ISYARAT KEDUA BELAS
Tiga contoh yang berkaitan dengan Isyarat Kesebelas, tetapi merupakan contoh yang amat penting.
Contoh Pertama: Melalui nas pasti
ﻭَﻣَﺎ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﺍِﺫْ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﻭَﻟٰﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﺭَﻣٰﻰ
, penelitian seluruh ahli tafsir peneliti hakikat, serta pemberitaan semua ahli hadis, ayat ini memberitahukan bahwa pada Perang Badar Rasul Yang Paling Mulia ﷺ mengambil segenggam tanah bersama kerikil, melemparkannya ke wajah pasukan kafir, dan berkata ﺷَﺎﻫَﺖِ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩُ. Sebagaimana kalimat ﺷَﺎﻫَﺖِ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩُ, meskipun satu perkataan, sampai ke telinga setiap orang, segenggam tanah itu pun masuk ke mata setiap orang kafir. Masing-masing sibuk dengan matanya sendiri dan ketika sedang menyerang tiba-tiba melarikan diri.
Pada Perang Hunain, para ahli hadis, terutama Imam Muslim, memberitahukan: Ketika orang-orang kafir menyerang dengan dahsyat, seperti pada Badar, beliau kembali melemparkan segenggam tanah dan berkata ﺷَﺎﻫَﺖِ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩُ. Sebagaimana kalimat ﺷَﺎﻫَﺖِ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩُ masuk ke telinga masing-masing, dengan Izin Allah سُبْحَانَهُ segenggam tanah masuk ke wajah masing-masing. Mereka sibuk dengan matanya dan melarikan diri.
Karena peristiwa luar biasa pada Badar dan Hunain ini tidak termasuk dalam sebab biasa serta kemampuan manusia, Al-Qur'an yang bermukjizat dalam penjelasannya berfirman
ﻭَﻣَﺎ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﺍِﺫْ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﻭَﻟٰﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﺭَﻣٰﻰ
, yakni "Peristiwa itu di luar kemampuan manusia. Ia terjadi bukan dengan kekuatan manusia, melainkan melalui Kudrat Allah سُبْحَانَهُ dengan cara yang luar biasa."
Contoh Kedua: Kitab-kitab sahih, terutama Bukhari dan Muslim, memberitahukan: Pada Perang Khaibar, seorang perempuan Yahudi memasak kambing dengan memanggangnya, meracuninya dengan racun yang sangat kuat, dan mengirimkannya kepada Rasul Yang Paling Mulia
ﷺ. Para sahabat mulai makan. Tiba-tiba beliau bersabda
ﺍِﺭْﻓَﻌُﻮﺍ ﺍَﻳْﺪِﻳَﻜُﻢْ ﺍِﻧَّﻬَﺎ ﺍَﺧْﺒَﺮَﺗْﻨ۪ﻰ ﺍَﻧَّﻬَﺎ ﻣَﺴْﻤُﻮﻣَﺔٌ
, yakni kambing yang dimasak memberitahukan kepadaku, "Aku beracun!" Setiap orang menarik tangan. Namun, karena pengaruh racun yang dahsyat, Bisyr bin Bara wafat dari satu suapan yang diambilnya. Rasul Yang Paling Mulia ﷺ memanggil perempuan bernama Zainab itu dan bersabda, "Mengapa engkau melakukan demikian?" Perempuan yang terkutuk itu berkata, "Jika engkau nabi ﷺ, itu tidak akan membahayakanmu; jika engkau raja, aku melakukannya untuk menyelamatkan manusia darimu."
Menurut sebagian riwayat, beliau tidak memerintahkan pembunuhannya; menurut sebagian jalur, beliau memerintahkannya. Para peneliti berkata: Beliau sendiri tidak memerintahkannya, tetapi perempuan itu diserahkan kepada ahli waris Bisyr dan mereka membunuhnya. Dengarkan dua atau tiga pokok yang akan memperlihatkan segi mukjizat dalam peristiwa aneh ini:
Pertama: Dalam satu riwayat disebutkan bahwa ketika kaki depan kambing itu memberitahukan, sebagian sahabat juga mendengar.
