ISYARAT KELIMA DENGAN BUTIR HIKMAH
Kami menyebutkan beberapa contoh hadis tentang perkara gaib:
Melalui nukilan sahih yang sampai kepada kita pada derajat mutawatir, Rasul Yang Paling Mulia ﷺ bersabda di atas mimbar, di tengah jamaah sahabat:
ﺍِﺑْﻨ۪ﻰ ﺣَﺴَﻦٌ ﻫٰﺬَﺍ ﺳَﻴِّﺪٌ ﺳَﻴُﺼْﻠِﺢُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺑِﻪ۪ ﺑَﻴْﻦَ ﻓِﺌَﺘَﻴْﻦِ ﻋَﻈ۪ﻴﻤَﺘَﻴْﻦِ
Empat puluh tahun kemudian, ketika dua pasukan terbesar Islam berhadapan, Hasan radıyallahu anh berdamai dengan Muawiyah (ra) dan membenarkan mukjizat gaib kakeknya yang amat mulia.
Kedua, melalui nukilan sahih, beliau berkata kepada Ali:
ﺳَﺘُﻘَﺎﺗِﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﻛِﺜ۪ﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻘَﺎﺳِﻄ۪ﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤَﺎﺭِﻗ۪ﻴﻦَ
Beliau memberitahukan Peristiwa Jamal, Peristiwa Siffin, serta peristiwa Khawarij.
Ketika Ali (ra) dan Zubair saling menyayangi, beliau berkata, "Orang ini akan berperang melawanmu, tetapi ia tidak berada di pihak yang benar."
Beliau juga berkata kepada para istrinya yang suci, "Salah seorang dari kalian akan memimpin fitnah besar, dan banyak orang akan dibunuh di sekitarnya."
ﻭَﺗَﻨْﺒَﺢُ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ كِلَابُ ﺍﻟْﺤَﻮْﺋَﺐِ
Peperangan Ali melawan Aisyah, Zubair, dan Talhah dalam Peristiwa Jamal, melawan Muawiyah di Siffin, serta melawan Khawarij di Harura dan Nahrawan tiga puluh tahun kemudian merupakan pembenaran nyata atas berita gaib dalam hadis-hadis sahih dan pasti ini.
Beliau juga memberitahukan kepada Ali "seorang yang akan membasahi janggutmu dengan darah kepalamu". Ali mengenal orang itu, yaitu Abdurrahman bin Muljam Al-Khariji.
Beliau juga memberitahukan seseorang di antara Khawarij yang disebut Dzus-Tsadyah, dengan suatu tanda aneh sebagai ciri; orang itu ditemukan di antara Khawarij yang terbunuh. Ali menunjukkannya sebagai hujah bahwa ia berada di pihak yang benar, serta mengumumkan mukjizat Nabi ﷺ.
Melalui riwayat sahih Ummu Salamah dan orang-orang lainnya, Rasul Yang Paling Mulia ﷺ memberitahukan, "Husain akan dibunuh di Taff, yakni Karbala." Lima puluh tahun kemudian, peristiwa yang sama dan membakar hati itu terjadi, membenarkan berita gaib tersebut.
Beliau juga berulang kali memberitahukan, "Ahlulbait-ku, setelah aku,
ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ قَتْلًا ﻭَﺗَﺸْﺮ۪ﻳﺪًﺍ
, yakni akan menghadapi pembunuhan, bencana, dan pengasingan." Beliau menjelaskannya sampai taraf tertentu; semuanya terjadi persis demikian.
Pada bagian ini ada pertanyaan penting:
Dikatakan, "Meskipun Ali begitu layak menjadi khalifah, dekat dengan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, serta memiliki keberanian dan ilmu luar biasa, mengapa ia tidak didahulukan dalam khilafah, dan mengapa pada masa khilafahnya Islam mengalami banyak kekacauan?"
