Biantara anu dibacakeun di Universitas Ankara

Ieu biantara anu tiasa disiapkeun ku pangajaran Risale-i Nur sareng pitulung Üstad abdi anu dipikaasih sareng ajénna luhur, Bedîüzzaman, mangrupa paguneman anu amis sareng pikabungaheun ngeunaan Risale-i Nur. Ieu sanés pikeun ngébréhkeun ajén sareng pentingna Risale-i Nur; abdi henteu wani ngalakukeun éta. Sabab abdi murid Risale-i Nur anu panganyarna sareng pangteu mampuhna. Pangaweruh abdi henteu cekap pikeun ngajelaskeun ajén hiji mahakarya anu parantos kasohor di antara bangsa-bangsa. Kahormatan anu ageung ieu husus kanggo para pamaca Risale-i Nur anu caang pikiranna, ngartos sareng tiasa ngahargaan. Dugi ka abdi tepang sareng Risale-i Nur, abdi tacan kantos maca hiji tulisan ogé dina terbitan sareng kitab-kitab abdi sadaya anu ngajelaskeun ajén Al-Qur'an Al-Karîm. Engké abdi ngartos yén langkung ti satengah abad, para tokoh asing langkung ngahargaan Al-Qur'an Al-Karîm tibatan para sastrawan anu tumuwuh di antara abdi sadaya. Di Amérika, di Gedong Bodas, Al-Qur'an Al-Hakîm, anu mangrupa panonpoé sakumna dunya sareng jagat raya, tétéla ditempatkeun dina kalungguhan luhur anu pantes di antara sutra-sutra héjo. Para nu nyiptakeun panimuan, ahli filsafat, ahli psikologi, ahli sosiologi sareng ahli atikan maca karya-karya anu ditulis kalayan nyandak Al-Qur'an Al-Karîm salaku dasar; pribadi-pribadi éta nyerat karya tina katerangan anu dicandak tina kitab suci ieu, nepi ka kasohor di sakumna dunya. Aranjeunna tétéla ngabdi ka kamanusaan sareng bangsa-bangsana. Di Swédia, Norwégia sareng Finlandia, aranjeunna ngabentuk hiji panitia anu diwangun ku para élmuwan anu pangagungna; mangtaun-taun aranjeunna milari hiji kitab panyalamet anu bakal nyalametkeun nonoman; ahirna aranjeunna ngahontal kacindekan yén ngajarkeun Al-Qur'an Al-Karîm mangrupa hiji-hijina jalan pikeun ngadidik nonoman kalayan ahlak anu pangluhurna sareng ngajantenkeun aranjeunna élmuwan anu lega pikiranna tur lempeng di dunya. Seueur abdi sadaya asing anu ngahargaan Islam sareng Al-Qur'an; masih tiasa dipasihkeun seueur conto deui. Tah, upami jalma-jalma anu sanés Muslim ngahargaan ajén Kitab Islam sareng nyandak mangpaatna, naha nonoman Turki Muslim anu éling tiasa langkung lami cicing? Pasti sareng sagemblengna henteu tiasa cicing atanapi saré. Gusti, Gusti Ma'bûd abdi sadaya anu Maha Mulya, ogé parantos ngawujudkeun dina abad kadua puluh, hiji gudang harta élmu hakékat anu bakal ngawaler sapinuhna kabutuhan mangsa ngora abdi sadaya anu pangluhurna sareng pangsucina. Tah, banda élmu anu beunghar ieu nyaéta Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an Al-Karîm anu sajati sareng caang. Karya-karya ieu kaluar lir tétés tina Al-Qur'an Al-Hakîm sareng ditulis dina lingkup dasar-dasarna. Anu nyusun karya ieu nyaéta Bedîüzzaman. Sakabéh élmuwan anu sajati sacara sapuk parantos ngukuhkeun yén pangarang Risale-i Nur anu agung ieu mangrupa pribadi anu pantes disebat "Bedîüzzaman". Kalayan ngahargaan sareng muji, aranjeunna parantos ngukuhkeun yén karya-karya Risale-i Nur mangrupa tafsir Al-Qur'an anu bakal nyalametkeun bangsa sareng nonoman tina pusaran kasasatan sareng salah jalan. Sanaos kitu, tiasa disebatkeun yén ayeuna tacan sadayana mikawanoh sapinuhna pangarang mahakarya anu sakitu agungna ieu. Leres, sadérék-sadérék, tétéla salami lima belas dugi ka dua puluh taun para komunis sareng arus anu ngamusuhan agama parantos seueur digawé di antara abdi sadaya. Batan ngenalkeun para genius abdi sadaya sapertos kitu, aranjeunna parantos ngagogoréngna ku rupa-rupa tuduhan; pikeun hasil dina ieu, aranjeunna ogé narékahan ngagunakeun sadaya jalan; aranjeunna ngagunakeun sakabéh usahana pikeun némbongkeun para élmuwan abdi sadaya anu sajati sareng pajoang minangka jalma goréng ka bangsa. Ku mimiti mekarna démokrasi di nagri abdi sadaya dina taun-taun ieu, abdi sadaya parantos ngartos yén kaayaan anu matak prihatin ieu tétéla kitu. Tétéla abdi sadaya lepat sareng parantos dibobodo. Saatos uninga kana hakékat-hakékat ieu, abdi sadaya tiasa ngaluarkeun tina pikiran abdi sadaya pangaruh anu diada-adakeun sareng propaganda bohong tur lepat anu dugi ka ayeuna ditujukeun ka abdi sadaya ngeunaan para ahli agama abdi sadaya. Abdi sadaya mupus kesan-kesan négatif abdi sadaya; abdi sadaya nyekel kitab suci abdi sadaya, Al-Qur'an, anu dimangpaatkeun ku para jalma anu sajati caang pikiranna, sareng mimiti nyaangan diri ku hakékat Al-Qur'an sareng iman tina Risale-i Nur, tafsir luhur Al-Qur'an Al-Hakîm dina abad ieu. Leres, sakumaha nonoman ayeuna henteu