Tambihan Kalimah Kasalapan Belas sareng Kalimah Katilu Puluh Hiji
NGEUNAAN MU'JIZAT BEULAHNA BULAN
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﺍِﻗْﺘَﺮَﺑَﺖِ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﻭَ ﺍﻧْﺸَﻖَّ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮُ ٭ ﻭَﺍِﻥْ ﻳَﺮَﻭْ ﺍٰﻳَﺔً ﻳُﻌْﺮِﺿُﻮﺍ ﻭَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُﺴْﺘَﻤِﺮٌّ Filsuf-filsuf sareng nu niron aranjeunna tanpa nimbang, nu hoyong ngagerhanaan beulahna bulan, hiji mu'jizat Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ nu caang lir bulan, ku sangkaan-sangkaan nu rusak, nyarios kieu: "Upami beulahna bulan kantos lumangsung, tangtos sakumna alam bakal uninga. Kedah sadaya sajarah umat manusa nyarioskeunana." WALERAN: Beulahna bulan, pikeun janten dalil pangakuan kanabian, ditémbongkeun sacara dadakan dina wengi, dina waktos lalawora, ka hiji jamaah nu hadir, nu parantos ngadangu sareng mungkir éta pangakuan; sareng salian ti ayana sabab-sabab nu ngahalangan paningal, sapertos béda tempat terbit, halimun sareng méga, peradaban dina mangsa éta teu acan sumebar sareng kénéh husus, sareng kagiatan niténan langit kacida saeutikna; ku kituna, tangtos henteu kedah katingal di sadaya penjuru alam sareng lebet kana sadaya sajarah. Tina seueur poko nu bakal ngabubarkeun méga sangkaan ieu tina beungeut mu'jizat beulahna bulan, kanggo ayeuna sing ngadangu lima poko: Poko Kahiji: Sanaos sikep bedegong jalma-jalma kafir dina mangsa éta sareng di éta tempat, dina darajat nu kacida kuatna, parantos kauninga sareng kawentar dina sajarah; sareng sanaos Al-Qur'an Al-Hakîm parantos ngabéjakeun ieu kajadian ka sakumna alam ku ngadawuh ﻭَﺍﻧْﺸَﻖَّ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮُ, teu aya saurang ogé tina jalma-jalma kafir nu mungkir Al-Qur'an éta, nu muka sungut pikeun ngabohongkeun ieu ayat, nyaéta mungkir kajadian nu dibéjakeun ku éta. Upami dina mangsa éta, éta kajadian sanés hiji kajadian nu pasti sareng leres-leres lumangsung numutkeun jalma-jalma kafir éta, aranjeunna bakal nyandak ieu ucapan salaku alesan pikeun nyerang ku cara ngabohongkeun nu kacida pikasieuneunna sareng ngabatalkeun pangakuan Kangjeng Nabi ﷺ. Padahal riwayat hirup Kangjeng Nabi ﷺ sareng sajarah ngeunaan ieu kajadian, henteu nyarioskeun hiji ogé ucapan jalma-jalma kafir nu patali sareng kajadian éta yén éta henteu lumangsung. Ngan ukur nu diriwayatkeun dina sajarah, sakumaha diterangkeun ku ayat ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُﺴْﺘَﻤِﺮٌّ, nyaéta kieu: Jalma-jalma kafir nu ningali éta kajadian parantos nyarios, "Ieu sihir." Sareng parantos nyarios, "Anjeunna nunjukkeun sihir ka urang. Upami kafilah-kafilah sareng rombongan-rombongan di penjuru sanés parantos ningali, éta hakékat. Upami henteu, anjeunna parantos nyihir urang." Teras énjingna, rombongan-rombongan nu sumping ti Yemen sareng penjuru sanés ngabéjakeun yén, "Abdi sadaya parantos ningali kajadian sapertos kitu." Teras jalma-jalma kafir nyarios ngeunaan Kangjeng Nabi ﷺ, nu janten kareueus sakumna alam, hâsyâ: "Sihir budak yatim Ebu Talib parantos mangaruhan langit ogé." Poko Kadua: Seuseueurna ahli panalungtik bebeneran nu agung, sapertos Sa'd-ı Taftazanî, parantos nyarios yén beulahna bulan téh mutawatir, sapertos ngocorna cai tina rémana dugi ka sadaya pasukan tiasa leueut cai, sareng nangisna tihang garing nu janten pangandelna nalika khutbah di masjid, margi papisah sareng Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ, nu kadangu ku sadaya jamaah. Nyaéta, jamaah nu seueur parantos nyarioskeunana ti hiji lapisan ka lapisan sanés, nu mustahil aranjeunna sapuk pikeun ngabohong. Éta mutawatir sapertos medalna hiji béntang buntutan