Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Salah satu Hikmah dari Keadilan Takdir Ilahi dalam Mengantar kami ke madrasah Yusufiyah di Denizli ialah bahwa para tahanan, penduduk, bahkan petugas serta peradilannya lebih memerlukan Risale-i Nur dan para muridnya daripada di tempat lain. Berdasarkan hal ini, kami memasuki ujian sulit ini dengan tugas iman serta akhirat.
Ya, di antara para tahanan, hanya satu atau dua dari dua puluh hingga tiga puluh orang menunaikan salat dengan ta'dilul-arkan, menunaikan rukun dengan tertib dan tenang. Tiba-tiba, empat puluh hingga lima puluh murid Risale-i Nur semuanya tanpa kecuali menunaikan salat dengan sempurna. Melalui bahasa keadaan serta tindakan, hal ini menjadi pelajaran dan petunjuk yang membuat kesulitan serta kesusahan itu tidak berarti, bahkan disukai. Sebagaimana para murid memberikan pelajaran ini melalui tindakan, kami mengharapkan dari Rahmat serta Pertolongan Ilahi bahwa iman kuat yang bertumpu pada bukti dalam hati mereka juga menjadi seperti benteng baja, sebagai sarana menyelamatkan ahli iman di sini dari sangkaan dan keraguan orang-orang yang sesat.
Larangan orang-orang yang mengejar dunia di sini agar kami tidak berbicara serta berhubungan tidak merugikan kami. Bahasa keadaan berbicara lebih kuat dan berpengaruh daripada bahasa ucapan. Masuk penjara dimaksudkan untuk mendidik. Jika mereka mencintai bangsa, hendaknya para tahanan dipertemukan dengan para murid Risale-i Nur, agar dalam satu bulan, bahkan satu hari, mereka memperoleh pendidikan melebihi satu tahun; agar menjadi manusia yang bermanfaat bagi bangsa dan tanah air, serta masa depan dan akhirat mereka sendiri. Seandainya Panduan Pemuda (Gençlik Rehberi) ada di sini, ia akan sangat bermanfaat. İnşâallah, suatu waktu ia akan masuk.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Hari ini aku teringat percakapan yang telah kalian ketahui itu, dengan kakakku yang telah wafat, Molla Abdullah, tentang Ziyaeddin yang mulia. Kemudian aku memikirkan kalian. Dalam hati kukatakan:
Jika tirai gaib terbuka, dan setiap orang yang tulus serta taat beragama dan Muslim sungguh-sungguh ini, yang memperlihatkan keteguhan dalam masa tanpa keteguhan serta tidak terguncang oleh keadaan membakar dan penuh api ini, terlihat sebagai seorang wali, bahkan kutub, hal itu hanya akan menambah sangat sedikit perhatian serta ikatan yang sekarang kuberikan. Jika mereka terlihat sebagai orang awam dan biasa, hal itu sama sekali tidak akan mengurangi nilai yang sekarang kuberikan. Demikianlah keputusanku.
Sebab, khidmah menyelamatkan iman dalam keadaan begitu berat berada di atas segala sesuatu. Dalam keadaan bergolak dan mengguncangkan seperti ini, kasih yang terkait dengan kedudukan pribadi serta keunggulan yang ditambahkan oleh prasangka baik berkurang ketika prasangka baik itu patah. Orang yang memiliki keunggulan itu pun merasa terpaksa bersikap dibuat-buat, memaksakan diri, serta mempertahankan kewibawaan yang menyulitkan untuk menjaga kedudukannya dalam pandangan mereka. Syukur tanpa batas, kami tidak memerlukan pemaksaan yang dingin seperti itu.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Dengan seluruh ruh, hati, serta akalku, kami mengucapkan selamat atas sepuluh malam kalian. Kami memohon dari Rahmat Ilahi agar malam-malam itu memberikan hasil besar bagi persekutuan maknawi kami. Malam ini, dalam mimpi aku datang kepada kalian; ketika hendak menunaikan salat sebagai imam, aku terbangun. Berdasarkan pengalamanku, pada waktu makna mimpi itu akan terwujud, dua saudara kami dari para pahlawan Sava serta Homa datang atas nama kalian semua, untuk mewujudkan makna mimpi itu. Aku pun bersukacita seperti melihat kalian semua.
