Münâcat Risalesi ieu, anu mangrupa Şuâ Katilu, ditulis di Kastamonu babarengan jeung Âyetü'l-Kübra sarta lima atawa genep risalah. Éta mangrupa hiji conto anu caang ngeunaan jalanna kahirupan Üstad di Kastamonu, kagiatanana, sarta pasualan-pasualan anu jadi puseur jasana. Enya, sakumaha dituduhkeun ku hakékat-hakékat dina risalah ieu, Bedîüzzaman Said Nursî digawé pikeun nguatkeun iman, anu mangrupa jasa anu pangdiperlukeun pikeun bangsa jeung Islam.
BUBUKA
Dalil Iman Kadalapan ieu, salian nunjukkeun wajib ayana sareng kaésaan Gusti, ku dalil-dalil anu pasti ogé nunjukkeun yén rububiyah-Na ngawengku sagalana sareng kakawasaan-Na kacida agungna. Éta ogé nunjukkeun sarta ngabuktikeun yén kakawasaan maréntah-Na ngawengku sagalana sareng rohmat-Na nyakup sagalana. Sarta ngabuktikeun yén hikmah-Na ngawengku jeung élmu-Na nyakup sakabéh bagian alam semesta. Cindekna: unggal bubuka Dalil Iman Kadalapan ieu ngagaduhan dalapan hasil. Dina unggal bubuka tina dalapan bubuka éta, dibuktikeun dalapan hasil sareng dalil-dalilna. Tina segi ieu, Dalil Iman Kadalapan ieu ngagaduhan kaunggulan-kaunggulan anu luhur.
Bedîüzzaman Said Nursî
MUNAJAT
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﺍِﻥَّ ﻓ۪ﻰ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤٰﻮَﺍﺕِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ ﺍﻟَّﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟْﻔُﻠْﻚِ ﺍﻟَّﺘ۪ﻰ ﺗَﺠْﺮ۪ﻯ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻭَﻣَٓﺎ ﺍَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَٓﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﻣَٓﺎﺀٍ ﻓَﺎَﺣْﻴَﺎ ﺑِﻪِ الْاَرْضَ ﺑَﻌْﺪَ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻓ۪ﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺩَٓﺍﺑَّﺔٍ ﻭَﺗَﺼْﺮ۪ﻳﻒِ ﺍﻟﺮِّﻳَﺎﺡِ ﻭَﺍﻟﺴَّﺤَﺎﺏِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺨَّﺮِ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَٓﺎﺀِ وَالْاَرْضِ لَاٰيَاتٍ ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ DUH GUSTI ILÂHÎ SARENG DUH GUSTI RABBÎ! Ku panon iman, pangajaran jeung cahya Al-Qur'an, palajaran Kangjeng Rosul anu mulya ﷺ, sarta pituduh Asma Gusti Hakîm, abdi ningali yén: euweuh puteran jeung gerak di langit anu henteu, ku teraturna kitu, ngisyaratkeun jeung nunjukkeun ayana Salira Gusti. Sarta euweuh banda langit anu henteu, ku cicingna, ngalaksanakeun pancén tanpa ribut sarta nangtung tanpa tihang, nyaksian jeung ngisyaratkeun rububiyah sareng katunggalan Salira Gusti. Sarta euweuh béntang anu henteu, ku ciptaanana anu saimbang, kaayaanana anu teratur, seuri anu pinuh cahya, sarta cap anu némbongkeun yén éta saluyu jeung silih sarupa sareng sakabéh béntang, ngisyaratkeun jeung nyaksian kaagungan kailahian sareng kaésaan Salira Gusti. Sarta di antara dua belas planét, euweuh hiji planét ogé anu henteu, ku gerakna anu pinuh hikmah, tundukna anu taat, pancénna anu teratur, sarta satelit-satelitna anu penting, nyaksian wajib ayana Salira Gusti sarta ngisyaratkeun kakawasaan karajaan kailahian Salira Gusti! Leres, langit sareng pangeusina, sakumaha masing-masing nyaksian sorangan, sacara sakabéhna ogé nyaksian kalayan écés pisan wajib ayana Salira Gusti — duh Gusti Anu Nyiptakeun bumi jeung langit! — sarta nyaksian kalayan kacida kuatna katunggalan sareng kaayaan hiji Salira Gusti — duh Gusti Anu Ngatur jeung Ngurus zarah sareng susunanana anu teratur, sarta Anu Muterkeun béntang-béntang planét ieu sareng satelit-satelitna anu teratur, sarta ngajadikeunana taat kana paréntah-Na! — nepi ka bukti-bukti anu pinuh cahya jeung dalil-dalil anu caang sajumlah béntang dina beungeut langit ngabenerkeun éta kasaksian. Sarta langit anu jernih, beresih, sarta éndah ieu, ku banda-bandana anu luar biasa ageung sarta luar biasa gancang, némbongkeun kaayaan hiji tentara anu teratur sarta hiji armada karajaan anu dihias ku lampu-lampu listrik. Tina segi éta, langit jelas nunjukkeun kaagungan rububiyah Salira Gusti sareng agungna kakawasaan Salira Gusti anu nyiptakeun sagala hal. Langit ngisyaratkeun kalayan kuat kana lega tanpa watesna kakawasaan maréntah Salira Gusti anu ngawengku langit-langit anu taya watesna, sareng rohmat Salira Gusti anu ngarangkul unggal mahluk hirup. Sarta tanpa ragu nyaksian yén élmu Salira Gusti ngawengku sagala hal, sareng hikmah Salira Gusti nyakup unggal pagawéan, lantaran éta élmu patali sareng sakabéh pagawéan jeung kaayaan sakabéh mahluk langit, nyekel sarta ngatur éta sadayana. Kasaksian jeung pituduh éta sakitu écésna, saolah-olah béntang-béntang téh kecap-kecap kasaksian langit anu janten saksi, sarta dalil-dalil anu pinuh cahya anu ngawujud. Sarta béntang-béntang dina lapangan, sagara, jeung rohangan langit, ku kaayaanana saperti prajurit anu taat, kapal anu teratur, pesawat anu luar biasa, sarta lampu anu matak héran, némbongkeun kamilau kakawasaan karajaan kailahian Salira Gusti. Sarta ku pituduh jeung pangéling tina pancén-pancén panonpoé urang, hiji béntang di antara anggota tentara éta, dina planét-planétna jeung bumi urang, sabagéan béntang anu janten réréncangan panonpoé museur ka alam-alam aherat. Éta henteu tanpa pancén, malah mangrupikeun panonpoé-panonpoé alam-alam anu langgeng. DUH GUSTI WÂJIBUL WUJÛD! DUH GUSTI WÂHID AHAD! Béntang-béntang anu luar biasa ieu, panonpoé-panonpoé jeung bulan-bulan anu matak héran ieu, dipatuhkeun, diatur, sarta dipasihan pancén dina karajaan kagungan Salira Gusti, di langit kagungan Salira Gusti, ku paréntah Salira Gusti, ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, sarta ku pangurusan sareng pangaturan Salira Gusti. Sakabéh banda anu luhur éta tasbih sarta takbir ka hiji Gusti Khâliq anu nyiptakeun, muterkeun, sarta ngurusna. Ku basa kaayaan éta nyarios, "Subhânalloh, Allohu akbar." Abdi ogé, sareng sakabéh tasbih éta, nyucikeun Salira Gusti, duh Gusti Qadîr Dzul-Jalâl anu nyumput lantaran kacida écésna, sarta anu teu katingal lantaran agungna kaluhuran-Na!