nu kawentar sapertos Hâle, sarébu taun ka pengker. Aranjeunna parantos nyarios yén ayana pasti ku tawatur, sapertos ayana Pulo Serendip nu teu acan ku urang katingal. Tah, nyiptakeun rasa mamang tina sangkaan dina pasualan-pasualan nu kacida pasti sareng disaksian sapertos kitu, nyaéta teu ngagunakeun akal. Cekap upami henteu mustahil. Padahal beulahna bulan téh mungkin, sapertos hiji gunung nu beulah ku gunung seuneu. Poko Katilu: Mu'jizat téh kanggo ngayakinkeun jalma-jalma nu mungkir pikeun ngabuktikeun pangakuan kanabian, sanés kanggo maksa. Ku kituna, kanggo nu ngadangu pangakuan kanabian, kedah ditémbongkeun mu'jizat dina darajat nu ngayakinkeun. Némbongkeun ka penjuru sanés atanapi némbongkeunana kalayan écés dugi ka darajat maksa, sakumaha ngalawan hikmah Gusti Hakîm Dzul-Jalâl, ogé ngalawan rusiah pancén sareng kawajiban. Margi rusiah pancén sareng kawajiban meryogikeun "Muka panto pikeun akal, henteu nyandak kabébasan milihna." Upami Gusti Fâthir Nu Hakîm ngantepkeun beulahna bulan sapertos kitu salami hiji dua jam, pikeun némbongkeun ka sakumna alam nurutkeun kahayang filsuf-filsuf, sareng éta lebet kana sadaya sajarah umat manusa; harita boh éta henteu janten dalil pangakuan kanabian sapertos kajadian-kajadian langit sanés, sareng teu aya deui sipat hususna pikeun karosulan Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ; boh bakal janten mu'jizat nu sakitu écésna dugi ka maksa akal, nyandak kabébasan milih akal sareng ngajantenkeun kedah ngabenerkeun kanabian, boh hoyong boh henteu. Jalma-jalma nu rohana lir batubara sapertos Ebucehil sareng nu rohana lir inten sapertos Ebubekir-i Sıddık bakal aya dina tingkat nu sami, sareng rusiah pancén sareng kawajiban bakal ical. Tah, ku ieu rusiah, beulahna bulan teu ditémbongkeun ka sakumna alam atanapi teu dilebetkeun kana sajarah, ku ngajantenkeun dadakan, wengi, waktos lalawora sareng béda tempat terbit, halimun, méga sareng panghalang sanés salaku tabir. Poko Kaopat: Ku margi kajadian ieu lumangsung dadakan dina waktos wengi nalika sadayana lalawora, tangtos teu bakal katingal di penjuru-penjuru alam. Sanaos katingal ku sawatara jalma, aranjeunna moal percanten kana panonna. Sanaos percanten, tangtos kajadian nu penting sapertos kitu moal janten bahan nu langgeng pikeun sajarah ku hiji béja ti hiji jalma. Ari tambihan dina sawatara buku yén, "Sanggeus bulan janten dua bagian, éta turun ka bumi," parantos ditampik ku ahli panalungtik bebeneran. Aranjeunna parantos nyarios, "Meureun hiji munafik parantos nambihanana kalayan niat nurunkeun ajén mu'jizat nu caang ieu." Sareng contona, dina mangsa éta, di Inggris sareng Spanyol nu kasaput halimun kabodoan, panonpoé nembe surup; di Amérika siang; di Cina sareng Jepang énjing; sareng di tempat sanés ku sabab panghalang nu béda-béda, tangtos éta teu bakal katingal. Ayeuna tingali nu ngabantah tanpa akal ieu, anjeunna nyarios: "Sajarah bangsa-bangsa sapertos Inggris, Cina, Jepang sareng Amérika teu ngabahas ieu. Ku kituna, éta henteu lumangsung." Sarébu kutukan kana sirah nu ngawula bari nyanjung-nyanjung Éropa sapertos anjeunna! Poko Kalima: Beulahna bulan sanés hiji kajadian nu lumangsung sorangan ku sawatara sabab, ku kabeneran sareng sacara alami, dugi ka kedah diterapkeun hukum-hukum biasa sareng alamiahna. Sabalikna, Gusti Khâliq Nu Hakîm pikeun panonpoé sareng bulan parantos ngajantenkeun éta kajadian sacara luar biasa, pikeun ngabenerkeun karosulan rosul-Na sareng nyaangan pangakuanana. Ku sarat rusiah pituduh, rusiah pancén sareng kawajiban sareng hikmah karosulan, éta ditémbongkeun pikeun ngajantenkeun jalma-jalma kedah nampi bukti nu dipikersa ku hikmah pangriksa Rabb. Pikeun henteu némbongkeun