بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ
Riwayat Hirup · hlm. 281
Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia!
Dinten-dinten ieu abdi ngémutan dadasar takwa sareng amal soléh, nyaéta dua perkara nu dina paningal Al-Qur'an Al-Hakîm pangdijadikeunana dadasar saatos iman. Takwa téh nyaéta nyingkahan sagala rupa nu dilarang sareng dosa; ari amal soléh téh nyaéta ngalengkah dina lingkungan paréntah sarta ngahasilkeun kahadéan. Sanaos dina unggal waktos nolak kagoréngan téh langkung utama tibatan narik mangpaat, dina jaman nu pinuh ku karuksakan, hirup ngumbar hawa nafsu, sareng kahayang-kahayang nu ngagoda ieu, takwa — nyaéta nolak sagala nu ngaruksak sareng ngantunkeun dosa-dosa ageung — jadi dadasar tina sagala dadasar sarta jadi langkung utama pisan.
Dina jaman ieu, ku margi karuksakan sareng aliran nu jahat beuki pikasieuneun, takwa téh jadi dadasar nu pangageungna pikeun ngalawan karuksakan éta. Saha nu ngalakonan perkara-perkara fardu tur teu milampah dosa-dosa ageung, éta bakal salamet. Di tengah dosa-dosa ageung nu sakitu rongkahna, hasilna amal soléh kalayan ihlas téh kacida saeutikna. Sareng amal soléh sanaos ngan saeutik, dina kaayaan nu sakitu beuratna téh ajénna ageung pisan.
Sareng deui, di jero takwa téh aya sajinis amal soléh. Sabab ngantunkeun hiji perkara haram téh wajib. Ngalakonan hiji perkara wajib téh ganjaranana satimbang sareng seueur sunnah. Dina jaman sapertos kieu, nalika rébuan dosa ngagimbung nyerang, hiji nyingkahan waé — kalayan amal nu saeutik — jadi ngantunkeun ratusan dosa sarta jadi ngalakonan ratusan perkara wajib. Titik nu penting ieu téh — ku niat, kalayan nami takwa, kalayan maksad nyingkahan dosa — nyaéta amal-amal soléh nu penting nu medal tina ibadah nu sipatna nolak.
Tugas nu pangpentingna pikeun para murid Risale-i Nur dina jaman ieu nyaéta kedah ngalengkah kalayan ngajadikeun takwa minangka dadasar dina nyanghareupan karuksakan sareng dosa-dosa. Ku margi dina unggal menit, dina cara hirup masarakat ayeuna, ratusan dosa nyanghareupan manusa; tangtos ku takwa sareng ku niat nyingkahan téh sarua sareng parantos ngalakonan ratusan amal soléh. Parantos kauninga yén hiji karaton nu diruksak ku saurang jalma dina sadinten téh moal kawangun deui ku dua puluh jalma dina dua puluh dinten, sareng pikeun ngalawan karuksakan saurang jalma téh kedah aya dua puluh jalma nu damel; nanging ayeuna, ngalawan rébuan tukang ngaruksak, ayana hiji tukang ngoméan siga Risale-i Nur nu sakitu tabahna tur sakitu ageung pangaruhna téh pikahélokeun pisan. Upami dua kakuatan nu pahareup-hareup ieu aya dina tingkat nu sarua, tangtos dina ngoméananana bakal katingal hasil sareng kameunangan nu siga mu'jizat.
Contona: hormat sareng welas asih — nyaéta dadasar nu pangpentingna nu ngatur kahirupan masarakat — parantos oyag pisan. Di sawatara tempat hal éta ngabalukarkeun akibat nu pikasieuneun sareng kacida matak nyerina ka para sepuh nu balangsak, ka bapa sareng ka ibu. Sukur ka Gusti Alloh, Risale-i Nur ngalawan karuksakan nu pikasieuneun ieu sarta ngoméananana di unggal tempat nu kaasupanana.
Sapertos ruksakna tembok Dzulqarnain nu ngalantarankeun Ya'juj sareng Ma'juj ngaruksak dunya; kitu deui ku oyagna tembok Al-Qur'an — nyaéta syariat Kangjeng Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم — hiji anarki nu poék dina ahlak sareng dina kahirupan katut hiji sikep teu ngagem agama nu pinuh panganiayaan, nu langkung pikasieuneun tibatan Ya'juj sareng Ma'juj, mimiti ngaruksak tur nyebarkeun karuksakan.
Perjuangan maknawi para murid Risale-i Nur dina kajadian sapertos kieu téh, insya Alloh, sapertos dina jaman para sahabat: ku amal nu saeutik jadi sabab kénging ganjaran nu kacida ageungna sareng amal-amal soléh.
Hé para sadérék abdi nu dipikaasih! Tah dina jaman nu sapertos kieu, pikeun nyanghareupan kajadian-kajadian nu pikasieuneun ieu, saatos kakuatan ihlas, kakuatan abdi sadaya nu pangageungna nyaéta: kalayan kaidah babarengan dina amal-amal aherat, sakumaha unggal-unggal jalmi nyeratkeun kahadéan kana buku catetan amal soléh baturna ku kalamna, kitu deui ngirimkeun kakuatan sareng pitulung ku létahna kana bénténg sareng kubu takwa unggal-unggal jalmi.
Sareng pangpangna, gancang-gancang mairan ieu sadérék aranjeun nu balangsak — nu jadi udagan serangan nu sakitu ributna — dina tilu sasih nu mubarok sareng dina dinten-dinten nu kawentar mulyana ieu, éta téh watek nu sapertos aranjeun: nu wanian, nu satia, tur nu pinuh welas asih. Kalayan sagemblengna jiwa, abdi nyuhunkeun pitulung maknawi ieu ti aranjeun.
Sareng abdi ogé, kalayan sarat iman sareng satia, ngalebetkeun para murid Risale-i Nur kana sadaya doa sareng sadaya kauntungan maknawi abdi; dina dua puluh opat jam, kalayan kaidah babarengan dina amal-amal aherat, sakapeung langkung ti saratus kali abdi ngajadikeun aranjeunna milu bagi kalayan nami para murid Risale-i Nur.
Abdi sadaya ngahaturkeun salam ka sakumna sadérék pameget sareng sadérék istri abdi sadaya — pangheulana ka rombongan "Gül", "Nur", "Mübarekler", sareng "Medrese-i Nuriye", ka para sepuh nu ummi, sareng ka para masum — sarta ngadu'akeun supados aranjeunna salamet tur bagja.
Said Nursî
Ratusan rébu sukur ka Gusti Alloh, Risale-i Nur ngalegaan ku sorangan. Di unggal tempat aya kameunanganana. Tipu daya jalma-jalma nu sasar henteu ngeureunkeunana; malah sabalikna, seueur jalma nu teu ngagem agama nu masrahkeun pakarangna. Sakumaha nu disaurkeun ku Hâfız Ali, rasa sieun maranéhna téh kacida ageungna. Ayeuna maranéhna ngaganggu sanés ku margi fanatik kana teu ngagem agama, tapi ku margi sieun. Rasa sieun éta bakal malik jadi kauntungan Risale-i Nur, insya Alloh.
Said Nursî