Sabagian tina "Kalimah Panungtung"

Riwayat Hirup · hlm. 397

Hé para juragan! Ku margi kaula henteu terang kana kahirupan masarakat ayeuna, nilik kana lampah pihak jaksa, sanaos waleran-waleran kaula sadaya nu kacida pastina kana tuduhan ngadegkeun pakumpulan — nu ku aranjeun diajukeun kalayan pohara maksana supados jadi alesan pikeun hukuman ka kaula sadaya nu ti anggalna parantos dipastikeun ku aranjeun — parantos disatujuan sacara sapuk ogé ku para ahli nu ditunjuk ku pangadilan di Ankara, kaula kacida héran tur bengongna ku pengkuhna aranjeun dina titik ieu; sarta dina waktos éta lebet kana haté kaula harti ieu:

Ku margi sosobatan, riungan sadulur, kumpulan, katut pakumpulan ukhrawi sareng duduluran nu tulus téh mangrupa hiji batu dasar kahirupan masarakat, hiji kabutuh nu pohara perluna dina fitrah manusa, hiji beungkeutan nu pangperluna tur pangkuatna — ti kahirupan kulawarga dugi ka kahirupan kabilah, bangsa, Islam, katut kamanusaan — sarta mangrupa hiji titik pananggeuhan katut hiji panglipur nyanghareupan gempuran sabab-sabab lahiriah katut batiniah nu ngadatangkeun karugian sarta matak ngabingungkeun, nu ku unggal manusa katingal di jagat ieu nanging teu kiat dilawan nyalira, katut nu ngahalangan dilaksanakeunana tugas-tugas kamanusaan sareng ka-Islaman; tangtos jalma-jalma nu masihan nami “pakumpulan pulitik” kana kumpulna para murid Risale-i Nur dina pangajaran iman — kumpul nu pantes pisan dipuji tur diajénan, nu sama sakali teu gaduh sisi pulitik, sarta nu — salaku wasilah nu pasti kana kabagjaan dunya, agama, katut aherat — ngandung sosobatan nu beresih dina pangajaran iman sareng Al-Qur'an, hiji duduluran dina jalan hakékat, katut silih rojong nyanghareupan sagala rupa nu ngarugikeun lemah cai sareng bangsana — pasti tur tangtos: boh jalma nu katipu ku cara nu kacida awonna, boh hiji anarkis nu kacida telengesna nu ngamusuhan kamanusaan sacara bengis, ngamusuhan Islam sapertos Namrud, ngamusuhan kahirupan masarakat ku sikep anarki nu pangruksakna tur panghinana, sarta ngalawan ieu lemah cai, bangsa, kakawasaan Islam, katut sagala nu suci dina agama ku cara murtad, bedegong, tur kukuh dina kabatilan. Atawa hiji zindiq al-khannâs nu — kalayan ngatasnamakeun bangsa deungeun — usaha megatkeun tur ngaruksak urat nadi bangsa ieu, nu ngabobodo pamaréntah sarta ngabingungkeun pangadilan, supados pakarang batin nu dugi ka ayeuna dianggo ku kaula sadaya nyanghareupan para syétan, para Fir'aun, katut para anarkis éta téh dibalikkeun ka sadérék-sadérék kaula sorangan sareng ka lemah cai kaula, atawa dipeupeuskeun.

Tahanan

Said Nursî

Hé para juragan! Mangga widian kaula nyarioskeun sababaraha kecap — sacara lahir sareng aranjeun sarta di payuneun aranjeun, nanging ditujukeun ka hiji komite ngarusak nu buni, nyaéta komite nu salami tilu puluh opat puluh taun ieu, kalayan ngatasnamakeun bangsa deungeun sareng kalayan ngatasnamakeun kakufuran katut paham teu ngagem agama, ku niat ngaruksak bangsa ieu tur ngabéwérkeun ieu lemah cai, terus nyerang hakékat Al-Qur'an katut hakékat-hakékat iman dina unggal kasempetan sarta terus salin rupa dina rupa-rupa wangun; sareng ditujukeun ka para pagawé nu teu adil tur teu taliti nu ku maranéhna dijadikeun tabéng dina pasualan kaula sadaya ieu, katut ka para juru propagandana nu ngangge panganggo Muslim nu ngabingungkeun ieu pangadilan.

(Nanging dina dinten kadua putusan bébas ngajantenkeun éta pidato nu pikasieuneun henteu tulus ditepikeun.)

Dina kurungan nyorangan sagemblengna sareng dina panjara nyalira

Tahanan

Said Nursî