tiasa uninga karya-karya sareng ajén sajati para tokoh genius agung abdi sadaya anu masing-masing mangrupa panonpoé Islam, sapertos Abdülkadir-i Geylanî, Imam Gazalî sareng Mevlânâ Celaleddin-i Rumî, aranjeunna ogé tacan tiasa mikawanoh sapinuhna mufassir Al-Qur'an anu henteu aya bandinganna, sapertos Bedîüzzaman Said Nursî. Saleresna, ku sawatara maksud husus para musuh agama anu nyumput sareng terang-terangan, tacan dibéré kasempetan pikeun anjeunna dipikawanoh. Nanging jalma-jalma anu ku usaha sorangan terang yén mufassir agung sareng genius Islam sapertos kitu aya ogé dina abad ieu, langsung ngartos ajén Bedîüzzaman dina sajarah sareng pikeun sakumna dunya, sareng kacida hoyongna nyandak mangpaat tina karya-karyana. Leres, sadérék-sadérék! Kalayan kayakinan anu pasti sareng sampurna, abdi sadaya tiasa nyarios yén karya anu bakal nganteurkeun manusa dina abad ieu kana kabagjaan, ngayakinkeun akal sareng haténa, ngan Risale-i Nur. Ieu mangrupa putusan anu pasti para jalma anu caang pikiranna anu maca Nur Risaleleri. Ogé Risale-i Nur, anu asli tur kuat élmuna, sacara écés némbongkeun leresna kayakinan ieu. Sadérék-sadérék! Sakumaha dunya sareng aherat jalma-jalma anu nyekel Al-Qur'an Al-Karîm janten makmur, jalma-jalma anu maca sareng ngalaksanakeun Risale-i Nur, tafsirna anu caang, ogé bakal ngahontal kabagjaan sajati. Iman para nonoman anu maca karya-karya iman ieu bakal kuat, mangsa payunna bakal caang; aranjeunna bakal ngagaduhan élmu sareng pangaweruh. Aranjeunna bakal unggul minangka nonoman anu ngagaduhan ahlak luhur, mangpaat kanggo lemah cai, bangsa, ogé indung sareng bapana. Aranjeunna bakal kénging kabagjaan janten abdi Alloh anu ihlas sareng umat Kangjeng Nabi ﷺ anu sajati. Sedengkeun sadérék-sadérék abdi sadaya anu naros katerangan ngeunaan Risale-i Nur: pikeun ngagaduhan gambaran ngeunaan ieu, henteu kedah nyuhunkeun katerangan ti mana waé. Aranjeun baca ieu karya-karya anu maparin seueur mangpaat, narékahan ngartos sareng mikawanohna ku usaha sareng tarékah aranjeun sorangan. Aranjeun lebet sorangan kana gudang harta élmu sareng pangaweruh éta. Tah, ngan waktu éta aranjeun bakal kénging sacara leres katerangan anu dipikahoyong. Leres, beuki aranjeun maca Risale-i Nur, cahya Al-Qur'an bakal ngeusian jero diri aranjeun, hakékat-hakékat Al-Qur'an éta bakal nyaangan akal sareng haté aranjeun, sarta ngamekarkeun sareng nguatkeun iman aranjeun. Beuki maca Nur Risaleleri, paparin Ilahi bakal ngaliput alam roh sareng batin aranjeun. Lawang pikeun tiasa hirup dina kaayaan tengtrem sareng kabagjaan anu ageung bakal kabuka pikeun aranjeun dina kahirupan. Tina karya-karya ieu aranjeun bakal terang yén dunya mangrupa kebon aherat sareng yén aranjeun sumping ka dunya anu fana ieu pikeun ngahontal kahirupan anu langgeng; tina sisi iman ieu aranjeun bakal ngaraos yén dunya langkung pikabungaheun tibatan sawarga. Tah, kalayan sumanget sareng kanyaah batin anu henteu aya tungtungna sapertos kitu, aranjeun bakal mikanyaah dunya pikeun ngahontal kahirupan anu langgeng sareng kabagjaan anu tetep, sanés pikeun kahirupan anu sakedapan ieu. Ogé aranjeun bakal langkung ngartos deui yén ngalaksanakeun solat sareng ibadah mangrupa kanikmatan anu ageung sareng suci. Dina solat, aranjeun bakal mimiti ngaraos kanikmatan Ilahi anu sakitu jerona tina nangtung di payuneun Gusti Rabb urang Nu Rahîm, Alloh urang, nepi ka dinten-dinten aranjeun anu kaliwat tanpa solat bakal pinuh ku sangsara sareng kasusahan, sareng aranjeun bakal mendakan waktos-waktos anu pangbungahna sareng pangbagjana dina ibadah sareng taat ka Alloh. Sadérék-sadérék! Risale-i Nur mangrupa karya ilham anu ditulis salaku paparin Alloh, kalayan sanés pilihan pangarang sorangan, pikeun nyalametkeun para Muslim abad kadua puluh sareng sakabéh manusa tina poék pikiran anu kandel sareng jalan-jalan kasasatan anu pikasieuneun. Tah, upami aranjeun tiasa maca karya sapertos kitu, anu pangaruhna kacida ageungna kana manusa, sacara tuluy-tumuluy, lalaunan sareng kalayan taliti bari diajar harti kecap-kecapna, aranjeun ogé bakal ngahontal katengtreman sareng kabagjaan anu ageung, sapertos seueur murid Nur anu digawé siang wengi. Ogé aranjeun bakal janten kacida lincah sareng giatna. Aranjeun bakal kacida sumangetna ku kanikmatan Ilahi tina tiasa maca karya-karya suci éta mangdinten-dinten. Pikeun tiasa sibuk ku karya-karya sapertos kitu anu ajénna henteu tiasa diukur, aranjeun moal ngantepkeun sanajan lima menit kaliwat sia-sia. Ogé aranjeun bakal masihan ajén anu ageung kana waktos aranjeun pikeun salawasna