Jawaban:
Seorang kutub agung dari Ahlulbait berkata, "Rasul Yang Paling Mulia ﷺ menginginkan khilafah Ali (ra), tetapi dari yang gaib diberitahukan kepadanya bahwa Kehendak Allah سُبْحَانَهُ berbeda. Ia pun meninggalkan keinginannya dan mengikuti Kehendak Allah سُبْحَانَهُ." Salah satu Hikmah Kehendak Allah سُبْحَانَهُ mestilah sebagai berikut:
Setelah wafatnya Nabi ﷺ, para sahabat paling membutuhkan kesepakatan dan persatuan. Jika Ali memimpin, sebagaimana disaksikan peristiwa yang muncul pada masa khilafahnya dan mengingat sikapnya yang tanpa kompromi, tanpa takut, zuhud, gagah, dan tidak membutuhkan orang lain, serta keberaniannya yang terkenal di seluruh dunia, sangat mungkin ia menggerakkan dorongan persaingan dalam banyak tokoh serta suku, lalu menimbulkan pecah belah.
Salah satu rahasia tertundanya khilafah Ali ialah: Dengan bercampurnya bangsa-bangsa yang amat berbeda, di antara bangsa-bangsa itu terdapat dasar pemikiran tujuh puluh tiga golongan yang kemudian berkembang, sebagaimana diberitahukan Nabi ﷺ. Ketika peristiwa-peristiwa pemicu fitnah muncul, diperlukan keberanian dan firasat luar biasa seperti Ali, serta kekuatan yang kukuh dan dihormati seperti Bani Hasyim dan Ahlulbait, agar dapat bertahan. Ya, ia bertahan... Sebagaimana diberitahukan Rasul Yang Paling Mulia ﷺ, "Aku berperang demi turunnya Al-Qur'an; engkau pun akan berperang demi takwilnya!"
Selain itu, jika tidak ada Ali, kerajaan dunia mungkin akan membuat raja-raja Bani Umayyah sepenuhnya keluar dari jalan. Padahal, karena melihat di hadapan mereka
Ali dan Ahlulbait, untuk menyeimbangkan diri dengan mereka dan menjaga kedudukan dalam pandangan umat Islam, mau atau tidak, seluruh pemimpin Negara Umayyah—kalaupun bukan diri mereka sendiri, setidaknya para pengikut dan pendukungnya atas dorongan serta persetujuan mereka—berusaha dengan seluruh kekuatan menjaga serta menyebarkan hakikat Islam, hakikat iman, dan hukum Al-Qur'an. Mereka menumbuhkan ratusan ribu mujtahid peneliti, ahli hadis sempurna, wali, serta asfiya. Jika di hadapan mereka tidak ada kewalian, ketaatan beragama, dan kesempurnaan Ahlulbait yang amat kuat, sangat mungkin mereka sepenuhnya keluar dari jalur, seperti pada masa akhir Abbasiyah dan Umayyah.
Jika dikatakan:
Mengapa khilafah Islam tidak tetap pada keluarga Nabi ﷺ? Padahal, mereka yang paling layak dan berhak?"
Jawaban:
Kerajaan dunia menipu. Adapun Ahlulbait ditugaskan menjaga hakikat Islam dan hukum Al-Qur'an. Orang yang memegang khilafah serta kerajaan harus terpelihara dari dosa seperti nabi, atau memiliki hati zuhud yang luar biasa seperti Khulafaur Rasyidin, Umar bin Abdul Aziz dari Bani Umayyah, dan Mahdi dari Abbasiyah, agar tidak tertipu. Padahal, khilafah Negara Fatimiyah yang terbentuk atas nama Ahlulbait di Mesir, pemerintahan Muwahhidin di Afrika, dan Negara Safawiyah di Iran menunjukkan bahwa kerajaan dunia tidak sesuai bagi Ahlulbait; kerajaan itu membuat mereka melupakan tugas utama, menjaga agama dan khidmah Islam. Adapun ketika meninggalkan kerajaan, mereka berkhidmah kepada Islam serta Al-Qur'an dengan cemerlang dan luhur.
Lihatlah! Para wali kutub keturunan Hasan, khususnya empat kutub dan terutama Syekh Abdul Qadir Jailani, yang merupakan Ghaus A'zham, serta para imam keturunan Husain, khususnya Zainal Abidin dan Ja'far As-Sadiq, masing-masing berkedudukan sebagai mahdi maknawi; mereka menghalau kezaliman maknawi serta gelap, dan menyebarkan cahaya Al-Qur'an serta hakikat iman. Mereka memperlihatkan bahwa masing-masing pewaris kakek mereka yang amat mulia.
