KESAKSIAN PARA FILSUF ASING YANG MEMBENARKAN AL-QUR'AN
(Ringkasan pujian para filsuf ini mengenai Al-Qur'an ditulis dalam Küçük Tarihçe-i Hayat dan kumpulan Nur Çeşmesi.)
PERNYATAAN PANGERAN BISMARCK
Aku bersedih karena tidak dapat menjadi orang yang hidup sezaman denganmu,
wahai Muhammad ﷺ!
Walaupun aku meneliti secara lengkap dan menyeluruh semua kitab samawi yang diturunkan, yang pada berbagai masa dikatakan datang dari sisi Ilahi untuk mengatur manusia, karena telah diubah aku tidak menemukan hikmah dan ketepatan sempurna yang kucari dalam satu pun darinya. Hukum-hukum ini sangat jauh dari sifat yang dapat menjamin kebahagiaan bahkan satu keluarga, apalagi masyarakat. Namun, Al-Qur'an kaum pengikut Muhammad ﷺ bebas dari kekurangan ini. Aku meneliti Al-Qur'an dari setiap segi dan melihat hikmah besar dalam setiap katanya. Walaupun musuh-musuh pengikut Muhammad ﷺ menyatakan bahwa kitab ini merupakan hasil bakat Muhammad ﷺ, menyatakan bahwa keajaiban seperti ini muncul dari pikiran yang paling sempurna, bahkan paling berkembang, berarti menutup mata terhadap hakikat dan menjadi alat kebencian serta kepentingan buruk; ini tidak dapat diselaraskan dengan ilmu dan hikmah. Aku menyatakan bahwa Muhammad ﷺ adalah kekuatan yang istimewa. Kemungkinan bengkel Kudrat menghadirkan pribadi kedua seperti ini ke ranah kemungkinan sangatlah jauh.
Aku bersedih karena tidak dapat hidup sezaman denganmu, wahai Muhammad ﷺ!
Kitab yang engkau ajarkan dan sebarkan ini bukan milikmu; ia berasal dari Ilahi. Mengingkari asal Ilahi kitab ini sama menggelikannya dengan menyatakan ilmu-ilmu yang telah ditegakkan sebagai sesuatu yang batil. Karena itu, manusia telah melihat kekuatan istimewa sepertimu sekali, dan tidak akan melihatnya lagi sesudah ini.
Aku membungkuk di hadapan kewibawaanmu dengan penghormatan sepenuh-penuhnya.
PANGERAN BISMARCK
Agama yang paling bersih dan paling benar adalah Islam
Penulis terkenal, orientalis, ahli sastra Arab, dan penerjemah Al-Qur'an Al-Karim, Doktor Maurice (Moris), berkata:
Hanya suara yang bangkit di Gunung Hira, Arab, dapat menyelamatkan orang-orang Kristen Bizantium dari jalan berliku keyakinan batil tempat mereka terjatuh. Suara inilah yang mengangkat kalimat Ilahi ke kedudukan paling luhur. Namun, orang-orang Romawi tidak dapat mendengarkan suara ini. Suara ini mengajarkan kepada manusia agama yang paling bersih dan paling benar.
Mengenai agama luhur itu, seorang cendekiawan peneliti seperti Godfrey Higgins mengatakan perkataan berikut dengan sangat tepat:
“Dalam agama ini tidak ada air suci, benda yang dianggap membawa berkah, berhala dan orang suci, atau keyakinan yang menganggap iman tanpa amal saleh bermanfaat, atau perkataan bahwa penyesalan pada saat sakaratul maut akan memberi manfaat, atau pernyataan bahwa doa dan permohonan orang lain akan menyelamatkan orang berdosa. Sebab, keyakinan-keyakinan seperti itu telah merendahkan orang-orang yang menerimanya.”
