SERAT KAGENEP

Riwayat Hirup · hlm. 148

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْمِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪ سَلَامُ اللّٰهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمَا وَ عَلٰى اِخْوَانِكُمَا مَادَامَ الْمَلَوَانِ وَ تَعَاقَبَ الْعَصْرَانِ وَ مَادَارَ الْقَمَرَانِ وَ اسْتَقْبَلَ الْفَرْقَدَانِ

Hé sadérék-sadérék kaula nu soson-soson, hé réncang-réncang kaula nu pinuh sumanget, sareng hé panglipur kaula di nagri asing nu disebat dunya!

Ku margi Alloh parantos ngajadikeun aranjeun milu ngaraosan harti-harti nu ku Mantenna dipaparinkeun kana pikiran kaula, tangtos aranjeun ogé gaduh hak pikeun milu ngaraosan rarasaan kaula. Supados aranjeun teu kacida sedihna, bagian nu pangnyerina tina rasa paturay dina hirup terasing kaula téh ku kaula dilangkungan, sarta ngan sabagian nu bakal dicarioskeun ka aranjeun. Kieu:

Dua tilu sasih ieu kaula nyorangan pisan. Sakapeung dina lima belas dua puluh dinten aya hiji tamu nu sumping ka kaula. Dina waktos-waktos séjénna kaula nyalira. Sareng deui, parantos ampir dua puluh dinten urang gunung téh teu aya di sakuriling kaula; maranéhna parantos pabalencar.

Tah dina waktos wengi, di gunung-gunung nu asing ieu, dina kaayaan jempé taya sora, ngan aya sora ngahiuk tatangkalan nu matak nalangsa, kaula ningali diri kaula aya dina lima rasa terasing nu béda-béda warnana, nu hiji aya di jero nu séjénna.

Nu kahiji: Ku margi rusiah umur nu parantos sepuh, kaula tinggaleun nyorangan tur asing ti babaturan saumuran, ti sobat-sobat, sareng ti baraya kaula — ampir sadayana. Kaula ngaraosan hiji rasa terasing nu nalangsa, nu medal ku margi aranjeunna ngantunkeun kaula teras angkat ka alam barzah.

Tah di jero rasa terasing ieu muka deui hiji bunderan rasa terasing nu séjén. Nyaéta: kaula ngaraosan hiji rasa terasing nu pinuh paturay, nu medal ku margi lolobana mahluk nu aya patalina sareng kaula — sapertos usum semi nu kalangkung — parantos ngantunkeun kaula teras angkat.

Sareng di jero rasa terasing ieu muka deui hiji bunderan rasa terasing, nyaéta kaula ngaraosan hiji rasa terasing nu pinuh paturay, nu lahir ku margi kaula pisah ti lemah cai sareng ti baraya kaula teras cicing nyorangan.

Sareng di jero rasa terasing ieu, kaayaan wengi katut gunung-gunung nu asing téh ngajadikeun kaula ngaraosan hiji rasa terasing deui nu matak trenyuh.

Sareng tina rasa terasing ieu ogé, kaula ningali ruh kaula — nu parantos tatan-tatan angkat ti panganjrekan nu fana ieu ka alam nu langgeng salawasna — aya dina hiji rasa terasing nu luar biasa.

Ujug-ujug kaula nyarios: Fasubhânallâh! Teras kaula mikir: kumaha carana tahan kana rasa terasing sareng poék sapertos kitu? Haté kaula sasambat bari nyarios:

Yâ Rab! Garibem, bîkesem, zaîfem, nâtüvanem, alîlem, âcizem, ihtiyarem.

Bî-ihtiyarem, el-aman gûyem, afv cûyem, meded hâhem zidergâhet İlahî!

Ujug-ujug cahya iman, limpahan Al-Qur'an, sareng kurnia Gusti Ar-Rahmân sumping ngabantosan kaula. Éta sadayana ngarobah éta lima rasa terasing nu poék janten lima bunderan rasa akrab nu caang ku cahya. Létah kaula ngucapkeun حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ . Haté kaula maos ayat فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ . Ari akal kaula nyarios ka nafsu kaula nu sasambat ku margi nyeri sareng sieunna:

Antepkeun sasambat nu teu walakaya, sing tawakal kana musibah; sabab sing terang, sasambat téh musibah di jero musibah, kasalahan di jero musibah.