Jika dikatakan:
Apa hikmah dan segi rahmat dari fitnah dahsyat serta berdarah yang menimpa Islam yang diberkahi dan Zaman Kebahagiaan yang bercahaya itu? Sebab, mereka tidak layak mendapat hukuman yang keras?
Jawaban:
Sebagaimana badai dengan hujan dahsyat pada musim semi menggerakkan bakat setiap jenis tumbuhan, benih, dan pohon,
serta mengembangkannya; masing-masing membuka bunga khasnya dan memulai tugas fitrinya,
demikian pula fitnah yang menimpa para sahabat dan tabiin menggerakkan serta mencambuk berbagai bakat yang berbeda, yang berkedudukan sebagai biji. Dengan seruan "Islam dalam bahaya, ada kebakaran!", fitnah itu menakutkan setiap kelompok dan membuat mereka berlari menjaga Islam. Menurut bakat masing-masing, setiap orang memikul satu dari banyak tugas berbeda dalam tubuh Islam dan bekerja dengan kesungguhan sempurna. Sebagian berusaha menjaga hadis, sebagian menjaga syariat, sebagian menjaga hakikat iman, sebagian menjaga Al-Qur'an, dan seterusnya... Setiap kelompok memasuki suatu khidmah. Mereka berusaha dengan semangat membara dalam tugas-tugas Islam. Banyak bunga dengan warna berbeda terbuka. Melalui badai itu, benih ditebarkan ke berbagai penjuru alam Islam yang amat luas; separuh bumi berubah menjadi taman mawar. Namun, sayangnya, di antara mawar dan taman mawar itu juga tumbuh duri-duri golongan ahli bidah.
Seolah-olah Kudrat Allah سُبْحَانَهُ mengguncangkan zaman itu dengan Jalal, menggerakkan dan membaliknya dengan dahsyat, membangkitkan kegigihan serta daya semangat para pemilik tekad. Dengan daya sentrifugal yang muncul dari gerakan itu, Dia menerbangkan dan menghijrahkan banyak mujtahid yang bercahaya, ahli hadis yang bersinar, hafiz yang suci, asfiya, serta wali kutub ke berbagai penjuru alam Islam. Dia menggugah umat Islam dari timur hingga barat dan membuka mata mereka agar mengambil manfaat dari khazanah Al-Qur'an. Sekarang kami kembali kepada pokok pembahasan.
Peristiwa yang terjadi benar sebagaimana berita gaib Rasul Yang Paling Mulia ﷺ berjumlah ribuan dan sangat banyak. Kami hanya akan menunjukkan beberapa contoh kecil:
Para penulis Kutubus Sittah yang terkenal sahih, terutama Bukhari dan Muslim, sepakat mengenai sebagian besar berita yang akan kami jelaskan. Sebagian besar berita itu mutawatir secara maknawi, dan sebagian lainnya, karena para peneliti sepakat akan kesahihannya, dapat disebut pasti seperti mutawatir.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau memberitahukan kepada para sahabat, "Kalian akan mengalahkan semua musuh kalian. Kalian akan berhasil menaklukkan Makkah, Khaibar, Syam, Irak, Iran, dan Baitulmaqdis. Kalian juga akan membagi di antara kalian harta simpanan raja Iran dan Romawi, negara-negara terbesar pada masa itu." Beliau memberitahukan tanpa berkata, "Perkiraanku demikian," atau "Aku menduga." Sebaliknya, beliau memberitahukan dengan pasti seolah-olah melihatnya;
semuanya terjadi sebagaimana diberitakan. Padahal, ketika memberitahukannya, beliau terpaksa berhijrah. Para sahabatnya sedikit, sekitar Madinah dan seluruh dunia menjadi musuh.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau berkali-kali bersabda
ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺴ۪ﻴﺮَﺓِ ﺍﻟَّﺬَﻳْﻦِ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ﺍَﺑ۪ﻰ ﺑَﻜْﺮٍ ﻭَﻋُﻤَﺮَ
: Abu Bakar dan Umar akan hidup setelah beliau, menjadi khalifah, serta bertindak dengan sempurna dalam lingkup Rida Allah سُبْحَانَهُ dan persetujuan Nabi ﷺ. Abu Bakar akan memimpin sebentar, Umar akan memimpin lama dan melakukan banyak penaklukan.