Seiring berlalunya zaman, rahasia-rahasia luhur Al-Qur'an tersingkap
Dalam jawabannya terhadap kritik Selman Runah [Salomon Reinach], salah seorang penerjemah Al-Qur'an ke bahasa Prancis, di surat kabar berjudul Le Parler Française Roman (Löparle Franses Roman), Doktor Maurice (Moris) berkata:
Apakah Al-Qur'an? Ia merupakan mukjizat kefasihan dan balaghah yang melampaui setiap kritik. Keunggulan Al-Qur'an, yang memenuhi dada tiga ratus lima puluh juta Muslim dengan kebanggaan yang beralasan, ialah bahwa dalam mengungkapkan setiap makna dengan indah, ia merupakan kitab yang diturunkan paling sempurna dan azali. Bahkan kita dapat melangkah lebih jauh: Al-Qur'an adalah yang paling indah di antara kitab-kitab samawi yang dianugerahkan Kudrat Azali kepada manusia dengan Pertolongan. Dari sudut kesejahteraan manusia, pernyataan Al-Qur'an jauh lebih luhur daripada ungkapan filsafat Yunani.
Al-Qur'an penuh dengan pujian dan syukur kepada Khâliq bumi serta langit. Setiap kata Al-Qur'an tercakup dalam Keagungan Zat Yang Mahaagung, Yang Menciptakan segala sesuatu serta Mengarahkan dan Membimbing setiap sesuatu menurut kemampuan yang dimilikinya.
Bagi mereka yang berkaitan dengan sastra, Al-Qur'an adalah kitab sastra. Bagi ahli bahasa, Al-Qur'an adalah khazanah kata. Bagi penyair, Al-Qur'an adalah sumber harmoni. Selain itu, kitab ini merupakan lautan pengetahuan mengenai hukum dan fikih. Tidak satu pun kitab yang dikirim dari zaman Dawud (as) hingga masa Jan Talmus dapat berhasil menandingi ayat-ayat Al-Qur'an Al-Karim. Karena itulah semakin kelompok-kelompok terpelajar Muslim memperoleh pencerahan dalam memahami hakikat kehidupan, semakin mereka berkaitan dengan Al-Qur'an dan semakin memuliakan serta menghormatinya.
Penghormatan Muslim kepada Al-Qur'an terus bertambah. Para penulis Islam menghiasi tulisan mereka dengan kutipan ayat Al-Qur'an, dan tulisan-tulisan itu memperoleh ilham dari ayat tersebut. Semakin Muslim meningkat dalam pendidikan dan pembinaan, semakin mereka mendasarkan pemikiran pada Al-Qur'an. Muslim mencintai kitab mereka dan menganggapnya suci dengan seluruh ketulusan hati. Adapun bangsa-bangsa lain yang memperoleh kitab-kitab Ilahi tidak memperhatikan maupun menghormati kitab mereka. Sebab penghormatan Muslim kepada Al-Qur'an ialah mereka memahami bahwa selama kitab ini tetap bertahan, mereka tidak akan membutuhkan pembimbing agama lain.
Sungguh, keistimewaan Al-Qur'an dalam kefasihan, balaghah, dan kemurnian membebaskan Muslim dari mencari balaghah lain. Para genius sastra dan penyair besar membungkuk di hadapan Al-Qur'an merupakan suatu kenyataan.
Keindahan Al-Qur'an yang semakin tampak setiap hari, serta rahasia-rahasianya yang semakin dipahami tetapi tidak habis, membuat Muslim yang ahli dalam puisi dan prosa berlutut di hadapan kemurnian serta tingginya gayanya.
Muslim menganggap Al-Qur'an sebagai khazanah tak ternilai yang akan bertahan hingga hari kebangkitan dan dengan sangat beralasan membanggakannya. Muslim menyerupakan Al-Qur'an dengan sungai yang meluap bersama kata-kata paling fasih dan makna-makna paling halus.