ka jalma-jalma di penjuru bumi nu teu diperyogikeun sareng teu dipikersa ku éta rusiah hikmah, sareng nu teu acan ngadangu pangakuan kanabian; ku jihat halimun, méga sareng béda tempat terbit, bulan di sawatara nagri teu acan terbit, panonpoé di sawatara deui parantos terbit, sawatara deui parantos énjing sareng di sawatara deui panonpoé nembe surup, sareng ku seueur sabab nu ngahalangan paningal kajadian éta, éta teu ditémbongkeun. Upami ogé ditémbongkeun ka sadayana, harita boh bakal ditémbongkeun salaku hasil isyarat Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ sareng mu'jizat kanabian; harita karosulanna bakal ngahontal darajat écés nu teu tiasa dipungkir. Sadayana bakal kapaksa ngabenerkeun, sareng teu aya deui kabébasan milih akal. Ari iman téh ku kabébasan milih akal. Rusiah pancén sareng kawajiban bakal ical. Upami ditémbongkeun ngan ukur salaku kajadian langit, patalina sareng karosulan Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ bakal pegat sareng teu aya deui sipat hususna ka anjeunna. CINDEKNA: Teu aya deui rasa mamang yén beulahna bulan mungkin, éta parantos dibuktikeun sacara pasti. Ayeuna abdi sadaya némbongkeun genep tina seueur bukti nu nunjukkeun yén éta parantos lumangsung. {(Catetan handap): Nyaéta, aya genep bukti ngeunaan kajadianana dina wangun genep kali ijma. Sanaos ieu tempat pantes pisan dipedar, hanjakal parantos pondok.} Kieu: Ijma para sahabat nu adil yén éta parantos lumangsung. Sareng kasapukan sadaya ahli tafsir nu nalungtik bebeneran ngeunaan kajadianana dina tafsir ﻭَﺍﻧْﺸَﻖَّ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮُ. Sareng diriwayatkeunana kajadian éta ku sadaya ahli hadis nu leres riwayatna, kalayan seueur sanad sareng rupa-rupa jalur. Sareng kasaksian sadaya wali sareng siddiq nu kagungan paningal batin sareng ilham. Sareng pangakuan imam-imam élmu kalam nu jalanana kacida jauhna ti hiji sareng nu sanés, sareng ulama nu jero élmuna. Sareng ditampina kajadian éta ku umat Kangjeng Nabi Muhammad ﷺ, nu ku nass nu pasti henteu kantos ijma dina kasasaran, ngabuktikeun beulahna bulan lir panonpoé. CINDEKNA: Dugi ka dieu téh kanggo nalungtik sareng kanggo ngajantenkeun lawan kedah nampi bukti. Ari kalimah-kalimah satuluyna téh kanggo hakékat sareng kanggo iman. Leres, hasil nalungtik nyarios kitu, ari hakékat nyarios kieu: Panutup pasamoan kanabian, nu janten bulan nu nyaangan dina langit karosulan; sakumaha ku mi'raj, nu mangrupa karamah pangagungna sareng mu'jizat pangageungna tina kawalian dina ubudiyahna nu ngahontal darajat dipikaasih, nyaéta ku ngajantenkeun hiji jasad bumi ngumbara di langit-langit, ditémbongkeun luhurna sareng dipikaasihna anjeunna ka nu nyicingan langit-langit sareng ahli alam luhur, sareng dibuktikeun kawalianna. Kitu deui, ku ngabagi bulan nu patali ka bumi sareng ngagantung di langit janten dua bagian ku isyarat hiji nu nyicingan bumi, ditémbongkeun ka nu nyicingan bumi hiji mu'jizat karosulan éta nu nyicingan bumi, dugi ka Kangjeng Nabi Ahmad ﷺ, kalayan dua jangjang nu pinuh cahya, nyaéta karosulan sareng kawalian, lir dua jangjang bulan nu kabuka sareng pinuh cahya, parantos hiber kana puncak kasampurnaan; dugi ka angkat ka Qab Qausain, sareng parantos janten kareueus ahli langit-langit sareng ahli bumi. ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠٰٓﻰ ﺍٰﻟِﻪِ الصَّلَاةُ ﻭَﺍﻟﺘَّﺴْﻠ۪ﻴﻤَﺎﺕُ مِلْاَ الْاَرْضِ ﻭَﺍﻟﺴَّﻤٰﻮَﺍﺕِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ لَا ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَٓﺎ اِلَّا ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَٓﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠ۪ﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜ۪ﻴﻢُ