ISYARAT KA OPAT BELAS

ISYARAT KA OPAT BELAS

Hiji rupa ageung tina jinis-jinis mu'jizat Rasul anu Mulya ﷺ nyaéta perkara-perkara luar biasa anu némbongan ku doana. Leres, jinis ieu pasti sareng mutawatir sacara sajati. Kajadian alit sareng conto-contona seueur dugi ka henteu tiasa diitung. Aya seueur conto anu ogé parantos ngahontal tingkat mutawatir. Malah parantos kawéntar caket kana tawatur. Sabagian dinukil ku imam-imam sapertos kitu, dugi ka ngébréhkeun kapastian sapertos mutawatir anu kawéntar. Tina conto anu seueur pisan ieu, urang bakal nyebatkeun sababaraha conto anu sumebar dina tingkat kawéntar sareng caket kana tawatur, salaku conto, sareng dina unggal conto sababaraha kajadian alitna: Conto Kahiji: Imam-imam hadis, anu pangutamana Imam Bukhari sareng Imam Muslim, parantos nukil dina tingkat tawatur yén doa hujan Rasul anu Mulya ﷺ, ku diulang sababaraha kali, salawasna gancang ditarima. Malah sakapeung, dina mimbar mulya, anjeunna ngangkat panangan pikeun doa hujan, sareng sateuacan nurunkeunana, hujan turun. Sakumaha parantos ku urang disebat sateuacanna, hiji dua kali nalika tentara henteu gaduh cai, méga sumping sareng masihan hujan. Malah sateuacan kanabian, akina Nabi, Abdülmuttalib, nalika Rasul anu Mulya ﷺ alit, angkat nyuhunkeun hujan kalayan raray anu diberkahan anjeunna. Ku hormat rarayna, hujan sumping, sareng éta kajadian janten kasohor ku hiji sajak Abdülmuttalib. Saatos pupusna Nabi ogé, Hazrat Ömer ngajantenkeun Hazrat Abbas perantara sareng nyarios: "Yâ Rabb! Ieu paman jalma anu Salira Gusti pikanyaah. Ku hormat rarayna, maparin hujan." Hujan sumping. Imam Bukhari sareng Muslim ogé ngawartakeun yén: Aya anu nyuhunkeun doa pikeun hujan. Rasul anu Mulya ﷺ ngadoa. Hujan sumping sapertos kitu, dugi ka aranjeunna kapaksa nyarios, "Mangga ngadoa, supados eureun." Anjeunna ngadoa, sareng ujug-ujug éta eureun. Conto Kadua: Kawéntar caket kana tawatur yén, nalika para sahabat sareng anu parantos iman henteu acan ngahontal opat puluh sareng nuju ibadah sacara rusiah, Rasul anu Mulya ﷺ ngadoa ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍَﻋِﺰَّ الْاِسْلَامَ ﺑِﻌُﻤَﺮِ ﺍﺑْﻦِ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﺍَﻭْ ﺑِﻌَﻤْﺮِ ﺍﺑْﻦِ ﺍﻟْﻬِﺸَﺎﻡِ. Hiji dua dinten saatosna, Hazrat Ömer İbni'l-Hattab iman, sareng janten jalan pikeun ngumumkeun sareng nguatkeun Islam. Anjeunna nampi gelar luhur "Faruq". Conto Katilu: Anjeunna ngadoakeun sababaraha sahabat anu pilihan pikeun maksud anu béda-béda. Doana ditarima ku cara anu kacida écésna, dugi ka karamah doa éta ngahontal tingkat mu'jizat. Di antarana, Bukhari sareng Muslim anu pangutamana ngawartakeun yén anjeunna ngadoakeun İbn-i Abbas kieu: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﻓَﻘِّﻬْﻪُ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪّ۪ﻳﻦِ ﻭَﻋَﻠِّﻤْﻪُ ﺍﻟﺘَّﺎْﻭ۪ﻳﻞَ. Doana ditarima sapertos kitu, dugi ka İbn-i Abbas ngahontal gelar anu agung Anu Ngébréhkeun Al-Qur'an sareng kalungguhan luhur Habrul-Ummah, nyaéta ahli élmu umat. Malah nalika anjeunna masih ngora pisan, Hazrat Ömer ngajak anjeunna kana majelis ulama sareng para sahabat sepuh. Salajengna, pangarang kitab-kitab sahih, anu pangutamana Imam Bukhari, ngawartakeun yén ibu Enes parantos nyuhunkeun ka Rasul anu Mulya ﷺ: "Mangga ngadoakeun berkah pikeun anak sareng harta Enes, anu ngalayanan anjeun." Anjeunna ogé ngadoa sareng ngadawuh ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍَﻛْﺜِﺮْ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻭَﻭَﻟَﺪَﻩُ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻟَﻪُ ﻓ۪ﻴﻤَﺎ ﺍَﻋْﻄَﻴْﺘَﻪُ. Dina ahir umurna, Hazrat Enes ngumumkeun kalayan sumpah yén: "Ku panangan abdi nyalira, abdi parantos ngubur saratus anak abdi. Dina hal harta sareng kabeungharan abdi ogé, henteu aya hiji ogé anu hirup bagja sapertos abdi. Anjeun ningal harta abdi, kacida seueur. Sadayana ieu tina berkah doa Nabi." Salajengna, ahli hadis, anu pangutamana Imam Beyhaki, ngawartakeun yén: Rasul anu Mulya ﷺ ngadoakeun seueur harta sareng berkah pikeun Abdurrahman Bin Avf, salah sahiji sapuluh anu dipasihan béja bagja. Ku berkah éta doa, anjeunna ngahontal kabeungharan anu seueur, dugi ka sakali anjeunna nyedekahkeun tujuh ratus onta sareng muatanana "fi sabilillah". Mangga tingali berkah doa Nabi sareng nyarios "Bârekalloh". Para rawi, anu pangutamana Imam Bukhari, ogé nukil yén: Rasul anu Mulya ﷺ ngadoakeun berkah pikeun laba sareng panghasilan dagang Urve İbn-i Ebî Ca'de. Urve nyarios: "Sakapeung abdi cicing di pasar Kufah, dina sapoé ngahasilkeun opat puluh rébu, teras mulih ka bumi." Imam Bukhari nyarios: "Sanaos anjeunna nyandak taneuh kana pananganana, anjeunna bakal mendakan hiji panghasilan di jerona." Anjeunna ogé ngadoakeun seueur harta sareng berkah pikeun Abdullah İbn-i Cafer. Hazrat Abdullah İbn-i Cafer ngahontal kabeungharan dugi ka tingkat anu ngajantenkeun anjeunna kasohor dina éta abad. Saloba kabeungharan anu dihasilkeun ku berkah doa Nabi éta, anjeunna ogé kasohor ku bageurna dina masihan. Aya seueur conto tina rupa ieu. Salaku conto, urang nyukupan ku opat conto ieu. Salajengna, Imam Tirmizi anu pangutamana ngawartakeun yén Rasul anu Mulya ﷺ ngadoakeun Sa'd İbn-i Ebî Vakkas sareng ngadawuh ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍَﺟِﺐْ ﺩَﻋْﻮَﺗَﻪُ. Anjeunna ngadoakeun supaya doa Sa'd ditarima. Dina éta abad, sadayana sieun kana doa Sa'd anu nyuhunkeun cilaka. Ditarimana doana ogé kasohor. Anjeunna ogé ngadawuh ka Ebu Katade anu kawéntar ﺍَﻓْﻠَﺢَ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﺟْﻬَﻚَ ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺑَﺎﺭِﻙْ ﻟَﻪُ ﻓ۪ﻰ ﺷَﻌْﺮِﻩ۪ ﻭَ ﺑَﺸَﺮِﻩ۪, ngadoakeun anjeunna tetep ngora. Ku nukilan sahih, kawéntar yén nalika Ebu Katade pupus dina umur tujuh puluh taun, anjeunna sapertos nonoman umur lima belas taun. Salajengna, carita kawéntar pujangga Nâbiga anu kawéntar: Anjeunna maca hiji sajak di caket Rasul anu Mulya ﷺ. Ieu bagian: ﺑَﻠَﻐْﻨَﺎ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀَ ﻣَﺠْﺪُﻧَﺎ ﻭَﺳَﻨَﺎﺋُﻨَﺎ ٭ ﻭَ ﺍِﻧَّﺎ ﻧُﺮ۪ﻳﺪُ ﻓَﻮْﻕَ ﺫٰﻟِﻚَ ﻣَﻈْﻬَﺮًﺍ, nyaéta "Kamulyaan urang parantos naék ka langit, sareng urang mikahayang naék langkung luhur!" Rasul