Jika Monsieur Renaud (Mösyö Reno) memperoleh kesempatan berhubungan dengan dunia Islam, ia akan melihat bahwa Muslim yang terpelajar dan terdidik memelihara penghormatan tertinggi kepada Al-Qur'an, sangat mematuhi perintah-perintah akhlaknya, dan berusaha tidak keluar darinya.
Generasi baru dan lulusan sekolah modern pun tidak dapat menerima diucapkannya satu kalimat ejekan terhadap Al-Qur'an dan Islam. Sebab, Al-Qur'an memiliki kelayakan ini melalui dua sifat:
Pertama: Al-Qur'an yang beredar di tangan manusia sekarang sama dengan kitab yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad ﷺ. Adapun mengenai Injil dan Taurat, banyak keraguan dikemukakan.
Kedua: Muslim menganggap Al-Qur'an sebagai penjaga bahasa Arab yang paling kuat dan sumber paling kuat bagi dasar-dasar agama untuk mengambil bentuk yang dapat diamalkan. Karena itu, jika Monsieur Renaud (Mösyö Reno) memperbaiki karyanya, melalui terjemahan ini ia memberikan bantuan besar kepada kemanusiaan dalam menerangi manusia serta membantu meruntuhkan batas-batas keyakinan batil.
DOKTOR MAURICE
(Ia adalah yang keempat puluh enam di antara filsuf semacam ini yang ditulis dalam Nur Çeşmesi dan Risale-i Nur.)
Tingginya ayat-ayat mengenai Zat Yang Mahaagung dan kemurnian suci Al-Qur'an
Ketika membahas Al-Qur'an Al-Karim dalam karyanya berjudul “Nabi Muhammad ﷺ dan Al-Qur'an Al-Karim”, Mister John Davenport mengatakan:
Di antara sifat Al-Qur'an yang tidak terhitung, khususnya dua sangat penting:
1-
Tingginya harmoni ayat-ayat yang menyatakan Zat Yang Mahaagung. Al-Qur'an Al-Karim bebas dari menisbatkan kelemahan manusia apa pun kepada Zat Yang Mahaagung.
2-
Dari awal hingga akhir, Al-Qur'an sepenuhnya bebas dari pikiran, kalimat, dan kisah yang tidak baligh, tidak bermoral, atau bertentangan dengan pendidikan.
Padahal semua kekurangan ini banyak terdapat dalam kitab suci yang telah diubah di tangan orang-orang Kristen.
JOHN DAVENPORT
Al-Qur'an sepenuhnya penuh dengan ketulusan dan kebenaran
Carlyle (Karlayl)
berkata:
Jika engkau membaca Al-Qur'an sekali dengan saksama, engkau melihatnya mulai menampakkan sifat-sifat khasnya. Keindahan Al-Qur'an dapat dibedakan dari keindahan semua karya sastra lain. Salah satu sifat utamanya ialah keasliannya. Menurut pikiran dan keyakinanku, Al-Qur'an sepenuhnya penuh dengan ketulusan dan kebenaran. Seruan yang disampaikan Nabi Muhammad ﷺ kepada dunia adalah hak dan hakikat.
CARLYLE
Islam menolak keyakinan menjadi jasad dan trinitas
Edward Gibbon (Edvord Gibin), salah seorang sejarawan terbesar dan paling terkenal di Inggris, berkata dalam karyanya berjudul “Kemunduran dan Keruntuhan Kekaisaran Romawi”:
Negeri-negeri antara Sungai Gangga dan Samudra Atlantik mengenal Al-Qur'an sebagai undang-undang dasar dan ruh kehidupan hukum. Dalam pandangan Al-Qur'an tidak ada perbedaan antara penguasa yang perkasa dan orang miskin yang malang. Di atas dasar-dasar seperti ini, Al-Qur'an mewujudkan tata hukum yang tidak memiliki bandingan di dunia.
