PANUTUP PASUALAN KASABELAS “BUBUAHAN” ANU JANTEN ŞUÂ KASABELAS
Ngeunaan hiji pangajaran lemes ngeunaan i'jaz anu kacida pentingna,
Ieu hiji isyarat pondok kana hiji hakékat anu panjang, anu némbongkeun mukjizat gaib anu écés dina Surat ﻗُﻞْ ﺍَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ. Dumadakan, tanpa kahoyong abdi, diélingkeun kana haté saatos magrib. ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﻗُﻞْ ﺍَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّﻏَﺎﺳِﻖٍ ﺍِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺍِﺫَﺍﺣَﺴَﺪَ Ngan tina sisi harti isyaratna, ieu surat anu agung sareng luar biasa maréntahkeun ka Kangjeng Nabi urang sareng umatna: "Jaga diri aranjeun tina jalma-jalma jahat sareng sétan-sétan ti manusa sareng jin, anu damel pikeun alam-alam nu teu aya dina jagat." Sakumaha surat ieu ningali unggal abad, ku harti isyaratna éta langkung ningali abad urang anu ahéng ieu, panginten malah kalayan écés. Éta ngajak abdi-abdi Al-Qur'an pikeun nyuhunkeun panangtayungan. Mukjizat gaib ieu bakal dipedar sing ringkes ku lima isyarat, kieu: Unggal ayat dina surat ieu ngandung loba harti. Dina lima kalimahna, kecap "syar" diulang opat kali. Ku harti isyarat, kalayan hubungan batin anu kuat, sareng dina opat cara, éta nunjuk pas kana tanggal opat kajahatan, parobahan, sareng tarung jasmani sareng batin dina abad ieu, anu teu aya bandinganana, pikasieuneun, sareng sapertos angin ribut. Sacara harti, éta maréntahkeun: "Sing nyingkahan ieu sadayana!" Tangtu, ieu hiji pituduh gaib anu saluyu sareng i'jaz Al-Qur'an. Contona, dina awalna, kalimah ﻗُﻞْ ﺍَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ saluyu sareng taun sarébu tilu ratus lima puluh dua atanapi opat (1352–1354), dumasar kana itungan ebced sareng cifir. Éta nunjuk kana Perang Dunya Kadua anu nuju disiapkeun, lantaran sarakah sareng dengki anu panglegana di antara manusa, sareng lantaran Perang Kahiji. Sacara harti, éta ngadawuh ka umat Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ: "Ulah milu dina ieu perang, sareng nyuhunkeun panangtayungan ka Gusti Rabb aranjeun!" Ku hiji harti lambang, kalayan perhatian khusus ka murid-murid Risale-i Nur anu janten abdi Al-Qur'an, éta masihan béja sacara lambang ngeunaan leupasna maranéhna tina panjara Eskişehir sareng tina kajahatan anu pikasieuneun, pas dina tanggal anu sami, sareng digagalkeunana rencana ngancurkeun maranéhna. Éta masihan hiji lambang anu sapertos maréntahkeun sacara harti: "Nyuhunkeun panangtayungan!" Ogé, contona, kalimah ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ—syaddah henteu diitung—ngahasilkeun sarébu tilu ratus genep puluh hiji (1361). Éta nunjuk pas, ku tanggal Rumî sareng Hijriah, kana karuksakan anu taya welas asih sareng zalim dina perang anu teu aya bandinganana ieu. Dina waktos anu sami, ku saluyuna tanggal, éta ogé ningali murid-murid Nur anu damel ngawula ka Al-Qur'an kalayan sakabéh tanagana, anu leupas tina hiji rencana ngancurkeun anu lega, tina musibah anu nyeri sareng pikasieuneun, sareng tina panjara Denizli, ku hiji harti lambang. Kalayan isyarat anu disumputkeun, éta ngadawuh: "Jaga diri aranjeun tina kajahatan mahluk!" Ogé, contona, kalimah ﺍَﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ—syaddah-syaddah henteu diitung—ngahasilkeun sarébu tilu ratus dua puluh dalapan (1328); upami lâm anu syaddah diitung, janten sarébu tilu ratus lima puluh dalapan (1358). Ku angka éta, kalimah ieu saluyu sareng tanggal disiapkeunana kajahatan anu sacara biadab ngancurkeun kamajuan peradaban salila sarébu taun. Éta kajahatan asalna tina sarakah sareng dengki jalma-jalma asing anu telenges, anu ngalaksanakeun perang-perang umum ieu kalayan pikiran ngaruksak hasil Hürriyet İnkılabı di nagri urang anu nguntungkeun Al-Qur'an; tina parobahan kakawasaan, Perang Balkan sareng Italia, sareng bituna Perang Dunya Kahiji anu ngahasilkeun kajahatan jasmani sareng batin; tina diplomat-diplomat pulitik anu sapertos tukang sihir, niup racun kana sirah unggal jalma ku basa radio, sareng nyelapkeun rencana rusiah kana kancing sareng cangreudan papasten manusa. Éta leres-leres saluyu sareng harti ﺍَﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ. Ogé, contona, kalimah ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺍِﺫَﺍ ﺣَﺴَﺪَ—syaddah sareng tanwin henteu diitung—ngahasilkeun deui sarébu tilu ratus opat puluh tujuh (1347). Ku harti isyarat ieu, éta leres-leres saluyu sareng tanggal kajadian goyangan penting di ieu lemah cai lantaran paksaan perjangjian asing, sareng parobahan penting dina bangsa anu taat agama ieu lantaran filsafat ngawasaan, ogé sareng tanggal tarung dengki sareng persaingan anu pikasieuneun di antara nagara-nagara, anu nyiapkeun Perang Dunya Kadua. Saluyuna harti sareng tanggal ieu tangtu hiji kilatan i'jaz gaib tina surat anu suci ieu. Hiji Pépéling: Unggal ayat ngandung sababaraha harti. Unggal harti ogé gembleng, sareng aya conto-contona dina unggal abad. Dina bahasan abdi sadaya, ngan lapisan harti isyarat anu ningali abad urang ieu anu dibahas. Dina éta harti anu gembleng, abad urang ogé ngan hiji conto. Nanging, éta parantos ngagaduhan kaistiméwaan, dugi ka ayat ningali kana éta abad kalayan tanggalna. Salila opat taun abdi henteu uninga sareng henteu naroskeun kumaha tahapan ieu perang, naon hasilna, atanapi naha kaayaan parantos tengtrem atanapi henteu. Ku sabab éta, abdi teu acan ngetrokan panto surat anu suci ieu pikeun milarian sabaraha deui isyaratna kana ieu abad sareng ieu perang. Padahal, yén dina ieu khazanah masih aya seueur rusiah parantos dipedar sareng dibuktikeun dina bagéan-bagéan Risale-i Nur, khususna dina Rumuzat-ı Semaniye Risaleleri. Ku kituna, abdi ngarujuk kana éta sareng mungkas sing pondok. Waleran kana hiji patarosan anu tiasa kaémut: Dina ieu kilatan i'jaz, dina ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ anu di awal, duanana kecap ﻣِﻦْ sareng ﺷَﺮِّ diasupkeun kana itungan. Di tungtung, dina ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺍِﺫَﺍ ﺣَﺴَﺪَ, ngan kecap ﺷَﺮِّ anu diasupkeun, sedengkeun ﻭَﻣِﻦْ henteu diasupkeun. Dina ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ, duanana henteu diitung. Ieu pikeun masihan isyarat sareng lambang kana hiji hubungan anu kacida taliti sareng lemesna. Sabab dina mahluk aya kahadéan salian ti kajahatan; sareng sanés sakabéh kajahatan tumiba ka unggal jalma. Minangka lambang kana ieu, ﻣِﻦْ sareng ﺷَﺮِّ, anu ngedalkeun harti sabagian, diasupkeun. Jalma dengki, nalika dengki, sakabéhna kajahatan, janten henteu peryogi ngedalkeun harti sabagian. Sareng ku lambang ﺍَﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ, sakabéh padamelan anu patali sareng ngancurkeun, anu dilakukeun ku tukang niup sareng diplomat anu sapertos tukang sihir, anu ngaduruk bola bumi pikeun kapentingan sorangan, nyaéta kajahatan saéstuna. Ku kituna, henteu peryogi deui kecap ﺷَﺮِّ. Catetan handap pikeun hiji pangajaran lemes ngeunaan i'jaz anu patali sareng surat ieu: Sakumaha surat ieu, ku opat tina lima kalimahna, ningali opat parobahan sareng angin ribut anu kacida jahatna dina abad urang ieu ngaliwatan harti isyarat, kitu deui, ku kecap ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ anu diulang opat kali—syaddah henteu diitung—éta opat kali ningali sareng nunjuk kana abad fitnah Cengiz sareng Hülâgu sareng jaman runtuhna Nagara Abbasî, anu pangpikasieuneunana pikeun alam Islam, ngaliwatan harti isyarat sareng itungan cifir. Leres, tanpa syaddah, ﺷَﺮِّ ngahasilkeun lima ratus (500), sareng ﻣِﻦْ salapan puluh (90). Ku sabab seueur ayat anu ningali mangsa payun masihan isyarat boh kana abad urang ieu boh kana abad-abad éta, İmam-ı Ali raḍiyallâhu ‘anhu sareng Gavs-ı A'zam quddisa sirruh, anu masihan béja ngeunaan mangsa payun, ogé kitu pisan ningali sareng masihan béja boh ngeunaan abad urang ieu boh ngeunaan abad éta. Kecap-kecap ﻏَﺎﺳِﻖٍ ﺍِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ henteu nunjuk kana jaman ieu. Sabalikna, ﻏَﺎﺳِﻖٍ ngahasilkeun sarébu saratus genep puluh hiji (1161), sareng ﺍِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ dalapan ratus sapuluh (810), nunjuk kana kajahatan jasmani sareng batin anu penting dina jaman-jaman éta. Upami dihijikeun, janten sarébu salapan ratus tujuh puluh hiji (1971) dina kalénder Maséhi. Éta masihan béja ngeunaan hiji kajahatan anu pikasieuneun dina tanggal éta. Dua puluh taun ti ayeuna, upami hasil siki-siki anu ayeuna henteu dibenerkeun, tangtu tamparanana bakal kacida pikasieuneunna.
