HAKIKAT KEDELAPAN
Pintu Janji dan Ancaman.
Di dalamnya manifestasi Nama Jamîl dan Jalîl tampak.
Mungkinkah Sang Pembuat seluruh ciptaan ini, yang merupakan Sang Alîm Mutlak dan Sang Qadîr Mutlak, tidak memenuhi Janji serta Ancaman Ilahi-Nya yang berulang kali disampaikan, yang diberitakan seluruh nabi secara mutawatir dan disaksikan seluruh orang yang teguh dalam kebenaran serta para wali dengan ijmak, lalu menunjukkan ketidakberdayaan dan ketidaktahuan-Nya? hâşâ!
Padahal, hal-hal yang Dia janjikan dan ancamkan sama sekali tidak berat bagi Kudrat-Nya; semuanya sangat ringan dan sangat mudah.
Semudah mengembalikan makhluk-makhluk tak terhitung dari musim semi yang lalu pada musim semi mendatang, sebagian dengan dirinya yang sama {(Catatan kaki): Seperti akar pohon dan rumput.}, sebagian dengan yang serupa {(Catatan kaki): Seperti daun dan buah.}.
Memenuhi janji sangat diperlukan bagi kita, bagi segala sesuatu, bagi Diri-Nya, serta bagi Kekuasaan Rububiyah-Nya.
Mengingkari janji bertentangan dengan Kemuliaan Kuasa-Nya serta dengan Ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu.
Sebab, pengingkaran janji timbul dari ketidaktahuan atau ketidakberdayaan.
Wahai pengingkar!
Tahukah engkau betapa bodohnya kejahatan yang engkau lakukan melalui kekufuran dan pengingkaranmu?
Engkau membenarkan sangkaanmu yang berdusta, akalmu yang mengigau, dan nafsumu yang menipu, lalu mendustakan Zat yang sama sekali tidak terpaksa mengingkari atau menyimpang dari Janji-Nya, yang tindakan menyimpang dari janji sama sekali tidak sesuai dengan Kemuliaan dan Kehormatan-Nya, serta yang seluruh benda dan pekerjaan yang terlihat bersaksi atas Kejujuran dan Kebenaran-Nya!
Dalam keadaan yang tak terbatas kecilnya, engkau melakukan kejahatan yang tak terbatas besarnya!
Tentu engkau layak mendapat hukuman besar yang abadi.
Telah diberitakan bahwa satu gigi sebagian penghuni neraka sebesar gunung, sebagai ukuran besarnya kejahatan mereka.
Perumpamaanmu seperti seorang musafir yang menutup mata dari sinar matahari dan memandang khayal di dalam kepalanya.
Sangkaannya ingin menerangi jalannya yang mengerikan dengan cahaya lentera di kepalanya, seperti seekor kunang-kunang.
Karena Allah سُبْحَانَهُ Al-Haqq, yang segala makhluk ini merupakan kata-kata-Nya yang jujur dan menyatakan kebenaran serta kejadian-kejadian kainat ini merupakan tanda-tanda-Nya yang berbicara dengan benar, telah berjanji, tentu Dia akan melakukannya.
Dia akan membuka suatu pengadilan terbesar dan memberikan kebahagiaan terbesar.
HAKIKAT KESEMBILAN
Pintu menghidupkan dan mematikan.
Di dalamnya manifestasi Nama Al-Hayy Al-Qayyûm, Muhyî, dan Mumît tampak.
Sang Qadîr Yang Rahîm, Sang Alîm Yang Hakîm, menghidupkan bumi besar yang telah mati dan mengering.
Dalam penghidupan itu, Dia menghimpun dan menyebarkan lebih dari tiga ratus ribu jenis makhluk, yang masing-masing sama menakjubkannya dengan kebangkitan manusia, serta memperlihatkan Kudrat-Nya.
Dalam penghimpunan dan penyebaran itu, di tengah percampuran yang sangat rumit, Dia menunjukkan Ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu melalui pembedaan dan pemisahan pada tingkat tertinggi.
Dengan menjanjikan kebangkitan manusia melalui seluruh Titah samawi-Nya, Dia menghadapkan pandangan seluruh hamba-Nya kepada kebahagiaan abadi.