nyandak Nurlar dina saku sareng kantong aranjeun, pikeun maca, salawasna maca. Aranjeun bakal hurung ku kanyaah maca Nurlar, ku sumanget maca Nurlar, ku kabutuhan maca Nurlar. Leres, sadérék-sadérék! Risale-i Nur mangrupa karya anu sakitu narikna: beuki aranjeun ngartos kasucian sareng agungna ngabdi ka Al-Qur'an sareng iman ku Risale-i Nur, upami nalika di dunya aranjeun diajak ka sawarga, aranjeun moal hoyong ngantunkeun ayeuna pancén anu sakitu sucina sareng kabagjaan anu sakitu luhurna, teras angkat. Tina sisi iman sareng kalayan tujuan ngabdi pikeun nyalametkeun iman, aranjeun bakal ngaraos yén dunya mangrupa sawarga batin. Jalma-jalma anu digawé pikeun Risale-i Nur parantos ngagaduhan kasanggupan ngorbankeun sareng masrahkeun diri pikeun ngabdi ka iman sareng Islam anu sakitu ageungna, nepi ka tujuan-tujuan anu biasa sareng handap anu disebat kapentingan pribadi henteu tiasa ngagaduhan tempat sareng nanceb dina diri aranjeunna. Sabab tujuan anu pangmimitina sareng pangageungna para murid Nur nyaéta rido Alloh. Sukur anu henteu aya watesna ka Alloh; sadérék-sadérék abdi sadaya anu éling, ajénna luhur sareng daék ngorbankeun diri, anu parantos terang yén digawé pikeun Risale-i Nur mangrupa ngabdi ka kitab suci abdi sadaya, Al-Qur'an anu agung, parantos langkung ti jutaan. Teu saurang ogé tiasa mungkir hakékat ieu anu kacida écésna katingal pikeun jalma-jalma anu akalna séhat. Dina kagiatan Risale-i Nur anu mangrupa padamelan pikeun Alloh, aya jalma-jalma anu kalayan kanyaah sareng sumanget Ilahi, kalayan kanyaah haté sareng roh, malah ngorbankeun saréna dina wengi. Tingali! Aya murid-murid Nur anu sakitu sajatina anu ngabdi ka Risale-i Nur: upami ka salah sahijina disebatkeun, "Minangka gaganti Risale-i Nur, salin ieu kitab-kitab, abdi sadaya bakal masihan ka anjeun banda miliarder Amérika Ford," éta murid anu bagja, sanajan henteu ngangkat tungtung pulpénna tina jajaran-jajaran Risale-i Nur, bakal ngawaler kieu: "Sanajan aranjeun masihan dunya sareng banda ogé kakawasaanana, abdi moal nampi. Sabab Gusti bakal maparin ka abdi sadaya gudang harta anu tetep sareng henteu béak ku maca sareng ngabdi ka Risale-i Nur. Naha banda dunya aranjeun éta bakal ngabagjakeun abdi? Ieu diragukeun. Nanging henteu aya mamang sareng ragu yén abdi sadaya bakal ngahontal kabagjaan sajati ku banda anu tetep anu bakal dipaparin ku Gusti Rabb abdi sadaya." Sadérék-sadérék abdi anu ajénna luhur! Para nonoman anu rada kasép dina ngartos ajén luhur Risale-i Nur atanapi dina ngadangu sareng mikawanohna, nyarios kieu bari nyeri haténa: "Mangsa ngora abdi anu ajénna luhur ieu, anu kasép hudang, moal ku abdi disia-siakeun ku perkara-perkara anu fana sareng sakedapan. Ngan sareng ngan bakal ku abdi diabdikeun pikeun ngabdi ka Al-Qur'an sareng iman, pikeun pangabdian dina jalan taat kana paréntah Alloh abdi anu dipikaasih sareng Kangjeng Nabi abdi anu dipikaasih ﷺ. Ngan ku cara ieu abdi bakal kénging mangsa ngora anu langgeng dina mangsa ngora abdi anu sakedapan ieu. Ningali yén abdi sadaya sakitu raketna kana Risale-i Nur, ulah disangka yén patalian abdi sadaya sareng dunya parantos pegat. Sabalikna, sisi ieu némbongan ku jalan lampah abdi sadaya ieu: upami abdi sadaya henteu acan nikah abdi sadaya ngalaksanakeun padamelan abdi sadaya, upami abdi sadaya murid abdi sadaya diajar pangajaran abdi sadaya, upami abdi sadaya pagawé abdi sadaya ngalaksanakeun pancén abdi sadaya, upami abdi sadaya padagang abdi sadaya ngalaksanakeun dagang abdi sadaya. Sanajan kasibukan dunya abdi sadaya sakumaha seueurna, sanajan pangajaran sareng ujian abdi sadaya sakumaha ketatna, abdi sadaya tetep tiasa sareng manggihan waktos pikeun digawé sareng ngabdi ka Risale-i Nur; abdi sadaya nyisihkeun waktos sareng tiasa nyisihkeunana. Sabab sakumaha unggal dinten abdi sadaya peryogi roti, cai sareng hawa, kitu ogé, langkung ti éta, unggal dinten abdi sadaya peryogi nyandak kadaharan batin abdi sadaya tina hakékat Al-Qur'an sareng iman. Leres, kasibukan abdi sadaya sareng Risale-i Nur ngalipetkeun kasuksésan dina padamelan sareng pangajaran abdi sadaya, maparin kakuatan sareng karep ka abdi sadaya. Éta ngahudangkeun dina diri abdi sadaya pikiran digawé di dunya pikeun agama. Éta ngajantenkeun abdi sadaya ngartos ajén waktos; kalayan ngingetan haté sareng akal abdi sadaya ku cara anu mangaruhan yén lambaran-lambaran kalénder moal mulih, éta maparin sumanget sareng tekad pikeun ngahargaan waktos abdi sadaya anu mangrupa modal umur. Éta nyalametkeun abdi sadaya tina maéhan waktos abdi sadaya, dina jam-jam