DUH GUSTI QADÎR MUTLAK! Ku palajaran Al-Qur'an Al-Hakîm kagungan Salira Gusti sareng pangajaran rasul anu mulya ﷺ, abdi ngartos: sakumaha langit jeung béntang nyaksian ayana sareng katunggalan Salira Gusti, kitu deui hawa langit, sareng méga, kilat, guludug, angin, jeung hujanna, nyaksian wajib ayana sareng katunggalan Salira Gusti. Leres, méga anu henteu hirup sarta henteu sadar ngirimkeun hujan, anu mangrupikeun cai kahirupan, pikeun nulungan mahluk hirup anu butuh, mung ku rohmat sareng hikmah Salira Gusti. Kajadian anu henteu dihaja anu paburencay moal tiasa pipilueun. Sarta kilat, anu mangrupa listrik panggedéna sarta anu ngadorong pikeun ngamangpaatkeun listrik ku ngisyaratkeun mangpaatna pikeun nyaangan, nyaangan kalayan éndah kakawasaan Salira Gusti di rohangan. Sarta guludug anu masihan béja gumbira yén hujan bakal sumping, anu ngajadikeun rohangan anu ageung nyarios, sarta anu ngageterkeun langit ku sora tasbihna, ogé nyarios ku basa ucapan, nyucikeun Salira Gusti sarta nyaksian rububiyah Salira Gusti. Sarta angin-angin anu dipasihan seueur pancén, saperti masihan rezeki anu pangdiperyogina pikeun kahirupan mahluk hirup sarta panggampangna dimangpaatkeun, nyadiakeun napas, sarta nyenangkeun jiwa, ngarobah hawa, dumasar hiji hikmah, saolah-olah janten "papan mupus jeung netepkeun" sarta "papan anu nyerat, ngébréhkeun, tuluy mupus". Ku éta, angin ngisyaratkeun kana padamelan kakawasaan Salira Gusti sarta nyaksian ayana Salira Gusti. Kitu deui rohmat anu, ku kanyaah Salira Gusti, diperes tina méga sarta dikirim ka mahluk hirup, ku kecap-kecapna anu mangrupa tétés-tétés saimbang tur teratur, nyaksian legana rohmat sareng jembarna kanyaah Salira Gusti. DUH GUSTI MUTASHARRIF FA'ÂL SARENG DUH GUSTI FAYYÂDH MUTA'ÂL! Sakumaha méga, kilat, guludug, angin, jeung hujan, anu nyaksian wajib ayana Salira Gusti, masing-masing nyaksian sorangan, sacara sakabéhna ogé, bari béda jauh dina kaayaan sarta patukang tonggong dina hakékatna, ngisyaratkeun kalayan kacida kuatna katunggalan sareng kaayaan hiji Salira Gusti, tina segi ngahiji, babarengan, silih asup, sarta silih nulungan dina pancén. Sarta sakumaha éta nyaksian kaagungan rububiyah Salira Gusti anu ngajadikeun rohangan anu ageung hiji tempat ngumpulna hal-hal anu matak héran, sarta dina sawatara poé ngeusian jeung ngosongkeunana sababaraha kali; ogé agungna kakawasaan Salira Gusti sareng ngawengku unggal hal, anu ngatur hawa anu lega éta saperti papan anu diserat sarta dirobah, jeung saperti spons anu diperes pikeun nyiraman kebon bumi; éta ogé nunjukkeun lega tanpa watesna rohmat sareng kakawasaan maréntah Salira Gusti, sareng ngahontal sagala hal, anu niténan jeung ngurus sakabéh bumi sarta sakabéh mahlukna dina balik panghalang hawa. Sarta hawa di rohangan dipaké pikeun pancén-pancén anu sakitu pinuhna ku hikmah, sarta méga jeung hujan dipaké pikeun mangpaat-mangpaat anu sakitu pinuhna ku élmu, nepi ka tanpa élmu anu ngawengku sagala hal sarta hikmah anu nyakup sagala hal, éta ngagunakeun jeung masihan pancén moal mungkin lumangsung. DUH GUSTI FA'ÂLUN LIMÂ YURÎD! Kakawasaan Salira Gusti, anu ku padamelan di hawa rohangan salawasna némbongkeun conto hudang deui jeung kiamat, anu dina sajam ngarobah usum panas janten usum tiis sarta usum tiis janten usum panas, anu ngadatangkeun hiji alam sarta ngirim hiji alam kana gaib, sareng syuunat saperti kitu, masihan isyarat yén éta bakal ngarobah dunya janten aherat sarta némbongkeun syuunat anu langgeng di aherat. DUH GUSTI QADÎR DZUL-JALÂL! Hawa, méga, hujan, kilat, jeung guludug dina rohangan langit, dina karajaan kagungan Salira Gusti, ku paréntah sareng daya Salira Gusti, sarta ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, tunduk sarta dipasihan pancén. Mahluk-mahluk rohangan ieu, anu béda jauh dina hakékatna, nyucikeun Anu Maréntah sareng Anu Ngawasa, anu ngajadikeunana taat kana paréntah anu kacida gancangna tur dadakan sarta paréntah anu gancang tur buru-buru, sarta muji rohmat-Na.
DUH GUSTI KHÂLIQ DZUL-JALÂL BUMI JEUNG LANGIT! Ku pangajaran Al-Qur'an Al-Hakîm kagungan Salira Gusti sareng palajaran rasul anu mulya ﷺ, abdi iman sarta terang yén: sakumaha langit sareng béntang-béntangna, sarta rohangan sareng pangeusina, nyaksian wajib ayana Salira Gusti, kaayaan hiji sareng katunggalan Salira Gusti, kitu deui bumi, sareng sakabéh mahluk jeung kaayaanana, masihan kasaksian jeung isyarat sajumlah anu aya di jerona kana ayana sareng katunggalan Salira Gusti. Leres, euweuh parobahan di bumi sarta euweuh silih ganti dina tangkal jeung sasatoanna, saperti ngaganti pakéan unggal taun, boh anu sabagéan boh anu umum, anu henteu ku teraturna ngisyaratkeun ayana sareng katunggalan Salira Gusti. Sarta euweuh hiji sato ogé anu henteu, ku rezeki anu dipasihkeun kalayan kanyaah nurutkeun darajat lemah jeung kabutuhna, sarta ku parabot anu dipasihkeun kalayan hikmah pikeun hirupna, nyaksian ayana sareng kaayaan hiji Salira Gusti. Sarta euweuh hiji ogé tina tutuwuhan jeung sasatoan anu diciptakeun unggal usum semi di payuneun panon urang, anu henteu ngenalkeun Salira Gusti ku karyana anu matak héran, hiasanna anu lemes, cirina anu kacida bédana, susunanana, sarta saimbangna. Sarta kaajaiban sareng mu'jizat kakawasaan Salira Gusti anu ngeusian beungeut bumi, anu disebat tutuwuhan jeung sasatoan, diciptakeun tina endog jeung endog-endog leutik, tétés-tétés, sisikian jeung sisikian leutik, sarta siki-siki anu kawates, bahanna sami, sarta silih sarupa, kalayan tanpa salah, sampurna, éndah, sarta boga tanda anu ngabédakeun. Ciptaan ieu mangrupikeun kasaksian kana ayana, katunggalan, hikmah, sareng kakawasaan tanpa wates Gusti Nu Ngadamel anu Hakîm, anu langkung kuat jeung langkung caang tibatan kasaksian cahya kana panonpoé. Sarta euweuh hiji unsur ogé, saperti hawa, cai, cahya, seuneu, jeung taneuh, anu henteu, bari henteu sadar, ngalaksanakeun pancén sampurna kalayan sadar; sarta bari basajan, ngawasa, henteu teratur, sarta sumebar ka mana-mana, ngadatangkeun buah jeung hasil anu rupa-rupa tur kacida teraturna tina khazanah gaib, nyaksian kaayaan hiji sareng ayana Salira Gusti. DUH GUSTI FÂTHIR QADÎR! DUH GUSTI FATTÂH 'ALLÂM! DUH GUSTI FA'ÂL KHALLÂQ! Sakumaha bumi, sareng sakabéh pangeusina, nyaksian yén Gusti Khâliqna nyaéta Wâjibul Wujûd, kitu deui bumi nyaksian kalayan kacida écésna katunggalan sareng ehadiyah Salira Gusti — duh Gusti Wâhid Ahad! Duh Gusti Hannân Mannân! Duh Gusti Wahhâb Razzâq! — ku cap dina beungeutna sarta cap-cap dina beungeut pangeusina, sarta ku ngahiji, babarengan, silih asup, silih tulungan, sarta tunggalna Asma sareng padamelan rububiyah anu niténan aranjeunna. Malah bumi masihan kasaksian sajumlah sakabéh anu aya di jerona. Sarta sakumaha bumi nunjukkeun kaagungan rububiyah Salira Gusti sareng kakawasaan Salira Gusti anu ngahontal sagala