Pangajaran Lemes Kaopat:
Anjeun nyarios: Naon hasil sareng mangpaat kanyaah kuring anu béda-béda, anu patali sareng tuangeun, nafsu kuring, pamajikan kuring, kolot kuring, anak kuring, sobat kuring, para wali, para nabi, barang éndah, usum semi sareng dunya, upami dina cara anu diparéntahkeun ku Al-Qur'an?
Waleran: Pikeun ngajelaskeun sakabéh hasil, kedah nyerat kitab ageung. Pikeun ayeuna, ngan bakal ditunjuk hiji atanapi dua hasil sacara ringkes. Anu kahiji, hasil anu langsung di dunya bakal dijelaskeun. Lajeng hasil anu némbongan di aherat bakal disebatkeun. Kieu:
Sakumaha parantos dijelaskeun saméméhna, kanyaah dina cara jalma lalawora sareng ahli dunya, sarta pikeun nafsu, ngagaduhan seueur balai, kanyeri sareng kasusah di dunya. Kasenangan, kanikmatan sareng kanyamananana sakedik. Contona, welas asih janten musibah anu nyeri lantaran henteu mampuh. Kanyaah janten durukan anu mawa balai lantaran pipisahan. Kanikmatan janten inuman anu ngandung racun lantaran leungit. Sedengkeun di aherat, lantaran henteu pikeun Alloh, éta boh henteu mangpaat atanapi azab, upami parantos asup kana anu haram.
Patarosan: Kumaha kanyaah ka para nabi sareng wali tiasa tetep henteu mangpaat?
Waleran: Sapertos kanyaah ahli trinitas ka Kangjeng Nabi Isa 'alaihis-salam sareng kanyaah kaum Rafidhah ka Sayyidina Ali, radhiyallahu 'anhu, anu tetep henteu mangpaat.
Upami kanyaah-kanyaah éta dina cara anu ditungtun ku Al-Qur'an, pikeun Alloh sareng kalayan nami kanyaah Gusti Rahmân, dina waktos éta aya hasil anu éndah boh di dunya boh di aherat.
Sedengkeun di dunya, kanyaah anjeun kana tuangeun nikmat sareng buah éndah téh ni'mat tanpa kanyeri sareng kanikmatan anu sukur sorangan.
Kanyaah kana nafsu anjeun nyaéta ngarasa karunya ka éta, ngadidik sarta ngahalangan tina hawa nafsu anu ngabahayakeun. Dina waktos éta nafsu henteu naék kana anjeun, henteu ngajantenkeun anjeun tawanan hawa nafsuna. Anjeun anu naék kana nafsu anjeun, nungtun éta kana pituduh, henteu kana hawa nafsu.
Lantaran kanyaah anjeun ka pamajikan dumasar kana anjeunna gaduh kaéndahan budi, sumber welas asih sareng hadiah rohmat, upami anjeun mikanyaah sareng maparin welas asih ka éta pamajikan kalayan ihlas, anjeunna ogé ngahormat sareng mikanyaah anjeun kalayan enya-enya. Nalika anjeun duaan beuki sepuh, kaayaan éta ngaronjat, anjeun ngalangkungan kahirupan kalayan bagja. Upami henteu, upami kanyaah kana kaéndahan rupa pikeun nafsu, kanyaah éta gancang ruksak sarta ngaruksak ogé hirup babarengan anu saé.
Lantaran kanyaah anjeun ka bapa sareng indung pikeun Alloh, éta boh ibadah boh ngajantenkeun anjeun nambihan hormat sareng kanyaah nalika maranéhna beuki sepuh. Kalayan rarasaan anu pangluhurna sareng tekad anu pangwanina, enya-enya mikahayang umur maranéhna panjang sarta ngadoa kanggo tetep hirupna, supados "Kuring ngahontal langkung seueur pahala ku maranéhna", nyium panangan maranéhna kalayan hormat ihlas, nyaéta nampi kanikmatan rohani anu luhur. Upami henteu, upami pikeun nafsu sareng tina segi dunya, nalika maranéhna sepuh sareng asup kana kaayaan anu bakal janten beban pikeun anjeun, éta kanyeri rohani anu liar sareng pinuh duka, sapertos nganggap ayana maranéhna beurat kalayan rarasaan anu panghandapna sareng panghinana, sarta mikahayang pupusna jalma anu dihormat éta, anu sabab kahirupan anjeun.
