Nukté Kaopat:

Tuntunan Nonoman · hlm. 127

Manusa di jero jagat ieu téh sapertos hiji budak anu kacida lemesna tur kacida haluna. Dina lemahna aya kakuatan anu ageung, sareng dina teu dayana aya kudrat anu ageung. Margi ku kakuatan anu aya dina lemah éta sareng ku kudrat anu aya dina teu daya éta, sagala mahluk ieu ditalukkeun pikeun manéhna. Upami manusa ngartos kana lemahna teras du'a ku ucapan, ku kaayaan, sareng ku laku lampahna; sarta terang kana teu dayana teras neda pitulung — salian ti ngalaksanakeun sukur kana ditalukkeunana sagala rupa éta, manéhna bakal ngahontal naon anu dipikahoyongna, sareng sagala udaganana bakal taluk ka manéhna, dugi ka ku kakawasaan dirina sorangan mah manéhna moal tiasa ngahontal saperpuluh tina saperpuluhna. Ngan waé sakapeung, hiji perkara anu kahontal ku du'a ku basa kaayaan téh, kalayan lepat, ku manéhna dianggap hasil kakawasaan dirina sorangan. Upamina: kakuatan anu aya dina lemahna anak hayam téh ngajurung indungna narajang singa. Anak singa anu nembé lahir ka dunya téh nalukkeun indungna anu galak tur lapar, dugi ka indungna tetep lapar sedengkeun manéhna sorangan seubeuh. Tah, ieu téh hiji kakuatan dina lemah anu pantes diperhatoskeun, sareng hiji tajalli rohmat-Na anu pantes dilenyepan... Sakumaha hiji budak anu manja, ku ceurikna, atanapi ku pamentana, atanapi ku kaayaanana anu matak watir, tiasa ngahontal sagala pamentana sarta jalma-jalma anu kuat ogé taluk ka manéhna; dugi ka ku kakuatanana anu saeutik éta, sanaos sarébu kali, manéhna moal tiasa ngahontal sahiji ogé tina sarébu paménta éta. Janten, ku margi lemah sareng teu daya téh ngahudangkeun rasa asih sareng karep ngaraksa ka manéhna, ku ramona anu leutik pisan manéhna nalukkeun para pahlawan. Ayeuna, upami budak sarupa kitu — ku jalan ngingkarkeun rasa asih éta sareng nyalahkeun anu ngaraksa manéhna — kalayan adigung anu bodo nyarios: "Abdi nalukkeun ieu sadayana ku kakuatan sorangan", tangtos manéhna bakal nampi tampiling. Tah, kitu deui manusa: upami manéhna, dina wangun mungkir kana ni'mat, kalayan cara ngingkarkeun rohmat Gusti Khâliq manéhna sareng nyalahkeun hikmah-Na, nyarios sapertos Qarun:

اِنَّمَٓا اُ۫وت۪يتُهُ عَلٰى عِلْمٍ

Hartosna: "Abdi ngahasilkeun ieu ku élmu sorangan, ku kakawasaan sorangan" — tangtos manéhna ngajantenkeun dirina pantes kana tampiling siksa.

Janten, kakawasaan manusa anu katingal nyata, kamajuan umat manusa, sareng kasampurnaan peradaban téh sanés ku narik, sanés ku ngéléhkeun, sanés ku gelut; nanging sagala rupa téh ditalukkeun pikeun manéhna ku margi lemahna, dibantosan manéhna ku margi teu dayana, dipaparin kurnia manéhna ku margi waluratna, dipaparin ilham manéhna ku margi bodona, sareng dimulyakeun manéhna ku margi butuhna. Sareng sabab tina éta kakawasaan téh sanés kakuatan sareng kakawasaan élmu, nanging kaasih sareng karunya ti Gusti Rabb katut rohmat sareng hikmah Ilahi — nya éta anu nalukkeun sagala rupa pikeun manéhna. Leres, manusa téh éléh ku sato leutik sapertos kalajengking anu teu panonan sareng oray anu teu sukuan; anu nganggokeun sutra ka manusa tina hileud anu leutik sareng anu maparin madu tina sato leutik anu ngandung racun téh sanés kakawasaan manusa, nanging buah tina lemahna, nyaéta Gusti Rabb anu nalukkeun sagala rupa pikeun manéhna sareng Gusti Ar-Rahmân anu maparin kurnia ka manéhna.

Hé manusa! Ku margi hakékatna kitu, antepkeun adigung sareng ananiyah (rasa akuan diri). Di payuneun kailahian, umumkeun teu daya sareng lemah anjeun ku lisan neda pitulung; sareng umumkeun walurat katut butuh anjeun ku lisan handap asor sareng du'a; teras témbongkeun yén anjeun téh kawula. Sareng ucapkeun

حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ

teras naék ka luhur. Sareng ulah nyarios: "Abdi mah teu aya hartina; naon pentingna abdi dugi ka jagat ieu kalayan dihaja ditalukkeun pikeun abdi ku Gusti Hakîm Mutlak, sareng ti abdi dipénta sukur anu nyakup sadayana?"

Margi anjeun mémang, tina sisi nafsu sareng rupa lahir anjeun, saolah-olah teu aya hartina. Nanging tina sisi tugas sareng kalungguhan, anjeun téh saolah-olah panongton anu taliti kana jagat anu agung ieu; lisan anu nyarita kalayan balaghah pikeun sagala mahluk anu pinuh hikmah ieu; nu maca kalayan ngartos kana kitab alam ieu; nu neuteup kalayan hélok kana sakumna mahluk anu tasbih ieu; sareng mandor anu dihormat pikeun sagala ciciptan (masnû'ât) anu ibadah ieu. Leres, hé manusa! Anjeun, tina sisi jasad anjeun anu sipatna tutuwuhan sareng tina sisi nafsu anjeun anu sipatna sasatoan, téh hiji bagian anu leutik, hiji juz'i (nu ngan sabagian) anu hina, hiji mahluk anu walurat, hiji sato anu lemah — anu dioyagkeun tur palid di jero ombak sagala mahluk anu ngocor tur pikasieuneun. Nanging ku atikan Islam — anu caang ku cahya iman anu ngandung sinar kanyaah Ilahi — anjeun jadi sampurna; tina sisi kamanusaan, di jero kaayaan jadi kawula anjeun téh hiji sultan, di jero kaayaan ngan sabagian anjeun téh nu nyakup sadayana, di jero kaayaan leutik anjeun téh hiji alam, sareng di jero kaayaan hina anjeun téh hiji nu neuteup anu kalungguhanana sakitu ageungna tur wewengkon panilikna sakitu legana, dugi ka anjeun tiasa nyarios: "Rabb abdi Nu Rahîm parantos ngadamel dunya ieu jadi imah pikeun abdi. Bulan sareng panonpoé dijantenkeun lampu pikeun imah abdi; usum semi dijantenkeun sabeungkeut kembang mawar; usum panas dijantenkeun susuguh ni'mat; sareng sato dijantenkeun palayan pikeun abdi. Sareng tutuwuhan dijantenkeun pakakas hiasan imah abdi."

Cindekna: upami anjeun ngupingkeun nafsu sareng sétan, anjeun bakal ragrag ka asfala sâfilîn (tempat nu panghandapna). Upami anjeun ngupingkeun Al-Haqq sareng Al-Qur'an, anjeun bakal naék ka a'lâ 'illiyyîn (tingkat nu pangluhurna), sarta jadi hiji kalénder anu éndah pikeun jagat.