بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ

Riwayat Hirup · hlm. 464

Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia!

Ieu téh hiji waleran nu kapaksa dipasihkeun kana hiji patarosan nu ditaroskeun tina sababaraha jihat, boh nu batin boh nu lahir.

Patarosan: Naha salira henteu ngayakeun patalian saeutik ogé sareng aliran-aliran nu aya di jero nagri atanapi di luar nagri, pangpangna sareng golongan-golongan nu pulitik; sarta naha salira nyaram Risale-i Nur katut murid-muridna sakiat-kiat tina patepang sareng aliran-aliran éta? Padahal upami salira patepang sareng ngayakeun patalian, ujug-ujug rébuan jalmi bakal lebet kana wengkuan Risale-i Nur teras nyebarkeun hakékat-hakékatna nu ngagenclang; sareng salira ogé moal jadi udagan kanyeri nu sakieu seueurna tanpa sabab.

Waleran: Sabab nu pangpentingna tina teu ayana patalian sareng nyingkahan ieu nya éta: ihlas nu jadi dasar jalan abdi sadaya nyaram abdi sadaya. Margi dina jaman lalawora ieu, pangpangna nu gaduh cita-cita nu mihak, ngajantenkeun sagala rupi alat kanggo jalanna sorangan; malah agamana katut lampah ukhrawina ogé dijantenkeun sarupaning alat kanggo jalan duniawi éta. Padahal hakékat-hakékat iman sareng khidmah Nur nu suci téh moal tiasa jadi alat kanggo naon waé di jero alam ieu. Tujuanana moal tiasa aya salian ti rido Alloh. Padahal dina waktos silih tarajang nu mihak ti aliran-aliran ayeuna, ngajaga rasiah ihlas ieu sarta henteu ngajantenkeun agama alat kanggo dunya téh parantos jadi sesah. Jalan nu pangsaéna nya éta nyandarkeun diri kana inayah sareng taufiq Ilahi, sanés kana kakuatan aliran-aliran éta.

Salah sawios tina seueur sabab nyingkahan abdi sadaya nya éta welas asih, henteu nganiaya sareng henteu ngarugikeun — nu jadi salah sawios tina opat dasar Risale-i Nur. Margi nyanghareupan kaidah kersa Ilahi وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى — Hartosna: "Ku kalepatan hiji jalmi, jalma séjén atanapi baraya-barayana henteu jadi nu lepat; henteu jadi nu pantes dihukum." — dina jaman ieu jalma males ku panganiayaan nu rongkah, luyu sareng rasiah اِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا. Ku rasa mihak, ku kalepatan hiji jalma jahat, jalma téh mumusuhan sanés ngan ka baraya-barayana, malah ka para pandukungna ogé. Upami tiasa, manéhna nganiaya. Upami dina leungeunna aya kakawasaan mutuskeun, ku kalepatan hiji jalmi manéhna ngabom hiji kampung. Padahal hak hiji jalmi nu teu tuah teu dosa téh moal dikurbankeun kanggo saratus jalma jahat; ku margi maranéhna, jalmi éta moal dikaniaya. Kaayaan ayeuna mah ngalebetkeun saratus jalmi nu teu tuah teu dosa kana rupa-rupa karugian ngan ku margi sawatara jalma jahat. Contona: ngaremukkeun, ngabalangsakkeun, sarta mumusuhan kalayan mihak ka indung bapa nu parantos sepuh tur balangsak katut ka anak pamajikan nu teu tuah teu dosa ti hiji jalmi nu lepat, éta téh papalimpang sareng dasar welas asih. Di antawis kaum muslimin, ku margi aliran-aliran nu mihak, jalma-jalma nu teu tuah teu dosa sapertos kitu téh henteu tiasa luput tina panganiayaan. Pangpangna kaayaan nu nimbulkeun rurusuhan téh nyebarkeun sarta ngalegakeun panganiayaan sagemblengna.

Sanaos dina jihad agama, kaayaan anak pamajikan jalma-jalma kafir téh sami. Maranéhna tiasa jadi ganimah; kaum muslimin tiasa ngalebetkeun maranéhna kana milikna. Nanging upami di jero wengkuan Islam aya hiji jalmi nu teu ngagem agama, anak pamajikanana téh pisan-pisan moal tiasa dijadikeun milik, sarta hak-hakna moal tiasa dicampuran. Margi jalma-jalma nu teu tuah teu dosa éta téh, ku beungkeutan Islam, henteu kabeungkeut ka bapana nu teu ngagem agama, nanging kabeungkeut ka Islam sareng ka jamaah Islam. Nanging barudak jalma kafir, sanaos maranéhna kaasup jalma nu salamet, ku margi dina hak sareng dina hirup maranéhna nuturkeun tur aya patalina sareng bapana, dina tarajangan jihad barudak nu teu tuah teu dosa éta tiasa jadi milik sareng jadi tawanan.

Abdi ngahaturkeun salam hiji-hiji ka sakumna sadérék abdi, sarta ngahaturkeun wilujeng Lailatul Mi'raj aranjeun nu ganjaranana rébuan. Ka kulawarga almarhum Hacı İbrahim, sapertos Re'fet Bey, mangga sanggemkeun bélasungkawa ti abdi sarta cariosan kieu: "Almarhum téh aya di jero wengkuan murid-murid Risale-i Nur; anjeunna salawasna nampi du'a-du'a nu dipanjatkeun kanggo aranjeunna. Abdi sadaya ogé husus ngadu'akeun anjeunna."

Said Nursî