Kanyaah ka anak anjeun, upami ka mahluk anu pikaresepeun sareng raket anu dipasrahkeun amanah ku Alloh kana panitén sareng didikan anjeun, nyaéta kanyaah anu bagja, hiji ni'mat. Anjeun henteu ngalaman kanyeri kaleuleuwihi ku musibah maranéhna, sarta henteu ngagorowok kalayan putus asa ku pupusna. Sakumaha parantos kaliwat, lantaran Gusti Khâliq maranéhna boh Hakîm boh Rahîm, anjeun nyarios yén maot éta kabagjaan pikeun maranéhna. Pikeun anjeun ogé, anjeun mikiran rohmat Gusti anu maparin maranéhna ka anjeun, sarta leupas tina kanyeri pipisahan.
Kanyaah anjeun ka sobat, lantaran kanggo Alloh, sarta lantaran pipisahan sobat éta, malah pupusna, henteu ngahalangan obrolan sareng duduluran anjeun, anjeun nampi mangpaat tina kanyaah maknawi sareng patali rohani éta. Kanikmatan tepang janten terus-terusan. Upami henteu kanggo Alloh, kanikmatan tepang sadinten ngahasilkeun kanyeri pipisahan saratus dinten. {(Catetan handap): Pikeun Alloh, tepang sadetik sataun. Upami pikeun dunya, sataun sadetik.}
Kanyaah anjeun ka para nabi sareng wali ngajantenkeun alam barzakh, anu katingal ka jalma lalawora salaku tempat pikasieuneun anu poék, katingal ka anjeun dina wangun tempat cicing anu parantos caang ku ayana jalma pinuh cahya éta. Ku kituna, éta henteu maparin rasa sieun sareng pikasieuneun pikeun angkat ka éta alam, malah sabalikna maparin rarasaan condong sareng mikahayang, henteu ngaleungitkeun kanikmatan kahirupan dunya. Upami henteu, upami kanyaah ka maranéhna sapertos kanyaah ahli peradaban ka manusa kasohor, ku mikiran fana sareng leungitna manusa sampurna éta sarta burukna dina kuburan pangageungna anu disebat mangsa kaliwat, éta nambihan deui hiji duka kana kahirupan anjeun anu nyeri. Hartina, anjeun mikir "Kuring ogé bakal angkat ka kuburan anu ngaburukkeun jalma sampurna sapertos kitu", ningali ka kuburan kalayan hariwang sarta ngahuleng "Ah!". Sedengkeun dina pandangan kahiji, anjeun mikiran yén maranéhna ngantunkeun pakean awak dina mangsa kaliwat, sarta nyalira cicing kalayan kanyamanan anu sampurna dina alam barzakh, anu ruang tamu mangsa payun, sarta ningali ka kuburan kalayan raket.
Kitu deui, lantaran kanyaah anjeun kana barang éndah pikeun Gusti Shâni' maranéhna, dina cara "Kacida éndahna didamel", kanyaah éta, sareng janten tafakur anu nikmat, muka jalan sareng ngajantenkeun ningali pandangan rasa anjeun anu muja kaéndahan kana khazanah darajat kaéndahan anu langkung luhur, langkung suci sareng rébuan kali langkung éndah. Sabab éta ngalihkeun ti karya éndah éta kana kaéndahan Lampah Alloh, ti dinya kana kaéndahan Asma, ti dinya kana kaéndahan sipat, teras muka jalan ka manah pikeun kaéndahan Gusti Dzul-Jalâl anu henteu aya bandinganana. Kanyaah ieu, upami sapertos kieu, boh nikmat boh ibadah boh tafakur.