Kedua: Dalam satu riwayat juga disebutkan bahwa setelah memberitahukan, Rasul Yang Paling Mulia ﷺ berkata, "Ucapkan Bismillah, kemudian makanlah. Racun tidak akan berpengaruh lagi." Meskipun Ibnu Hajar Al-Asqalani tidak menerima riwayat ini, orang-orang lain menerimanya.
Ketiga: Meskipun orang-orang Yahudi yang licik ingin sekaligus memukul Rasul Yang Paling Mulia ﷺ dan para sahabat dekatnya, peristiwa tiba-tiba tersingkap seolah-olah diberitahukan dari yang gaib, tipu daya mereka gagal, kenyataan yang diungkapkan berita itu benar, dan Ahmad ﷺ, yang di mata sahabatnya tidak pernah terlihat memberi berita yang bertentangan dengan kenyataan, berkata, "Kaki depan kambing ini berbicara kepadaku." Semua orang memperoleh keyakinan yang sama pastinya dengan mendengar perkataan itu dari kambing melalui telinga mereka sendiri.
Contoh Ketiga: Mukjizat Ahmad ﷺ dalam tiga peristiwa sebagai padanan mukjizat "tangan putih" dan "tongkat" Musa aleyhisselâm:
Pertama: Imam Ahmad bin Hanbal mengambil dan menyahihkan riwayat dari Abu Sa'id Al-Khudri: Pada malam gelap dan hujan, Rasul Yang Paling Mulia ﷺ memberi tongkat kepada Qatadah bin Nu'man dan bersabda, "Ia akan memberimu cahaya seperti lampu, sepuluh arşın (satuan panjang lama) ke setiap arah. Ketika tiba di rumah, engkau akan melihat bayangan sosok hitam.
Itu setan. Keluarkan dan usir dari rumahmu." Qatadah mengambil tongkat dan pergi. Tongkat memberi cahaya seperti tangan putih. Ia pergi ke rumah, melihat sosok hitam itu, dan mengusirnya.
Kedua: Pada Perang Badar yang besar, sumber keajaiban, pedang Ukkasyah bin Mihsan Al-Asadi patah ketika bertempur melawan orang musyrik. Rasul Yang Paling Mulia ﷺ memberinya tongkat agak tebal sebagai ganti pedang dan berkata, "Berperanglah dengan ini." Tiba-tiba, dengan Izin Allah سُبْحَانَهُ, tongkat menjadi pedang panjang dan putih. Ia berperang dengannya dan membawanya di leher sepanjang hidup hingga menjadi syahid pada Perang Yamamah. Peristiwa ini pasti. Sebab, Ukkasyah berbangga dengannya sepanjang hidup, dan pedang terkenal dengan nama "Al-Aun". Rasa bangga Ukkasyah dan terkenalnya pedang dengan nama Aun di atas pedang-pedang lain merupakan dua hujah bagi peristiwa ini.
Ketiga: Mereka menukil dan menyahihkan dari ahli besar zaman serta peneliti utama seperti Ibnu Abdil Barr: Pada Perang Uhud, pedang Abdullah bin Jahsy, putra bibi Rasul Yang Paling Mulia ﷺ dari pihak ayah, patah ketika berperang. Beliau memberinya tongkat. Di tangannya tongkat menjadi pedang. Ia berperang dengannya. Pedang yang merupakan hasil mukjizat itu tetap ada. Ibnu Sayyidin-Nas yang terkenal memberitahukan dalam sirahnya bahwa beberapa waktu kemudian Abdullah menjual pedang itu kepada seseorang bernama Bugha At-Turki seharga dua ratus lira.
Kedua pedang ini masing-masing mukjizat seperti tongkat Musa. Namun, setelah Musa wafat, segi mukjizat tongkat Musa tidak tersisa; kedua pedang ini tetap ada.