Para Murid Risale-i Nur nu Alit tur Masum
Riwayat Hirup · hlm. 299
Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia!
Naskah-naskah nu diserat ku lima puluh genep puluh murid ti kalangan para murid Risale-i Nur nu alit tur masum téh dikintunkeun ka abdi sadaya ogé. Abdi sadaya ngahimpun bagian-bagian éta dina tilu jilid. Sareng abdi sadaya nyatet sabagian ti para murid nu masum éta kalayan naminana.
Contona Ömer, umur lima belas taun; Bekir, umur salapan taun; Hüseyin, umur sabelas taun; Hâfız Nebi, umur opat belas taun; Mustafa, umur opat belas taun; Mustafa, umur tilu belas taun; Ahmed Zeki, umur tilu belas taun; Ali, umur dua belas taun; Hâfız Ahmed, umur dua belas taun… Masih seueur deui barudak dina umur sakitu, ngan henteu diserat supados ulah panjang teuing.
Tah, sabagian tina pelajaran nu dicandak ku barudak nu masum ieu ti Risale-i Nur katut tina tulisan-tulisanana téh dikintunkeun ka abdi sadaya. Abdi sadaya nyantumkeun nami-naminana dina hiji daptar.
Damel nu sakitu dariana ti aranjeunna dina jaman ieu nembongkeun yén dina Risale-i Nur aya hiji rasa ni'mat maknawi sareng hiji cahya nu ngagaduhan daya panarik, dugi ka Risale-i Nur maparin hiji rasa amis, hiji kabungah, sareng hiji sumanget nu tiasa ngungkulan sagala rupa kaulinan katut pangjurung nu diciptakeun pikeun ngajurung barudak di sakola supados diajar kalayan sumanget — nu ku margi kitu barudak téh milampah kitu. Sareng kaayaan ieu nembongkeun yén Risale-i Nur téh nuju ngakar. Insya Alloh, moal aya deui nanaon nu tiasa ngarabutna; éta bakal terus lumangsung dina turunan-turunan nu bakal datang.
Persis sapertos para murid alit nu masum ieu, para sepuh ummi nu asup kana lingkaran Risale-i Nur nu pinuh daya panarik ogé — nu saparantos umur opat puluh lima puluh taun mimiti nyerat demi Risale-i Nur — nyeratkeun opat puluh lima puluh bagian; éta ku abdi sadaya dilebetkeun kana dua tilu kumpulan. Damelna para sepuh ummi ieu katut sabagian pangangon sareng para jawara — nu dina jaman ieu, di jero kaayaan nu sakitu ahéngna, langkung milih Risale-i Nur tibatan sagala rupa — nembongkeun yén dina jaman ieu kabutuh kana Risale-i Nur téh langkung ageung tibatan kabutuh kana roti; sabab damelna para tukang ngirik, para patani, para pangangon, sareng para jawara Yörük pikeun Risale-i Nur nu ngalangkungan kabutuh nu pokok téh nembongkeun bebeneran Risale-i Nur.
Dina jilid ieu mah saeutik, tapi dina genep jilid nu séjén abdi ngarandapan seueur kasusah dina ngabenerkeun tulisan para masum sareng para sepuh ummi; waktos henteu ngawidian. Sumping kana émutan abdi sarta sacara maknawi disaurkeun:
Ulah sesah haté! Ku margi tulisan-tulisanana henteu gancang kabaca, éta maksa jalma-jalma nu buru-buru supados maca lalaunan; ku kitu akal, haté, ruh, nafsu, sareng rarasaan sadayana tiasa nampi bagianana tina hakékat-hakékat Risale-i Nur nu ngagaduhan hukum kadaharan sareng tuangeun. Upami henteu kitu, ngan akal waé nu nampi bagian nu saeutik, sedengkeun nu séjénna tiasa tinggaleun tanpa kadaharan.
Risale-i Nur teu kénging dibaca sapertos élmu-élmu sareng kitab-kitab séjén. Sabab élmu-élmu iman tahqiqi nu aya di jerona téh henteu sami sareng élmu-élmu katut makrifat séjén. Éta téh jadi kakuatan sareng cahya pikeun seueur latifah manusa, sanés ngan pikeun akal waé.
Cindekna: Dina tulisan para masum sareng para sepuh ummi nu teu acan sampurna téh aya dua mangpaat:
Nu kahiji: Maksa maca kalayan lalaunan tur taliti.
Nu kadua: Ngadangukeun sareng nyandak pelajaran ngeunaan pasualan-pasualan Risale-i Nur nu amis tur jero kalayan rasa hélok nu ni'mat, tina basa katut pelajaran aranjeunna nu masum, bersih, jujur, tur amis.
Said Nursî