Sedengkeun kanyaah anjeun kana mangsa ngora: Ku sabab anjeun nyaah kana éta salaku ni'mat éndah ti Alloh, tangtos anjeun ngagunakeunana dina ibadah, henteu ngalelepkeun sareng maéhanana dina hirup nurut kana hawa nafsu. Ku kituna ibadah anu anjeun pikagaduh dina mangsa ngora téh buah anu langgeng tina mangsa ngora anu fana éta. Beuki anjeun sepuh, anjeun pikagaduh buah langgeng anu mangrupa kahadéan mangsa ngora, bari leupas tina karugian sareng kalakuan kaleuleuwihi mangsa ngora. Anjeun ogé mikir yén dina mangsa sepuh anjeun langkung dipaparin kasuksésan dina ibadah, sareng langkung layak pikeun rohmat Alloh. Anjeun moal sapertos ahli lalawora, anu salami lima puluh taun kaduhung sareng ceurik kana mangsa ngora bari nyarios, "Aduh, mangsa ngora kuring parantos musna!", pikeun ngagentos kasenangan mangsa ngora anu lima atanapi sapuluh taun. Sakumaha salah saurang sapertos kitu nyarios: ﻟَﻴْﺖَ ﺍﻟﺸَّﺒَﺎﺏَ ﻳَﻌُﻮﺩُ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻓَﺎُﺧْﺒِﺮَﻩُ ﺑِﻤَﺎ ﻓَﻌَﻞَ ﺍﻟْﻤَﺸ۪ﻴﺐُ
Hartina, mugi mangsa ngora kuring mulih sanajan sadinten, tangtos kuring bakal ngawartoskeun bari ngawadul ngeunaan naon waé anu dibawa ku mangsa sepuh kana diri kuring.
Sedengkeun kanyaah kana tempat paméran anu pinuh ku paésan, sapertos usum semi: Ku sabab éta dumasar kana lalajo seni Alloh, kasenangan lalajo henteu sirna kalayan leungitna usum semi éta. Sabab anjeun tiasa lalajo iraha waé harti anu dipasihkeun ku usum semi, sapertos surat anu dipapaés ku emas. Lamunan anjeun sareng waktos, duanana sapertos pita film, bari ngalanggengkeun kasenangan lalajo éta pikeun anjeun, ogé ngabaruan harti sareng kaéndahan usum semi éta pikeun anjeun. Harita kanyaah anjeun henteu samentawis, pinuh kaduhung sareng nyeri. Éta janten ngeunah sareng pikabungaheun.
Sedengkeun kanyaah anjeun kana dunya: Ku sabab éta kalayan nami Alloh, harita mahluk-mahluk dunya anu matak pikagigireun janten lir sobat anu raket pikeun anjeun. Ku sabab anjeun nyaah kana éta salaku kebon pikeun aherat, tina unggal barangna anjeun tiasa nyandak modal sareng buah anu aya mangpaatna pikeun aherat. Musibah-musibahna henteu matak ngageterkeun anjeun, leungitna sareng sirnana ogé henteu nyusahkeun anjeun. Anjeun ngalangkungan waktos cicing di panginepan éta kalayan raoseun pisan. Upami anjeun nyaah sapertos ahli lalawora, urang parantos nyarios saratus kali ka anjeun yén anjeun bakal kakeueum sareng musna dina kanyaah anu nyusahkeun, ngaremukkeun, nyekek, ditetepkeun bakal sirna, sarta henteu aya hasilna.
Tah, nalika sababaraha anu dipikanyaah éta luyu sareng cara anu ditungtun ku Al-Qur'an, urang ngan némbongkeun hiji tina saratus kaéndahan lemesna masing-masing. Upami henteu aya dina jalan anu dituduhkeun ku Al-Qur'an, urang parantos nunjukkeun hiji tina saratus karugianana.
Ayeuna upami anjeun hoyong nguping sareng ngartos hasil tina anu dipikanyaah éta di nagri anu langgeng, di alam aherat, anu ditunjukkeun ku ayat-ayat écés Al-Qur'an Al-Hakîm, tah urang bakal némbongkeun sacara ringkes hiji tina saratus mangpaat hasil kanyaah anu sah sapertos kitu di nagri aherat, kalayan hiji bubuka sareng salapan isyarat:
Bubuka: Alloh, kalayan kailahian-Na anu luhur, rohmat-Na anu éndah, rububiyah-Na anu agung, welas asih-Na anu béréhan, kawasa-Na anu kacida ageungna, sareng hikmah-Na anu lemes, parantos ngalengkepan sareng maparin paésan ka diri manusa anu alit ieu ku sakitu seueur indra sareng pangrasa, sakitu rupa anggota awak sareng pakakas, rupa-rupa bagian awak sareng alat, sarta rupa-rupa daya lemes sareng unsur batin, sangkan ku rupa-rupa alat anu kacida seueurna Mantenna ngajantenkeun manusa éta ngaraos, uninga, ngaraosan sareng mikawanoh rupa-rupa ni'mat-Na, bagian-bagian paparin-Na sareng lapisan-lapisan rohmat-Na anu taya watesna. Ogé sangkan ku alat-alat éta Mantenna ngajantenkeun manusa uninga, nimbang sareng mikanyaah rupa-rupa tajalli sarébu hiji Asma-Na anu taya watesna. Sareng sakumaha unggal alat sareng pakakas anu kacida seueurna dina manusa éta gaduh khidmah sareng ubudiyah anu béda, ogé masing-masing gaduh kasenangan, nyeri, kawajiban sareng ganjaran anu béda.