Dasar-dasar Islam menolak trinitas, Allah سُبْحَانَهُ menjadi jasad, dan keyakinan wahdatul wujud. Keyakinan bercorak mistik ini mengajarkan adanya tiga keilahian yang kuat dan bahwa Al-Masih adalah anak Allah سُبْحَانَهُ—hâşâ. Namun, keyakinan ini hanya dapat memuaskan orang-orang Kristen yang fanatik. Adapun Al-Qur'an bebas dari kekacauan dan makna yang belum jelas seperti ini.
Al-Qur'an merupakan dalil paling kuat bagi keesaan Allah سُبْحَانَهُ. Seorang ahli tauhid yang memiliki pikiran filosofis tidak ragu sedikit pun menerima sudut pandang Islam. Islam bahkan mungkin merupakan agama yang lebih tinggi daripada tingkat perkembangan pemikiran kita sekarang.
EDWARD GIBBON
Hanya Islam yang menjelaskan hak-hak Khâliq dan hak-hak makhluk dengan cara paling sempurna
Dari dasar-dasar yang diajarkan Al-Qur'an dan disampaikan Nabi Muhammad ﷺ, terbentuk suatu himpunan hukum akhlak yang sempurna.
Tidak mungkin mengingkari kebaikan yang diberikan dasar-dasar Al-Qur'an kepada manusia di berbagai negeri, dan bahwa sesudahnya ia menghubungkan orang-orang yang ingin mendekat kepada Allah سُبْحَانَهُ dengan Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq.
Hak-hak Khâliq dan hak-hak makhluk hanya dijelaskan secara sempurna oleh Islam. Bukan hanya Muslim, orang Kristen dan Yahudi pun mengakuinya.
MARMADUKE PICKTHALL
Terdapat harmoni sempurna antara Al-Qur'an dan hukum-hukum alam
Di antara persoalan yang diselesaikan atau diusahakan penyelesaiannya dengan penemuan baru maupun bantuan ilmu dan pengenalan, tidak ada satu persoalan pun yang bertentangan dengan dasar-dasar Islam. Berbeda dengan usaha yang kita kerahkan untuk menyelaraskan agama Kristen dengan hukum-hukum alam, terlihat harmoni sempurna antara Al-Qur'an Al-Karim beserta ajarannya dan hukum-hukum alam. Al-Qur'an merupakan karya yang layak menerima segala penghormatan.
LEVAZAUNE
Al-Qur'an memuat seluruh dasar kebaikan dan keutamaan. Ia melindungi manusia dari segala macam kesesatan.
Al-Qur'an memperkenalkan hak-hak Allah سُبْحَانَهُ kepada manusia, mengajarkan dengan paling jelas apa yang dapat diharapkan makhluk dari Khâliq dan hubungan makhluk dengan Khâliq. Al-Qur'an mencakup seluruh dasar akhlak dan filsafat. Keutamaan dan keburukan, kebaikan dan kejahatan, hakikat sejati segala sesuatu; ringkasnya, setiap pokok dinyatakan dalam Al-Qur'an. Dasar-dasar yang mengajarkan keadilan dan kesetaraan, fondasi hikmah serta filsafat, dan mengajarkan berbuat baik kepada orang lain serta berakhlak utama, semuanya terdapat dalam Al-Qur'an. Al-Qur'an mengarahkan manusia kepada sikap hemat dan seimbang, melindunginya dari kesesatan, mengeluarkannya dari gelapnya kelemahan akhlak, dan membawanya kepada cahaya akhlak yang semakin tinggi; ia mengubah kekurangan dan kesalahan manusia menjadi kemajuan serta kesempurnaan.
ORIENTALIS SEDILLOT
Al-Qur'an merupakan suara seorang nabi yang dapat didengarkan seluruh dunia. Gema suara ini berdentang di istana, gurun, kota, dan negara!