Dengan membuat segala yang ada saling merapatkan kepala, bahu, dan tangan, menggerakkan mereka dalam lingkup Perintah serta Kehendak-Nya, dan menjadikan mereka saling membantu serta tunduk, Dia memperlihatkan besarnya Rububiyah-Nya.
Dia menciptakan manusia sebagai buah pohon kainat yang paling banyak mencakup hal, paling rapuh, paling lembut, paling dimanjakan, dan paling banyak memohon.
Dengan menjadikannya pihak yang Dia ajak berbicara serta menundukkan segala sesuatu kepadanya, Dia memperlihatkan betapa besar perhatian yang Dia berikan kepada manusia.
Mungkinkah Zat seperti itu tidak mendatangkan kiamat?
Tidak mewujudkan kebangkitan dan tidak mampu mewujudkannya?
Tidak menghidupkan manusia atau tidak mampu menghidupkannya?
Tidak mampu membuka pengadilan terbesar?
Tidak mampu menciptakan surga dan neraka? Hâşâ ve kellâ!..
Ya, Sang Pengelola Yang Agung dari alam ini, setiap abad, setiap tahun, dan setiap hari, menciptakan begitu banyak persamaan, contoh, dan isyarat tentang kebangkitan terbesar serta tempat kiamat pada muka bumi yang sempit dan sementara ini.
Di antaranya: Dalam kebangkitan musim semi, kita melihat bahwa dalam waktu lima atau enam hari Dia menghimpun dan menyebarkan lebih dari tiga ratus ribu jenis hewan dan tumbuhan, kecil dan besar.
Dia menghidupkan dan mengembalikan akar seluruh pohon dan rumput serta sebagian hewan dengan dirinya yang sama.
Yang lain Dia ciptakan dalam bentuk keserupaan yang mencapai tingkat kesamaan.
Padahal, benih-benih kecil yang hanya sedikit berbeda secara bahan begitu bercampur.
Namun, dengan pembedaan dan pengenalan sempurna, dalam kecepatan, keluasan, serta kemudahan yang begitu besar, semuanya dihidupkan dengan keteraturan dan timbangan yang sempurna dalam waktu enam hari atau enam minggu.
Mungkinkah sesuatu terasa berat bagi Zat yang melakukan pekerjaan-pekerjaan ini, sehingga Dia tidak mampu menciptakan langit dan bumi dalam enam hari atau tidak mampu menghimpun manusia dengan satu seruan? Hâşâ!
Misalnya, ada seorang penulis yang memperlihatkan mukjizat.
Jika ia menulis tiga ratus ribu buku yang huruf-hurufnya telah rusak atau lenyap, semuanya sekaligus pada satu halaman, tanpa tercampur, tanpa salah, tanpa keliru, tanpa kekurangan, dan dengan sangat indah dalam satu jam, lalu seseorang berkata kepadamu, "Penulis ini akan menulis kembali dari ingatannya buku milikmu yang jatuh ke dalam air, yang ia sendiri susun, dalam waktu satu menit," dapatkah engkau berkata, "Ia tidak mampu dan aku tidak percaya"?
Atau, engkau melihat seorang penguasa yang membuat mukjizat mengangkat gunung, mengubah negeri, serta mengubah laut menjadi daratan dengan satu isyarat, untuk memperlihatkan kuasanya atau untuk memberi pelajaran dan pemandangan.
Kemudian engkau melihat sebuah batu besar menggelinding ke lembah, menghalangi jalan tamu-tamu yang diundang pribadi itu ke jamuannya, sehingga mereka tidak dapat lewat.
Jika seseorang berkata kepadamu, "Dengan satu isyarat, pribadi itu akan mengangkat atau menghancurkan batu itu, sebesar apa pun, dan tidak akan membiarkan tamu-tamunya tertahan di jalan," lalu engkau berkata, "Ia tidak akan atau tidak mampu mengangkatnya." Atau, seseorang membentuk kembali suatu pasukan besar dalam satu hari, lalu seseorang berkata, "Dengan satu bunyi terompet, pribadi itu akan mengumpulkan batalion-batalion yang prajuritnya telah berpencar untuk beristirahat.