padamelan, di dieu di ditu ku perkara-perkara anu sia-sia atanapi anu ku abdi sadaya disangka perlu nanging pikeun abdi sadaya henteu mangpaat. Malah ku ngalahirkeun kanyaah pikeun diajar hakékat iman dina waktos reureuh ogé, éta ngajantenkeun abdi sadaya ngaraosan kanikmatan kagiatan anu disimpen ku rohmat Alloh dina gerak; ku cara kitu éta nganteurkeun abdi sadaya dina jalan ngahontal kahirupan anu langgeng dina umur anu fana. Sadérék-sadérék abdi anu ajénna luhur! Henteu tiasa ngébréhkeun sapinuhna ajén luhur Risale-i Nur. Ajénna ngaliput sakitu kuatna roh jalma-jalma anu salawasna maca kalayan satia, ngajantenkeun aranjeunna sakitu tumut sareng katajina ku éta, nepi ka sanajan sakabéh musuh agama ngumpul ngurilingan salah sahiji jalma anu daék ngorbankeun diri, anu maju dina darajat iman tahqiq, narékahan ngajauhkeun anjeunna tina Risale-i Nur, aranjeunna tetep moal hasil sareng tacan hasil. Abdi nganggap janten palayan Üstad, anu dipaparin pancén sareng dianggo pikeun nyusun Risale-i Nur, minangka ni'mat anu pangageungna. Abdi nganggap janten palayan palayanna minangka kahormatan. Tiasa aya jalma anu nganggap ieu patalian haté anu tulus kaleuleuwihi; nanging sagemblengna henteu kedah nganggap éta kaleuleuwihi. Upamana, abdi sadaya maca hiji karya anu ajénna luhur, dina diri abdi sadaya timbul saeutik atanapi seueur pangrasa ngahargaan pangarangna. Abdi sadaya kagum kana karya-karya Molyer, Hügo sareng Göte. Kumaha kedahna darajat patalian ka pribadi hiji genius Islam anu nafsirkeun Al-Qur'an Al-Hakîm, pituduh Agama Islam? Upami karya salah sahiji jalma anu kasohor éta ditulis dina kertas, Nur Risaleleri, tafsir Al-Qur'an Bedîüzzaman Said Nursî, kedah diukir dina lambaran-lambaran emas. Upami abdi sadaya digawé mangjam-jam pikeun nalungtik karya hiji ahli filsafat anu lempeng sareng henteu nentang agama, abdi sadaya kedah ngantunkeun saré abdi sadaya pikeun maca karya-karya Bedîüzzaman anu ngajarkeun kabagjaan dua alam. Leres, upami abdi sadaya mayar lima lira kanggo hiji kitab dunya, abdi sadaya bakal masihan sareng ayeuna ogé masihan saratus lira pikeun tafsir Al-Qur'an sapertos Risale-i Nur, anu ngabagjakeun manusa di dunya sareng aherat sareng ngahontal kalungguhan sareng kahormatan anu pangluhurna. Upami diperyogikeun, ngorbankeun banda abdi sadaya pikeun medalkeunana ogé perlu sareng wajib pikeun abdi sadaya nonoman, incu para pajoang Islam, sadérék-sadérék!... Ku kituna, hayu, sadérék-sadérék abdi! Hayu abdi sadaya tuur padeukeut dina pangajaran Nurlar, patepung leungeun dina pangabdianna, sareng silih gandeng taktak dina jihad agama; hayu abdi sadaya babarengan diajar, patepang sareng ngobrol ngeunaan Nur Risaleleri, anu kacida abdi sadaya peryogikeun pikeun nyandak cahya tina Nurlar sareng pangajaran tina pangajaran imanna. Hayu abdi sadaya lumpat dina jalan Alloh, dina jalan agama. Ku ngibarkeun bandéra pangjuangan ngalawan jalma-jalma anu henteu ngagem agama, hayu abdi sadaya ngorbankeun nyawa abdi sadaya anu dipikanyaah dina médan jihad agama sareng lingkungan pangabdian ka iman. Sadérék-sadérék abdi anu ajénna luhur! Dina Risale-i Nur aya kaunggulan sareng sipat husus anu kacida luhurna. Sipat-sipat anu pinunjul sareng luar biasa éta tacan katingali dina karya mana waé anu parantos disusun dugi ka ayeuna. Para élmuwan sajati anu nyéépkeun umurna pikeun maca, anu parantos maca Risale-i Nur, ngébréhkeun hakékat ieu. Pribadi-pribadi anu luhur sareng tiasa ngahargaan éta ngahontal kayakinan yén jalma-jalma anu hirup dina mangsa ieu, sanajan élmuna sakumaha beungharna, tetep peryogi maca Risale-i Nur. Para ulama sareng jalma caang pikiran anu boga budi luhur, anu sieun kaserang panyakit sapertos mentingkeun diri sareng sirik dina élmu, langsung nyekel Risale-i Nur. Sawatara, sanajan umurna genep puluh dugi ka tujuh puluh taun, tetep narékahan kénging kahormatan sareng ni'mat janten murid Nur Risaleleri. Bedîüzzaman Said Nursî nyarios kieu: "Risale-i Nur henteu ngan masihan élmu sapertos kitab-kitab sanés; éta ogé ngagaduhan pangajaran batin." Tah, ieu pangaruh pangajaran batin éta: roh sareng haté, nurani sareng kamampuhan batin para pamaca Risale-i Nur nyandak bagéan sareng kadaharanana tina pangajaran anu loba paparinna éta. Naha sanés pangaruh pangajaran batin ieu anu ngajantenkeun alam batin para pamaca Nur Risaleleri dikumbah ku cahya Ilahi, teras ku tarikan Ilahi sareng pangaruh Ilahi, janten tumut, kasengsem sareng kataji ku hakékat iman, tuluy naék dina jalan Alloh sareng Kangjeng Rosululloh ﷺ? Jalma-jalma anu mikacinta élmu iman