Apakah Al-Qur'an puisi? Bukan, tetapi sulit membedakan apakah ia puisi atau bukan. Al-Qur'an lebih tinggi daripada puisi. Namun, Al-Qur'an bukan sejarah, bukan riwayat hidup, dan bukan kumpulan syair seperti khotbah yang disampaikan Isa (as) di gunung. Bahkan Al-Qur'an bukan kitab metafisika atau logika seperti ajaran Buddha, dan bukan seperti nasihat yang disampaikan Plato kepada semua orang. Ini adalah suara seorang nabi. Suara yang dapat didengarkan seluruh dunia. Gema suara ini berdentang di istana, gurun, kota, dan negara! Agama yang disampaikan suara ini mula-mula menemukan para penyebarnya, kemudian tampil sebagai kekuatan yang menyukai pembaruan dan membangun. Berkat ini, cahaya Yunani dan Asia yang bersatu menembus gelapnya Eropa, dan peristiwa ini terjadi ketika agama Kristen mengalami masa-masa paling gelapnya.
DR. JOHNSON
Hakikat Al-Qur'an yang meliputi dunia: Al-Qur'an mengumumkan hakikat agung beriman kepada keesaan Allah سُبْحَانَهُ
Doktor Steingass, penulis kamus Inggris–Arab dan Arab–Inggris, mengatakan mengenai Al-Qur'an:
Al-Qur'an merupakan salah satu karya terbesar yang sampai ke tangan manusia untuk dimanfaatkan. Dalam Al-Qur'an, imajinasi dan watak seorang manusia besar terlihat dengan paling jelas. Ketika Carlyle berkata, “Tingginya Al-Qur'an terletak pada hakikatnya yang meliputi dunia,” tentu ia mengatakan kebenaran. Kejujuran Muhammad ﷺ, kegiatannya, ketulusannya dalam mencari hakikat, tekadnya yang tidak terguncang, imannya, dan keteguhannya membuat orang yang tidak ingin mendengarkannya mendengar hakikat azali, menurutku, merupakan dalil paling pasti dan paling dapat dipercaya bahwa dia, Nabi ﷺ yang berani dan bertekad itu, adalah penutup kerasulan ﷺ. Al-Qur'an merupakan himpunan sempurna akidah, akhlak, dan dasar-dasar yang menjamin petunjuk serta keberhasilan hidup bagi manusia. Fondasi seluruh dasar ini ialah iman kepada Zat Yang Mahaagung Yang Memegang seluruh takdir alam dalam Tangan Kudrat-Nya.
Ketika mengumumkan hakikat agung beriman kepada keesaan Allah سُبْحَانَهُ, Al-Qur'an mencapai bahasa balaghah yang paling tinggi dan puncak kemurnian. Ketika menjelaskan kepatuhan kepada Kehendak Allah سُبْحَانَهُ dan akibat kedurhakaan kepada Allah سُبْحَانَهُ, Al-Qur'an menggunakan bahasa paling mengalir yang menggetarkan imajinasi manusia seperti listrik. Ketika perlu menghibur dan menyemangati Rasul ﷺ dari Zat Yang Mahaagung, atau menakutkan masyarakat melalui keadaan para nabi lain dan kesudahan bangsa mereka, bahasa Al-Qur'an mengambil kesungguhan yang paling tegas. Karena kita melihat Al-Qur'an menjadikan suku-suku yang saling bermusuhan dan unsur-unsur yang saling bertarung sebagai satu bangsa yang tertata, serta mengangkat mereka ke tingkat lebih maju daripada pikiran lama mereka, kita harus menetapkan kesempurnaan balaghah Al-Qur'an. Sebab, balaghah ini menjadikan suku-suku liar suatu bangsa beradab dan menambahkan kekuatan baru pada sejarah lama dunia. Al-Qur'an, yang mengilhami kepekaan luar biasa kepada manusia yang berjauhan dalam waktu dan tempat sekaligus sangat berbeda dalam perkembangan pikiran, serta mengubah penentangan menjadi kekaguman dan penghargaan, layak dikenal sebagai karya paling menakjubkan. Bagi para ilmuwan yang meneliti nasib manusia, Al-Qur'an dianggap pokok penelitian yang paling bermanfaat.