anu Mulya ﷺ, bari lulucon, ngadawuh ﺍِﻟٰﻰ ﺍَﻳْﻦَ ﻳَﺎ ﺍَﺑَﺎ لَيْلَا؟. Anjeunna nyarios ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّٰﻪِ. Nyaéta, Rasul anu Mulya ﷺ bari lulucon ngadawuh: "Di saluareun langit, anjeun mikahayang tempat mana, anu ku anjeun dimaksud dina sajak?" Nâbiga nyarios: "Urang mikahayang angkat ka sawarga di luhur langit." Teras anjeunna maca hiji sajak deui anu ngandung harti. Rasul anu Mulya ﷺ ngadoa لَا ﻳَﻔْﻀُﺾِ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓَﺎﻙَ, nyaéta "Mugia baham anjeun henteu ruksak." Ku berkah doa Nabi éta, Nâbiga, dina umur saratus dua puluh taun, henteu kakurangan hiji huntu ogé. Malah sakapeung, nalika hiji huntu tanggal, hiji deui sumping kana tempatna. Ku nukilan sahih, anjeunna ogé ngadoakeun Imam Ali ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍﻛْﻔِﻪِ ﺍﻟْﺤَﺮَّ ﻭَﺍﻟْﻘَﺮَّ, nyaéta "Yâ Rabb! Ulah témbongkeun kasusah tiis sareng panas ka anjeunna." Ku berkah doa ieu, Imam Ali nganggo anggoan usum panas dina usum tiris, sareng anggoan usum tiris dina usum panas. Anjeunna nyarios: "Ku berkah doa éta, abdi henteu ngalaman kasusah tiis sareng panas naon waé." Anjeunna ogé ngadoakeun Hazrat Fatıma ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ لَا ﺗُﺠِﻌْﻬَﺎ, nyaéta "Ulah maparin kanyeri lapar ka anjeunna." Hazrat Fatıma nyarios: "Saatos doa éta, abdi henteu ngalaman kanyeri lapar." Salajengna, Tufeyl İbn-i Amr nyuhunkeun hiji mu'jizat ti Rasul anu Mulya ﷺ, supados tiasa dibawa sareng ditémbongkeun ka kaumna. Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﻧَﻮِّﺭْ ﻟَﻪُ. Hiji cahya némbongan di antara dua socana. Teras ngalih kana tungtung iteukna. Ku ieu, anjeunna kasohor salaku "Dzun-Nur". Kajadian-kajadian ieu kalebet hadis-hadis anu kawéntar, anu parantos pasti. Ebu Hüreyre ogé ngawadul ka Rasul anu Mulya ﷺ, "Abdi ngalaman poho." Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh, sareng anjeunna muka hiji perkara sapertos saputangan. Teras, kalayan dampal panangan anu diberkahan, sapertos nyandak hiji perkara tina anu gaib, anjeunna ngosongkeun dampal pananganana ka dinya. Ku ngalakukeun kitu dua tilu kali, anjeunna ngadawuh ka Ebu Hüreyre: "Ayeuna kumpulkeun saputangan." Anjeunna ngumpulkeunana. Ku rusiah maknawi doa Nabi ieu, Ebu Hüreyre sumpah: "Saatos éta, abdi henteu mopohokeun nanaon." Kajadian-kajadian ieu kalebet hadis-hadis anu kawéntar. Conto Kaopat: Urang ngébréhkeun sababaraha kajadian anu ditimpa doa Rasul anu Mulya ﷺ anu nyuhunkeun cilaka: Kahiji: Raja Fars anu disebat Perviz nyoéhkeun serat Nabi. Béjana sumping ka Rasul anu Mulya ﷺ. Anjeunna ngadoakeun cilaka kieu: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﻣَﺰِّﻗْﻪُ, "Yâ Rabb! Sakumaha anjeunna nyoéhkeun serat abdi, Salira Gusti ogé ngancurkeun anjeunna sareng karajaanana nepi ka jadi potongan-potongan." Ku pangaruh doa anu nyuhunkeun cilaka ieu, putra Kisra Perviz, Şirveyh, nyoséhkeun anjeunna ku keris. Sa'd İbn-i Ebî Vakkas ogé ngancurkeun karajaanana nepi ka jadi potongan-potongan. Teu aya deui kaagungan Nagara Sasaniyah di mana waé. Nanging, ku margi Kaisar sareng raja-raja séjén ngahormat serat Nabi, aranjeunna henteu ancur. Kadua: Kawéntar caket kana tawatur, sareng ayat-ayat Al-Qur'an nunjukkeun yén: Dina awal Islam, nalika Rasul anu Mulya ﷺ ngalaksanakeun solat di Masjid Haram, kapala-kapala Quraisy ngumpul sareng masihan perlakuan anu kacida goréngna ka anjeunna. Harita anjeunna ogé ngadoakeun cilaka pikeun aranjeunna. İbn-i Mesud nyarios: Abdi sumpah, dina Perang Badar abdi ningal bangké jalma-jalma anu masihan perlakuan goréng sareng ditimpa doa anjeunna anu nyuhunkeun cilaka éta, hiji-hiji. Katilu: Ku margi suku Arab anu ageung anu disebat Mudariyah mungkir Nabi ﷺ, anjeunna ngadoakeun paceklik pikeun aranjeunna. Hujan eureun, sareng paceklik ogé harga anu mahal muncul. Teras suku Quraisy, anu ti kaum Mudariyah, nyuhunkeun ka Rasul anu Mulya ﷺ. Anjeunna ngadoa; hujan sumping sareng paceklik leungit. Kajadian ieu kawéntar dina tingkat tawatur. Conto Kalima: Ditarimana doa anjeunna anu nyuhunkeun cilaka pikeun jalma-jalma husus ku cara anu matak gentar. Aya seueur contona. Urang ngébréhkeun tilu conto anu pasti salaku conto: Kahiji: Ngeunaan Utbe İbn-i Ebî Leheb, anjeunna ngadoakeun cilaka kieu: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺳَﻠِّﻂْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻛَﻠْﺒًﺎ ﻣِﻦْ كِلَابِكَ, nyaéta "Yâ Rabb! Mugia Salira Gusti ngajadikeun hiji anjing Salira Gusti narajang anjeunna." Teras nalika Utbe nuju lalampahan, hiji singa sumping, milarian sareng mendakan anjeunna di antara rombongan, teras nyoséhkeun anjeunna. Kajadian ieu kawéntar. Imam-imam hadis parantos nukil sareng nganggap éta sahih. Kadua: Muhallim İbn-i Cessame, anu parantos maéhan Âmir İbn-i Azbat ku panghianatan. Padahal Rasul anu Mulya ﷺ parantos ngangkat Âmir janten komandan sareng ngintunkeun anjeunna sareng hiji pasukan pikeun jihad sareng perang. Muhallim ogé ngiring. Nalika béja panghianatan ieu dugi ka Rasul anu Mulya ﷺ, anjeunna ambek. Anjeunna ngadoakeun cilaka ku ngadawuh ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ لَا ﺗَﻐْﻔِﺮْ ﻟِﻤُﺤَﻠِّﻢِ. Tujuh dinten saatosna, Muhallim éta maot. Anjeunna disimpen dina kubur; kubur ngalungkeun anjeunna ka luar. Sababaraha kali anjeunna disimpen, taneuh henteu narima. Teras aranjeunna kapaksa; hiji témbok anu kuat didamel di antara dua batu, sareng ku cara éta anjeunna ditutupan di handapeun taneuh. Katilu: Rasul anu Mulya ﷺ ningal saurang jalma tuang ku panangan kénca. Anjeunna ngadawuh ﻛُﻞْ ﺑِﻴَﻤ۪ﻴﻨِﻚَ, "Tuang ku panangan katuhu." Jalma éta nyarios لَا ﺍَﺳْﺘَﻄ۪ﻴﻊُ, "Abdi henteu tiasa nganggo panangan katuhu." Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh لَا ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺖَ, ngadoakeun cilaka, "Anjeun moal tiasa ngangkat!" Saatos éta, jalma éta henteu kantos tiasa ngangkat panangan katuhuna. Conto Kagenep: Tina seueur pisan perkara luar biasa anu némbongan ku boh doa boh rampa Rasul anu Mulya ﷺ, urang bakal nyebatkeun sababaraha kajadian anu parantos pasti: Kahiji: Anjeunna masihan sababaraha buukna ka Hazrat Hâlid İbn-i Velid (Sayfullah) sareng ngadoakeun kameunanganana. Hazrat Hâlid ngajaga buuk-buuk éta dina topina. Ku hormat berkah buuk sareng doa éta, henteu aya perang anu dilebetanana salian ti anjeunna kaluar salaku anu meunang. Kadua: Selman Farisi sateuacanna budak urang Yahudi. Juragan-juraganna nyuhunkeun seueur perkara pikeun ngabébaskeun anjeunna. Aranjeunna nyarios: "Saatos melak tilu ratus bibit kurma sareng éta ngabuah, kalayan masihan opat puluh okıyye emas, anjeun bakal dibébaskeun." Anjeunna sumping ka Rasul anu Mulya ﷺ sareng ngébréhkeun kaayaanana. Rasul anu Mulya ﷺ melak tilu ratus bibit ku pananganana nyalira di sakuriling Madinah. Ngan hiji anu dipelak ku batur. Dina éta taun, sadaya bibit anu dipelak ku Rasul anu Mulya ﷺ ngabuah. Ngan hiji anu dipelak ku batur, éta henteu ngabuah. Rasul anu Mulya ﷺ nyabut sareng melak deui. Éta ogé ngabuah. Anjeunna ogé ngusapkeun ciduh tina bahamna kana emas saukuran endog hayam, ngadoa sareng masihan ka Selman. Anjeunna ngadawuh: "Mangga angkat, pasihan ka urang Yahudi." Selman Farisi angkat sareng tina éta emas masihan opat puluh okıyye ka aranjeunna; emas anu saukuran endog hayam éta tetep sapertos sateuacanna. Kajadian ieu salah sahiji kajadian mu'jizat anu pangpentingna dina lalampahan hirup Hazrat Selman anu Beresih. Imam-imam anu dipercaya sareng tiasa dijantenkeun dasar parantos ngawartakeunana. Katilu: Hiji sahabiyah anu namina Ümm-ü Mâlik biasa masihan hadiah minyak ka Rasul anu Mulya ﷺ tina kantong kulit minyak alit anu disebat "ukkah". Sakali Rasul anu Mulya ﷺ ngadoakeun anjeunna sareng masihan ukkah, ngadawuh: "Ulah ngosongkeun sareng meres éta." Ümm-ü Mâlik nyandak ukkah. Iraha anak-anakna nyuhunkeun minyak, ku berkah doa Nabi aranjeunna mendakan minyak dina ukkah. Éta teras salami waktos anu lami. Teras aranjeunna meresna, sareng berkah eureun. Conto Katujuh: Aya seueur kajadian cai janten amis sareng seungit ku doa sareng rampa Rasul anu Mulya ﷺ. Urang ngébréhkeun dua tilu salaku conto: Kahiji: Ahli hadis, anu pangutamana Imam Beyhaki, ngawartakeun yén: Cai sumur anu disebat Bi'r-i Quba sakapeung eureun, nyaéta béak. Saatos Rasul anu Mulya ﷺ nempatkeun cai wuduna ka jerona sareng ngadoa, éta teras seueur, sareng henteu kantos eureun deui. Kadua: Ahli hadis, anu pangutamana Ebu Nuaym dina Delail-i Nübüvvet, ngawartakeun yén: Rasul anu Mulya ﷺ nempatkeun ciduhna kana sumur di bumi Enes sareng ngadoa; caina janten anu paling amis di Madinah anu pinuh ku cahya. Katilu: İbn-i Mâce ngawartakeun yén: Aranjeunna nyandak hiji émbér cai Zamzam ka Rasul anu Mulya ﷺ. Anjeunna nyandak sakedik kana bahamna sareng ngosongkeunana kana émbér. Émbér masihan seungit sapertos kasturi. Kaopat: Imam Ahmed İbn-i Hanbel ngawartakeun yén: Aranjeunna ngaluarkeun hiji émbér cai tina sumur. Saatos Rasul anu Mulya ﷺ ngalirkeun ciduh tina bahamna kana éta sareng ngucurkeunana kana sumur, éta ngawitan masihan seungit sapertos kasturi. Kalima: Hammad İbn-i Seleme, salah sahiji ricalullah, anu dipercaya sareng ditarima ku Imam Muslim sareng ulama Maghrib, ngawartakeun yén: Rasul anu Mulya ﷺ ngeusian kantong kulit ku cai, niup kana biwirna sareng ngadoa. Anjeunna ngabeungkeut éta sareng masihan ka sababaraha sahabat. Anjeunna ngadawuh: "Ulah muka biwirna! Ngan muka nalika nyandak wudu." Aranjeunna angkat sareng muka biwirna nalika badé nyandak wudu. Aranjeunna ningal susu anu murni, sareng di biwirna aya krim sareng minyak. Tina lima kajadian alit ieu, sabagian kawéntar, sabagian ogé dinukil ku imam-imam penting. Sacara gembleng, ieu sareng anu henteu dinukil di dieu némbongkeun kajadian hiji mu'jizat sacara mutlak sapertos tawatur maknawi. Conto Kadalapan: Ku usapan sareng doa Rasul anu Mulya ﷺ, embé anu henteu gaduh susu sareng mandul janten gaduh susu, malah seueur susu, ku rampa pananganana anu diberkahan sareng ku doana. Conto sareng kajadian alitna seueur. Urang ngan nyebatkeun dua tilu conto anu kawéntar sareng pasti salaku conto: Kahiji: Sadaya kitab siroh anu dipercaya ngawartakeun yén: Nalika Rasul anu Mulya ﷺ hijrah sareng Ebubekir anu Siddiq, aranjeunna sumping ka bumi Ümm-ü Mabed, anu disebat Âtiket Binti'l-Huzaiye. Di dinya aya hiji embé anu kacida lemahna, henteu gaduh susu sareng mandul. Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh ka Ümm-ü Mabed: "Naha ieu henteu gaduh susu?" Ümm-ü Mabed nyarios: "Dina awakna henteu aya getih; ti mana éta bakal masihan susu?" Rasul anu Mulya ﷺ angkat sareng ngusapkeun pananganana kana tonggong embé éta, ogé ngusap tetekna sareng ngadoa. Teras anjeunna ngadawuh: "Bawa wadah sareng peres!" Aranjeunna meres. Saatos Rasul anu Mulya ﷺ sareng Ebubekir anu Siddiq leueut, éta kulawarga ogé leueut dugi ka wareg. Éta embé janten kuat sareng tetep diberkahan kitu. Kadua: Carita kawéntar ngeunaan embé İbn-i Mesud: Sateuacan janten Islam, İbn-i Mesud pangangon pikeun sababaraha jalma. Rasul anu Mulya ﷺ sareng Ebubekir anu Siddiq angkat ka tempat İbn-i Mesud aya sareng embé-embéna. Rasul anu Mulya ﷺ nyuhunkeun susu ka İbn-i Mesud. Anjeunna ogé nyarios: "Embé-embé sanés milik abdi, nanging harta batur." Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh: "Bawa ka abdi hiji embé anu mandul sareng henteu gaduh susu." Anjeunna ogé nyandak embé anu salami dua taun henteu tepang sareng embé jalu. Rasul anu Mulya ﷺ ngusap tetekna ku pananganana sareng ngadoa. Teras aranjeunna meres, nampi susu anu murni sareng leueut. Saatos ningal mu'jizat ieu, İbn-i Mesud iman. Katilu: Carita kawéntar embé-embé Halîme-i Sa'diye, murdiah, nyaéta ibu susuan Rasul anu Mulya ﷺ: Dina éta suku aya paceklik dugi ka hiji tingkat. Sato-sato janten lemah sareng henteu gaduh susu, sareng henteu ngadahar dugi ka wareg. Nalika Rasul anu Mulya ﷺ dikintunkeun ka dinya, ka caket ibu susuanna, ku berkah anjeunna, embé-embé Halîme-i Sa'diye dina waktos sonten sumping bari wareg sareng tetekna pinuh, sabalikna tina anu sanés. Aya kajadian-kajadian alit séjén sapertos ieu dina kitab-kitab siroh, nanging conto-conto ieu cekap pikeun tujuan aslina. Conto Kasalapan: Saatos Rasul anu Mulya ﷺ ngusap sirah sareng raray sababaraha jalma ku panangan anu diberkahan sareng ngadoa, aya