Hiji tambihan kana catetan handap pasualan kasabelas.
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ Tambihan Âyetü'l-Kürsî nyaéta لَا ﺍِﻛْﺮَﺍﻩَ ﻓِﻰ ﴾ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻗَﺪْ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪُ﴿ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻰِّ sarébu tilu ratus lima puluh (1350); ﻓَﻤَﻦْ ﻳَﻜْﻔُﺮْ ﺑِﺎﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕِ sarébu salapan ratus dua puluh salapan (1929) atanapi (1928); ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦْ ﺑِﺎﻟﻠّٰﻪِ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﻚَ salapan ratus opat puluh genep (946), “saluyu sareng nami Risalet-ün Nur”; ﺑِﺎﻟْﻌُﺮْﻭَﺓِ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘٰﻰ sarébu tilu ratus opat puluh tujuh (1347); لَا ﺍﻧْﻔِﺼَﺎﻡَ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ٭ ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﴾ﻭَﻟِﻰُّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍٰﻣَﻨُﻮﺍ﴿, upami dihijikeun sarébu dua belas (1012), upami henteu dihijikeun salapan ratus opat puluh lima (945) (hiji syaddah henteu diitung); ﻳُﺨْﺮِﺟُﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﴾ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ﴿ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ sarébu tilu ratus tujuh puluh dua (1372), tanpa syaddah; ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺍَﻭْﻟِﻴَﺎﺅُﻫُﻢُ ﴾ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕُ﴿ sarébu opat ratus tujuh belas (1417); ﴾ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻧَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﺍِﻟَﻰ﴿ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ sarébu tilu ratus tilu puluh dalapan (1338), syaddah henteu diitung; ﺍُﻭﻟٰﺌِﻚَ ﺍَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ sarébu dua ratus salapan puluh lima (1295), syaddah diitung. Ieu leres-leres saluyu sareng Risaletü'n-Nur: dua kali sareng namina, sareng cara bajoangna, diwujudkeunana, sareng waktos disusun sareng diréngsékeunana. Ogé leres-leres saluyu sareng tanggal jalma-jalma kufur narékahan mareuman cahya alam Islam ku perang sarébu dua ratus salapan puluh tilu (1293), sareng tanggal perjangjian-perjangjian anu pikasieuneun dina sarébu tilu ratus tilu puluh dalapan (1338), anu ngamangpaatkeun Perang Dunya Kahiji pikeun leres-leres ngalungkeun tina cahya kana poék. Di jerona, cahya sareng poék sababaraha kali dibandingkeun. Haté abdi diélingkeun yén ieu masihan béja ngaliwatan harti isyarat: dina perjuangan batin ieu, hiji cahya anu asalna tina cahya Al-Qur'an bakal janten tempat nyangga pikeun jalma-jalma nu iman. Abdi ogé janten kapaksa nyerat. Teras abdi ningali yén hubungan hartina sareng abad urang ieu kuat pisan. Abdi janten yakin yén sanajan teu aya tanda saluyuna itungan, sakumaha ieu ayat-ayat ningali unggal abad, ku harti isyaratna éta ogé nyarios ka urang. Leres, kahiji: Dina awalna, kalimah لَا ﺍِﻛْﺮَﺍﻩَ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻗَﺪْ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪُ nunjuk pas kana tanggal sarébu tilu ratus lima puluh (1350), dumasar kana itungan cifir sareng ebced, sareng ngadawuh ku harti isyarat: Sanajan dina tanggal éta, ku misahkeun agama tina urusan dunya, kabébasan nurani anu ngalawan paksaan sareng pangharusan dina agama, perjuangan agama, sareng jihad kalayan pakarang pikeun agama, janten hukum dasar sareng prinsip pulitik dina pamaréntahan-pamaréntahan, sareng pamaréntahan robih janten