Saudara-saudaraku! Memang keadaan ini membuat para pendukung serta sebagian petugas berhati-hati dan gentar terhadap Risale-i Nur. Namun, ia membangkitkan perhatian serta kerinduan dalam seluruh penentang, orang-orang taat beragama, dan petugas yang berkaitan. Janganlah khawatir; cahaya-cahaya itu akan bersinar. {(Catatan kaki): Wahai saudara, perhatikanlah. Dalam penjara Denizli, ketika seluruh sebab di alam secara lahir menentang Guru, dan ia diajukan ke pengadilan dengan tuntutan hukuman mati, Guru berkata, ‘Janganlah khawatir, saudara-saudaraku; cahaya-cahaya itu akan bersinar.’ Lihatlah bagaimana perkataan ini terwujud.
Para muridnya}
Bedîüzzaman Said Nursî
Melalui penafsiran serta penarikan makna Sabri, sesuai dengan isyarat surah Al-Asr, Risale-i Nur menjadi sarana perlindungan bagi Anatolia, seperti bahtera di Gunung Judi, serta bagi Isparta dan Kastamonu dari bencana samawi dan bumi. Sedikit sebelum musibah ini, aku berulang kali berkata, ‘Hendaknya mereka tidak mengusik Risale-i Nur; jika tidak, ketahuilah bahwa bencana-bencana yang menunggu di dekat akan datang. Sadarlah mereka!’ Surat-surat itu juga telah dikirimkan kepada kalian. Kabar yang kini kuterima: Kastamonu, sekitarnya, serta bentengnya menangis seakan-akan berkabung bagi Risale-i Nur, dan melalui gempa menggigil seperti terserang demam. inşâallah, ia kembali bertemu Risale-i Nur, tersenyum, serta bersyukur.
Dua hari lalu, aku telah menulis kepada kalian dua hasil kami yang berharga. Dalam yang kedua, kukatakan, ‘Doa serta tasbih dengan ratusan lidah, ilâ âhir.’ Ada kekurangan. Yang benar: ‘Setiap orang dari kita, menurut tingkatannya, dengan ratusan lidah, ilâ âhir...’
Aku juga sangat senang datang dengan tangan saling diborgol bersama seorang tua yang sangat terhormat dari desa Sava, yang sangat kupedulikan. Melalui hal itu, aku memahami kuatnya ikatan desa yang diberkahi itu kepadaku. Kepada saudara itu, kukirimkan salam khusus.
Saudaraku yang mulia!
ﻭَﺧَﺴِﺮَ ﻫُﻨَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ
Ayat ini juga menunjuk kepada isyarat
ﻭَ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ ﺍِﻥَّ الْاِنْسَانَ ﻟَﻔ۪ﻰ ﺧُﺴْﺮٍ,
bahwa begitu banyak perusakan serta perang orang-orang kafir menjadi kerugian semata, tanpa manfaat dan penuh kehilangan. Melalui petunjuk tersirat adanya isyarat kepada Risale-i Nur dalam ﻭَ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ, ayat ini pun memberi petunjuk tersirat: pada tahun ini, seribu tiga ratus enam puluh (1360) dalam penanggalan Rumi, orang-orang munafik serta mereka yang jatuh dalam kekufuran akan mengusik Risale-i Nur, tetapi mereka mengalami kerugian. Sebab, Risale-i Nur merupakan sarana diangkatnya bencana seperti gempa serta perang; penghentian pekerjaannya menarik bencana-bencana itu. Ini mungkin merupakan isyarat tersembunyi ayat tersebut.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia!
Aku memperkirakan bahwa pernyataan pembelaan kami yang sejati serta terakhir akan berupa risalah kecil yang menjadi buah penjara Denizli. Sebab, akibat beberapa sangkaan, selama setahun mereka telah menyusun rencana luas terhadap kami, lalu menyerang dengan alasan-alasan tanpa dasar seperti ‘menjalankan tarekat, kegiatan komite, menjadi alat arus-arus luar, menggunakan perasaan keagamaan sebagai alat politik, bekerja menentang republik, serta mengusik pengelolaan negara dan ketertiban’.