DOKTOR STEINGASS
Bahasa Al-Qur'an tidak memiliki bandingan dalam kemurnian dan balaghah. Al-Qur'an sendiri merupakan mukjizat yang agung
George Sale, pengkritik dan penerjemah Al-Qur'an yang fanatik, berkata:
Al-Qur'an merupakan karya bahasa Arab yang paling sempurna dan sangat dapat dipercaya. Sebagaimana keyakinan Muslim, pena manusia tidak dapat mewujudkan karya bermukjizat ini. Al-Qur'an sendiri merupakan mukjizat yang terus berlangsung, bahkan mukjizat yang lebih tinggi daripada menghidupkan orang mati. Kitab suci ini sendiri cukup untuk membuktikan asal samawinya. Dengan bersandar pada mukjizat ini, Muhammad ﷺ menghendaki diakui sebagai nabi. Al-Qur'an yang menerangi gurun Arab yang gundul dan tandus serta menantang penyair dan ahli pidato meminta satu tandingan bagi satu ayatnya; tidak seorang pun dapat menghadapi tantangan ini. Di sini aku ingin memberikan hanya satu contoh untuk menunjukkan bahwa semua tokoh besar tunduk kepada balaghah Al-Qur'an:
Pada zaman Nabi Muhammad ﷺ, raja penyair Arab adalah penyair Lebid. Lebid adalah penggubah salah satu muallaqat. Lebid, yang saat itu menyembah berhala, terdiam di hadapan balaghah Al-Qur'an dan mengungkapkan balaghah ini dengan kata-kata terindah. Karena kagum terhadap balaghah Al-Qur'an, Lebid menerima Islam dan mengatakan bahwa Al-Qur'an hanya dapat didengar dari lisan seorang nabi.
Bahasa Al-Qur'an baligh dan luar biasa mengalir. Sebagian besar ayat yang menyatakan Kemuliaan, Jalal, dan Sifat-Sifat Keagungan Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq memiliki keindahan istimewa. Walaupun aku berusaha menerjemahkan Al-Qur'an tanpa berpihak, para pembacaku akan melihat bahwa aku tidak berhasil mengungkapkan teks Al-Qur'an dengan setia. Meskipun ada kekuranganku ini, para pembaca akan membaca banyak ayat agung yang kubahas dalam terjemahanku.
GEORGE SALE
Al-Qur'an adalah karunia Ilahi bagi manusia. Al-Qur'an mewujudkan republik-republik yang berjaya
Rodwell (Radvel), salah seorang pendeta paling fanatik di Inggris yang menerjemahkan dan menyusun ayat Al-Qur'an menurut sejarah turunnya, mengakui hakikat-hakikat berikut:
Al-Qur'an membawa orang-orang Badui Arab yang sederhana melalui perubahan sedemikian rupa sehingga engkau mengira mereka seakan terkena pesona.
Sekalipun menurut pandangan Kristen kita mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah kitab yang diturunkan, dengan menghapus penyembahan berhala, menegakkan akidah keesaan Allah سُبْحَانَهُ, meniadakan penyembahan jin, peri, dan batu, menghilangkan kebiasaan liar seperti mengubur anak hidup-hidup, mencabut semua takhayul hingga akarnya, serta membatasi jumlah istri, Al-Qur'an menjadi karunia dan nikmat Ilahi bagi seluruh orang Arab.
Al-Qur'an layak menerima segala pujian karena menyatakan Zat Yang Mahaagung Mahasuci dan memuliakan-Nya dengan sifat Qadîr Yang Mutlak, Yang Menciptakan seluruh kainat dan Mengetahui segala yang tersembunyi maupun nyata.