hal, ku kaayaanana minangka tempat kémah tentara, paméran, sarta tempat latihan, sarta ku dipasihkeunana parabot anu béda-béda kalayan teratur ka opat ratus rébu bangsa anu rupa-rupa dina golongan tutuwuhan jeung sasatoan; kitu deui dipasihkeunana rupa-rupa rezeki sakabéh mahluk hirup anu taya watesna tina taneuh anu garing tur basajan, dina waktosna, kalayan kanyaah jeung béréhan, sarta taatna individu-individu anu taya watesna éta kalayan pinuh tunduk kana paréntah Rabbani, némbongkeun yén rohmat Salira Gusti nyakup sagala hal sareng kakawasaan maréntah Salira Gusti ngawengku sagala hal. Sarta ngarahkeun jeung ngurus rombongan mahluk anu silih ganti di bumi, silih giliran maot jeung hirup, sarta ngurus jeung ngatur sasatoan jeung tutuwuhan, mung tiasa lumangsung ku élmu anu patali sareng sagala hal sarta hikmah tanpa tungtung anu ngatur unggal hal. Ieu nunjukkeun yén élmu sareng hikmah Salira Gusti ngawengku sagalana. Sarta manusa, anu dina waktos anu pondok di bumi ngalaksanakeun pancén anu taya watesna, anu dipasihan kamampuh jeung parabot rohani saolah-olah bakal hirup salami waktos anu taya watesna, sarta anu ngatur hal-hal anu aya di bumi, nampi sakitu pentingna perhatian, pangaluaran anu taya watesna, tajalli rububiyah tanpa tungtung, panyaur-panyaur Gusti Nu Maha Suci anu taya watesna, sarta karunia-karunia Ilahi anu tanpa tungtung, dina tempat latihan dunya ieu, kémah tentara di bumi anu saheulaanan ieu, sarta paméran anu saheulaanan ieu. Éta sadayana tangtu sarta pasti henteu tiasa katampung dina umur anu pondok tur sedih ieu, dina kahirupan anu ruwet tur pinuh kasedih ieu, sarta dina dunya anu pinuh balai tur bakal sirna ieu. Malah éta mung tiasa kanggo umur séjén anu langgeng sarta bumi kabagjaan anu langgeng. Tina segi éta, éta ngisyaratkeun, malah nyaksian, karunia-karunia aherat anu aya dina alam anu langgeng salawasna. DUH GUSTI KHÂLIQ SAKABÉH HAL! Sakabéh mahluk bumi, dina karajaan kagungan Salira Gusti, di bumi kagungan Salira Gusti, ku daya sareng kakuatan Salira Gusti, ku kakawasaan sareng pangersa Salira Gusti, sarta ku élmu sareng hikmah Salira Gusti, diurus sarta dipatuhkeun. Sarta rububiyah anu padamelanana katingal dina beungeut bumi némbongkeun nyakup jeung ngawengku sagalana. Pangurusan, pangaturan, sareng pangapingna kacida sampurna tur talitina. Sarta padamelanana di sagala tempat sakitu ngahiji, babarengan, sarta silih sarupana, nepi ka ngabéjakeun yén éta pangaturan jeung rububiyah mangrupa hiji sakabéh anu henteu nampi dipecah-pecah sarta hiji sakabéh anu teu mungkin dibagi. Sarta bumi, sareng sakabéh pangeusina, nyucikeun sarta tasbih ka Gusti Khâliqna ku basa-basa anu taya watesna sarta langkung écés tibatan basa ucapan, sarta ku basa kaayaan ni'mat-ni'mat-Na anu tanpa tungtung, ngahaturkeun hamd jeung pujian ka Gusti Razzâq Dzul-Jalâl. Duh Zat Anu Mahasuci, anu nyumput lantaran kacida écésna sarta anu teu katingal lantaran agungna kaluhuran-Na! Ku sakabéh ucapan nyucikeun sareng tasbih bumi, abdi nyucikeun Salira Gusti tina cacad, lemah, sarta sekutu; sarta ku sakabéh hamd sareng pujianna, abdi ngahaturkeun hamd sareng sukur ka Salira Gusti.
DUH GUSTI RABBUL BARR WAL BAHR! Ku palajaran Al-Qur'an sareng pangajaran rasul anu mulya ﷺ, abdi ngartos yén: sakumaha langit, rohangan, jeung bumi nyaksian kaayaan hiji sareng ayana Salira Gusti, kitu deui laut, walungan, cinyusu, sarta susukan nyaksian kalayan kacida écésna wajib ayana sareng katunggalan Salira Gusti. Leres, dina laut-laut anu mangrupa panci-panci uap sumber hal-hal matak héran dunya urang ieu, euweuh hiji anu aya, malah euweuh hiji tétés cai ogé, anu henteu ngenalkeun Gusti Khâliqna ku ayana, susunanana, mangpaatna, sarta kaayaanana. Sarta euweuh hiji ogé tina mahluk-mahluk ahéng anu dipasihan rezeki kalayan sampurna dina keusik anu basajan jeung cai anu basajan, sarta sasatoan laut anu kacida teraturna ciptaanana, utamana lauk-lauk anu hiji waé tiasa nyemarakkeun laut ku sajuta endog leutikna, anu henteu ku ciptaan, pancén, pangurusan, bekel, pangaturan, sarta pangapingna ngisyaratkeun Anu Nyiptakeunana sarta nyaksian Gusti Razzâqna. Sarta euweuh hiji ogé tina permata-permata laut anu ajén, boga khasiat, sarta éndah, anu henteu mikawanoh jeung ngenalkeun Salira Gusti ku ciptaanana anu éndah, sipatna anu matak kataji, sarta khasiatna anu mangpaat. Leres, sakumaha masing-masing nyaksian sorangan, sacara sakabéhna ogé nyaksian katunggalan Salira Gusti tina segi babarengan, pacampur dina hiji jeung nu séjén, ngahiji dina cap ciptaan, kacida gampangna diciptakeun, sarta kacida seueur individuna. Sarta laut-laut anu ngawengku bumi ieu, sareng bumi jeung taneuhna, digantungkeun sarta digerakkeun ngurilingan panonpoé tanpa ditumpahkeun atawa dipaburencay, sarta henteu dipasihan ngawasa taneuh. Tina keusik jeung caina anu basajan diciptakeun sasatoan jeung permatana anu rupa-rupa tur teratur; bekel jeung urusan séjénna diurus sarta diatur kalayan umum tur lengkep; sarta euweuh hiji ogé tina mayit-mayitna anu teu kaétang, anu sakuduna aya dina beungeutna, kapanggih. Tina segi-segi éta, laut masihan isyarat sajumlah sakabéh anu aya di jerona sarta nyaksian ayana Salira Gusti sareng yén Salira Gusti nyaéta Wâjibul Wujûd. Sarta sakumaha éta kacida écésna nunjukkeun kaagungan kakawasaan karajaan rububiyah Salira Gusti sareng agungna kakawasaan Salira Gusti anu ngawengku sagala hal, éta ogé nunjukkeun lega tanpa watesna rohmat sareng kakawasaan maréntah Salira Gusti, anu ngahontal jeung ngawasa sagala hal, ti béntang-béntang anu kacida ageungna tur teratur luhur di langit dugi ka lauk-lauk anu leutik pisan dina dasar laut, anu dipasihan bekel kalayan teratur. Sarta ku susunan, mangpaat, hikmah, ukuran, jeung saimbangna, éta ngisyaratkeun élmu Salira Gusti anu ngawengku sagala hal sareng hikmah Salira Gusti anu nyakup sagala hal. Sarta ayana balong-balong rohmat Salira Gusti sapertos kieu kanggo para musafir dina bumi tamu dunya ieu, sarta tundukna pikeun lalampahan, kapal, sarta mangpaat manusa, ngisyaratkeun yén Zat anu ngahormat tamu sapeuting dina panginepan anu diwangun di sisi jalan ku sakitu seueur hadiah laut, tangtu parantos nyayagikeun sagara-sagara rohmat anu langgeng dina pusat kakawasaan karajaan-Na anu langgeng. Ieu sadayana mangrupikeun conto-contona anu bakal sirna tur leutik. Ku kituna, ayana laut-laut di sabudeureun bumi kalayan kaayaan anu matak héran sarta cara anu luar biasa saperti kitu, sarta mahluk-mahluk laut anu diurus jeung diaping kalayan kacida teraturna, jelas némbongkeun yén éta, dina karajaan kagungan Salira Gusti, tunduk kana paréntah Salira Gusti mung ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, sarta ku pangersa sareng pangaturan Salira Gusti. Sarta ku basa kaayaanana, éta nyucikeun Gusti Khâliqna sarta nyarios, "Allohu akbar."
