NAON RISALE-İ NUR TÉH?
SAHA BEDÎÜZZAMAN TÉH?
Palayan-palayan agama anu luhur, anu kadatanganana dina awal unggal abad geus diwartoskeun salaku wartos gumbira ku hadis, dina urusan agama téh anu nuturkeun, lain anu ngayakeun ajaran anyar. Hartina, maranéhna henteu ngayakeun hiji hal tina dirina sorangan sarta sacara anyar, henteu mawa hukum-hukum anu anyar. Ku nuturkeun dasar jeung hukum agama sarta sunnah Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ kalayan persis, maranéhna ngalereskeun jeung nguatkeun agama, némbongkeun hakékat agama jeung sipatna anu asli, ngaleungitkeun jeung ngabatalkeun kabatilan anu rék dicampurkeun kana éta, nampik sarta ngancurkeun serangan anu lumangsung kana agama, ngalaksanakeun paréntah-paréntah Rabbani, sarta némbongkeun jeung ngumumkeun kamulyaan sarta kaluhuran hukum-hukum Ilahi. Maranéhna ngan ngalaksanakeun pancén ku cara ngajelaskeun anu anyar, cara ngayakinkeun anu anyar anu luyu jeung pamahaman jaman, sarta ku katerangan jeung rincian anu anyar, tanpa ngaruksak cara dasarna sarta tanpa nganyenyeri roh aslina. Para utusan Rabbani ieu, ku lampah jeung amalna ogé, jadi anu ngabenerkeun pancénna. Maranéhna nyalira ngeunteungkeun kakuatan iman sarta ihlasna. Maranéhna némbongkeun undakan imanna sacara nyata. Maranéhna némbongkeun yén dirina ngalaksanakeun ahlak Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ kalayan lengkep, sarta leres-leres ngagem cara hirup Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ jeung kaéndahan sipat Kangjeng Nabi ﷺ. Ringkesna: Dina amal jeung ahlak, sarta dina nuturkeun jeung nyekel pageuh sunnah Kangjeng Nabi ﷺ, maranéhna jadi conto anu hadé kalayan lengkep pikeun umat Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ, sarta jadi tuladan pikeun dituturkeun. Karya-karya anu ditulis ku maranéhna pikeun napsirkeun Kitab Alloh, ngajelaskeun hukum agama, sarta ngébréhkeunana ku cara anu luyu jeung pamahaman sarta tingkat élmu jaman, henteu mangrupa hasil dorongan diri jeung kamampuh mikirna anu luhur, henteu mangrupa hasil kapinteran jeung pangaweruhna sorangan. Éta langsung mangrupa ilham jeung pituduh rohani ti Kangjeng Rosul ﷺ anu suci, anu jadi sumber wahyu. Celcelutiye, Mesnevî-i Şerif, Fütuhu'l-Gayb, jeung karya-karya anu sarupa, sakabéhna kaasup kana jinis ieu. Jalma-jalma anu mulya éta ngan mangrupa juru nu ngébréhkeun pikeun karya-karya suci ieu. Jalma-jalma suci ieu miboga hiji bagian dina nyusun sarta cara ngajelaskeun karya-karya pilihan éta; nyaéta, jalma-jalma suci ieu mangrupa tempat némbongan, eunteung, sarta tempat mantulna harti éta. Ari Ngeunaan Risale-i Nur jeung Juru Nu Ngébréhkeunana: Ku sabab dina ieu karya anu mulya aya limpahan anu luhur sarta kasampurnaan anu teu aya tungtungna, anu nepi ka ayeuna teu kungsi kapanggih sarupana, sarta katémbong yén éta nampi warisan limpahan Al-Qur'an anu mulya, anu jadi obor Ilahi, panonpoé pituduh, sarta cahaya kabagjaan, ku cara anu henteu dihontal ku karya mana waé, hiji hakékat anu écés kawas panonpoé nyaéta yén dasarna téh cahaya Al-Qur'an anu murni pisan; éta mawa limpahan cahaya Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ leuwih ti karya para wali Alloh; bagian, hubungan, sarta pangaturan suci Kangjeng Rosul ﷺ anu suci dina éta leuwih loba ti dina karya para wali Alloh; sarta luhur sarta teu aya tandinganana kamampuh nampi jeung kasampurnaan jalma