maca Risale-i Nur. Jalma-jalma anu resep pangaweruh agama maca Risale-i Nur. Para pamilarian hakékat maca Risale-i Nur. Jalma-jalma anu fitrahna daék bajoang sareng jihad maca Risale-i Nur. Jalma-jalma anu mampuh sareng hoyong ngahontal puncak sumanget ngabéla, kawani sareng kapahlawanan maca Risale-i Nur. Para nasionalis maca Risale-i Nur. Para ahli sains sareng seni maca Risale-i Nur. Jalma-jalma anu kataji ku élmu pasti maca Risale-i Nur. Jalma-jalma tasawuf maca Risale-i Nur. Jalma-jalma anu resep sastra maca Risale-i Nur. Hartina, unggal lapisan manusa ngaraos dina rohna kabutuhan anu ageung kana Risale-i Nur sareng nyandak mangpaatna. Sadérék-sadérék! Kamampuhan ngayakinkeun jalma-jalma anu maca Risale-i Nur ningkat, akal sareng logikana jalan tur kuat. Anjeunna ngagaduhan kaunggulan tiasa ngébréhkeun perkara naon waé kalayan ngayakinkeun saluyu sareng tingkatna. Sabab murid Nur éta dicaangan sareng kénging paparin tina pangajaran anu agung dina hiji mahakarya anu ti mimiti dugi ka ahirna dumasar kana akal, logika sareng ngayakinkeun. Sumber sareng dasar kamajuan budaya anu sajati, kahirupan sosial anu luhur sareng hukum-hukum kamanusaan nyaéta Al-Qur'an. Al-Qur'an mangrupa panyatur pikeun sadayana anu ngadawuh ka sakumna umat manusa. Dina Risale-i Nur, tafsir Al-Qur'an Al-Hakîm anu sajati, bening sareng caang, aranjeun bakal ningali yén seueur kabutuhan aranjeun dina iman sareng Islam, akal sareng pamikiran, haté sareng roh kacumponan. Kalayan rasa héran sareng sukur anu ageung, aranjeun bakal ningali yén sawatara patarosan dina pikiran aranjeun diwaler kalayan sapinuhna ngayakinkeun. Ku yakin yén Risale-i Nur mangrupa kumpulan hakékat Ilahi anu nyarios ka aranjeun, aranjeun bakal mimiti hirup bagja dina katengtreman anu henteu aya tungtungna. Aranjeun moal tiasa ngaleupaskeun diri tina kanikmatan sareng kanyaah maca Nurlar éta sababaraha kali, malah sapanjang umur. Sadérék-sadérék abdi anu éling, anu nuturkeun perkara Risale-i Nur kalayan perhatosan anu ageung! Sanajan harti Al-Qur'an Al-Karîm henteu dipikanyaho, nalika dibaca sareng didangukeun, aya pangaruh batin anu jero dina roh. Sabab éta téh dawuhan Alloh. Kasucian harti dina Kalamulloh sareng Islam ieu anu ngajantenkeun bangsa Turki ngawasa dunya ku Islam, nalukkeun buana sareng nagri. Salami sarébu taun aranjeunna parantos janten nu mawa bandéra Islam. Kitu ogé, sanajan dina mimiti aranjeun henteu tiasa ngartos sapinuhna sawatara bahasan Risale-i Nur, anu mangrupa tafsir luhur Al-Qur'an dina abad ieu, pangaruh sareng paparin batinna asup kana roh sareng haté aranjeun; éta ngaliput alam harti aranjeun, pasti aranjeun moal tetep tanpa mangpaat. Sareng abdi sadaya ogé henteu tetep tanpa mangpaat. Ogé manusa henteu ngan diwangun ku akal; anjeunna ogé ngagaduhan kamampuhan sareng pakakas batin sapertos haté, roh, sirr sareng nurani. Sanajan akal aranjeun henteu tiasa ngartos kalayan saéstuna unggal pasualan iman dina bacaan anu kahiji, haté sareng roh nyandak bagéanana tina éta. Pangaruh batin Risale-i Nur ieu anu ngajantenkeun murid Nur, anu dina mimiti Risale-i Nur disusun ngan aya dalapan dugi ka sapuluh, ayeuna janten jutaan. Minangka arus iman anu pangkuatna di antara arus pamikiran dunya, éta parantos ngaliput Anadolu. Éta parantos ngajantenkeun ayana sareng kakuatanana ditampi dugi ka buana Éropa, Amérika sareng Asia, ngajantenkeun para musuh agama sieun pisan teras éléh, maparin kahirupan sareng gerak kana iman sareng Islam, ngagugah generasi anyar, sareng ku mekarkeun fitrah anu gagah sareng pajoang, ngajantenkeun aranjeunna lumpat dina médan jihad Islam dugi ka darajat ngorbankeun sagalana pikeun iman; éta parantos sareng terus ngajantenkeun aranjeunna lumpat. Ahirna, éta parantos sareng terus kénging pangajén sareng kakaguman anu luar biasa ti dunya sareng alam Islam. Ku sabab ieu, teraskeun maca unggal dinten kalayan tuluy-tumuluy. Beuki maca kumpulan mahakarya ieu anu ngajantenkeun dirina dibaca deui-deui kalayan kanikmatan sareng sumanget, pamahaman aranjeun bakal ningkat. Hiji-hijina jalan pikeun ngartos nyaéta tetep mikacinta maca deui-deui, nyorangan sareng Nurlar bari narékahan ku pikiran. Sadérék-sadérék abdi anu dipihormat! Gaya Risale-i Nur henteu aya bandinganna sareng narik ati, henteu tiasa dibandingkeun sareng gaya mana waé. Bedîüzzaman Said Nursî, salian janten mufassir Al-Qur'an, ogé mangrupa sastrawan anu pangagungna sareng ahli balaghah anu kuat dina abad abdi sadaya. Nanging anjeunna sanés sastrawan anu ngajénan pintonan sareng karamean kecap. Sabalikna, anjeunna