DUH GUSTI QADÎR DZUL-JALÂL ANU NGAJADIKEUN GUNUNG-GUNUNG TIHANG ANU NGANDUNG HARTA PIKEUN KAPAL BUMI! Ku pangajaran rasul anu mulya ﷺ sareng palajaran Al-Qur'an Al-Hakîm kagungan Salira Gusti, abdi ngartos yén sakumaha laut, sareng hal-hal anu matak héranna, mikawanoh jeung ngenalkeun Salira Gusti, kitu deui gunung-gunung mikawanoh jeung ngenalkeun Salira Gusti ku jasa jeung hikmahna: ngajaga bumi tetep tenang tina pangaruh lini, ngajaga bumi tetep cicing tina badai parobahan dina jerona, nyalametkeun bumi tina laut anu ngawasa, ngabersihan hawa tina gas-gas ngabahayakeun, ngajaga jeung nyimpen cai, sarta janten gudang pikeun mineral-mineral anu diperlukeun ku mahluk hirup. Leres, euweuh hiji ogé tina rupa-rupa batu di gunung, golongan bahan anu janten ubar pikeun rupa-rupa panyakit, jenis mineral anu kacida diperlukeun tur rupa-rupa pikeun mahluk hirup, utamana manusa, sarta golongan tutuwuhan anu ngahias gunung jeung dataran ku kembangna sarta nyemarakkeunana ku buahna, anu henteu nyaksian kalayan écés wajib ayana Gusti Nu Ngadamel anu Qadîr, Hakîm, Rahîm, sareng Karîm tanpa tungtung. Ieu ku hikmahna anu teu mungkin dipasrahkeun ka kajadian anu henteu dihaja, susunanana, éndahna ciptaanana, sarta mangpaatna; utamana ku mineral-mineral saperti uyah, asam sitrat, sulfato, jeung tawas, anu bari témbong silih sarupa, rasana kacida béda; sarta utamana ku tutuwuhan anu rupa-rupa jenisna, kalayan kembang jeung buah anu béda-béda, anu kaluar tina taneuh anu basajan. Sakumaha éta masing-masing nyaksian kitu, sacara sakabéhna ogé nyaksian katunggalan sareng ehadiyah Gusti Nu Ngadamel éta, tina segi tunggalna pangurusan jeung pangaturan, babarengan jeung ngahiji dina asal, tempat cicing, ciptaan, jeung karya seni, sarta murah, gampang, seueur, jeung gancangna didamel. Sarta sakumaha ciptaan-ciptaan dina beungeut jeung beuteung gunung, di sagala tempat bumi, unggal jenisna didamel dina waktos anu sami, ku cara anu sami, tanpa salah, kalayan kacida sampurna jeung gancang; sarta bari pacampur sareng jenis-jenis séjén, diciptakeun tanpa dikacowkeun sarta tanpa hiji pagawéan ngahalangan pagawéan séjén, éta nunjukkeun kaagungan rububiyah Salira Gusti sareng agungna kakawasaan Salira Gusti anu henteu kabeungbeuratan ku naon ogé. Kitu deui, ngeusian beungeut jeung jero gunung ku tangkal, tutuwuhan, jeung mineral anu teratur sarta ngajadikeunana tunduk pikeun anu butuh, ku cara anu nyugemakeun kabutuh tanpa wates sakabéh mahluk hirup dina beungeut bumi, malah rupa-rupa panyakit, rupa-rupa karesep, sarta napsu dahar anu béda-béda, nunjukkeun lega tanpa watesna rohmat Salira Gusti sareng jembarna kakawasaan maréntah Salira Gusti anu tanpa tungtung. Sarta bari nyumput, poék, sarta pacampur dina lapisan-lapisan taneuh, éta disayagikeun ku terang jeung ningali, tanpa salah, kalayan teratur, nurutkeun kabutuh. Ieu kacida écésna ngisyaratkeun jeung nunjukkeun yén élmu Salira Gusti anu patali sareng sagala hal ngawengku sagalana, sarta hikmah Salira Gusti anu ngatur unggal hal nyakup sagala hal. Ku nyayagikeun ubar jeung nyimpen bahan-bahan mineral, éta ogé némbongkeun éndahna pangaturan rububiyah Salira Gusti anu pinuh kanyaah jeung béréhan, sarta lemesna pitulung Salira Gusti anu nyayagikeun cadangan. Sarta dina panginepan dunya ieu, gunung-gunung anu ageung janten gudang cadangan anu teratur pikeun parabot jeung kabutuh kahareup tamu-tamu anu musafir, lumbung parabot, sarta tempat nyimpen anu sampurna pikeun seueur harta anu diperlukeun ku kahirupan. Tina segi ieu, éta ngisyaratkeun, malah nunjukkeun, malah nyaksian yén Gusti Nu Ngadamel anu sakitu Karîm sareng ngahormat tamu, sakitu Hakîm sareng ngasih, sarta sakitu Qadîr sareng ngaping, tangtu sarta pasti kagungan khazanah-khazanah langgeng tina karunia-Na anu langgeng di hiji alam langgeng kanggo tamu-tamu anu kacida dipikanyaah ku Mantenna. Di dinya béntang-béntang ngalaksanakeun éta pancén minangka gaganti gunung-gunung di dieu. DUH GUSTI QADÎR SAKABÉH HAL! Gunung-gunung sareng mahluk di jerona, dina karajaan kagungan Salira Gusti, ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, sarta ku élmu sareng hikmah Salira Gusti, dipatuhkeun sarta disimpen. Éta nyucikeun sarta tasbih ka Gusti Khâliqna anu masihan pancén jeung ngajadikeunana tunduk ku cara ieu.