Batalion-batalion itu akan masuk ke dalam tatanannya," lalu engkau berkata, "Aku tidak percaya." Engkau memahami betapa gilanya tindakanmu.
Jika engkau telah memahami tiga perumpamaan ini, lihatlah: Sang Pengukir Yang Azali membalik halaman putih musim dingin di depan mata kita, membuka lembaran hijau musim semi dan musim panas, serta menulis lebih dari tiga ratus ribu jenis makhluk pada halaman muka bumi dengan Pena Kudrat dan Takdir dalam bentuk yang paling indah.
Sekalipun berada satu di dalam yang lain, mereka tidak tercampur; Dia menulisnya bersama-sama, tetapi mereka tidak saling menghalangi.
Mereka berbeda dalam susunan dan bentuk; Dia tidak pernah tertukar dan tidak salah menulis.
Ya, dapatkah dikatakan, "Bagaimana Zat Yang Hakîm lagi Hafîz, yang memasukkan dan menyimpan rancangan ruh pohon terbesar dalam biji paling kecil yang seperti titik, akan menyimpan ruh orang-orang yang telah wafat?" Dapatkah pula dikatakan, "Bagaimana Zat Yang Qadîr, yang memutar bola bumi seperti batu umban, akan mengangkat atau menghancurkan bumi ini dari jalan tamu-tamu-Nya yang menuju akhirat?" Dapatkah pula dikatakan, "Bagaimana Zat Dzul-Jalâl, yang dari keadaan tidak ada menciptakan kembali seluruh pasukan makhluk hidup, lalu dengan Perintah ﻛُﻦْ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ mencatat dan menempatkan zarah-zarah dalam batalion seluruh tubuh mereka dengan keteraturan sempurna serta menciptakan pasukan-pasukan, akan mengumpulkan dengan satu seruan zarah-zarah dasar serta bagian-bagian asli tubuh yang telah saling mengenal ketika berada dalam tatanan tubuh yang laksana batalion?" Engkau juga melihat dengan matamu betapa banyak hiasan yang Dia buat sebagai contoh, perumpamaan, dan tanda kebangkitan, yang menyerupai kebangkitan musim semi ini, pada setiap masa dan setiap abad dunia, bahkan dalam pergantian malam dan siang, bahkan dalam penciptaan serta pelenyapan awan di udara.
Bahkan, jika engkau membayangkan dirimu berada seribu tahun yang lalu, lalu menghadapkan masa lampau dan masa depan, yang merupakan dua sayap waktu, engkau akan melihat contoh kebangkitan dan gambaran kiamat sebanyak abad dan hari.
Setelah menyaksikan begitu banyak contoh serta perumpamaan, jika engkau mengingkari kebangkitan jasmani karena menganggapnya jauh dari akal dan tidak masuk akal, engkau sendiri memahami betapa gilanya hal itu.
Lihatlah apa yang dikatakan Titah Terbesar mengenai hakikat yang kita bahas:
ﻓَﺎﻧْﻈُﺮْ ﺍِﻟٰٓﻰ ﺍٰﺛَﺎﺭِ ﺭَﺣْﻤَﺖِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻛَﻴْﻒَ ﻳُﺤْﻴِﻰ الْاَرْضَ ﺑَﻌْﺪَ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ ﺍِﻥَّ ﺫٰﻟِﻚَ ﻟَﻤُﺤْﻴِﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﺗٰﻰ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠٰﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪ۪ﻳﺮٌ
Kesimpulannya:
Tidak ada sesuatu pun yang menghalangi kebangkitan.
Segala sesuatu justru menuntutnya.
Ya, Zat yang mematikan dan menghidupkan bumi besar yang merupakan tempat berkumpulnya keajaiban ini seperti seekor hewan biasa, menjadikannya buaian yang nyaman dan kapal yang indah bagi manusia serta hewan, menjadikan matahari sebagai lampu yang memberi cahaya dan kehangatan bagi mereka di rumah tamu ini, serta menjadikan planet-planet sebagai pesawat bagi malaikat-malaikat-Nya, memiliki Rububiyah yang begitu megah dan abadi serta Kekuasaan yang begitu besar dan meliputi segala sesuatu.