Syukur tanpa batas kepada Allah سُبْحَانَهُ, rencana-rencana mereka gagal. Dalam medan begitu luas, pada ratusan murid, ratusan risalah, serta surat dan kitab selama delapan belas tahun, mereka tidak menemukan sesuatu selain hakikat iman serta Al-Qur’an, bukti tentang akhirat, serta usaha demi kebahagiaan abadi. Untuk menyembunyikan rencana-rencana mereka, mereka mulai mencari alasan-alasan yang sangat biasa.
Namun, sebuah komite zindik yang dahsyat dan tersembunyi telah menipu sebagian tokoh pemerintahan serta mengarahkan mereka terhadap kami. Menghadapi kemungkinan bahwa kini ia menyerang kami langsung demi kekufuran mutlak, kurasa Risalah Buah didiktekan kepada kami agar menjadi pembelaan paling kuat terhadap mereka serta membungkam mereka: ia begitu nyata seperti matahari, tidak menyisakan keraguan, dan teguh serta tidak tergoyahkan seperti gunung.
Saudara-saudaraku!
Memang tempat kalian sangat sempit, tetapi luasnya hati kalian tidak menghiraukan kesulitan itu; dibandingkan tempat kami, tempat kalian pun lebih bebas. Ketahuilah: Kekuatan serta titik sandaran kita yang paling mendasar ialah saling menopang. Jangan sekali-kali memandang kekurangan satu sama lain karena kesulitan ini membuat kalian mudah tersinggung. Jangan saling kesal melalui keluhan yang seperti menentang bagian yang ditetapkan serta Takdir, atau dengan berkata, ‘Seandainya tidak demikian, hal itu tidak akan terjadi.’ Aku memahami bahwa tidak ada jalan bagi kita untuk selamat dari serangan mereka; apa pun yang kita lakukan, mereka tetap akan melakukan serangan ini. Dengan membalas melalui sabar, syukur, rida kepada Qada, serta berserah kepada Takdir, kita harus berusaha memperoleh banyak pahala dan kebaikan dalam waktu serta amal yang sedikit, hingga Pertolongan Ilahi datang membantu kita.
Kami mengirimkan banyak salam kepada saudara-saudara di sana serta berdoa bagi keselamatan mereka.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Menghadapi perubahan sangat cepat serta lenyapnya kehidupan dunia ini, kenikmatannya yang buruk, fana, dan tanpa hasil kekal, serta pukulan perpisahan, satu sumber penghiburan penting ialah bertemu sahabat-sahabat tulus. Ya, terkadang untuk melihat satu sahabat selama satu atau dua jam, seorang menempuh perjalanan dua puluh hari serta menghabiskan seratus lira. Kini, dalam masa aneh dan tanpa sahabat ini, kita melihat empat puluh hingga lima puluh sahabat tulus sekaligus selama satu atau dua bulan, berbicara demi Allah سُبْحَانَهُ, serta saling memberikan penghiburan sejati. Dibandingkan hal itu, kesulitan serta kehilangan harta yang menimpa kami tentu sangat murah dan tidak lagi penting. Aku sendiri, setelah sepuluh tahun berpisah dari saudara-saudaraku di sini, akan rela menerima kesulitan ini hanya untuk melihat seorang dari mereka. Mengeluh ialah mengkritik Takdir; bersyukur ialah berserah kepada Takdir.
Kuyakinkan kalian: Jika ajal datang sekarang dan aku wafat, aku akan menyambutnya dengan hati sangat tenteram. Sebab, aku yakin bahwa di antara kalian terdapat banyak Said muda yang kuat serta teguh, yang akan jauh lebih memiliki, mewarisi, dan melindungi Risale-i Nur daripada Said yang malang, tua, sakit, serta lemah ini. Aku sangat berutang budi serta bersukacita terhadap orang-orang yang namanya tertulis dalam catatan Nazif, dan yang menguatkan kekuatan maknawi secara berpengaruh. Sejak awal aku memang memperkirakan mereka akan demikian. Semoga Allah سُبْحَانَهُ Memberi mereka keberhasilan serta menjadikan mereka teladan baik bagi yang lain, âmin!