seueur perkara luar biasa anu némbongan; urang ngébréhkeun sababaraha anu parantos kasohor salaku conto: Kahiji: Anjeunna ngusapkeun pananganana kana sirah Umeyr İbn-i Sa'd sareng ngadoa. Ku berkah doa éta, nalika jalma éta maot dina umur dalapan puluh taun, dina sirahna henteu aya buuk bodas. Kadua: Anjeunna nempatkeun pananganana dina sirah Kays İbn-i Zeyd, ngusap sareng ngadoa. Ku berkah doa éta, nalika anjeunna ngahontal umur saratus taun, ku pangaruh usapan, sakabéh sirahna bodas, ngan tempat anu dirampa ku panangan Rasul anu Mulya ﷺ tetep hideung pisan. Katilu: Abdurrahman İbn-i Zeyd İbni'l-Hattab boh alit boh goréng rupa. Rasul anu Mulya ﷺ ngusap sirahna ku panangan sareng ngadoa. Ku berkah doa éta, anjeunna janten anu pangjangkungna dina dedegan sareng anu pangsaéna dina rupa. Kaopat: Raray Âiz İbn-i Amr tatu dina Perang Hunain. Rasul anu Mulya ﷺ ngusap getih dina rarayna ku panangan. Tempat anu dirampa ku panangan Rasul anu Mulya ﷺ masihan cahya anu caang, anu ku ahli hadis disebat ﻛَﻐُﺮَّﺓِ ﺍﻟْﻔَﺮَﺱِ. Nyaéta, tempat anu dirampa éta caang sapertos bodas dina tarang kuda coklat kabeureuman. Kalima: Anjeunna ngusapkeun pananganana kana raray Katade İbn-i Milhan sareng ngadoa. Raray Katade ngawitan caang sapertos eunteung. Kagenep: Nalika Zeyneb, putri Ümmü'l-Mü'minîn Ümm-ü Seleme sareng putri téré Rasul anu Mulya ﷺ, alit, Rasul anu Mulya ﷺ ngucurkeun cai wudu kana rarayna pikeun mikanyaah anjeunna. Saatos dirampa ku éta cai, kaéndahan sareng kageulisan Zeyneb janten luar biasa, janten kacida éndahna. Aya seueur deui conto sapertos kajadian-kajadian alit ieu. Kalolobaanana dinukil ku imam-imam hadis. Sanaos urang nganggap unggal kajadian alit ieu béja hiji jalma sareng lemah, kumpulanana tetep némbongkeun hiji mu'jizat Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ sacara mutlak dina tingkat tawatur maknawi. Margi upami hiji kajadian dinukil masing-masing sareng ku seueur cara, lumangsungna kajadian aslina pasti. Sanaos unggal rupana lemah, éta tetep ngabuktikeun kajadian aslina. Umpamana: Aya sora ngaguruh anu kadangu. Sabagian nyarios éta bumi ancur; anu séjén nyarios bumi séjén ancur; anu sanés deui nyebat bumi séjén, sareng saterasna... Unggal riwayat tiasa janten béja hiji jalma, lemah sareng sabalikna tina anu kajadian. Nanging, kajadian aslina, nyaéta hiji bumi parantos ancur, éta pasti; sadayana sapuk kana éta. Nanging, genep kajadian alit anu ku urang dicarioskeun ieu boh sahih boh sabagian parantos ngahontal tingkat kasohor. Sanaos umpamana urang nganggap masing-masing lemah, sapertos sacara mutlak hiji bumi ancur dina ibarat, kumpulan kajadian alit éta tetep némbongkeun kalayan pasti ayana hiji mu'jizat Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ sacara mutlak. Mu'jizat-mu'jizat Rasul anu Mulya ﷺ anu écés pasti aya dina unggal jinis. Kajadian alitna ogé rupa atanapi conto tina mu'jizat anu umum sareng mutlak éta. Sakumaha panangan, ramo, ciduh, napas sareng ucapan Rasul anu Mulya ﷺ, nyaéta doana, janten sumber seueur mu'jizat, persis kitu ogé kamampuh batin, rasa sareng pakakas dirina anu sanés janten jalan pikeun seueur perkara luar biasa. Kitab-kitab siroh sareng sajarah parantos ngébréhkeun perkara luar biasa éta; parantos némbongkeun seueur dalil kanabian dina riwayat hirup, rupa sareng rasa anjeunna.

ISYARAT KA LIMA BELAS

Sakumaha batu, tangkal, bulan sareng panonpoé wanoh ka anjeunna sareng, ku némbongkeun masing-masing hiji mu'jizatna, ngakukeun kanabian anjeunna, kitu ogé golongan sato, golongan jalma anu maot, golongan jin sareng golongan malaikat wanoh ka Pribadi anu Diberkahan éta sareng ngakukeun kanabianana. Unggal golongan némbongkeun yén aranjeunna wanoh ka anjeunna ku némbongkeun sababaraha mu'jizatna sareng ngumumkeun pangakuan kanabian anjeunna. Isyarat Ka Lima Belas ieu gaduh tilu cabang: CABANG KAHIJI: Jinis sato wanoh ka Rasul anu Mulya ﷺ sareng ogé némbongkeun mu'jizatna. Ieu cabang gaduh seueur conto. Di dieu, urang ngan bakal nyebatkeun sababaraha kajadian salaku conto, anu kawéntar sareng parantos pasti dina tingkat tawatur maknawi, atanapi parantos ditarima ku para muhaqqiq imam, atanapi umat parantos narima éta kalayan pangakuan: Kajadian Kahiji: Kalayan kasohor dina tingkat tawatur maknawi, di panto Guha Hira, tempat Rasul anu Mulya ﷺ sareng Ebubekir anu Siddiq nyalindung pikeun leupas tina diudag ku jalma kafir, dua japati sumping sareng ngajaga sapertos dua pangawal; lancah ogé sapertos anu ngajaga tabir, ku cara luar biasa nutupan panto guha ku ramat anu kandel. Malah Übeyy İbn-i Halef, salah sahiji kapala Quraisy anu dipaéhan ku panangan Rasul anu Mulya ﷺ dina Perang Badar, ningal kana guha. Rerencangan nyarios: "Mangga urang lebet ka guha." Anjeunna nyarios: "Kumaha urang lebet? Di dieu abdi ningal ramat anu sapertos didamel sateuacan Hazrat Muhammad dilahirkeun. Dua japati ieu aya di dinya; upami aya jalma, naha aranjeunna bakal tetep di dinya?" Sapertos ieu, Imam anu Agung İbn-i Vehb ogé nukil yén golongan japati anu diberkahan ngiuhan di luhur sirah Rasul anu Mulya ﷺ nalika Makkah ditalukkeun. Salajengna, ku nukilan sahih, Hazrat Âişe anu Siddiqah ngawartakeun yén: Di bumi urang aya hiji manuk sapertos japati anu disebat "dajin". Upami Rasul anu Mulya ﷺ aya, éta henteu gerak pisan, tetep cicing. Iraha Rasul anu Mulya ﷺ kaluar, éta manuk ngawitan gerak; angkat sareng sumping, henteu kantos eureun. Hartina, éta manuk ngadangukeun Rasul anu Mulya ﷺ sareng cicing kalayan tenang di payuneunna. Kajadian Kadua: Kajadian ajag anu ku lima genep jalan parantos ngahontal tingkat tawatur maknawi; carita anéh ieu dinukil ti para sahabat kawéntar ku seueur jalan. Di antarana, ku sababaraha jalan sapertos Ebu Saidi'l-Hudrî, Seleme İbni'l-Ekva, İbn-i Ebî Vehb, Ebu Hüreyre sareng Uhban, pangangon anu ngalaman hiji kajadian éta, aranjeunna ngawartakeun yén: Hiji ajag nyekel salah sahiji embé; pangangon nyalametkeun éta tina cekelan ajag. Ajag nyarios: "Anjeun henteu sieun ka Alloh sareng parantos nyandak rezeki abdi tina cekelan abdi." Pangangon nyarios: "Anéh! Naha ajag tiasa nyarios?" Ajag nyarios ka anjeunna: "Anu anéh aya dina kaayaan anjeun, margi