DUH GUSTI KHÂLIQ RAHMÂN! SARENG DUH GUSTI RABB RAHÎM! Ku pangajaran Kangjeng Rosul anu mulya ﷺ sareng palajaran Al-Qur'an Al-Hakîm kagungan Salira Gusti, abdi ngartos: sakumaha langit, rohangan, bumi, laut, jeung gunung, sareng pangeusi jeung mahluk-mahlukna, mikawanoh jeung ngenalkeun Salira Gusti, kitu deui sakabéh tangkal jeung tutuwuhan di bumi, ku daun, kembang, jeung buahna, ngenalkeun jeung mikawanoh Salira Gusti kalayan kacida écésna. Sarta unggal daun sakabéh tangkal jeung tutuwuhan, anu gerak dzikir kalayan kataji; unggal kembangna, anu ku hiasanna ngagambarkeun jeung ngajelaskeun Asma Gusti Nu Ngadamelna; sarta unggal buahna, anu seuri ku lemesna jeung tajalli kanyaah, nyaksian kalayan kacida écésna wajib ayana Gusti Nu Ngadamel anu Rahîm sareng Karîm tanpa tungtung. Ieu ku susunan dina karya seni anu luar biasa, anu mustahil pisan dipasrahkeun ka kajadian anu henteu dihaja; ku ukuran dina susunan, hiasan dina ukuran, corak dina hiasan, seungit anu éndah tur béda-béda dina corak, sarta rupa-rupa rasa buah dina seungit éta. Sarta sacara sakabéhna, éta ogé jelas nyaksian katunggalan sareng ehadiyah Gusti Nu Ngadamel anu Wâjibul Wujûd, tina segi ngahiji jeung babarengan dina sakabéh beungeut bumi, silih sarupa, kasarupaan dina cap ciptaan, patalina dina pangaturan jeung pangurusan, padamelan nyiptakeun sareng Asma Rabbani anu patali sareng éta silih saluyu, sarta individu-individu anu taya watesna tina saratus rébu jenis éta diurus sakaligus dina hiji jeung nu séjén tanpa salah. Sakumaha éta nyaksian wajib ayana sareng katunggalan Salira Gusti, kitu deui individu-individu anu taya watesna dina tentara mahluk hirup anu diwangun ku opat ratus rébu bangsa dina beungeut bumi, dipasihan bekel sarta diurus ku ratusan rébu cara, kalayan sampurna, tanpa salah sarta tanpa dikacowkeun. Ieu nunjukkeun kaagungan rububiyah Salira Gusti dina kaésaan, sarta agungna kakawasaan Salira Gusti anu nyiptakeun hiji usum semi sakitu gampangna saperti hiji kembang, sareng patalina sareng sagala hal. Sarta éta pasti nunjukkeun lega tanpa watesna rohmat Salira Gusti, anu nyayagikeun rupa-rupa golongan kadaharan anu taya watesna pikeun sasatoan anu taya watesna jeung manusa di sagala tempat bumi anu ageung. Pagawéan, karunia, pangurusan, bekel, jeung padamelan anu taya watesna éta lumangsung kalayan teratur pisan, sarta sagala hal, malah zarah-zarah, taat jeung tunduk kana paréntah sarta padamelan éta, anu pasti nunjukkeun jembarna kakawasaan maréntah Salira Gusti anu taya watesna. Salian ti éta, unggal hal jeung unggal pagawéan tina tangkal jeung tutuwuhan éta, sareng unggal daun, kembang, buah, akar, dahan, jeung cabangna, didamel ku terang jeung ningali, nurutkeun mangpaat, kamaslahatan, jeung hikmah. Ku éta, aranjeunna kacida écésna nunjukkeun yén élmu Salira Gusti ngawengku sagala hal sareng hikmah Salira Gusti nyakup sagala hal, sarta ngisyaratkeun ku ramo-ramona anu taya watesna. Ku létah-létahna anu taya watesna, aranjeunna muji éndahna karya seni Salira Gusti anu sampurna pisan sareng sampurnana ni'mat Salira Gusti anu kacida éndahna. Sarta dina panginepan saheulaanan jeung bumi tamu anu bakal sirna ieu, dina waktos anu pondok sarta umur anu sakedap, sakitu seueur karunia jeung ni'mat anu ajén sarta pangaluaran jeung panghormatan anu luar biasa dipasihkeun ku leungeun tangkal jeung tutuwuhan. Ieu ngisyaratkeun, malah nyaksian yén: Zat anu Rahîm, anu kawasa tur béréhan, anu ngasih ka tamu-tamu-Na sapertos kieu di dieu, pikeun henteu ngajantenkeun sakabéh pangaluaran sareng karunia-Na patukang tonggong sareng hasil ngenalkeun sarta ngajadikeun diri-Na dipikanyaah, nyaéta supados sakabéh mahluk henteu nyarios, "Mantenna masihan urang ngicipan, tapi ngabasmi urang sateuacan masihan urang tuang," sarta pikeun henteu nyababkeun éta diucapkeun, henteu ngaruntuhkeun kakawasaan karajaan kailahian-Na, henteu mungkir atawa nyababkeun dipungkirna rohmat-Na anu tanpa tungtung, sarta henteu ngarobah sakabéh réréncangan anu mikarinduna janten musuh ku ngajadikeun aranjeunna teu kabagéan; tangtu sarta pasti parantos nyayagikeun tangkal anu ngahasilkeun buah jeung tutuwuhan anu mekar, kalayan cara anu langgeng tur pantes pikeun sawarga, dina sawarga-sawarga-Na anu langgeng, tina khazanah rohmat-Na anu langgeng, kanggo hamba-hamba anu bakal dijantenkeun langgeng ku Mantenna, di hiji alam langgeng sarta hiji nagri langgeng. Ari anu aya di dieu mangrupikeun conto pikeun ditémbongkeun ka anu badé mésér. Sarta sakumaha tangkal jeung tutuwuhan, sacara umum, nyucikeun, tasbih, sarta ngahaturkeun hamd ka Salira Gusti ku kecap-kecap daun, kembang, jeung buahna, unggal-unggal tina éta kecap ogé nyucikeun Salira Gusti sacara misah. Utamana buah-buahan didamel kalayan éndah, kalayan daging anu kacida rupa-rupana, karya anu kacida matak héranna, sarta siki anu kacida luar biasana; tuluy nampan kadaharan éta dipasrahkeun kana leungeun tangkal sarta disimpen dina sirah tutuwuhan pikeun dikirim ka tamu-tamu anu hirup. Tina segi ieu, tasbihna anu mangrupa basa kaayaan naék dugi ka tingkat basa ucapan dina écésna. Éta sadayana, dina karajaan kagungan Salira Gusti, ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, ku pangersa sareng karunia Salira Gusti, sarta ku rohmat sareng hikmah Salira Gusti, tunduk sarta taat kana unggal paréntah Salira Gusti. Duh Gusti Nu Ngadamel anu Hakîm sareng Gusti Khâliq anu Rahîm, anu nyumput lantaran kacida écésna sarta anu teu katingal lantaran luhur agungna! Ku basa jeung sajumlah sakabéh tangkal jeung tutuwuhan, sareng sakabéh daun, kembang, jeung buah, abdi ngahaturkeun hamd sareng pujian, bari nyucikeun Salira Gusti tina cacad, lemah, sarta sekutu.