Contona, panon lalajo kaéndahan dina rupa-rupa wangun sarta rupa-rupa mu'jizat kawasa anu éndah dina alam barang anu katingal. Kawajibanana, kalayan pandangan anu nyandak pangajaran, nyaéta sukur ka Gusti Shâni'-na. Kasenangan sareng nyeri anu husus pikeun panempoan parantos dipikaterang, henteu kedah dipedar.
Contona, ceuli ngaraos rupa-rupa sora, wirahma anu lemes, sareng kaéndahan lemes rohmat Alloh dina alam anu kadéngé. Éta gaduh ubudiyah anu béda, kasenangan anu béda, sareng ganjaran anu béda ogé.
Contona, daya pangambung ngaraos kaéndahan lemes rohmat dina golongan ambeu. Éta gaduh kawajiban sukur sareng kasenangan anu husus pikeun dirina. Tangtos gaduh ganjaran ogé.
Contona, daya pangecap dina létah ngalaksanakeun kawajiban ku sukur batin anu kacida rupa-rupana, kalayan ngartos rasa sadaya tuangeun; sareng saterasna...
Sadaya pakakas manusa sareng daya lemes anu ageung tur penting sapertos manah, akal sareng roh gaduh kawajiban, kasenangan sareng nyeri anu béda-béda sapertos kitu. Tah, Alloh, Gusti Hakîm Mutlak, tangtos bakal maparin ka unggal pakakas anu dianggo-Na dina manusa ieu ganjaran anu luyu sareng dirina.
Hasil anu langsung di dunya tina rupa-rupa kanyaah anu parantos dipedar tadi dirasakeun ku unggal jalma dina nuranina sareng dibuktikeun ku intuisi anu leres. Sedengkeun hasilna di aherat, ayana sareng ngawujudna anu pasti parantos dibuktikeun sacara ringkes ku dua belas hakékat anu pasti tur mancarkeun cahya dina Kalimah Kasapuluh sareng genep dasar anu cemerlang dina Kalimah Kadua Puluh Salapan; ogé sacara rinci parantos pasti ku ayat-ayat écés Al-Qur'an Al-Hakîm anu ﺍَﺻْﺪَﻕُ الْكَلَامِ ﻭَﺍَﺑْﻠَﻎُ ﺍﻟﻨِّﻈَﺎﻡِ كَلَامُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚِ ﺍﻟْﻌَﺰ۪ﻳﺰِ الْعَلَّامِ, ku katerangan anu écés, ku pituduh anu samar, ku lambang sareng isyarat-isyaratna. Henteu kedah nyangking dalil-dalil anu langkung panjang. Dalil-dalil anu seueur parantos aya dina Kalimah-kalimah sanés, dina Tingkat Kadua Kalimah Kadua Puluh Dalapan anu nganggo basa Arab ngeunaan sawarga, sareng dina Kalimah Kadua Puluh Salapan.
Isyarat Kahiji: Hasil di aherat tina kanyaah anu sah kalayan sukur kana tuangeun anu ngeunah sareng buah anu raos: Dumasar kana dawuhan Al-Qur'an anu écés, éta nyaéta tuangeun anu ngeunah sareng buah anu éndah dina cara anu layak pikeun sawarga. Sareng kanyaah anu pinuh ku kahoyong kana tuangeun sareng buah éta. Malah kecap "Alhamdulillah" anu anjeun ucapkeun ngeunaan buah anu anjeun tuang di dunya dijantenkeun wujud salaku buah sawarga sarta disuguhkeun ka anjeun. Di dieu anjeun tuang buah, di ditu anjeun tuang "Alhamdulillah". Sareng ku sabab anjeun ningali paparin Alloh sareng perhatian Gusti Rahmân dina ni'mat sareng tuangeun, sukur batin anu ngeunah éta di sawarga bakal kacida dipaparin ka anjeun dina wujud tuangeun anu kacida ngeunahna, parantos pasti ku nas hadis, ku isyarat Al-Qur'an, sareng ku tuntutan hikmah sareng rohmat.