Walaupun ungkapan Al-Qur'an ringkas dan padat, ia berbicara dengan kata-kata yang menegaskan hakikat terdalam serta hikmah paling kuat dan penuh ilham. Al-Qur'an telah membuktikan bahwa ia memuat dasar-dasar yang membantu mewujudkan republik-republik berjaya, sekalipun bukan negeri-negeri yang terus bertahan. Melalui dasar-dasar Al-Qur'an, penduduk semenanjung tanpa air dan gundul, yang kemiskinan serta kesengsaraannya hanya dapat dibandingkan dengan ketidaktahuan mereka, menjadi pengikut agama baru yang bersemangat dan tulus, mendirikan negara, serta membangun kota. Sungguh, melalui kewibawaan Muslim, Fustat, Baghdad, Cordoba, dan Delhi memperoleh keagungan serta kemegahan yang menggetarkan seluruh Eropa Kristen.
RODWELL
Islam adalah agama yang menjadi penyangga dunia; ia memuat fondasi tempat peradaban dunia bersandar
Gaston Care (Carmen), salah seorang orientalis paling terkenal di Prancis, menulis rangkaian artikel pada 1913 di surat kabar Figaro mengenai apakah perdamaian dapat dipelihara jika Islam lenyap dari bumi. Pada waktu itu, artikel-artikel tersebut diterjemahkan oleh surat kabar Timur. Orientalis Prancis ini berkata:
“Islam, agama ratusan juta manusia, menurut seluruh pengikutnya merupakan agama yang menjadi penyangga dunia. Al-Qur'an, sumber dan kaidah agama yang masuk akal ini, memuat fondasi tempat peradaban dunia bersandar. Begitu jauh sehingga kita dapat mengatakan bahwa peradaban ini terbentuk dari percampuran dasar-dasar yang disebarkan Islam. Sungguh, agama luhur ini menyediakan bagi Eropa sumber-sumber paling mendasar yang diperlukan untuk perkembangan dunia yang membangun. Dengan mengakui keunggulan Islam ini, walaupun kita tidak mengakui rasa syukur yang menjadi utang kita kepadanya, tidak ada keraguan bahwa demikianlah hakikatnya.”
Kemudian, ketika membahas jasa Al-Qur'an dalam memelihara perdamaian umum, penulis Prancis itu berkata:
“Jika Islam lenyap dari bumi sehingga tidak tersisa satu Muslim pun, mungkinkah perdamaian dilanjutkan? Tidak, itu tidak mungkin!”
GASTON CARE
Al-Qur'an mengungguli seluruh kitab agama
Jochahim Du Rulph (Yoahim Dü Raf), salah seorang ilmuwan dan orientalis Jerman, mengatakan ketika membahas perhatian Al-Qur'an terhadap kesehatan:
Aku ingin membahas suatu segi Islam yang hingga sekarang tidak menarik perhatian seorang pun penulis Eropa. Segi Islam ini adalah perintah-perintahnya untuk menjaga kesehatan.
Pertama, hal berikut harus diakui: Dari sudut ini, Al-Qur'an mengungguli seluruh kitab agama. Jika kita memperhatikan kaidah kesehatan sederhana tetapi sempurna yang dijelaskan Al-Qur'an, kita melihat bahwa berkat kitab suci ini, beberapa bagian dunia dan Asia yang merupakan tempat berkumpulnya serangga terselamatkan dari menjadi bahaya yang mengerikan.
Dengan mewajibkan kebersihan, kesucian, dan kemurnian kepada semua pengikutnya, Islam telah memusnahkan banyak mikroba perusak.