DUH GUSTI FÂTHIR QADÎR! DUH GUSTI MUDABBIR HAKÎM! DUH GUSTI MURABBÎ RAHÎM! Ku pangajaran rasul anu mulya ﷺ sareng palajaran Al-Qur'an Al-Hakîm, abdi ngartos sarta iman yén sakumaha tutuwuhan jeung tangkal mikawanoh Salira Gusti sarta ngenalkeun sipat-sipat suci sareng Asmaul Husna Salira Gusti, kitu deui euweuh hiji ogé tina manusa jeung sasatoan, nyaéta bagéan mahluk hirup anu boga roh, anu henteu nyaksian wajib ayana Salira Gusti sarta nyata ayana sipat-sipat Salira Gusti. Ieu ku anggota-anggota awak jero jeung luarna anu damel sarta digerakkeun saperti jam-jam anu kacida teraturna; ku parabot jeung indra anu ditempatkeun dina awakna kalayan susunan anu lemes pisan, ukuran anu kacida talitina, sarta mangpaat anu kacida pentingna; sarta ku parabot awak anu ditempatkeun kalayan wangunan anu éndah karyana, parabot anu pinuh hikmah, sarta kasaimbangan anu kacida talitina. Sabab karya anu sakitu lemesna, didamel kalayan ningali; hikmah anu sakitu lemesna, didamel kalayan sadar; sarta kasaimbangan anu sakitu lengkepna, didamel kalayan ngatur, tangtu moal tiasa dipilueun ku kakuatan anu lolong, tabiat anu henteu sadar, sarta kajadian anu henteu dihaja anu teu puguh. Éta moal tiasa janten pagawéan aranjeunna, sarta teu mungkin. Ari kabentuk sorangan sarta janten sapertos kitu, éta mustahil dina saratus tingkat mustahil. Sabab dina kaayaan éta, unggal zarahna kedah terang, ningali, sarta tiasa ngadamel unggal halna jeung wangunan awakna, malah unggal hal di dunya anu aya patalina sareng éta. Saolah-olah saperti ilah, unggal zarah kedah miboga élmu sareng kakawasaan anu ngawengku sagalana. Kakara sanggeus éta ngawangun awak tiasa dipasrahkeun ka éta zarah sarta tiasa disebat, "Kajadian sorangan." Sarta euweuh hiji kaayaan ogé dina sakabéhna anu henteu pasti nyaksian katunggalan Salira Gusti: tunggalna pangaturan, tunggalna pangurusan, tunggalna jenis, tunggalna golongan, katunggalan dina cap fitrah anu katingal tina beungeut sadayana anu saluyu dina titik-titik saperti panon, ceuli, jeung sungut; ngahijina cap hikmah anu katingal dina rupa individu-individu unggal jenis; sarta babarengan dina dipasihan bekel jeung diciptakeun, sarta ayana dina hiji jeung nu séjén. Sarta lantaran dina unggal individuna aya tajalli sakabéh Asma anu niténan alam semesta, masing-masing ngisyaratkeun ehadiyah Salira Gusti dina wahidiyah. Sarta sakumaha saratus rébu jenis sasatoan, sareng manusa, anu sumebar dina sakabéh beungeut bumi, nunjukkeun tingkat kaagungan rububiyah Salira Gusti ku parabot, pangajaran, taat, jeung tundukna saperti hiji tentara anu teratur, sarta ku paréntah rububiyah anu lumangsung kalayan teratur ti anu pangleutikna dugi ka anu pangageungna; éta ogé nunjukkeun tingkat agungna kakawasaan Salira Gusti, ku didamelna kalayan kacida gancangna bari kacida seueur tur kacida ajénna, sareng kacida sampurnana; sarta ku didamelna kalayan kacida gampangna bari kacida éndah karyana. Sarta éta pasti nunjukkeun lega tanpa watesna rohmat Salira Gusti anu nyumponan rezeki éta sadayana, ti mikroba dugi ka badak, ti laleur pangleutikna dugi ka manuk pangageungna, anu sumebar ti wétan ka kulon sarta ti kalér ka kidul. Éta ogé nunjukkeun jembarna kakawasaan maréntah Salira Gusti anu tanpa tungtung, lantaran unggal-unggalna ngalaksanakeun pancén fitrahna saperti prajurit anu patuh kana paréntah, sarta lantaran beungeut bumi unggal usum semi janten kémah hiji tentara anu diangkat deui janten prajurit, gaganti anu dibébaskeun tina pancén dina usum gugur. Sarta sakumaha unggal sato, minangka hiji salinan leutik sarta conto anu dileutikan tina alam semesta, didamel ku élmu anu kacida jerona sarta hikmah anu kacida talitina, tanpa ngacowkeun bagéan-bagéanna anu pacampur sarta tanpa salah dina rupa-rupa wangun sasatoan, tanpa kalepatan, tanpa hilap, sarta tanpa kakurangan, éta masihan isyarat sajumlah dirina yén élmu Salira Gusti ngawengku sagala hal sareng hikmah Salira Gusti nyakup sagala hal. Kitu deui, lantaran masing-masing didamel kalayan sakitu hadé karyana jeung éndahna nepi ka janten hiji mu'jizat karya seni sarta hiji kaajaiban hikmah, éta ngisyaratkeun sampurna jeung kacida éndahna karya Rabbani anu kacida dipikanyaah sarta hoyong dipamérkeun ku Salira Gusti. Unggal-unggalna, utamana anak-anakna, dipasihan tuang kalayan kacida dimanjakeun jeung dipiara, sarta karesep jeung kahayangna dicumponan. Tina segi éta, aranjeunna masihan isyarat anu taya watesna kana kaéndahan pitulung Salira Gusti anu kacida pikaresepeunana. DUH GUSTI RAHMÂNUR RAHÎM! DUH GUSTI SHÂDIQUL WA'DIL AMÎN! DUH GUSTI MÂLIK YAUMID DÎN! Ku pangajaran rasul anu mulya ﷺ kagungan Salira Gusti sareng pituduh Al-Qur'an Al-Hakîm kagungan Salira Gusti, abdi ngartos yén: lantaran hasil alam semesta anu paling dipilih nyaéta kahirupan; ringkesan kahirupan anu paling dipilih nyaéta roh; bagéan anu boga roh anu paling dipilih nyaéta anu sadar; sarta anu pangngawengkuna di antara anu sadar nyaéta manusa. Sarta sakabéh alam semesta tunduk ka kahirupan sarta damel pikeun éta. Mahluk hirup tunduk ka anu boga roh sarta dikirim ka dunya pikeun aranjeunna. Anu boga roh tunduk ka manusa sarta nulungan aranjeunna. Manusa ku fitrah kacida seriusna mikanyaah Gusti Khâliqna; Gusti Khâliqna mikanyaah aranjeunna sarta ogé ngajadikeun diri-Na dipikanyaah ku aranjeunna ngaliwatan unggal sarana. Kamampuh jeung parabot rohani manusa museur ka hiji alam séjén anu langgeng sarta hiji kahirupan langgeng. Haté jeung kasadaran manusa hoyong langgeng kalayan sakabéh kakuatanana. Sarta létahna, ku do'a-do'ana anu taya watesna, meredih ka Gusti Khâliqna pikeun langgeng. Tangtu sarta pasti moal mungkin jeung moal tiasa, manusa anu sakitu mikanyaah jeung dipikanyaah, anu janten anu dipikanyaah jeung anu mikanyaah, dipaéhan tanpa dihirupkeun deui, sarta bari diciptakeun pikeun kanyaah langgeng, disakiti ku dimusuhan salalanggengna. Malah manusa dikirim ka dunya pikeun damel sarta kéngingkeun éta, ku hikmah supados hirup bagja di alam séjén anu langgeng. Sarta tajalli Asma-Asma anu témbong ka manusa dina kahirupan anu bakal sirna tur pondok ieu ngisyaratkeun yén manusa, anu janten eunteungna, bakal nampi tajalli anu langgeng dina alam anu langgeng salawasna. Leres, réréncangan anu satia ka Anu Langgeng bakal langgeng. Sarta eunteung sadar Anu Langgeng kedah langgeng. Tina riwayat-riwayat anu shahih kaharti yén roh sasatoan bakal tetep langgeng; sababaraha individu husus, saperti hudhud Kangjeng Nabi Sulaiman ﷺ jeung sireumna, onta bikang Kangjeng Nabi Salih ﷺ, sarta anjing Ashabul Kahfi, bakal angkat ka alam langgeng sareng roh jeung awakna; sarta unggal jenis bakal miboga hiji awak pikeun dipaké ti waktos ka waktos. Salian ti éta, hikmah jeung hakékat, sarta rohmat jeung rububiyah, nungtut kitu. DUH GUSTI QADÎR QAYYÛM! Sakabéh mahluk hirup, anu boga roh, sarta anu sadar, dina karajaan kagungan Salira Gusti, mung ku kakuatan sareng kakawasaan Salira Gusti, sarta mung ku pangersa sareng pangaturan Salira Gusti, sareng rohmat sarta hikmah Salira Gusti, dipatuhkeun kana paréntah rububiyah Salira Gusti sarta dipasihan pancén-pancén fitrah. Sabagéanana tunduk ka manusa ku rohmat, sanés lantaran manusa kuat jeung meunang, tapi lantaran ku fitrah manusa lemah jeung henteu mampuh. Ku basa kaayaan jeung basa ucapan, aranjeunna nyucikeun Gusti Nu Ngadamel sareng Anu Diibadahna tina cacad jeung sekutu, sarta bari sukur jeung ngahaturkeun hamd pikeun ni'mat-ni'mat-Na, unggal-unggalna ngalaksanakeun ibadah hususna. Duh Zat Anu Mahasuci, anu nyumput lantaran kacida écésna sarta anu kahalangan lantaran agungna kaluhuran-Na! Abdi niat nyucikeun Salira Gusti ku tasbih sakabéh anu boga roh, sarta ngucapkeun ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻳَﺎ ﻣَﻦْ ﺟَﻌَﻞَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻛُﻞَّ ﺷَﻰْﺀٍ ﺣَﻰٍّ.