Beliau juga bersabda
ﺯُﻭِﻳَﺖْ ﻟِﻰَ الْاَرْضُ ﻓَﺎُﺭ۪ﻳﺖُ ﻣَﺸَﺎﺭِﻗَﻬَﺎ ﻭَﻣَﻐَﺎﺭِﺑَﻬَﺎ ﻭَﺳَﻴَﺒْﻠُﻎُ ﻣُﻠْﻚُ ﺍُﻣَّﺘ۪ﻰ ﻣَﺎﺯُﻭِﻯَ ﻟ۪ﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ
, lalu memberitahukan, "Dari timur hingga barat akan berada di tangan umatku. Tidak satu umat pun menguasai kerajaan seluas itu." Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, sebelum Perang Badar beliau bersabda
ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﺍَﺑ۪ﻰ ﺟَﻬْﻞٍ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﻋُﺘْﺒَﺔَ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ ﺍُﻣَﻴَّﺔَ، ﻫٰﺬَﺍ ﻣَﺼْﺮَﻉُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ
, menunjukkan tempat setiap pemimpin musyrik Quraisy akan dibunuh, dan berkata, "Aku akan membunuh Ubay bin Khalaf dengan tanganku sendiri." Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau seolah-olah melihat para sahabatnya bertempur dalam perang terkenal di tempat bernama Mu'tah, di sekitar Syam, sejauh satu bulan perjalanan; beliau bersabda
ﺍَﺧَﺬَ ﺍﻟﺮَّﺍﻳَﺔَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺍِﺑْﻦُ ﺭَﻭَﺍﺣَﺔَ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﻓَﺎُﺻ۪ﻴﺐَ، ﺛُﻢَّ ﺍَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺳَﻴْﻒٌ ﻣِﻦْ ﺳُﻴُﻮﻑِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ
dan memberitahukan peristiwanya satu demi satu kepada para sahabat. Dua atau tiga minggu kemudian Ya'la bin Munabbih datang dari medan perang; sebelum ia berbicara, pemberi berita yang benar ﷺ menjelaskan rincian perang. Ya'la bersumpah, "Terjadi persis sebagaimana engkau katakan."
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﺍِﻥَّ الْخِلَافَةَ ﺑَﻌْﺪ۪ﻯ ثَلَاثُونَ ﺳَﻨَﺔً ﺛُﻢَّ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻣُﻠْﻜًﺎ ﻋَﻀُﻮﺿًﺎ ﻭَﺍِﻥَّ ﻫٰﺬَﺍ الْاَمْرَ ﺑَﺪَﺍَ ﻧُﺒُﻮَّﺓً ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺭَﺣْﻤَﺔً وَخِلَافَةً ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻣُﻠْﻜًﺎ ﻋَﻀُﻮﺿًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻋُﺘُﻮًّﺍ ﻭَﺟَﺒَﺮُﻭﺗًﺎ
, memberitahukan masa khilafah empat sahabat pilihan, yaitu Khulafaur Rasyidin, bersama enam bulan khilafah Hasan; setelah mereka, khilafah berubah menjadi bentuk kerajaan, kemudian dari kerajaan itu timbul penindasan dan kerusakan umat. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻳُﻘْﺘَﻞُ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻘْﺮَﺍُ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒَ ﻭَﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻋَﺴٰﻰ ﺍَﻥْ ﻳُﻠْﺒِﺴَﻪُ ﻗَﻤ۪ﻴﺼًﺎ ﻭَﺍِﻧَّﻬُﻢْ ﻳُﺮ۪ﻳﺪُﻭﻥَ ﺧَﻠْﻌَﻪُ
, memberitahukan bahwa Utsman akan menjadi khalifah, pemberhentiannya akan dituntut, dan ia akan dibunuh secara zalim ketika membaca Al-Qur'an. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika beliau berbekam dan Abdullah bin Zubair meminum darahnya yang diberkahi seperti minuman manis demi mencari berkah, beliau bersabda
ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻨْﻚَ ﻭَﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ
, memberitahukan bahwa ia akan memimpin umat dengan keberanian luar biasa, menghadapi serangan dahsyat, dan karena dirinya manusia akan terjerat peristiwa-peristiwa mengerikan. Terjadi sebagaimana diberitakan. Abdullah bin Zubair mengumumkan khilafah di Makkah pada masa Bani Umayyah dan bertempur banyak kali dengan gagah; akhirnya Hajjaj Yang Zalim menyerangnya dengan pasukan besar dan, setelah pertempuran keras, pahlawan yang mulia itu gugur sebagai syahid.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau memberitahukan munculnya Negara Umayyah, bahwa sebagian besar rajanya zalim, di antara mereka ada Yazid serta Walid, dan Muawiyah akan memimpin umat; dengan sabda