di tukangeun ieu tempat aya saurang anu ngajak anjeun ka sawarga; anjeunna nabi, sareng anjeun henteu wanoh ka anjeunna!" Sanaos sadaya jalan sapuk kana ajag nyarios, dina béja Ebu Hüreyre anu mangrupa hiji jalan kuat, anjeunna nyarios yén: Pangangon nyarios ka ajag: "Abdi bakal angkat, nanging saha anu bakal miara embé-embé abdi?" Ajag nyarios: "Abdi bakal miarana." Pangangon masrahkeun tugas ngangon ka ajag sareng sumping. Anjeunna ningal Rasul anu Mulya ﷺ, iman sareng mulih. Anjeunna mendakan ajag janten pangangon. Henteu aya anu leungit. Anjeunna meuncit hiji embé pikeun ajag, margi éta parantos janten guruna. Dina hiji jalan: Ebu Süfyan sareng Safvan, di antara kapala Quraisy, ningal hiji ajag ngudag hiji gazél, anu lebet kana Haram Mulya. Ajag mulang, teras aranjeunna héran. Ajag nyarios sareng ngawartakeun karosulan Kangjeng Nabi Ahmad. Ebu Süfyan nyarios ka Safvan: "Ulah urang nyarioskeun carita ieu ka saha waé; abdi sieun Makkah bakal kosong sareng aranjeunna bakal ngiring ka aranjeunna." Ringkesna, carita ajag masihan kayakinan anu pasti sareng sapertos mutawatir maknawi. Kajadian Katilu: Kajadian onta anu dinukil ku lima genep jalan ti sahabat-sahabat penting: Di antarana, sababaraha jalan sapertos Ebu Hüreyre, Sa'lebe İbn-i Mâlik, Câbir İbn-i Abdullah, Abdullah İbn-i Cafer sareng Abdullah İbn-i Ebî Evfa, sareng para sahabat anu aya di pangpayunna jalan-jalan éta, sapuk ngawartakeun yén: Hiji onta sumping, sujud ka Rasul anu Mulya ﷺ salaku hiji rupa salam hormat sareng nyarios. Dina sababaraha jalan, diwartakeun yén: Éta onta ngamuk di hiji kebon sareng janten liar; henteu ngantep saha waé ngadeukeutan, sareng nyerang. Rasul anu Mulya ﷺ lebet; onta sumping, sujud pikeun ngahormat sareng ngabengkokkeun suku teras ngagolér di caketna. Rasul anu Mulya ﷺ masangkeun tali kendali. Onta nyarios ka Rasul anu Mulya ﷺ: "Aranjeunna ngajantenkeun abdi damel dina perkara anu kacida susahna, sareng ayeuna ogé hoyong meuncit abdi. Ku margi kitu, abdi ngamuk." Anjeunna ngadawuh ka anu gaduh onta: "Naha kitu?" Aranjeunna nyarios, "Leres." Salajengna, onta Rasul anu Mulya ﷺ anu namina Adba, saatos pupusna Nabi, ku sedihna henteu ngadahar atanapi nginum, dugi ka maot. Sababaraha imam penting sapertos Ebu İshak-ı İsferanî ogé parantos ngawartakeun yén éta onta nyarios hiji carita penting sareng Rasul anu Mulya ﷺ. Salajengna, ku nukilan sahih, dina hiji lalampahan onta Câbir İbn-i Abdullah kacida capéna, dugi ka henteu deui tiasa leumpang. Rasul anu Mulya ﷺ nyentak sakedik éta onta. Ku perhatian Kangjeng Nabi Ahmad éta, onta janten lincah sareng gumbira dugi ka talina henteu tiasa dikawasa lantaran gancangna sareng henteu tiasa diudag di jalan. Hazrat Câbir ngawartakeunana. Kajadian Kaopat: Imam-imam hadis, anu pangutamana Imam Bukhari, ngawartakeun yén: Sakali dina wengi, di luar Madinah anu pinuh ku cahya, béja hiji kajadian penting sumebar, sapertos musuh nuju nyerang. Teras pasukan kuda anu wani kaluar sareng angkat. Di jalan, aranjeunna ningal saurang nuju sumping. Aranjeunna ningal, éta Rasul anu Mulya ﷺ. Anjeunna ngadawuh: "Henteu aya nanaon." Anjeunna parantos nitih kuda Ebu Talha anu kawéntar sareng, ku tungtutan kawani sucina, angkat sateuacan sadayana, nalungtik sareng mulih. Anjeunna ngadawuh ka Ebu Talha ﻭَﺟَﺪْﺕُ ﻓَﺮَﺳَﻚَ ﺑَﺤْﺮًﺍ, nyaéta "Kuda anjeun kacida gancangna tanpa ngaguncangkeun." Padahal kuda Ebu Talha kalebet golongan anu henteu tiasa leumpang gancang, anu disebat qatuf. Saatos wengi éta, henteu aya kuda anu tiasa ngimbangan éta dina leumpang. Salajengna, ku nukilan sahih, sakali nalika Rasul anu Mulya ﷺ badé ngalaksanakeun solat dina lalampahan, anjeunna ngadawuh ka kudana, "Eureun!" Éta ogé eureun. Dugi ka solat réngsé, éta henteu ngagerakkeun hiji anggota awakna ogé. Kajadian Kalima: Sefine, anu ngalayanan Rasul anu Mulya ﷺ, nampi paréntah ti Rasul anu Mulya ﷺ sareng angkat ka caket Muaz İbn-i Cebel, Gubernur Yaman. Di jalan, anjeunna tepang sareng hiji singa. Sefine nyarios ka éta: "Abdi anu ngalayanan Rasul anu Mulya ﷺ." Singa ngaluarkeun sora sareng nyingkah. Éta henteu ngaganggu. Dina jalan séjén, aranjeunna ngawartakeun yén: Nalika Sefine mulih, anjeunna kaleungitan jalan sareng tepang sareng hiji singa; salian henteu ngaganggu, singa ogé némbongkeun jalan. Salajengna, aranjeunna ngawartakeun ti Hazrat Ömer yén anjeunna nyarios: Saurang badui sumping ka caket Rasul anu Mulya ﷺ. Dina pananganana aya hiji susmar, nyaéta kadal, anu dina basa Arab disebat "dhabb". Anjeunna nyarios: "Upami ieu sato masihan kasaksian ka anjeun, abdi bakal iman ka anjeun; upami henteu, abdi moal iman." Rasul anu Mulya ﷺ naros ka éta sato; kadal masihan kasaksian kana karosulanana kalayan basa anu fasih. Ümmü'l-Mü'minîn Ümm-ü Seleme ogé ngawartakeun yén: Hiji gazél parantos nyarios sareng Rasul anu Mulya ﷺ sareng masihan kasaksian kana karosulanana. Aya seueur conto sapertos ieu. Urang parantos némbongkeun sababaraha conto anu parantos kasohor kalayan pasti. Sareng ka anu henteu wanoh sareng henteu nurut ka Rasul anu Mulya ﷺ, urang nyarios: Héy, manusa! Mangga nyandak palajaran... Ajag sareng singa wanoh ka Rasul anu Mulya ﷺ sareng nurut. Anjeun kedah narékahan supaya henteu murag di handapeun sato sareng ajag. CABANG KADUA: Jenazah-jenazah, jin sareng malaikat wanoh ka Rasul anu Mulya ﷺ. Aya seueur kajadian ngeunaan ieu ogé. Salaku conto, mimitina tina jenazah, urang bakal némbongkeun sababaraha conto anu parantos kasohor sareng diwartakeun ku imam-imam anu dipercaya. Ari jin sareng malaikat, éta mutawatir; conto-contona sanés hiji, nanging sarébu. Di antara conto jalma maot nyarios: Kahiji nyaéta: Hasan Basri, anu dina mangsa tabi'in janten kapala pangageungna ulama lahir sareng batin, sareng murid Imam Ali anu penting sareng satia, ngawartakeun yén: Saurang jalma sumping ka caket Rasul anu Mulya ﷺ, nangis sareng ngawadul. Anjeunna nyarios: "Abdi gaduh putri alit; anjeunna maot di lebak caket ieu, sareng abdi ngalungkeun anjeunna ka dinya." Rasul anu Mulya ﷺ welas ka anjeunna. Anjeunna ngadawuh: "Mangga, urang bakal angkat ka dinya." Aranjeunna angkat. Rasul anu Mulya ﷺ ngagero putri anu parantos maot éta: "Yâ si éta!" Ujug-ujug putri anu parantos maot éta nyarios ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﻭَ ﺳَﻌْﺪَﻳْﻚَ. Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh: "Naha anjeun mikahayang sumping deui ka caket rama sareng ibu?" Anjeunna nyarios: "Henteu, abdi parantos mendakan anu langkung hadé tibatan aranjeunna." Kadua: Sababaraha imam penting sapertos Imam Beyhaki sareng Imam İbn-i Adiyy ngawartakeun ti Hazrat Enes İbn-i Mâlik, yén Enes nyarios: Hiji ibu sepuh gaduh hiji-hijina putra, anu ujug-ujug pupus. Ibu anu saléh éta kacida sedihna sareng nyarios: "Yâ Rabb! Pikeun ridho Salira Gusti, pikeun baiat sareng ngalayanan Rasul anu Mulya ﷺ, abdi hijrah sareng sumping ka dieu. Ku hormat Rasul éta, maparin deui hiji-hijina anak alit abdi anu bakal nyayogikeun kanyamanan abdi salami hirup." Enes nyarios: "Jalma anu parantos maot éta gugah sareng tuang sareng urang." Ieu bagian Imam Busayri dina Kasidah Burdah nunjukkeun sareng ngébréhkeun kajadian anéh éta: ﻟَﻮْ ﻧَﺎﺳَﺒَﺖْ ﻗَﺪْﺭَﻩُ ﺍٰﻳَﺎﺗُﻪُ ﻋِﻈَﻤًﺎ ٭ ﺍَﺣْﻴَﻰ ﺍﺳْﻤُﻪُ ﺣ۪ﻴﻦَ ﻳُﺪْﻋٰﻰ ﺩَﺍﺭِﺱَ ﺍﻟﺮِّﻣَﻢِ, nyaéta "Upami tanda-tandana némbongkeun kaagungan sareng ditarimana anjeunna dugi ka tingkat anu luyu sareng ajénna, sanés ngan anu nembé maot, malah tulang-tulang anu parantos buruk ogé tiasa dihirupkeun ku namina." Kajadian Katilu: Para rawi, anu pangutamana Imam Beyhaki, ngawartakeun ti Abdullah İbn-i Ubeydullahi'l-Ensarî, yén Abdullah nyarios: Nalika Sabit İbn-i Kays İbn-i Şemmas gugur syahid dina Perang Yemame sareng urang nempatkeun anjeunna dina kubur, abdi aya di dinya. Nalika anjeunna disimpen dina kubur, ujug-ujug kaluar sora ti anjeunna, nyarios ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻭَﺍَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮٍ ﺍﻟﺼِّﺪّ۪ﻳﻖُ ﻭَﻋُﻤَﺮُ ﺍﻟﺸَّﻬ۪ﻴﺪُ ﻭَﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﺍﻟْﺒَﺮُّ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢُ. Teras urang muka sareng ningal; anjeunna maot, henteu hirup. Harita, sateuacan Hazrat Ömer janten khalifah, anjeunna parantos ngawartakeun syahidna. Kajadian Kaopat: Imam Taberani sareng Ebu Nuaym dina Delail-i Nübüvvet ngawartakeun ti Nu'man İbn-i Beşir yén: Zeyd İbn-i Harice ujug-ujug murag sareng pupus di pasar. Urang nyandak anjeunna ka bumi. Di antara Magrib sareng Isya, nalika ibu-ibu nangis di sakurilingna, ujug-ujug anjeunna nyarios ﺍَﻧْﺼِﺘُﻮﺍ ﺍَﻧْﺼِﺘُﻮﺍ, "Mangga cicing!" Teras, kalayan basa anu fasih, anjeunna nyarios sakedik bari nyarios ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠّٰﻪِ اَلسَّلَامُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّٰﻪِ. Teras urang ningal yén anjeunna henteu hirup, parantos pupus. Upami jenazah anu henteu hirup ngakukeun karosulanana sareng anu hirup henteu ngakukeun, tangtos jalma-jalma jahat anu hirup éta langkung henteu hirup tibatan anu henteu hirup sareng langkung maot tibatan anu maot. Ari malaikat ngalayanan sareng némbongan ka Rasul anu Mulya ﷺ, sareng jin iman ogé nurut ka anjeunna, mutawatir. Éta écés ku nash Al-Qur'an sareng seueur ayat. Dina Perang Badar, ku nash Al-Qur'an, lima rébu malaikat di payun ngalayanan anjeunna sareng janten prajurit sapertos para sahabat. Malah éta malaikat ngahontal kamulyaan di antara malaikat, sapertos Sahabat Badar. Dina perkara ieu aya dua sisi: Kahiji: Urang parantos ngabuktikeun dina Kalimah Kadua Puluh Salapan kalayan kapastian dugi ka tingkat dua kali dua nyaéta opat, yén golongan jin sareng malaikat, sapertos golongan sato sareng manusa, pasti aya sareng patali sareng urang. Urang masrahkeun urusan ngabuktikeunana ka éta Kalimah. Sisi kadua: Ku kamulyaan Rasul anu Mulya ﷺ, salaku hasil mu'jizatna, jalma-jalma umatna ningal sareng nyarios sareng aranjeunna. Imam-imam hadis, anu pangutamana Bukhari sareng Imam Muslim, sapuk ngawartakeun yén: Sakali, hiji malaikat, nyaéta Hazrat Jibril, sumping dina rupa manusa kalayan anggoan bodas. Nalika Rasul anu Mulya ﷺ calik di antara para sahabatna, anjeunna angkat ka caketna sareng nyarios ﻣَﺎ الْاِسْلَامُ ﻭَﻣَﺎ الْا۪يمَانُ ﻭَﻣَﺎ الْاِحْسَانُ, nyaéta "Naon iman, Islam sareng ihsan? Mangga ngajelaskeun." Rasul anu Mulya ﷺ ngajelaskeun. Jamaah sahabat anu aya di dinya boh nampi pangajaran boh ningal jalma éta kalayan écés. Sanaos jalma éta katingal sapertos sémah, henteu aya tapak tanda lalampahan dina dirina. Anjeunna gugah sareng ujug-ujug leungit. Harita Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh: "Jibril ngalakukeun kitu pikeun masihan pangajaran ka anjeun." Salajengna, ku béja anu sahih sareng pasti, sareng dina tingkat tawatur maknawi, imam-imam hadis ngawartakeun yén: "Para sahabat sering ningal Hazrat Jibril di caket Rasul anu Mulya ﷺ dina rupa Dıhye, anu kagungan rupa anu saé sareng éndah. Di antarana, Hazrat Ömer, İbn-i Abbas, Üsame İbn-i Zeyd, Hâris, Âişe anu Siddiqah sareng Ümm-ü Seleme, pasti yén aranjeunna ngawartakeun kalayan pasti: Urang sering ningal Hazrat Jibril dina rupa Dıhye di caket Rasul anu Mulya ﷺ. Naha mungkin jalma-jalma ieu nyarios urang ningal, padahal henteu ningal? Salajengna, kalayan nukilan anu sahih sareng pasti, Sa'd İbn-i Ebî Vakkas, anu nalukkeun Iran sareng salah sahiji sapuluh anu dipasihan béja bagja, ngawartakeun yén: "Dina Perang Uhud, di dua sisi Rasul anu Mulya ﷺ, urang ningal dua jalma nganggo anggoan bodas, dina rupa pangawal sapertos anu ngajaga anjeunna. Dipikaharti duanana malaikat. Sareng urang ngartos yén éta Hazrat Jibril sareng Mikail." Upami pahlawan Islam sapertos kitu nyarios urang ningal, naha mungkin henteu ningal? Ebu Süfyan İbn-i Hâris İbn-i Abdülmuttalib (putra paman Nabi) ogé ngawartakeun ku nukilan sahih yén: "Dina Perang Badar, urang ningal jalma-jalma nitih kuda kalayan anggoan bodas di antara langit sareng bumi." Hazrat Hamza ogé nyuhunkeun ka Rasul anu Mulya ﷺ: "Abdi hoyong ningal Jibril." Anjeunna némbongkeun Jibril ka anjeunna di Ka'bah. Anjeunna henteu tahan, pingsan sareng murag kana taneuh. Aya seueur kajadian ningal malaikat sapertos ieu. Sadaya kajadian ieu némbongkeun hiji rupa mu'jizat Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ sareng nunjukkeun yén malah malaikat ogé sapertos kukupu