DUH GUSTI RABBUL 'ÂLAMÎN! DUH GUSTI ILÂHUL AWWALÎN WAL ÂKHIRÎN! DUH GUSTI RABBUS SAMÂWÂTI WAL ARADHÎN! Ku pangajaran Kangjeng Rosul anu mulya ﷺ sareng palajaran Al-Qur'an Al-Hakîm, abdi ngartos sarta iman yén: sakumaha langit, rohangan, bumi, daratan, laut, tangkal, tutuwuhan, jeung sato, ku individu, bagéan, sarta zarahna, terang jeung mikawanoh Salira Gusti, sarta nyaksian, nunjukkeun, jeung ngisyaratkeun ayana sareng kaayaan hiji Salira Gusti; kitu deui haté jeung akal, anu mangrupikeun inti para nabi, para wali, sarta jalma-jalma pilihan anu janten inti manusa, anu janten inti mahluk hirup, anu janten inti alam semesta, nyaksian sarta masihan béja ngeunaan wajib ayana Salira Gusti, kaésaan sareng ehadiyah Salira Gusti, ku nyaksian langsung, kabukana hakékat, ilham, sarta kacindekan maranéhna, kalayan kapastian anu kakuatanana sajumlah ratusan ijma sarta ratusan riwayat mutawatir. Maranéhna ngabuktikeun béjana ku mu'jizat, karomah, sarta bukti-bukti anu pasti. Leres, euweuh pikiran gaib dina haté anu museur ka hiji Zat anu masihan pangéling dina balik panghalang gaib; euweuh ilham anu leres anu ngajadikeun haté museur ka hiji Zat anu masihan ilham; euweuh kayakinan anu pasti anu muka sipat-sipat suci sareng Asmaul Husna Salira Gusti dina cara haqqul yaqin; euweuh haté anu pinuh cahya dina para nabi jeung para wali anu nyaksian langsung cahya-cahya Gusti Wâjibul Wujûd ku 'ainul yaqin; sarta euweuh akal anu caang dina jalma-jalma pilihan jeung jalma-jalma anu kacida jujurna, anu ngabenerkeun sarta ngabuktikeun ku 'ilmul yaqin tanda-tanda wajib ayana sareng bukti-bukti katunggalan Gusti Khâliq sakabéh hal, anu henteu nyaksian, nunjukkeun, sarta ngisyaratkeun wajib ayana Salira Gusti, sipat-sipat suci Salira Gusti, katunggalan sareng ehadiyah Salira Gusti, sarta Asmaul Husna Salira Gusti. Sarta utamana euweuh mu'jizat anu écés anu ngabenerkeun béja Kangjeng Rosul anu mulya ﷺ, anu janten imam, pamingpin, sarta inti sakabéh para nabi, para wali, jalma-jalma pilihan, sarta jalma-jalma anu kacida jujurna; euweuh hakékat luhur anu némbongkeun yén anjeunna leres; euweuh ayat tauhid anu pasti tina Al-Qur'an anu ngajelaskeun kalayan pikahélokeun, anu janten inti tina inti sakabéh kitab anu suci tur leres; sarta euweuh pasualan suci tina pasualan-pasualan iman, anu henteu nyaksian, nunjukkeun, sarta ngisyaratkeun wajib ayana Salira Gusti, sipat-sipat suci Salira Gusti, katunggalan sareng ehadiyah Salira Gusti, sarta Asma sareng sipat Salira Gusti. Sarta sakumaha sakabéh ratusan rébu nu nepikeun béja anu jujur éta, dumasar mu'jizat, karomah, sarta bukti-buktina, nyaksian ayana sareng kaayaan hiji Salira Gusti; kitu deui ku ijma jeung kasapukan aranjeunna ngumumkeun, ngabéjakeun, sarta ngabuktikeun tingkat kaagungan rububiyah Salira Gusti, anu lumangsung ti ngurus urusan-urusan umum arsy pangagungna anu ngawengku sagala hal, dugi ka uninga, ngadangukeun, sarta ngurus pikiran, kahayang, jeung do'a haté anu kacida nyumputna tur sabagéan. Éta ogé ngabuktikeun tingkat agungna kakawasaan Salira Gusti anu nyiptakeun rupa-rupa hal anu taya watesna sakaligus di payuneun panon urang, tanpa hiji padamelan ngahalangan padamelan séjén, tanpa hiji pagawéan ngahalangan pagawéan séjén, sarta anu ngadamel hal pangageungna sakitu gampangna saperti laleur pangleutikna. Sarta sakumaha aranjeunna ngabéjakeun sarta ngabuktikeun ku mu'jizat jeung bukti-buktina lega tanpa watesna rohmat Salira Gusti, anu ngajadikeun alam semesta ieu hiji karaton anu sampurna pikeun anu boga roh, utamana manusa, anu nyayagikeun sawarga jeung kabagjaan langgeng pikeun jin jeung manusa, anu henteu mopohokeun mahluk hirup pangleutikna, sarta anu ngurus pikeun nyugemakeun jeung ngahormat haté anu panglemahna; sarta jembarna kakawasaan maréntah Salira Gusti anu tanpa tungtung, anu ngajadikeun sakabéh jenis mahluk, ti zarah dugi ka planét, taat kana paréntah-Na, tunduk, sarta dipasihan pancén; kitu deui aranjeunna, ku ijma jeung kasapukan, nyaksian, nunjukkeun, sarta ngisyaratkeun yén élmu Salira Gusti ngawengku sagala hal: élmu anu ngajadikeun alam semesta hiji kitab ageung anu ngandung risalah-risalah sajumlah bagéan-bagéanna; anu ngadaptarkeun jeung nyerat sakabéh riwayat sakabéh anu aya dina Imâm Mubîn jeung Kitâb Mubîn, anu janten buku-buku Lauh Mahfuz; anu nyerat daptar jeung program sakabéh tangkal dina sakabéh sikina; sarta anu ngajadikeun riwayat hirup anu boga daya ingetan ditulis dina sakabéh daya ingetan dina sirah mahluk anu sadar, tanpa salah sarta kalayan teratur. Éta ogé nyaksian yén hikmah suci nyakup unggal hal: hikmah anu masihan seueur hikmah ka unggal anu aya, malah ngajadikeun unggal tangkal ngahasilkeun hasil sajumlah buahna; anu nuturkeun kamaslahatan sajumlah anggota unggal mahluk hirup, malah sajumlah bagéan jeung sél-sélna; sarta anu, bari masihan seueur pancén ka létah manusa, ogé masihan timbangan-timbangan leutik pangrasa sajumlah rasa kadaharan. Sarta aranjeunna nyaksian yén tajalli Asma-Asma Jalali sareng Jamali Salira Gusti, anu conto-contona katingal di dunya ieu, bakal neraskeun kalayan langkung caang salalanggengna; yén karunia-karunia Salira Gusti, anu conto-contona katingal dina alam anu bakal sirna