ﻭَﺍِﺫَﺍ ﻣَﻠَﻜْﺖَ ﻓَﺎَﺳْﺠِﺢْ
, beliau menasihatkan kelembutan serta keadilan. Setelah Umayyah,
beliau berkata
ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱِ ﺑِﺎﻟﺮَّﺍﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﺴُّﻮﺩِ ﻭَﻳَﻤْﻠِﻜُﻮﻥَ ﺍَﺿْﻌَﺎﻑَ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜُﻮﺍ
, memberitahukan munculnya Negara Abbasiyah dan keberlangsungannya selama waktu yang panjang. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, beliau bersabda
ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻌَﺮَﺏِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮٍّ ﻗَﺪِ ﺍﻗْﺘَﺮَﺏَ
, memberitahukan fitnah dahsyat Jenghis dan Hulagu, serta bahwa mereka akan menghancurkan Negara Abbasiyah Arab. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika Sa'ad bin Abi Waqqas sakit sangat parah, beliau bersabda kepadanya
ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗُﺨَﻠَّﻒُ ﺣَﺘّٰﻰ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊَ ﺑِﻚَ ﺍَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻀِﺮَّ ﺑِﻚَ ﺍٰﺧَﺮُﻭﻥَ
, memberitahukan bahwa kelak ia menjadi panglima besar, melakukan banyak penaklukan, dan banyak bangsa serta kaum memperoleh manfaat darinya, yakni menjadi Muslim; banyak pula yang mengalami kerugian, yakni negara mereka dihancurkan melalui tangannya. Terjadi sebagaimana diberitakan. Sa'ad memimpin pasukan Islam, menghancurkan Negara Iran, dan menjadi sebab banyak kaum masuk ke dalam Islam serta hidayah.
Melalui nukilan sahih dan pasti, pada hari wafatnya Najasyi, raja Habasyah yang beriman, dalam tahun ketujuh Hijriah, beliau memberitahukannya kepada para sahabat dan bahkan melaksanakan salat jenazahnya. Seminggu kemudian datang kabar bahwa ia wafat pada hari yang sama.
Melalui nukilan sahih dan pasti, ketika beliau bersama empat sahabat pilihan berada di puncak Gunung Uhud atau Hira, gunung bergetar dan berguncang. Beliau bersabda kepada gunung
ﺍُﺛْﺒُﺖْ ﻓَﺎِﻧَّﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻧَﺒِﻰٌّ ﻭَﺻِﺪّ۪ﻳﻖٌ ﻭَﺷَﻬ۪ﻴﺪٌ
, memberitahukan bahwa Umar, Utsman, dan Ali akan menjadi syahid. Terjadi sebagaimana diberitakan.
Sekarang, wahai orang yang malang, tanpa hati, dan tak berdaya! Wahai manusia malang yang menutup mata terhadap matahari hakikat itu dengan berkata bahwa Muhammad ﷺ, orang Arab itu, hanyalah orang cerdas! Dari lima belas jenis umum mukjizatnya, perkara gaib hanya satu jenis; dari jenis itu engkau telah mendengar satu dari lima belas bagiannya, bahkan mungkin satu dari seratus bagiannya. Engkau telah mendengar sebagian yang pasti pada derajat
tawatur maknawi. Orang yang dengan mata akal melihat seperseratus bagian berita gaib ini disebut "genius terbesar", karena melalui firasatnya ia menyingkap masa depan. Maka, katakanlah seperti engkau bahwa itu kejeniusan; apakah orang yang membawa kejeniusan suci setara seratus genius terbesar dapat melihat keliru? Apakah ia merendahkan diri untuk memberi berita keliru? Tidak mendengarkan perkataan pemilik kejeniusan terbesar yang seratus derajat seperti ini mengenai kebahagiaan di kedua negeri tentu merupakan tanda kegilaan seratus derajat.