Isyarat Kadua: Hasil tina kanyaah anu sah kana nafsu anjeun di dunya, nyaéta kanyaah anu henteu diwangun dina kaéndahanana, nanging ngadidik sareng nungtunana kana kahadéan kalayan welas asih anu diwangun dina ningali sareng ngalengkepan kakuranganana: Mantenna maparin di sawarga anu dipikanyaah anu layak pikeun nafsu éta. Ku sabab nafsu parantos ngagunakeun kahoyong sareng karepna kalayan saé di jalan Alloh di dunya, sarta ngagunakeun pakakas sareng pangrasana kalayan saé, Gusti Karîm Mutlak, salaku hasil tina kanyaah anu sah sarta pinuh ku ubudiyah di dunya, bakal maparin ka éta nafsu di nagri anu langgeng huri-huri anu dipakékeun tujuh puluh rupa anggoan anu béda-béda, anu mangrupa conto tujuh puluh rupa paésan sareng kaéndahan lemes sawarga, sarta awakna dipapaés ku tujuh puluh rupa kaéndahan anu bakal nyugemakeun sareng ngusap lemes sadaya indra dina nafsu. Masing-masing huri éta lir sawarga alit anu gaduh roh. Ieu parantos dipedar sacara écés sareng dibuktikeun ku ayat-ayat anu kacida seueurna.
Ogé hasil tina kanyaah kana mangsa ngora di dunya, nyaéta ngagunakeun kakuatan mangsa ngora dina ibadah: Nyaéta mangsa ngora anu langgeng salawasna di nagri kabagjaan.
Isyarat Katilu: Hasil di aherat tina ngajaga pamajikan tina nushuz sareng dosa-dosa sanés, kalayan kanyaah anu ihlas dina lingkup anu sah, nyaéta dumasar kana welas asihna anu lemes, sipatna anu hadé sareng kaéndahan budina: Gusti Rahîm Mutlak parantos jangji yén pamajikan éta bakal dipaparin ka anjeunna di nagri kabagjaan salaku pamajikan anu langgeng salawasna, dina rupa anu langkung éndah ti huri, kalayan paésan anu langkung seueur sareng wangun anu langkung narik ati. Éta bakal janten sobat anu raket, lemes tur langgeng, anu mikanyaah sareng dipikanyaah, pikeun silih nyaritakeun pangalaman lami di dunya kalayan kasenangan, sarta silih ngingetkeun émutan lami. Tangtos Mantenna bakal pasti maparin naon anu parantos dijangjikeun-Na.
Isyarat Kaopat: Hasil tina kanyaah anu sah kana kolot sareng anak: Dumasar kana nas Al-Qur'an, Gusti Arhamur-Râhimîn maparin ka kulawarga anu bagja éta, sanajan darajat maranéhna béda-béda, kasenangan ngobrol anu murni dina wujud pergaulan anu éndah tur layak pikeun sawarga, ku patepungan anu langgeng di nagri anu langgeng. Sareng barudak anu pupus sateuacan yuswa lima belas taun, nyaéta sateuacan ngahontal wates balig, dina wujud barudak sawarga anu disebut ﻭِﻟْﺪَﺍﻥٌ ﻣُﺨَﻠَّﺪُﻭﻥَ, sarta dina cara anu layak pikeun sawarga, kalayan rupa anu kacida pinuh ku paésan tur pikanyaahna, Mantenna maparin maranéhna di sawarga ogé kana pangkonan indung sareng bapana. Mantenna nyugemakeun pangrasa miara anak. Mantenna maparin ka maranéhna kasenangan sareng kanikmatan éta salawasna. Sabab ku henteu acan ngahontal yuswa taklif, barudak bakal tetep salawasna salaku barudak anu pikanyaah sareng amis. Anu pangluhurna tina unggal perkara anu ngeunah di dunya aya di sawarga. Ngan kasenangan miara anak anu kacida amisna, nyaéta nyaah sareng ngusap lemes anak sorangan, disangka henteu aya di sawarga, ku sabab sawarga sanés tempat ngalahirkeun turunan. Tah, dina cara ieu éta ogé aya. Malah aya dina cara anu pangngeunahna sareng pangamisna. Tah, wartos gumbira pikeun jalma anu anakna pupus sateuacan balig...