pangarang anu panglangkungna merhatikeun sareng ngajénan harti, henteu ngorbankeun harti demi kecap, henteu motong awak demi papakéan. Anjeunna ngagaduhan gaya ngébréhkeun anu husus pikeun dirina, kacida mangaruhan sareng narik atina. Ku sabab ieu, dina Nur Risaleleri hakékat Al-Qur'an sareng iman parantos dijelaskeun sareng dibuktikeun kalayan cara anu pangbeningna sareng pangsampurnana, pangnarikna sareng pangmangaruhanana. Risale-i Nur mangrupa gudang harta hakékat anu ngawengku sareng ucapan anu ringkes; hiji mahakarya anu ngébréhkeun harti sakaca dina sakalimah, sapuluh kaca dina sakaca, sakitab dina sarisalah, sareng ngagaduhan sipat jâmi'ul kalim. Ku sabab ieu, pangajaranana kacida mangaruhan sareng nembusna. Para ahli terang yén dina pasualan iman, katerangan anu kaleuleuwihi tiasa ngajantenkeun pangaruh sareng pamahaman pangajaran langkung hésé. Dina ngajantenkeun pangajaran éta maparin kayakinan sareng nyugemakeun, sering henteu kénging hasil anu mangpaat. Dumasar kana hakékat ieu, khususna ngajarkeun hakékat iman kalayan ringkes janten sareng parantos langkung mangaruhan, langkung ngabuahkeun sareng langkung kaharti. Dumasar kana ieu dasar, Risale-i Nur henteu tilelep dina katerangan anu panjang sareng perkara-perkara rinci. Éta nyandak cara henteu nyebarkeun pikiran ku perkara-perkara rinci minangka dasar. Sadérék-sadérék abdi anu hoyong pisan kana élmu iman! Bedîüzzaman Said Nursî maparin hiji béja anu kacida agungna ka abdi sadaya dina tungtung İhlas Risalesi. Abdi sadaya yakin yén dugi ka abad abdi sadaya, tacan katingali dina pangarang mana waé tiasa maparin ka manusa hiji jalan anu sakitu ahéngna gampil. Anjeunna nyarios: "Jalma anu maca risalah-risalah ieu salami sataun kalayan ngartos sareng nampi, tiasa janten ulama anu sajati dina mangsa ieu." Leres, sains maju kalayan sakumna kagancanganana. Naék dina perkara batin ogé sajajar sareng éta. Abdi sadaya hirup dina hiji mangsa nalika perjalanan sajam dina widang materi disingget janten sadetik. Sedengkeun widang batin langkung gancang sareng langkung lega. Élmu hakékat anu dina jaman baheula tiasa kahontal dina satengah abad, ayeuna tiasa kahontal dina waktos anu singget. Malah panginten dina waktos anu langkung pondok, buah sareng hasil anu sarua tiasa kahontal. Unggal manusa anu akalna séhat, khususna unggal Muslim, anu ngadangu ayana pangaweruh Islam sareng hasil iman anu sakitu salametna sareng gampil kahontal, anu ku rohmat sareng béréhan Gusti parantos dipaparin ka para Muslim sareng manusa abad ieu, kumaha tiasa katinggaleun tina diajar Nur Risaleleri kalayan kasatiaan sareng kanyaah anu ageung pikeun ngagaduhan banda anu beunghar ieu? Sadérék-sadérék abdi anu giat! Abdi yakin aranjeun bakal narékahan kalayan sakumna usaha sareng diri aranjeun pikeun sagancangna maca kumpulan karya anu sakitu luhur ajénna, sareng unggal dinten nyandak kadaharan iman sareng Islam aranjeun tina éta; abdi miharep aranjeun sapertos kitu. Sabab mangsa ngora angkat... Umur kaliwat... Waktos henteu mulih. Leres, abdi sadaya henteu ngarepkeun sareng moal ngarepkeun boh pitulung ti guru-guru abdi sadaya boh dorongan ti bapa sareng indung abdi sadaya. Abdi sadaya kedah sareng tetep teguh pikeun ngadidik diri abdi sadaya sorangan ngan ku pitulung Alloh. Insya Alloh, ku digawé kalayan tuluy-tumuluy sareng satia, abdi sadaya pasti bakal naék. Dugi ka abdi sadaya ngahontal puncak tingkatan iman sareng Islam. Abdi sadaya bakal nyaangan haté abdi sadaya ku cahya Al-Qur'an, pikiran abdi sadaya ku élmu iman. Abdi sadaya bakal ngagerakkeun haté sareng akal abdi sadaya. Ku Nur Risaleleri, abdi sadaya bakal leumpang sareng maju dina jalan janten abdi Alloh anu husus sareng ihlas, nanging pajoang, sareng janten umat Kangjeng Rosululloh ﷺ anu ihlas, daék ngorbankeun diri sareng pajoang. Ari ngeunaan diajar tulisan anu henteu luntur tina Risale-i Nur: kauntungan abdi sadaya tina nyalin Nur Risaleleri anu nganggo tulisan Al-Qur'an kacida ageungna. Abdi sadaya diajar tulisan anu henteu luntur dina waktos anu singget. Ogé nalika nyerat abdi sadaya kénging pangaweruh. Ogé ku ngalobaan bagéan-bagéan Risale-i Nur, abdi sadaya ngabdi ka iman sareng Al-Qur'an, ku kituna abdi sadaya kénging kauntungan batin anu kacida ageungna. Ogé pangaweruh anu kahontal ku nyerat langkung jero nanceb dina ingetan. Ku sabab ieu, dugi ka ayeuna rébuan nonoman parantos sareng terus diajar tulisan Al-Qur'an ku nyalin Risale-i Nur. Sadérék-sadérék abdi anu ajénna luhur! Abdi bakal ngébréhkeun deui ka aranjeun sawatara tina seueur