wengi anu ngurilingan lampu kanabian anjeunna. Ari jin, seueur kajadian tepang sareng ningal aranjeunna, sanés ngan para sahabat, malah seueur jalma umum umat ogé tepang sareng seueur jin. Nanging, ku béja anu paling pasti sareng paling sahih, imam-imam hadis nyarios ka urang yén İbn-i Mesud nyarios: "Dina wengi jin-jin nampi hidayah di Batn-ı Nahl, abdi ningal jin-jin sareng nyaruakeun aranjeunna sareng golongan jangkung ti suku Sudan anu disebat Zut; aranjeunna mirip aranjeunna." Salajengna, kajadian Hazrat Hâlid İbn-i Velid kawéntar sareng parantos dicandak riwayatna ogé ditarima ku imam-imam hadis: Nalika aranjeunna ngancurkeun berhala anu disebat Uzza, hiji jin awéwé dina rupa ibu hideung kaluar tina éta berhala. Hazrat Hâlid ngabagi éta jin awéwé janten dua ku pedang. Ngeunaan kajadian éta, Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh: "Dina berhala Uzza, anjeunna diibadahan; ayeuna anjeunna henteu deui diibadahan." Aya ogé béja kawéntar ti Hazrat Ömer, anu nyarios: "Nalika urang aya di caket Rasul anu Mulya ﷺ, hiji jin anu namina Hâme sumping dina rupa sepuh sareng iteuk dina panangan, teras iman. Rasul anu Mulya ﷺ ngajarkeun sababaraha surah pondok ka anjeunna. Anjeunna nampi pangajaran sareng angkat." Sanaos sababaraha imam hadis ngiritik kajadian anu ahir ieu, nanging imam-imam penting parantos mutuskeun éta sahih. Kumaha waé, henteu diperlukeun nyarios panjang dina rupa ieu, contona seueur. Urang ogé nyarios: Ku cahya sareng piaraan Rasul anu Mulya ﷺ sareng ku nuturkeun anjeunna, rébuan quthub sareng asfiya sapertos Syékh Geylanî parantos tepang sareng nyarios sareng malaikat ogé jin; sareng ieu kajadian dina tingkat saratus tawatur sareng seueur pisan. Leres, hubungan sareng paguneman umat Muhammad ﷺ sareng malaikat ogé jin mangrupa hasil piaraan sareng pituduh Rasul anu Mulya ﷺ anu mu'jizat. CABANG KATILU: Dijaga sareng dilindungina Rasul anu Mulya ﷺ mangrupa mu'jizat anu écés. Hakékat écés ayat anu mulya ﻭَﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ némbongkeun seueur mu'jizat. Leres, nalika Rasul anu Mulya ﷺ muncul, anjeunna nyalira nantang, sanés ngan hiji golongan, hiji kaum, sabagian jalma pulitik atanapi hiji agama, nanging sadaya raja sareng sadaya jalma agama. Padahal pamanna musuh anu pangageungna sareng kaum ogé sukuna musuh; salami dua puluh tilu taun, tanpa pangawal, tanpa nyusahkeun diri sareng tanpa penjagaan, sanaos sering pisan aya anu badé maéhan anjeunna, anjeunna dijaga sareng dilindungi dugi ka pupus kalayan bagja anu sampurna dina kasur anu raoseun sareng angkat ka Majelis anu Pangluhurna. Ieu némbongkeun sapertos panonpoé, sakumaha kuatna hakékat anu diébréhkeun ku ﻭَﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ sareng sakumaha teguhna éta dasar pikeun nyoko. Urang ngan bakal nyebatkeun sababaraha kajadian anu parantos pasti salaku conto: Kajadian Kahiji: Ahli siroh sareng hadis sapuk ngawartakeun yén: Suku Quraisy sapuk kalayan pasti pikeun maéhan Rasul anu Mulya ﷺ. Malah ku rarancang sétan anu parantos lebet kana rupa manusa, supados henteu timbul fitnah di antara Quraisy, sahenteuna hiji jalma ti unggal suku ngiring, sareng ampir dua ratus jalma, dina kakawasaan Ebucehil sareng Ebu Leheb, nyerbu bumi bagja Rasul anu Mulya ﷺ. Di caket Rasul anu Mulya ﷺ aya Hazrat Ali. Anjeunna ngadawuh ka anjeunna: "Dina wengi ieu, anjeun mangga ngagolér dina kasur abdi." Rasul anu Mulya ﷺ ngantosan dugi ka Quraisy sumping sareng ngepung sakabéh bumi. Harita anjeunna kaluar sareng ngalungkeun taneuh sakedik kana sirah aranjeunna. Teu aya hiji ogé anu ningal anjeunna; anjeunna kaluar ti antara aranjeunna sareng angkat. Di Guha Hira, dua japati sareng hiji lancah janten pangawal anjeunna ngalawan sakabéh Quraisy sareng ngajagana. Kajadian Kadua: Tina kajadian anu pasti yén nalika aranjeunna kaluar tina guha sareng angkat ka arah Madinah, kapala Quraisy ngintunkeun saurang jalma anu kacida wanina, namina Süraka, pikeun harta anu ageung, supados ngudag sareng narékahan maéhan aranjeunna. Nalika Rasul anu Mulya ﷺ sareng Ebubekir anu Siddiq kaluar tina guha sareng nuju angkat, aranjeunna ningal Süraka nuju sumping. Ebubekir anu Siddiq hariwang. Sapertos anu didawuhkeun di guha, Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh لَا ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻣَﻌَﻨَﺎ. Anjeunna ningal sakali ka Süraka; suku-suku kuda Süraka nanceb kana taneuh sareng tetep di dinya. Anjeunna leupas deui sareng ngudag deui. Deui, tina tempat suku kudana nanceb, kaluar hiji perkara sapertos haseup. Harita anjeunna ngartos yén boh anjeunna boh saha waé henteu tiasa ngaganggu anjeunna. Anjeunna nyarios, "Nyuhunkeun salamet!" Rasul anu Mulya ﷺ masihan kasalametan. Nanging, anjeunna ngadawuh: "Mangga angkat, lakukeun kitu, supados henteu aya anu sanés sumping!" Patali sareng kajadian ieu, urang ogé ngébréhkeun anu diwartakeun sacara sahih: Saurang pangangon, saatos ningal aranjeunna, angkat ka Makkah pikeun masihan béja ka Quraisy. Nalika lebet ka Makkah, anjeunna poho naha sumping. Sabaraha waé anjeunna narékahan, anjeunna henteu tiasa émut. Anjeunna kapaksa mulih. Teras anjeunna ngartos yén anjeunna parantos dijantenkeun poho. Kajadian Katilu: Dina Perang Gatafan sareng Enmar, ku sababaraha jalan, imam-imam hadis ngawartakeun yén: Kapala suku anu wani, namina Gavres, tanpa aya anu ningal, sumping persis di luhur sirah Rasul anu Mulya ﷺ; kalayan pedang anu henteu disarungan dina panangan, anjeunna nyarios ka Rasul anu Mulya ﷺ: "Saha anu bakal nyalametkeun anjeun ti abdi?" Anjeunna ngadawuh: "Alloh!" Teras anjeunna ngadoa kieu: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍﻛْﻔِﻨ۪ﻴﻪِ ﺑِﻤَﺎ ﺷِﺌْﺖَ Ujug-ujug Gavres nampi hiji teunggeulan tina anu gaib di antara dua taktakna; pedang murag tina pananganana sareng ngaguling kana taneuh. Rasul anu Mulya ﷺ nyandak pedang kana pananganana sareng ngadawuh, "Ayeuna saha anu bakal nyalametkeun anjeun?", teras ngahampura. Jalma éta angkat ka golonganana. Sadayana héran ka jalma anu kacida wani sareng gagahna éta. Aranjeunna nyarios, "Naon anu kajadian ka anjeun, naha anjeun henteu tiasa ngalakukeun nanaon?" Anjeunna