Isyarat Kalima: Hasil tina kanyaah kana sobat-sobat anu soléh di dunya, dumasar kana katetepan ﺍَﻟْﺤُﺐُّ ﻓِﻰ ﺍﻟﻠّٰﻪِ: Al-Qur'an netepkeun sacara écés yén Mantenna bakal patepangkeun anjeunna sareng sobat-sobatna dina kanyaah sareng paguneman anu murni tanpa papisah; maranéhna linggih dina korsi-korsi sawarga anu dipasang pahareup-hareup, anu disebut ﻋَﻠٰﻰ ﺳُﺮُﺭٍ ﻣُﺘَﻘَﺎﺑِﻠ۪ﻴﻦَ, bari silih nyaritakeun pangalaman dunya sareng émutan lami, sarta silih ngahibur dina cara anu raos, amis, éndah sareng ngeunah.
Isyarat Kagenep: Hasil tina kanyaah kana para nabi sareng para wali dina cara anu dipedar ku Al-Qur'an: Salian nyandak mangpaat tina syafaat para nabi sareng para wali éta di alam barzakh sareng nalika dihimpun deui, nyaéta nampi limpahan tina darajat sareng paparin ruhani anu kacida luhurna tur layak pikeun maranéhna ku jalan kanyaah éta. Leres, dumasar kana rusiah ﺍَﻟْﻤَﺮْﺀُ ﻣَﻊَ ﻣَﻦْ ﺍَﺣَﺐَّ, hiji jalma biasa tiasa lebet kana darajat anu pangluhurna ku nuturkeun hiji pribadi anu darajatna luhur anu dipikanyaahna.
Isyarat Katujuh: Hasil tina kanyaah anu sah kana barang-barang éndah sareng usum semi, nyaéta mikanyaah kalayan pandangan "Kacida éndahna dijamel", kana kaéndahan sareng tartib Lampah di tukangeun hasil-hasil seni éta, kana tajalli Asma anu éndah di tukangeun tartib Lampah, kana tajalli Sifat di tukangeun Asma anu éndah éta, sareng saterasna: Nyaéta di nagri anu langgeng ningali tajalli Asma, sarta kaéndahan sareng Sifat dina Asma, di sawarga, dina cara anu sarébu kali langkung éndah ti mahluk hasil seni anu katingal éndah ku anjeunna éta. Malah Imam Rabbânî, radhiyallahu 'anhu, parantos nyarios: "Kaéndahan-kaéndahan lemes sawarga mangrupikeun wujud anu némbongan tina tajalli Asma." Pék lenyepan!
Isyarat Kadalapan: Hasil di aherat tina kanyaah kalayan tafakur di dunya kana dua raray dunya anu éndah, salaku kebon aherat sareng eunteung Asma Alloh: Bakal dipaparin hiji sawarga anu saageung dunya, anu langgeng, henteu fana sapertos dunya anu fana, sareng Asma anu di dunya ngan ditingalikeun kalangkangna anu lemah, bakal ditingalikeun dina eunteung-eunteung sawarga éta dina cara anu pangmancorongna.
Ogé hasil tina mikanyaah dunya salaku kebon aherat: Mantenna bakal maparin sawarga anu sapertos kitu, sahingga dunya bakal janten lir tempat bibitna, nyaéta kebon alit anu ngan ngagedékeun bibit dina hiji darajat. Di dunya indra sareng pangrasa manusa mangrupa bibit alit, nanging di sawarga bakal mekar dina cara anu pangsampurnana; bakat-bakatna anu di dunya lir siki alit bakal ngaluarkeun pucuk ku rupa-rupa kasenangan sareng kasampurnaan. Sawarga bakal dipaparin ka anjeunna dina cara kitu, sakumaha dipikahoyong ku rohmat sareng hikmah, sarta parantos pasti ku nas-nas hadis sareng isyarat-isyarat Al-Qur'an.