JOCHAHIM
Ayat-ayat Al-Qur'an terjalin seperti tali emas dalam bangunan Islam yang agung
Dalam ensiklopedia berbahasa Inggris yang diterbitkan dengan nama Chambers Encyclopedia, Islam dibahas sebagai berikut:
Ayat-ayat Al-Qur'an yang menerangi watak Nabi Islam ﷺ sangat sempurna dan sangat berpengaruh. Kelompok ayat ini menyatakan kaidah-kaidah akhlak Islam. Namun, kaidah-kaidah ini tidak terbatas pada satu atau dua surah. Ayat-ayat ini terjalin seperti tali emas dalam bangunan Islam yang agung. Ketidakadilan, kebohongan, ketamakan, pemborosan, perbuatan keji, pengkhianatan, dan gibah, semuanya dikecam Al-Qur'an dengan sangat keras dan dianggap sebagai keburukan itu sendiri.
Di sisi lain, niat baik, berbuat baik kepada orang lain, menjaga kehormatan, rasa malu, toleransi, sabar dan tahan menanggung, hemat, jujur, lurus, mencintai perdamaian, berpihak kepada kebenaran, terutama percaya dan bertawakal kepada Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, serta taat kepada Allah سُبْحَانَهُ, ditampilkan dalam pandangan Islam sebagai dasar-dasar iman hakiki dan sifat-sifat utama seorang mukmin sejati.
Rasul Yang Paling Mulia ﷺ merupakan teladan pemahaman dan kesadaran
Profesor Edouard Montet berkata pada halaman 17 dan 18 karyanya berjudul “Penyebaran Agama Kristen dan Muslim sebagai Lawannya”:
Jika kita dapat memperluas makna dan arti sejarah kata rasionalisme, yakni paham yang bersandar pada akal, kita dapat mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang masuk akal. Aliran yang menilai akidah agama dengan ukuran akal dan logika tidak ragu mengakui bahwa kata rasionalisme sepenuhnya sesuai dengan Islam. Pasti bahwa Rasul Yang Paling Mulia ﷺ merupakan teladan kesadaran dan pemahaman, serta pikirannya penuh cahaya iman dan keyakinan sempurna. Rasul Yang Paling Mulia ﷺ menyalakan orang-orang sezamannya dengan semangat yang sama dan membekali mereka dengan sifat-sifat ini. Nabi Muhammad ﷺ menyampaikan perbaikan yang ingin dicapainya sebagai wahyu Ilahi. Ini adalah wahyu Ilahi. Adapun agama Nabi Muhammad ﷺ sepenuhnya sesuai dengan ilham kaidah-kaidah akal.
Menurut Muslim, akidah dasar Islam dapat diringkas sebagai berikut: Allah سُبْحَانَهُ esa, Muhammad ﷺ adalah Nabi ﷺ-Nya. Sungguh, ketika kita meneliti dasar-dasar Islam dengan tenang dan renungan mendalam, kita melihat bahwa semuanya berujung pada keesaan Allah سُبْحَانَهُ dan kerasulan Muhammad ﷺ, kemudian keyakinan terhadap kebangkitan dan hidup kembali. Kedua akidah yang diakui sebagai dasar agama itu dianggap oleh semua orang beragama bersandar pada akal dan logika serta merupakan ringkasan akidah Al-Qur'an. Kesederhanaan dan kejernihan ungkapan Al-Qur'an menjadi kekuatan pendorong yang terus melanjutkan penyebaran dan kemajuan Islam tanpa jeda. Meskipun ajaran suci yang disampaikan Rasul Islam ﷺ berkembang di seluruh dunia, Al-Qur'an tetap menjadi sumber ilham dan tempat berlindung terkuat Muslim. Kitab yang menyatakannya dengan bahasa paling memuliakan dan meyakinkan, dengan ungkapan yang tidak dapat diungguli kitab lain yang diturunkan, adalah Al-Qur'an. Agama yang begitu sempurna dan penuh rahasia, begitu terbuka bagi penelitian setiap manusia, tentu memiliki daya bermukjizat yang menarik manusia kepadanya. Tidak diragukan bahwa Islam memiliki daya ini.