SAWATARA BAGÉAN TINA PEMBÉLAAN NU DIDUGIKEUN KU BEDÎÜZZAMAN SAİD NURSÎ DI PANGADILAN DENİZLİ
Riwayat Hirup · hlm. 376
Leres, abdi sadaya téh hiji pakumpulan; sareng pakumpulan abdi sadaya téh mangrupa pakumpulan nu dina unggal abad gaduh anggota tilu ratus lima puluh juta jalma. Sareng unggal dinten, ku solat lima waktos, aranjeunna némbongkeun patalian katut khidmahna kana prinsip-prinsip éta pakumpulan nu suci kalayan hormat nu sampurna. Kalayan aturan suci اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ aranjeunna gura-giru silih tulungan — ku du'a-du'ana sareng ku kauntungan-kauntungan maknawina. Tah, abdi sadaya téh anggota tina éta pakumpulan nu suci tur agung. Sareng tugas husus abdi sadaya téh nyaéta ngauningakeun hakékat-hakékat iman Al-Qur'an ka ahli iman kalayan cara tahqiqi, teras nyalametkeun aranjeunna katut diri abdi sadaya tina hukuman pati nu langgeng sareng tina kurungan nyorangan nu langgeng di alam barzah. Abdi sadaya sama sakali teu gaduh patalian sareng pakumpulan katut komite-komite dunya, pulitik, sareng nu pinuh rékadaya nu séjén, kitu deui sareng pakumpulan rusiah nu teu aya dasarna tur teu aya hartosna sapertos “ngadegkeun pakumpulan” nu dijadikeun bahan tuduhan ka abdi sadaya; sareng abdi sadaya moal handap asor kana hal sapertos kitu.
…
Upami dina diri abdi sadaya aya kahoyong campur kana dunya, tangtos sorana sareng bitunna moal siga sora ngahiung laleur sapertos kieu, nanging bakal ngabitu siga pélor mariem.
Hiji jalma nu ngadugikeun pembélaan nu tegas tur nyecep di Pangadilan Militér sareng di majelis pupuhu pamaréntah nalika nyanghareupan bendu Mustafa Kemal, teras dituduh yén salami dalapan belas taun éta jalma midamel rékadaya dunya tanpa karaos ku saha ogé — tangtos nu nuduh sapertos kitu téh nuduh ku margi ngandung dendam. Dina pasualan ieu, Risale-i Nur teu kénging ditarajang ku margi kakurangan pribadi abdi atawa kakurangan sawatara sadérék abdi. Risale-i Nur téh langsung kabeungkeut kana Al-Qur'an, sareng Al-Qur'an ogé kabeungkeut kana arsy a'zham. Saha nu gaduh wenang ngasongkeun leungeunna ka dinya sarta ngudar tali-tali nu kuat éta?
Sareng deui, Risale-i Nur — nu berkah lahir batinna katut khidmahna nu luar biasa ka ieu nagri parantos kabuktikeun ku isyarat tilu puluh tilu ayat Al-Qur'an, ku tilu karomah gaib Imam Ali (ra), sareng ku wawaran nu pasti ti Gauts A'zam — moal, moal tiasa, sarta ulah dugi ka dipertanggungjawabkeun ku margi kakurangan abdi sadaya nu biasa tur pribadi. Upami henteu kitu, ieu nagri bakal ditibanan karugian lahir batin dugi ka tingkat nu moal tiasa dilempengkeun deui. {(Catetan handap): Ieu surat pamundut diserat dua puluh dinten saméméh lini Kastamonu. Ku berkah Risale-i Nur, Kastamonu langkung dijaga tina balai tibatan propinsi-propinsi séjén. Ayeuna balai parantos ngawitan sarta ngaenyakeun perkara abdi sadaya.}
Rarancang sareng serangan ka Risale-i Nur nu diatur ku kajahatan sétan sawatara jalma zindiq téh, insya Alloh, bakal gagal; para muridna moal tiasa dibandingkeun sareng nu séjén, moal tiasa dipabalencarkeun, moal tiasa dipundurkeun tina niatna, sarta ku inayah ti Alloh moal tiasa dieléhkeun. Upami Al-Qur'an henteu nyaram tina pembélaan lahiriah, para murid éta — nu aya di unggal tempat sarta nu kénging simpati umum dugi ka janten ibarat urat nyawa ieu bangsa — moal bakal kalotrék kana kajadian-kajadian nu juz'i tur teu aya hasilna sapertos kajadian Şeyh Said sareng kajadian Menemen. Mugi Alloh ngajauhkeun; upami aranjeunna dizalim dugi ka tingkat kapaksa sarta Risale-i Nur ditarajang, tangtos jalma-jalma zindiq katut munafik nu ngabobodo pamaréntah téh bakal kaduhung sarébu tikelan.
Cindekna: Ku margi abdi sadaya henteu ngaganggu dunyana ahli dunya, mangga aranjeunna ogé ulah ngaganggu aherat abdi sadaya sareng khidmah iman abdi sadaya.
Tahanan
Said Nursî
@
(Hiji serat nu dikintunkeun ku Kangjeng Üstad ka para muridna sarta diserat ku panangan anjeunna nyalira)
Hé para sadérék abdi nu dipikaasih tur satia! Tina surat tuduhan ieu kahartos yén rarancang jalma-jalma zindiq nu buni — nu ngabobodo sawatara pajabat luhur pamaréntah sarta ngajurung aranjeunna ngalawan abdi sadaya — téh gabug sarta kabuktikeun bohong. Ayeuna, salaku alesan, maranéhna usaha nutupan bohongna ku tuduhan ngadegkeun pakumpulan sareng ngadegkeun komite; sarta salaku hasilna, maranéhna henteu ngawidian saha ogé patepang sareng abdi. Cenah, saha waé nu patepang téh ujug-ujug jadi golongan abdi sadaya. Malah para pagawé luhur ogé kacida ngajaga jarakna, sarta ku jalan nyusahkeun abdi maranéhna ngajantenkeun dirina dipikaresep ku pamingpinna. Pangpangna ﴾حا ص م د بر﴿ Abdi téh badé nyebatkeun cutatan ieu dina panungtung surat bantahan, nanging aya hiji pamikiran nu ngahalangan. Cutatanana kieu: Leres, abdi sadaya téh hiji pakumpulan @ sareng pakumpulan abdi sadaya téh mangrupa pakumpulan nu dina unggal abad gaduh anggota tilu ratus juta jalma; sareng unggal dinten lima kali aranjeunna némbongkeun patalian katut khidmahna kana prinsip-prinsip éta pakumpulan nu suci kalayan hormat nu sampurna; sareng kalayan aturan suci اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ aranjeunna gura-giru silih tulungan ku du'a-du'ana sareng ku kauntungan-kauntungan maknawina. Tah, abdi sadaya téh anggota tina éta pakumpulan nu suci tur agung; sareng tugas husus abdi sadaya téh nyaéta ngauningakeun hakékat-hakékat iman Al-Qur'an ka ahli iman kalayan cara tahqiqi, teras nyalametkeun aranjeunna katut diri abdi sadaya tina hukuman pati nu langgeng sareng tina kurungan nyorangan nu langgeng. Abdi sadaya teu gaduh patalian sareng pakumpulan katut komite-komite dunya, pulitik, sareng nu pinuh rékadaya nu séjén; sareng abdi sadaya moal handap asor kana hal sapertos kitu.