakal salamet, éta ngisyaratkeun ieu. Sagala puji pikeun Alloh, salametna aranjeunna parantos ngabuktikeun karomah Ali éta…
Tanda Kadua: Ku alinea ﻓَﻘَﺎﺗِﻞْ وَلَا ﺗَﺨْﺶَ ﻭَﺣَﺎﺭِﺏْ وَلَا ﺗَﺨَﻒْ, ngawartosan perhatosan, panangtayungan batin, pangjagaan, jeung pitulungna ka pangarang Risale-i Nur ku ﻓَﻘَﺎﺗِﻞْ وَلَا ﺗَﺨْﺶَ ﻭَﺣَﺎﺭِﺏْ وَلَا ﺗَﺨَﻒْ. Pangarang éta ngiringan Perang Dunya anu baheula, kakeunaan tatu, tapak-tapak pukulan, sarta kasieun anu teu aya tungtungna, teras ahirna janten tawanan di Rusia. Anjeunna ogé dibéré hiji pancén anu penting dina perang ahir jaman anu pikasieuneun, murag ka hiji nagri anu gaduh kalajengking anu langkung bahya ti oray, sarta perang ngalawan oray siang wengi.
Tanda Katilu: Tilu karomah anu janten panglipur dina tilu usum gugur.
Kahiji: Gavs-ı A'zam — mugia Alloh ridho ka anjeunna — ku ungkara ﻳَﺎ ﻣُﺮ۪ﻳﺪ۪ﻯ ﻛُﻦْ ﻗَﺎﺩِﺭِﻯَّ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖِ ﻟِﻠّٰﻪِ ﻣُﺨْﻠِﺼًﺎ ﺗَﻌ۪ﻴﺶُ ﺳَﻌ۪ﻴﺪًﺍ, kalayan lima belas tanda anu kuat;
Dina usum gugur kadua, dina usum anu sami, Hazret-i Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna — ku ungkara ﻭَﻳَﺎ ﻣُﺪْﺭِﻛًﺎ ﻟِﺬٰﻟِﻚَ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥِ, kalayan bukti-bukti anu kuat;
Dina usum gugur katilu, ku nyarios ﻓَﻴَﺎ ﺣَﺎﻣِﻞَ الْاِسْمِ ﺍﻟَّﺬ۪ﻯ ﺍِﻟٰﻰ ﺍٰﺧِﺮِ, Hazret-i Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna — deui merhatoskeun pangarang Risale-i Nur kalayan karomah. Ku ditulisna risalah-risalah anu kuat tur ringkes, nyaéta Lem'a Kadalapan, Kadalapan Belas, jeung Kadua Puluh Dalapan, murid-murid Risale-i Nur anu ngarasa sieun sarta peryogi panglipur dileungitkeun kasieunana jeung diwawani-wani ku kecap-kecap لَا ﺗَﺨْﺶَ genep tujuh kali. Ieu némbongkeun yén éta Kurnia Alloh ka para pangabdi Qur'an. Ogé, kusabab anu dipaparin ucapan alinea ﻭَﺍﻗْﺒِﻞْ وَلَا ﺗَﻬْﺮَﺏْ, saperti alinea-alinea saméméhna, nyaéta Saidü'n-Nursî, anjeunna ngawani-wani ku nyarios: «Duh Saidü'n-Nursî! Sanghareupan, ulah kabur!»
~Hasil:
Salapan hakékat anu ditémbongkeun ku salapan «ogé, ogé» leres-leres dilaksanakeun dina Risale-i Nur jeung pangarangna sarta disaksian langsung; malah ieu pasti ku pangakuan musuh-musuhna ogé. Ku kituna, kalayan pasti dibuktikeun yén anu dituju ku perhatosan anu kacida kuatna ti Hazret-i Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna — dina Kaside-i Ercuze jeung Celcelutiye téh Risale-i Nur jeung pangarangna, anu mangrupakeun ahli waris Nabi, anu nguatkeun agama, sarta anu mawa Ism A'zham. Kusabab sakumna dunya aya di payuneun urang, urang ngadangu sakumna sora panggero sarta remen ningali gerak-gerakna, kahartos yén anu henteu lepat dina haq jeung hakékat sarta anu narékahan ngajaga hak-hak Qur'an tanpa takwil, sakumaha anu diparéntahkeun, nyaéta «Risale-i Nur». Ku ieu, tanpa ragu jeung mamang, dibuktikeun kalayan pasti yén éta anu dipaparin ucapan ku Hazret-i Ali — mugia Alloh ridho ka anjeunna.
Hâfız Ali, mugia rohmat Alloh dilimpahkeun ka anjeunna
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﻳَﺎ ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﺎ ﺭَﺣْﻤٰﻦُ ﻳَﺎ ﺭَﺣ۪ﻴﻢُ ﻳَﺎ ﻓَﺮْﺩُ ﻳَﺎ ﺣَﻰُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮﻡُ ﻳَﺎ ﺣَﻜَﻢُ ﻳَﺎ ﻋَﺪْﻝُ ﻳَﺎ ﻗُﺪُّﻭﺱُ
Ku hak Ism A'zham, ku kahormatan Al-Qur’an anu ungkarana mangrupa mukjizat, sarta ku kamulyaan Kangjeng Rosul Nu Mulya — mugia solawat sareng salam dilimpahkeun ka anjeunna — mugia Gusti ngajantenkeun jalma-jalma anu nyitak kumpulan Lem'alar, para pangrojongna anu diberkahan, sareng murid-murid Risale-i Nur, nampi kabagjaan anu langgeng salawasna di sawarga Firdaus, amin! Sareng mugia Gusti salawasna maparin hasil dina pangabdian iman sareng Qur'an, amin! Sareng mugia Gusti nyeratkeun sarébu kahadéan dina buku catetan kahadéan aranjeunna pikeun unggal aksara kumpulan Lem'alar, amin! Sareng mugia Gusti ngajantenkeun aranjeunna tetep teguh, terus ngusahakeun, sareng ihlas dina nyebarkeun risalah-risalah Nur, amin!
Duh Gusti Nu Pangwelasna di antara anu gaduh welas asih! Mugia Gusti ngajantenkeun sakumna murid Risale-i Nur bagja dina dua alam, amin! Mugia Gusti ngajaga aranjeunna tina jahatna sétan manusa sareng jin, amin! Sareng mugia Gusti ngahampura kasalahan-kasalahan Said anu teu daya sareng balangsak ieu, amin!
Ngawakilan sakumna murid Nur
Said Nursî