ieu, bakal neraskeun jeung langgeng kalayan langkung kamilau di bumi kabagjaan; sarta yén jalma-jalma anu mikarinduna, anu ningali éta di dunya ieu, ogé bakal tetep janten réréncangan sarta babarengan salalanggengna. Sarta sakabéh para nabi anu kagungan roh anu caang, para wali anu janten pangutamana haté-haté anu pinuh cahya, sarta jalma-jalma pilihan anu kagungan akal caang, kalayan Kangjeng Rosul anu mulya ﷺ sareng Al-Qur'an Al-Hakîm di payun, dumasar ratusan mu'jizat anu écés jeung ayat-ayat anu pasti, masihan béja gumbira ngeunaan kabagjaan langgeng ka jin jeung manusa. Ieu dumasar jangji-jangji sareng ancaman-ancaman anu sering diulang ku Salira Gusti dina sakabéh suhuf jeung kitab suci; dumasar kapercayaan kana sipat-sipat sareng syuun suci Salira Gusti, saperti kakawasaan, rohmat, pitulung, hikmah, Jalal, sareng Jamal, sarta kana kamulyaan Jalal sareng kakawasaan karajaan rububiyah Salira Gusti; sarta ku kabukana hakékat, nyaksian langsung, jeung kayakinan 'ilmul yaqin. Sarta aranjeunna ngabéjakeun jeung ngumumkeun yén aya naraka pikeun jalma-jalma anu sesat, sarta iman jeung nyaksian éta. DUH GUSTI QADÎR HAKÎM! DUH GUSTI RAHMÂN RAHÎM! DUH GUSTI SHÂDIQUL WA'DIL KARÎM! DUH GUSTI QAHHÂR DZUL-JALÂL ANU KAGUNGAN KAMULYAAN, KAAGUNGAN, SARENG JALAL! Salira Gusti saratus rébu tingkat langkung suci, sarta taya watesna langkung murni sareng luhur, tibatan ngabohongkeun sakitu seueur réréncangan anu satia, jangji-jangji, sipat-sipat sareng syuunat Salira Gusti; nolak tuntutan-tuntutan pasti kakawasaan karajaan rububiyah sareng do'a-do'a jeung pamundut anu taya watesna ti hamba-hamba anu katampi, anu dipikanyaah ku Salira Gusti sarta anu ngajadikeun dirina dipikanyaah ku Salira Gusti ku ngabenerkeun sareng taat ka Salira Gusti; sarta ngabenerkeun mungkirna hudang deui ku jalma-jalma anu sesat jeung kufur. Ku kufur, ngalawan, sarta ngabohongkeun jangji Salira Gusti, aranjeunna nyigeung agungna kaluhuran sareng kamulyaan Jalal Salira Gusti, ngaganggu martabat kailahian sareng nyusahkeun kanyaah rububiyah Salira Gusti! Abdi nyucikeun kaadilan, Jamal, sareng rohmat Salira Gusti anu tanpa tungtung tina kalaliman jeung kajahatan anu tanpa tungtung sapertos kitu! Abdi hoyong ngucapkeun ayat ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَ ﺗَﻌَﺎﻟٰﻰ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻋُﻠُﻮًّﺍ ﻛَﺒ۪ﻴﺮًﺍ sajumlah sakabéh zarah awak abdi! Malah utusan-utusan Salira Gusti anu satia sareng anu leres ngabéjakeun kakawasaan karajaan Salira Gusti éta, ku haqqul yaqin, 'ainul yaqin, sareng 'ilmul yaqin, nyaksian, ngisyaratkeun, sarta masihan béja gumbira ngeunaan khazanah rohmat aherat Salira Gusti, harta karunia Salira Gusti dina alam anu langgeng, sarta tajalli anu luar biasa éndah tina Asma-Asma éndah Salira Gusti anu témbong sapinuhna di bumi kabagjaan. Bari iman yén pancaran pangageungna Asma "Haqq", anu janten tempat mulang, panonpoé, sarta panyalindung sakabéh hakékat, nyaéta hakékat hudang deui anu kacida ageungna ieu, aranjeunna ngajarkeunana ka hamba-hamba Salira Gusti. DUH GUSTI RABBUL ANBIYÂ WAS SHIDDÎQÎN! Éta sadayana, dina karajaan kagungan Salira Gusti, ku paréntah sareng kakawasaan Salira Gusti, ku pangersa sareng pangaturan Salira Gusti, sarta ku élmu sareng hikmah Salira Gusti, tunduk tur dipasihan pancén. Ku nyucikeun, takbir, tahmid, jeung tahlil, aranjeunna némbongkeun bumi salaku tempat dzikir pangageungna sarta alam semesta ieu salaku masjid pangageungna. DUH GUSTI RABBÎ SARENG DUH GUSTI RABBUS SAMÂWÂTI WAL ARADHÎN! DUH GUSTI KHÂLIQ ABDI SARENG DUH GUSTI KHÂLIQ SAKABÉH HAL! Demi hak kakawasaan, pangersa, hikmah, kakawasaan maréntah, sareng rohmat Salira Gusti anu ngajadikeun langit sareng béntang-béntangna, bumi sareng pangeusina, sarta sakabéh mahluk sareng sakabéh kaayaanana tunduk, mugi jadikeun nafsu abdi tunduk ka abdi! Sarta mugi jadikeun anu dipikahoyong ku abdi tunduk ka abdi! Kanggo ngalayanan Al-Qur'an sareng iman, mugi jadikeun haté-haté manusa tunduk ka Risale-i Nur! Sarta mugi paparin abdi sareng sadulur-sadulur abdi iman anu sampurna sareng tungtung hirup anu saé. Sakumaha Salira Gusti parantos ngajadikeun laut tunduk ka Kangjeng Nabi Musa alaihis salam, seuneu ka Kangjeng Nabi Ibrahim alaihis salam, gunung jeung beusi ka Kangjeng Nabi Davud alaihis salam, jin jeung manusa ka Kangjeng Nabi Sulaiman alaihis salam, sarta panonpoé jeung bulan ka Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ, mugi jadikeun haté jeung akal tunduk ka Risale-i Nur! Sarta mugi lindungan abdi sareng murid-murid Risale-i Nur tina kajahatan nafsu jeung sétan, tina siksa kubur jeung seuneu naraka, sarta mugi bagjakeun di sawarga Firdaus, amin, amin, amin! ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ ﻭَ ﺍٰﺧِﺮُ ﺩَﻋْﻮٰﻳﻬُﻢْ ﺍَﻥِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤ۪ﻴﻦَ Upami abdi parantos lepat dina ngahaturkeun ieu palajaran anu dicandak ku abdi tina Al-Qur'an sareng Cevşenü'l-Kebir, anu mangrupikeun munajat nabi, ka payuneun Gusti Rabb Rahîm abdi minangka ibadah tafakur, abdi ngajadikeun Al-Qur'an sareng Cevşenü'l-Kebir anu nyuhunkeun syafaat kanggo dihampura éta kalepatan, sarta meredih pangampura abdi tina rohmat-Na.
Bedîüzzaman Said Nursî