nyarios: "Kajadian sapertos kieu. Ayeuna abdi sumping ti caket manusa anu pangsaéna." Sapertos kajadian ieu ogé, dina Perang Badar, hiji jalma munafik, dina waktos henteu diperhatikeun, tanpa aya anu ningal, persis ti tukangeun Rasul anu Mulya ﷺ, ngangkat pedang sareng badé neunggeul. Ujug-ujug Rasul anu Mulya ﷺ ningal. Jalma éta ngageter sareng pedang murag tina pananganana kana taneuh. Kajadian Kaopat: Kalayan kasohor caket kana tawatur maknawi, sareng salaku sabab turunna ayat ﺍِﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻓ۪ٓﻰ ﺍَﻋْﻨَﺎﻗِﻬِﻢْ اَغْلَالًا ﻓَﻬِﻰَ ﺍِﻟَﻰ الْاَذْقَانِ ﻓَﻬُﻢْ ﻣُﻘْﻤَﺤُﻮﻥَ ٭ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ ﺍَﻳْﺪ۪ﻳﻬِﻢْ ﺳَﺪًّﺍ ﻭَﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻔِﻬِﻢْ ﺳَﺪًّﺍ ﻓَﺎَﻏْﺸَﻴْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ لَا ﻳُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ nurutkeun kalolobaan ahli tafsir, para ahli élmu tafsir sareng imam-imam hadis ngawartakeun yén Ebucehil parantos sumpah: "Upami abdi ningal Muhammad sujud, abdi bakal neunggeul anjeunna ku batu ieu." Anjeunna nyandak batu ageung sareng angkat. Nalika ningal anjeunna sujud, teras ngangkat sareng badé neunggeul, pananganna tetep di luhur. Saatos Rasul anu Mulya ﷺ ngaréngsékeun solat sareng gugah, panangan Ebucehil leupas. Éta leupas boh ku idin Rasul anu Mulya ﷺ boh lantaran henteu deui diperlukeun. Salajengna, ti suku Ebucehil — dina hiji jalan, Velid İbn-i Mugire — deui nyandak batu ageung pikeun neunggeul Rasul anu Mulya ﷺ sareng angkat pikeun neunggeul nalika anjeunna sujud; paningalna katutup. Anjeunna henteu ningal Rasul anu Mulya ﷺ di Masjid Haram sareng mulih. Anjeunna ogé henteu ningal anu ngintunkeunana, ngan nguping sorana. Dugi ka Rasul anu Mulya ﷺ réngsé solat, ku henteu deui diperlukeun, paningalna ogé kabuka. Salajengna, ku nukilan sahih ti Ebubekir anu Siddiq, aranjeunna ngawartakeun yén: Saatos Surah ﺗَﺒَّﺖْ ﻳَﺪَٓﺍ ﺍَﺑ۪ﻰ ﻟَﻬَﺐٍ turun, istri Ebu Leheb, anu disebat Ümm-ü Cemil, "Hammalatal-Hatab", nyandak batu sareng sumping ka Masjid Haram. Ebubekir sareng Rasul anu Mulya ﷺ nuju calik di dinya. Paningalna ningal Ebubekir anu Siddiq, sareng anjeunna naros: "Yâ Ebâ Bekir! Di mana rerencangan anjeun? Abdi parantos nguping yén anjeunna nyindiran abdi. Upami abdi ningal, abdi bakal neunggeul bahamna ku batu ieu." Sanaos Hazrat Nabi ﷺ aya di caketna, anjeunna henteu ningal. Tangtos, tukang mawa kai naraka sapertos kitu henteu tiasa lebet ka payuneun sareng ningal Sultan Lawlak anu aya dina penjagaan Ilahi. Naha anjeunna pantes nyarioskeun anjeunna! Kajadian Kalima: Ku béja sahih, diwartakeun yén: Âmir İbn-i Tufeyl sareng Erbed İbn-i Kays, duanana sapuk sareng angkat ka caket Rasul anu Mulya ﷺ. Âmir nyarios: "Abdi bakal nyibukkeun anjeunna, sareng anjeun bakal neunggeul anjeunna!" Teras anjeunna ningal yén Erbed henteu ngalakukeun nanaon. Saatos angkat, anjeunna nyarios ka rerencanganana, "Naha henteu neunggeul?" Anjeunna nyarios: "Kumaha abdi neunggeul? Sabaraha kali abdi niat, abdi ningal anjeun ngalangkungan ka antara urang duaan. Kumaha abdi neunggeul anjeun?" Kajadian Kagenep: Ku nukilan sahih, diwartakeun yén: Dina Perang Uhud atanapi Hunain, Şeybe İbn-i Osmane'l-Hacebî — anu boh paman boh ramana parantos dipaéhan ku Hazrat Hamza — sacara rusiah sumping pikeun males dendam. Dugi ka anjeunna ngangkat pedang anu henteu disarungan ti tukangeun Rasul anu Mulya ﷺ. Ujug-ujug pedang murag tina pananganana. Rasul anu Mulya ﷺ ningal ka anjeunna sareng nempatkeun pananganana dina dadana. Şeybe nyarios: "Dina waktos éta, di dunya henteu aya jalma anu langkung dipikanyaah ku abdi tibatan anjeunna." Anjeunna iman. Rasul anu Mulya ﷺ ngadawuh: "Mangga angkat, perang!" Şeybe nyarios: "Abdi angkat sareng perang di payuneun Rasul anu Mulya ﷺ. Upami harita abdi tepang sareng rama abdi ogé, abdi bakal neunggeul." Salajengna, dina dinten Makkah ditalukkeun, saurang jalma anu namina Fedale sumping ka caket Rasul anu Mulya ﷺ kalayan niat neunggeul. Rasul anu Mulya ﷺ ningal ka anjeunna sareng imut, ngadawuh, "Naon anu anjeun carioskeun sareng nafsu anjeun?", sareng nyuhunkeun panghampura pikeun Fedale. Fedale iman sareng nyarios: "Harita di dunya henteu aya anu langkung dipikanyaah ku abdi tibatan anjeunna." Kajadian Katujuh: Ku nukilan sahih, nalika urang Yahudi, kalayan niat maéhan, badé ngalungkeun batu ageung ti luhur kana tempat Rasul anu Mulya ﷺ calik, dina waktos éta ogé Rasul anu Mulya ﷺ gugah ku penjagaan Ilahi; niat maéhan éta ogé gagal. Aya seueur kajadian sapertos tujuh conto ieu. Imam Bukhari, Imam Muslim sareng imam-imam hadis anu pangutamana nukil ti Hazrat Âişe yén: Saatos ayat ﻭَﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ turun, anjeunna ngadawuh ka jalma-jalma anu sakapeung ngajaga Rasul anu Mulya ﷺ ﻳَﺎ ﺍَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻧْﺼَﺮِﻓُﻮﺍ ﻓَﻘَﺪْ ﻋَﺼَﻤَﻨ۪ﻰ ﺭَﺑّ۪ﻰ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ, nyaéta "Pangawal henteu diperlukeun; Rabb abdi ngajaga abdi." Risalah ieu ogé, ti awal dugi ka dieu, némbongkeun yén: Unggal jinis sareng unggal alam dina ieu alam semesta wanoh sareng patali sareng Rasul anu Mulya ﷺ. Dina unggal jinis alam semesta, mu'jizatna katingal. Hartina, Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ éta pagawé sareng rasul Alloh — nanging tina sisi Mantenna salaku Khâliq alam semesta sareng kalayan gelar Rabb sakabéh mahluk. Leres, sakumaha unggal kantor terang sareng wanoh ka hiji pagawé raja anu ageung sareng janten pangawas; kantor mana waé anu dilebetanana patali sareng anjeunna. Margi anjeunna gaduh tugas pikeun ngawakilan raja sadayana. Upami umpamana ngan pangawas pangadilan, harita anjeunna patali sareng kantor pangadilan. Kantor-kantor séjén henteu pati wanoh ka anjeunna. Upami pangawas militér, kantor sipil henteu terang ka anjeunna. Kitu ogé, dipikaharti yén dina sakabéh lingkup kakawasaan Ilahi, unggal golongan ti malaikat dugi ka laleur sareng lancah wanoh sareng terang ka anjeunna, atanapi dipasihan terang. Hartina, anjeunna panutup para nabi sareng Rasul Rabb alam-alam. Sareng karosulanana ngawengku saluhureun sakabéh nabi.