kaunggulan sareng sipat husus Risale-i Nur. Kakuatan élmu anu luar biasa dina Risale-i Nur ngarobih iman taqlid janten iman tahqiq; éta nganteurkeun manusa kana janten Muslim anu teguh sareng kuat, mukmin anu sampurna anu ngalaksanakeun élmuna. Éta ngajantenkeun manusa ijid kana kanikmatan anu mawa cilaka sareng kotor, teras ngantunkeunana. Éta ngarahkeun kana lampah anu bakal maparin kanikmatan sareng kasenangan anu pangluhurna, pangberesihna sareng langgeng salawasna. Éta ngajantenkeun manusa mikacinta kahirupan. Éta nyalametkeun tina ningali sagalana ku pesimis teras maparin paningal anu pinuh harepan sareng iman. Éta ngajantenkeun jalma leuleus sareng kedul giat; gerak roh ngawasaan alam batin manusa. Éta ngahudangkeun karep janten manusa anu pangmajuna sareng pangluhurna, sanés ngan saukur sedeng. Éta ngaleungitkeun ahlak goréng sapertos ngagulkeun diri sareng sombong. Éta ngajantenkeun manusa ajénna luhur ku sipat-sipat mulya sapertos tawadu, ngarendahkeun diri sareng wibawa. Éta ngadamaikeun pihak-pihak anu mumusuhan. Éta ngajarkeun ngawaler kagoréngan ku kahadéan, sanés ku kagoréngan. Éta ngajaga nonoman anu beresih sareng dididik sapertos aranjeun tina musibah janten henteu boga ahlak ku kabiasaan goréng hiji lingkungan anu goréng. Ku sabab ieu, murid Nur sajati anu maca Risale-i Nur kalayan satia sareng tuluy-tumuluy, sanajan cicing di antara jalma-jalma anu ahlakna handap, tiasa ngajauhkeun sareng nyalametkeun dirina ti aranjeunna tanpa ngaruksak ahlakna. Ogé pikeun ningkatkeun ahlak sareng atikanana, anjeunna ngamimitian pangjuangan ngalawan nafsu. Anjeunna hasil ku pangaweruh sareng kakuatan iman anu dicandak tina Risale-i Nur. Ogé anjeunna henteu ngantep dirina kaserep ku masarakat sareng jalma-jalma anu rusak éta; sabalikna, ku nyebarkeun Risale-i Nur, anjeunna ngagaduhan usaha pikeun ngayakinkeun sareng ngalereskeun masarakat anu rusak akibat lemahna dasar-dasar iman. Kawas saurang pangaleres masarakat anu dibekelan dasar-dasar sosial anu luhur, anjeunna maju dina tujuan sareng prinsipna. Dina ngajalankeun sareng ngukuhkeun pangjuanganna, anjeunna lir lumpat ti hiji kameunangan ka kameunangan anu sanés. Leres, sadérék-sadérék! Ayeuna aya sumber hakékat anu ngandung faktor sareng tatanan anu pangdasarna sareng pangmangaruhanana pikeun ngaréngsékeun sareng ngubaran kasusah sareng tatu sosial abdi sadaya. Éta nyaéta Risale-i Nur. Ku sabab ieu, jalma-jalma caang pikiran anu sajati, anu tiasa ngartos hakékat, sareng murid-murid sakola anu éling, kalolobaanana nyekel Risale-i Nur. Leres, pamikiran abdi sadaya bakal salawasna maju. Risale-i Nur ngajarkeun ka abdi sadaya yén dunya anu sakedapan ieu mangrupa tempat dagang pikeun ngahontal kabagjaan anu langgeng. Abdi sadaya ogé moal sugema ku anu sakedik, pikeun diajar sareng kénging élmu iman, anu mangrupa tambang, dasar, cahya sareng roh sakabéh élmu sajati, sareng pikeun hasil dina pangjuangan abdi sadaya anu suci sareng meunang dina pangjuangan abdi sadaya anu suci. Abdi sadaya bakal diajar sareng ngajak diajar Nur Risaleleri pikeun salawasna naék, salawasna maju, salawasna ngaronjat.

1947

Ngawakilan para murid Nur Konya

Zübeyr Gündüzalp

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﺩَٓﺍﺋِﻤًﺎ Al-Qur'an Al-Karîm, panonpoé batin anu henteu surup dina langit jagat raya ieu, nyebarkeun cahayana anu lir sorot-sorotna, pikeun ngajantenkeun ayat-ayat ciptaan dina kitab agung sakumna nu aya ieu dibaca sareng pikeun némbongkeun hakékatna. Ku nyaangan akal manusa, éta némbongkeun jalan anu lempeng. Dina alam manusa, unggal pribadi ningali sareng terang maksud dina ciptaanana, kahayang dina fitrahna sareng tujuan dina arah lalampahanana ku cahya panonpoé hidayah éta. Jalma-jalma anu janten tempat munculna tajalli cahya hidayah éta, ku janten eunteung pikeun éta saluyu sareng kamampuhan haténa, kénging kadeketan. Hakékat barang-barang sareng kahirupan némbongan ku cahya éta, sareng ngan ku cahya éta katingali, kaharti sareng dipikanyaho. Al-Qur'an Al-Karîm, anu ngagambarkeun cahya hidayah batin Gusti Panonpoé Azali, ngajantenkeun nu hak sareng hakékat tiasa ditingali ku panon akal sareng haté. Jalma-jalma anu jauh tina cahayana tetep dina poék. Sabab sagala hal katingali, kaharti sareng dipikanyaho ku cahya. Tah, dina abad abdi sadaya ieu, pribadi batin Risale-i Nur, anu dingaranan Nur, parantos janten tempat munculna tajalli cahya Al-Qur'an Al-Karîm, panonpoé batin hakékat ieu anu langgeng salawasna. Nurlar éta ngarahkeun cahayana kana hakékat iman lir lampu sorot, pikeun nyanghareupan