Ogé ku sabab éta sanés kanyaah anu dicawad kana dunya, anu janten pangkal unggal kalepatan, nanging anjeunna parantos mikanyaah dua rarayna anu nyanghareup kana Asma sareng aherat demi Asma sareng aherat, sarta ngamakmurkeun raray-raray éta ku ibadah pikiran, saolah-olah anjeunna parantos ibadah ku sakumna dunyana. Tangtos nampi ganjaran anu saageung dunya dipikahoyong ku rohmat sareng hikmah.
Ogé ku sabab anjeunna mikanyaah kebonna kalayan kanyaah kana aherat, sarta mikanyaah eunteung Asma-Na kalayan kanyaah kana Alloh, tangtos anjeunna mikahayang anu dipikanyaah sapertos dunya. Éta téh sawarga anu saageung dunya.
Patarosan: Naon gunana sawarga anu sakitu ageungna sareng kosong?
Waleran: Sakumaha upami tiasa, anjeun ngideran bagian-bagian bumi sareng kalolobaan béntang kalayan laju lamunan, anjeun tiasa nyarios, "Sakumna alam téh milik kuring." Ayana malaikat, manusa sareng sasatoan babarengan henteu ngabatalkeun putusan anjeun éta. Kitu ogé, sanajan sawarga éta pinuh, anjeun tiasa nyarios, "Sawarga éta milik kuring." Rusiah sawarga anu lega lalampahan lima ratus taun, anu dipaparin ka sababaraha ahli sawarga sakumaha dina hadis, parantos dipedar dina Kalimah Kadua Puluh Dalapan sareng İhlas Lem'ası.
Isyarat Kasalapan: Hasil tina iman sareng kanyaah ka Alloh: Numutkeun kasapukan ahli paningal batin sareng ahli tahqiq, nyaéta hirup sawarga anu sajamna henteu tiasa disaruakeun sareng sarébu taun hirup bagja di dunya, sarta nyaksian sareng ningali Zat Dzul-Jalâl, anu kagungan kaéndahan sareng kasampurnaan anu suci tur beresih tina kakurangan, anu sajam nyaksian-Na henteu tiasa disaruakeun sareng sarébu taun hirup sawarga. {(Catetan handap): Dina nas hadis aya: "Nyaksian éta sakitu luhurna saluhureun sadaya kasenangan sawarga, sahingga ngajantenkeun hilap kana sadayana. Sareng sanggeus nyaksian, kaéndahan rupa jalma anu nyaksian nambahan sakitu ageungna, sahingga nalika mulih, kulawargana di karaton-karaton maranéhna ngan tiasa mikawanoh maranéhna kalayan taliti pisan tur sesah."} Ieu pasti ku hadis anu pasti sareng nas Al-Qur'an.
Unggal jalma ngaraos dina nuranina panasaran anu pinuh ku kahoyong pikeun ningali pribadi anu kasohor ku kasampurnaan anu megah, sapertos Kangjeng Nabi Sulaiman 'alaihis-salâm; sarta kahoyong anu pinuh ku panasaran pikeun nyaksian pribadi anu unggul ku kaéndahan, sapertos Kangjeng Nabi Yusuf 'alaihis-salâm. Upami anjeun tiasa ngukur, pék ukur sakumaha dipikahoyong tur matak panasaran ningali Zat anu sakumna kaéndahan sareng kasampurnaan sawarga téh hiji tajalli kaéndahan sareng kasampurnaan-Na, sarta sakumaha dipikabutuh tur matak kahoyong nyaksian-Na; padahal sawarga éta mangrébu-rébu darajat langkung luhur ti sadaya kaéndahan sareng kasampurnaan dunya. ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣُﺒَّﻚَ ﻭَ ﺣُﺐَّ ﻣَﺎ ﻳُﻘَﺮِّﺑُﻨَﺎ ﺍِﻟَﻴْﻚَ ﻭَ الْاِسْتِقَامَةَ ﻛَﻤَﺎ ﺍَﻣَﺮْﺕَ ﻭَ ﻓِﻰ الْاٰخِرَةِ ﺭَﺣْﻤَﺘَﻚَ ﻭَ ﺭُﺅْﻳَﺘَﻚَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَ ﺳَﻠِّﻢْ ﻋَﻠٰﻰ ﻣَﻦْ ﺍَﺭْﺳَﻠْﺘَﻪُ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟِﻠْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ ﻭَ ﻋَﻠٰﻰ ﺍٰﻟِﻪ۪ ﻭَ ﺻَﺤْﺒِﻪ۪ ﺍَﺟْﻤَﻌ۪ﻴﻦَ ﺍٰﻣ۪ﻴﻦَ
Pépéling
Ulah nganggap panjang pedaran rinci anu panjang dina ahir kalimah ieu; dibandingkeun sareng pentingna, éta pondok, malah kedah langkung panjang.