Tentu Rububiyah dan Kekuasaan itu tidak dibangun dan tidak bertumpu hanya pada urusan-urusan dunia yang sementara, tidak berlanjut, tidak tetap, tidak penting, berubah-ubah, tidak kekal, kurang, dan tidak mencapai kesempurnaan seperti ini.
Jadi, ada suatu negeri lain yang layak bagi-Nya, tetap, stabil, tidak akan lenyap, dan megah.
Dia memiliki negeri lain yang kekal.
Dia membuat kita bekerja untuk negeri itu.
Dia mengundang kita ke sana.
Seluruh pemilik ruh yang bercahaya, seluruh pemuka yang berhati terang, serta seluruh pemilik akal yang bercahaya, yang telah melewati keadaan lahir menuju hakikat dan dimuliakan dengan kedekatan di Hadirat-Nya, bersaksi bahwa Dia akan memindahkan kita ke sana.
Mereka bersama-sama memberitakan bahwa Dia telah menyiapkan pahala dan hukuman.
Mereka juga menyampaikan berulang kali Janji-Nya yang sangat kuat serta Ancaman-Nya yang sangat keras.
Mengingkari janji merupakan kehinaan dan perendahan diri.
Hal itu sama sekali tidak dapat mendekati Keagungan dan Kesucian-Nya.
Tidak memenuhi ancaman timbul dari pengampunan atau ketidakberdayaan.
Padahal, kekufuran merupakan kejahatan mutlak, {(Catatan kaki): Ya, kekufuran meruntuhkan nilai segala yang ada dan menuduhnya tidak bermakna, sehingga merupakan penghinaan terhadap seluruh kainat.
Kekufuran mengingkari bahwa Asma Allah سُبْحَانَهُ tampak dalam cermin makhluk-makhluk, sehingga merupakan sikap meremehkan seluruh Asma Allah سُبْحَانَهُ.
Kekufuran menolak kesaksian makhluk-makhluk tentang Keesaan, sehingga merupakan pendustaan terhadap seluruh makhluk.
Karena itu, kekufuran merusak kemampuan manusia sedemikian rupa, sehingga tidak tersisa kelayakan untuk menerima kebaikan dan hal yang benar.
Kekufuran juga merupakan kezaliman besar yang melanggar hak seluruh makhluk serta seluruh Asma Allah سُبْحَانَهُ.
Penjagaan hak-hak ini dan ketidakmampuan nafsu orang kafir untuk menerima kebaikan menuntut agar kekufuran tidak diampuni.
ﺍِﻥَّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙَ ﻟَﻈُﻠْﻢٌ ﻋَﻈ۪ﻴﻢٌ
menyatakan makna ini.} yang tidak dapat diampuni.
Sang Qadîr Mutlak Bebas dan Suci dari ketidakberdayaan.
Para saksi dan pemberi kabar tersebut, sekalipun berbeda jalan, kecenderungan, dan mazhab, bersatu dengan kesepakatan sempurna pada pokok masalah ini.
Dari segi jumlah, mereka mencapai tingkat mutawatir; dari segi mutu, mereka memiliki kekuatan ijmak.
Dari segi kedudukan, masing-masing merupakan bintang umat manusia, mata suatu golongan, dan tokoh mulia suatu bangsa.
Dari segi pentingnya, dalam masalah ini mereka adalah ahli serta orang yang membuktikan.
Padahal, dalam suatu ilmu atau seni, dua orang ahli lebih diutamakan daripada ribuan orang lain; dalam pemberitaan, dua orang yang membuktikan lebih diutamakan daripada ribuan orang yang menyangkal.
Misalnya, dua orang yang memberitakan terlihatnya hilal Ramadan membuat penyangkalan ribuan pengingkar tidak berarti.
Kesimpulannya, di dunia tidak mungkin ada kabar yang lebih benar, pernyataan yang lebih kukuh, dan hakikat yang lebih jelas daripada ini.
Jadi, tanpa ragu dunia adalah ladang.
Tempat kebangkitan adalah tempat merontokkan dan mengumpulkan hasil panen.
Surga dan neraka masing-masing adalah tempat penyimpanan.