jalma-jalma anu tabiatna kawas kalong, henteu hoyong pisah tina poék, ngajantenkeun beurangna peuting ku saré lalawora, mikacinta hirup tanpa aturan, akalna turun kana panonna, tetep dina poék nepi ka panonna henteu ningali, sareng jalma-jalma anu kasasar jalanna. Éta némbongkeun jalan anu lempeng ka jalma-jalma anu tacan buta sapinuhna. Ku ngagebugkeun gada Nur kana sirah jalma-jalma kufur sareng anu mungkir, éta nyarios: Boh piceun akal tina sirah anjeun, janten sato. Atanapi balikeun akal anjeun ka sirah, janten manusa. Lantaran élmu mangrupa cahya, abdi sadaya bakal masihan isyarat kalayan singget kana hiji dugi ka dua dalil anu némbongkeun pangaweruh Risale-i Nur anu pangjerona kana élmu. Kahiji: Abdi sadaya kedah émut yén, lantaran Risale-i Nur henteu ngaku kitab-kitab sanés minangka guru, ngan Al-Qur'an Al-Karîm, sareng ngabdi ka éta, ngeunaan ajén ditampina henteu aya kabutuhan kanggo abdi sadaya nyarios dina perkara ieu. Abdi sadaya ngan nyarios kieu pikeun ngébréhkeun ajén Risale-i Nur dina paningal para ahli élmu: Risale-i Nur ngajelaskeun sareng ngabuktikeun, tanpa mamang kalayan sapinuhna ngayakinkeun, pasualan-pasualan anu pangsamarna anu dugi ka ayeuna tacan tiasa dibuktikeun ku élmuwan mana waé kalayan écés sapinuhna, ku cara anu kacida gampilna, anu tiasa kaharti ku sadayana saluyu sareng kamampuhanana, ti lapisan jalma umum anu pangbasajanna dugi ka lapisan jalma husus anu pangluhurna. Sipat husus ieu ampir henteu aya dina karya élmuwan mana waé. Kadua: Sakabéh karya Nur némbongkeun dina sagala perkara yén éta mangrupa tafsir sawatara ayat Al-Qur'an Al-Karîm sareng pancaran cahya batinna. Katilu: Éta ngawaler kabutuhan-kabutuhan manusa anu pangjerona kalayan dalil sareng burhan anu pasti, ku cara anu dumasar kana élmu. Upamana, éta ngabuktikeun ayana Alloh, aherat sareng rukun iman anu sanés ku ngébréhkeun hiji zarah dina basa kaayaan sareng ucapanna. Sanajan para filsuf Islam anu pangkasohorna, İbn-i Sina, Farabî sareng İbn-i Rüşd, némbongkeun sakabéh nu aya minangka dalil dina pasualan-pasualan ieu, Risale-i Nur ngabuktikeun hakékat-hakékat éta ku basa hiji zarah atanapi hiji siki. Upami ayeuna tiasa némbongkeun kakuatan élmu Risale-i Nur ka aranjeunna, aranjeunna bakal langsung tungkul sareng nyandak pangajaran ti Risale-i Nur. Kaopat: Risale-i Nur nyayagikeun dina waktos anu singget pangaweruh anu henteu tiasa kahontal ku manusa sanajan narékahan mangtaun-taun, lir ringkesan anu dipadetkeun. Kalima: Risale-i Nur janten jalan pikeun ngahontal rido Ilahi, anu mangrupa tujuan dasar élmu, sareng, kalayan henteu ngagunakeun élmu dina segi mana waé pikeun kapentingan dunya, ngagambarkeun pancén anu pangluhurna sapertos ngabdi ka kamanusaan dina harti anu sapinuhna. Kagenep: Risale-i Nur mangrupa buah tafakur anu kuat, suci sareng dumasar kana iman, sareng ngébréhkeun sakabéh nu aya dina basa kaayaan sareng ucapanna. Dina waktos anu sarua, éta mekarkeun hakékat iman dina tingkatan ilmul yaqin, 'ainul yaqin sareng haqqul yaqin. Katujuh: Risale-i Nur, dina dasarna, ngawengku sakabéh élmu. Éta lir lawon éndah anu dianyam ku benang-benang élmu. Éta mangrupa kumpulan ucapan ringkes anu tacan kantos diucapkeun ku ahli élmu mana waé dugi ka ayeuna, sareng anu ngébréhkeun pangaweruhna kana unggal élmu. Minangka conto, abdi sadaya nyebatkeun sababaraha, sareng mamatahan jalma-jalma anu hoyong ngagaduhan gambaran ngeunaan sakumna éta pikeun angkat ka sagara Risale-i Nur. 1- Gusti Nu nyiptakeun panon reungit ogé Nu nyiptakeun panonpoé. 2- Gusti Nu ngatur burih kutu anjing ogé Nu ngatur tata surya. 3- Pikeun ngayakeun hiji zarah, diperyogikeun kakawasaan nu teu aya watesna, nu tiasa ngayakeun sakabéh jagat raya. Sabab, unggal hurup tina kitab jagat raya nu agung ieu, hususna unggal hurup nu hirup, ngabogaan raray nu nyanghareup sarta panon nu nyawang unggal kalimahna. 4- Tabiat mangrupa mesin citak nu mangrupa gambaran; sanés nu nyitak; mangrupa pola, sanés Nu ngagambar pola; mangrupa nu narima, sanés palaku; mangrupa panggaris, sanés sumber; mangrupa tatanan, sanés Nu ngatur; mangrupa hukum, sanés kakawasaan; mangrupa syariat tina kahajang, sanés hakékat nu aya di luar. 5- Kawas hukum-hukum fitri nu tetep sarta langgeng, roh ogé asal ti alam paréntah, ti sipat kahajang; kakawasaan ngagemkeun ayana nu tiasa dirasakeun ka éta roh. Sareng kakawasaan ngajantenkeun cairan nu lemes minangka cangkang pikeun inti éta. Sareng kitu ogé aya rébuan ucapan ringkes. ﺍَﻟْﺒَﺎﻗِﻰ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻰ

Dr. Mustafa Hilmi Ramazanoğlu