Upami anjeun parantos mendakan Nu maparin musibah, sing terang, éta téh musibah nu ngandung rasa tengtrem, ngandung satia, sarta ngandung paparin.

Ku margi kitu, antepkeun humandeuar, sing sukuran; sabab siga bulbul-bulbul, kembang mawar sareng anggur téh salawasna seuri ku bungahna.

Upami anjeun teu mendakan, sing terang, sakumna dunya téh musibah nu ngandung kanyeri, nu ngandung sirna, sarta nu ngandung mubadir.

Sedeng musibah sapinuh jagat aya dina sirah anjeun, naha anjeun ngajerit ku hiji musibah nu leutik pisan? Hayu, sing tawakal.

Ku tawakal, seurikeun beungeut musibah, supados manéhna ogé seuri; sabab unggal manéhna seuri, musibah téh beuki leutik sarta robah.

Sareng deui kaula nyarios sapertos nu diucapkeun ku Mevlana Celaleddin — salah saurang guru kaula — ka nafsuna:

اُوگُفْتْ اَلَسْتُ وتُو گُفْت۪ى بَلٰى شُكْرِ بَلٰى چ۪يسْتْ كَش۪يدَنْ بَلَا سِرِّ بَلَا چ۪يسْتْ كِه يَعْن۪ى مَنَمْ حَلْقَه زَنِ دَرْگَهِ فَقْر و فَنَا

Waktos éta nafsu kaula ogé nyarios: "Enya, enya; ku ngaku lemah tur tawakal, ku ngaku butuh tur ngungsi ka Alloh, panto cahya téh muka, poék téh bubar. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى نُورِ الْا۪يمَانِ وَالْاِسْلَامِ"

Petikan masyhur tina Hikem-i Atâiye ieu:

مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَهُ ٭ وَ مَاذَا فَقَدَ مَنْ وَجَدَهُ

Hartosna: "Saha nu mendakan Alloh, naon nu leungit ti manéhna? Sareng saha nu kaleungitan Mantenna, naon nu kapendak ku manéhna?"

Nyaéta: "Saha nu mendakan Mantenna, manéhna mendakan sagalana; saha nu teu mendakan Mantenna, manéhna moal mendakan nanaon, sarta upami mendakan ogé nu kapendak téh ngan musibah dina sirahna." — kaula ningali sakumaha luhur tur mulyana hakékat éta, sarta kaula ngartos rusiah hadis طُوبٰى لِلْغُرَبَاءِ , teras kaula sukuran.

Tah hé sadérék-sadérék kaula, rasa terasing nu poék ieu — sanaos parantos dicaangan ku cahya iman — tetep waé ngajalankeun pangaruhna dina diri kaula dugi ka tingkat nu tangtu, sarta ngalahirkeun hiji pikiran kieu; kana émutan kaula sumping pikiran: "Ku margi kaula téh asing, ayeuna aya dina rasa terasing, sarta bakal angkat kana rasa terasing deui, naha tugas kaula di panganjrekan ieu parantos réngsé? Supados kaula tiasa ngangkat aranjeun katut Kalimah-Kalimah janten wakil kaula sarta megatkeun sadaya patalian kaula sagemblengna."

Ku margi kitu kaula parantos naros ka aranjeun: "Naha Kalimah-Kalimah nu parantos diserat téh parantos cekap, atawa aya kénéh nu kurang? Hartosna, naha tugas kaula parantos réngsé? Supados kalayan haté nu tengtrem kaula tiasa ngalungkeun diri kana hiji rasa terasing nu sajati, nu caang tur pinuh raos; hilap kana dunya; teras nyarios sapertos nu diucapkeun ku Mevlana Celaleddin: دَان۪ى سَمَاعِ چِه بُوَدْ ب۪ى خُودْ شُدَنْ زِهَسْت۪ى اَنْدَرْ فَنَاىِ مُطْلَقْ ذَوْقِ بَقَا چَش۪يدَنْ — naha kaula tiasa milarian hiji rasa terasing nu luhur tur mulya?" Ku patarosan-patarosan éta kaula parantos ngaganggu aranjeun.

اَلْبَاق۪ى هُوَ الْبَاق۪ى

Said Nursî