Dina sakumna Kalimah, anu nyarita sanés sim kuring. Nanging hakékat anu nyarita kalayan nami isyarat-isyarat Al-Qur'an. Hakékat nyarios anu haq, nyarita anu leres. Upami anjeun ningali hiji perkara anu lepat, kedah uninga kalayan pasti yén tanpa sim kuring sadar, pikiran sim kuring parantos campur, ngarobih sareng ngalakukeun kalepatan.
--
MUNAJAT
Ya Rabb! Sakumaha jalma anu ngetok panto hiji karaton ageung, nalika henteu dibuka, ngetok panto karaton éta kalayan sora pribadi sanés anu ditampi sarta wawuh ku karaton, sangkan dibukakeun pikeun anjeunna, kitu ogé sim kuring anu henteu daya ieu ngetok panto rohmat Gusti ku panyeluk sareng munajat Uwais al-Qaranî, abdi Gusti anu dipikanyaah, sapertos kieu. Sakumaha Gusti parantos ngabuka panto éta kanggo anjeunna, mugia ku rohmat Gusti ogé dibukakeun kanggo sim kuring. ﺍَﻗُﻮﻝُ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ: ﺍِﻟٰﻬ۪ﻰ ﺍَﻧْﺖَ ﺭَﺑّ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤَﺨْﻠُﻮﻕُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟﺮَّﺯَّﺍﻕُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤَﺮْﺯُﻭﻕُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻚُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤَﻤْﻠُﻮﻙُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﺰ۪ﻳﺰُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟﺬَّﻟ۪ﻴﻞُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻐَﻨِﻰُّ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻔَﻘ۪ﻴﺮُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺤَﻰُّ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻗ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻔَﺎﻧ۪ﻰ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻜَﺮ۪ﻳﻢُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟﻠَّﺌ۪ﻴﻢُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻦُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴِﻰﺀُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤُﺬْﻧِﺐُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻈ۪ﻴﻢُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﺤَﻘ۪ﻴﺮُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻘَﻮِﻯُّ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟﻀَّﻌ۪ﻴﻒُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻤُﻌْﻄ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﻞُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ الْاَم۪ينُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﺨَﺎﺋِﻒُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺠَﻮَّﺍﺩُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜ۪ﻴﻦُ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻤُﺠ۪ﻴﺐُ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟﺪَّﺍﻋ۪ﻰ ٭ ﻭَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟﺸَّﺎﻓ۪ﻰ ﻭَ ﺍَﻧَﺎ ﺍﻟْﻤَﺮ۪ﻳﺾُ ٭ ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْﻟ۪ﻰ ﺫُﻧُﻮﺑ۪ﻰ ﻭَ ﺗَﺠَﺎﻭَﺯْ ﻋَﻨّ۪ﻰ ﻭَ ﺍﺷْﻒِ ﺍَﻣْﺮَﺍﺿ۪ﻰ ﻳَﺎ ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﺎ ﻛَﺎﻓ۪ﻰ ٭ ﻳَﺎ ﺭَﺏُّ ﻳَﺎ ﻭَﺍﻓ۪ﻰ ٭ ﻳَﺎ ﺭَﺣ۪ﻴﻢُ ﻳَﺎ ﺷَﺎﻓ۪ﻰ ٭ ﻳَﺎ ﻛَﺮ۪ﻳﻢُ ﻳَﺎ ﻣُﻌَﺎﻓ۪ﻰ ٭ ﻓَﺎﻋْﻒُ ﻋَﻨّ۪ﻰ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺫَﻧْﺐٍ ﻭَ ﻋَﺎﻓِﻨ۪ﻰ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ ﻭَﺍﺭْﺽَ ﻋَﻨّ۪ﻰ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ ﺍَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤ۪ﻴﻦَ ٭ ﻭَ ﺍٰﺧِﺮُ ﺩَﻋْﻮٰﻳﻬُﻢْ ﺍَﻥِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ
--