rohani anu jadi tempat némbongan sarta juru nu ngébréhkeunana, saluyu jeung éta babandingan. Enya, nalika jalma éta masih budak sarta henteu kungsi diajar, dina jangka diajar tilu bulan pikeun nyumponan anu katémbong lahiriah, anjeunna dijantenkeun ahli waris élmu jalma-jalma baheula jeung anu datang engké, élmu batin, hakékat barang-barang, rusiah jagat raya, sarta hikmah Ilahi. Nepi ka ayeuna taya saurang ogé anu ngahontal kamampuh nampi anu luhur saperti ieu. Anu sarupa jeung hal élmu anu matak pikahélokeun ieu henteu kungsi aya saméméhna. Henteu bisa diragukeun yén Juru Nu Ngébréhkeun Nur, dina kaayaan ieu, kalayan kakuatan ahlakna anu luar biasa, anu sagemblengna ngawujudkeun kasucian diri, kawani anu matak pikahélokeun, sarta henteu butuh ka batur sacara mutlak, nyalira mangrupa hiji mujijat fitrah, hiji pitulung anu ngawujud, sarta hiji kurnia anu mutlak. Jalma anu miboga hal-hal luar biasa éta, saméméh ngahontal baligh, salaku ahli élmu anu teu aya tandinganana geus nangtang sakabéh dunya élmu; dina debat anjeunna ngéléhkeun sarta ngabungkem para ahli élmu; dimana waé anjeunna ngajawab sakabéh patarosan kalayan leres pisan sarta tanpa ragu. Ti umur opat belas taun anjeunna miboga darajat guru, sarta terus nyebarkeun limpahan élmu jeung cahaya hikmah ka sakurilingna. Lemes tur jerona kateranganana, kaluhuran jeung kapageuhan ungkarana, sarta kajembaran panitén, kajelasan pandangan, jeung cahaya hikmah anu jero dina cara ngajelaskeunana, ngajadikeun para ahli pangaweruh héran sarta maparin gelar anu mulya "Bedîüzzaman" kalayan pantes. Jalma saperti ieu, anu ku kaunggulan-kaunggulan luhur sarta kamulyaan élmuna ogé parantos katémbong kalayan kasampurnaan anu lengkep dina nyebarkeun jeung ngabuktikeun agama Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ, tangtu nampi perhatian anu pangluhurna ti Kangjeng Nabi ﷺ anu pangagungna di antara para nabi, sarta pangayoman jeung pitulungna anu pangluhurna. Sarta tanpa ragu, anjeunna mangrupa hiji jalma anu sipat-sipatna mulya, anu lumampah ku paréntah sarta dawuh Kangjeng Nabi ﷺ anu pangsucina éta, anu meta ku pangaturan anjeunna, sarta anu nampi warisan sarta ngeunteungkeun cahaya sarta hakékat-hakékatna. Ku tanda yén anjeunna nyaangan cahaya Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ, pangaweruh Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ, sarta limpahan lilin Ilahi ku cara anu pangmoncorongna; yén isyarat-isyarat angka anu aya dina Al-Qur'an jeung hadis ngahontal tungtungna dina dirina; sarta yén katerangan angka tina ayat-ayat anu mulya anu ngébréhkeun hitab Kangjeng Nabi ﷺ ngumpul dina dirina, teu aya ragu yén dina jasa iman, jalma éta mangrupa hiji eunteung karosulan anu herang, hiji buah caang anu pamungkas tina tangkal karosulan, hiji sungut hakékat anu pamungkas dina hal nampi warisan tina létah karosulan, sarta hiji pamawa lilin Ilahi anu bagja anu pamungkas dina jasa iman.
Anu ngadangukeun hiji-hijina pangajaran Madrasah Yusufiyah Katilu, nyaéta El-Hüccetü'z-Zehra
jeung Zühretü'n-Nur
Salaku wawakil murid-murid Nur
Ahmed Feyzi, Ahmed Nazif, Zübeyr,
Salahaddin, Ceylan, Sungur
Sanajan maranéhna maparin bagian abdi saratus darajat leuwih luhur ti wates abdi, abdi henteu wani nganyenyeri haté anu gaduh tandatangan ieu. Ku cicing, abdi nampi pujian éta salaku wawakil pribadi rohani murid-murid Risale-i Nur.
Bedîüzzaman Said Nursî