républik sékuler, nanging, pikeun ngawaler éta, bakal aya hiji jihad agama anu batin, kalayan pedang iman tahkik. Sabab hiji cahya bakal kaluar tina Al-Qur'an, anu ngungkabkeun, ngajelaskeun, sareng ngajadikeun écés dalil-dalil anu kuat pisan, dugi ka tiasa némbongkeun ka panon pituduh, pangaping, anu haq, sareng hakékat dina agama. Ku masihan béja ieu, éta némbongkeun hiji kilatan i'jaz. Ogé, dugi ka kecap ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ, éta janten dasar sareng sumber sakabéh babandingan dina Risale-i Nur. Sapertos éta babandingan, sababaraha kali éta ngabandingkeun cahya sareng poék, iman sareng kalangkang poék. Ieu hiji tanda anu disumputkeun yén hiji pahlawan anu ageung dina tarung jihad batin dina tanggal éta nyaéta Risale-i Nur anu namina Nur. Pedang intenna anu batin ngungkabkeun ratusan rusiah anu sesah dina agama, dugi ka henteu diperyogikeun pedang jasmani. Leres, mugia sukur anu teu aya watesna dihaturkeun: salila dua puluh taun Risale-i Nur parantos leres-leres némbongkeun ieu béja gaib sareng kilatan i'jaz. Ku sabab rusiah anu agung ieu, murid-murid Risale-i Nur henteu campur dina pulitik dunya, arus-arusna, sareng tarung jasmanina; henteu masihan perhatian sareng henteu ngarendahkeun diri kana éta. Murid-muridna anu saéstuna ngucapkeun ka musuhna anu pangpikasieuneunana, nalika diserang kalayan hina: "Hé, jalma cilaka! Abdi narékahan nyalametkeun anjeun tina dipupus salawasna, sareng ngangkat anjeun tina tingkat panghandapna sareng pangnyerina dina kahirupan sato anu bakal sirna, kana kabagjaan manusa anu langgeng. Anjeun narékahan maéhan sareng ngahukum pati abdi. Nikmat anjeun di dunya ieu sakedik pisan sareng pondok pisan, sedengkeun hukuman sareng musibah anjeun di aherat seueur pisan sareng panjang pisan. Maot abdi nyaéta dibébaskeun tina pancén. Geura nyingkah; abdi henteu rék ribut sareng anjeun, pék lakukeun naon waé anu anjeun hoyongkeun." Anjeunna henteu ambek ka musuh anu zalim éta; malah karunya sareng mikawelas, nyarios dina haté, "Mugia anjeunna salamet", sareng narékahan ngabenerkeun anjeunna. Kadua: ﴾ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦْ ﺑِﺎﻟﻠّٰﻪِ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﻚَ﴿ ﴾ﺑِﺎﻟْﻌُﺮْﻭَﺓِ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘٰﻰ﴿ Dua kalimah anu suci ieu, sajaba ti hubungan batin anu kuat, leres-leres saluyu ku harti sareng cifir: anu kahiji sareng nami Risaletü'n-Nur, sareng anu kadua sareng diwujudkeunana, diréngsékeunana, sareng kameunangan-kameunanganana anu caang, dumasar kana itungan cifir sareng ebced. Ieu tanda yén dina ieu abad sareng ieu tanggal, Risaletü'n-Nur mangrupikeun hiji "urvetü'l-vüska". Nyaéta hiji ranté anu kuat pisan sareng teu tiasa pegat, sareng hiji "hablullah". Ku harti lambang, éta masihan béja yén jalma anu ngacungkeun leungeun teras nyekel pageuh kana éta bakal salamet. Katilu: Kalimah ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﻟِﻰُّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍٰﻣَﻨُﻮﺍ gaduh hiji lambang kana Risaletü'n-Nur, boh ku harti boh ku cifir, kieu:......... (Dina ieu bagéan tabir turun. Henteu diidinan nyerat. Ditunda ka waktos sanés.) {(): Sabab sésa ieu pangajaran lemes pikeun ayeuna henteu dijantenkeun ditulis nyaéta lantaran sawaréh nyabak dunya sareng pulitik. Abdi sadaya ogé dilarang ningali kana éta. Leres, ﺍِﻥَّ الْاِنْسَانَ ﻟَﻴَﻄْﻐٰﻰ ningali kana éta tagut sareng ngajadikeun urang ningali kana éta.} ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ
Bedîüzzaman Said Nursî