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Karena kalian terikat melalui Risale-i Nur demi akhirat, kebaikan, ibadah serta pahala, iman serta Al-Qur’an, dalam keadaan berat ini setiap jam tentu seperti dua puluh jam ibadah. Dua puluh jam itu, dari segi perjuangan maknawi dalam khidmah Al-Qur’an serta iman, bernilai sekitar seratus jam. Nilai seratus jam itu berkaitan dengan berada di madrasah Yusufiyah ini, yang merupakan majelis ujian yang dibuka bagi kalian: di sini kalian bertemu saudara-saudara pejuang sejati yang setiap orangnya sepenting seratus orang; mengikat persaudaraan, saling memberi kekuatan, saling menghibur, melanjutkan khidmah suci dengan teguh melalui sikap saling menopang yang sejati, memperoleh manfaat dari watak-watak indah mereka, serta menjadi layak sebagai murid Medresetü'z-Zehra (Madrasah Az-Zahra). Kalian datang ke sini untuk menerima jatah serta bagian yang ditentukan Takdir, memakan rezeki yang telah ditetapkan, dan memperoleh pahala dari makan itu. Karena seluruh hal ini, kalian harus bersyukur atas kedatangan ke sini. Menghadapi seluruh kesulitan, pikirkanlah manfaat-manfaat tersebut dan sambutlah dengan sabar serta ketabahan.
Saudara-saudaraku!
Dalam hati aku menginginkan agar di sini, dari Kastamonu, juga terlihat pahlawan-pahlawan teguh seperti orang-orang Isparta serta sekitarnya, yang seteguh baja dan besi: orang-orang seperti Hüsrev serta Hafiz Ali. Aku bersyukur tanpa batas bahwa provinsi Kastamonu memenuhi keinginanku sepenuhnya serta mengirimkan banyak pahlawan untuk membantu kita. Mereka selalu berada dalam khayalku; namun, karena tidak dapat menuliskan nama-nama mereka, kukirimkan salam satu per satu kepada saudara-saudaraku yang berkorban di dekat kalian, serta berdoa bagi keselamatan mereka.
Saudara-saudaraku yang mulia, setia, teguh, serta penuh kesetiaan!
Kujelaskan satu keadaanku agar lebih banyak memperoleh manfaat dari persekutuan maknawi doa kalian, dan agar kalian lebih menjaga ketenangan, kehati-hatian, sabar, ketabahan, serta sikap saling menopang yang kuat; tujuannya bukan membuat kalian bersedih atau mengambil tindakan jasmani:
Kesulitan serta derita yang kualami dalam satu hari di sini tidak kualami dalam satu bulan di Eskişehir. Kaum mason yang dahsyat telah membuat seorang mason yang tidak adil terus menggangguku, agar melalui kemarahanku serta ucapanku ‘Cukup!’ terhadap penyiksaan mereka, mereka memperoleh alasan, memberi sebab bagi serangan zalim mereka, serta menyembunyikan kebohongan mereka. Sebagai hasil Kebaikan Ilahi yang luar biasa, aku bersabar dengan syukur, dan telah memutuskan untuk terus bersabar.
Karena kita berserah kepada Takdir serta memandang kesulitan-kesulitan ini sebagai nikmat maknawi dari segi memperoleh lebih banyak pahala melalui rahasia
ﺧَﻴْﺮُ الْاُمُورِ ﺍَﺣْﻤَﺰُﻫَﺎ;
karena akhir musibah duniawi yang sementara kebanyakan membawa rasa lega serta kebaikan; dan karena kita memiliki keyakinan pasti pada tingkat haqqulyaqin bahwa:
Kita telah mempersembahkan kehidupan kepada sebuah hakikat yang lebih terang daripada matahari, indah seperti surga, serta manis seperti kebahagiaan abadi. Maka, kita tidak boleh mengeluh, seraya mengatakan bahwa dalam keadaan sulit ini kita melakukan perjuangan maknawi dengan bangga dan penuh syukur.
Saudara-saudaraku yang mulia! Nasihat kami dari awal hingga akhir: Jagalah sikap saling menopang; lindungi diri dari ananiyah, keakuan, serta persaingan; dan peliharalah ketenangan serta kehati-hatian.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Dari surat dakwaan jaksa ini, dipahami bahwa rencana-rencana orang zindik tersembunyi yang menipu sebagian tokoh pemerintahan serta mengarahkan mereka terhadap kami telah gagal dan terbukti dusta. Kini mereka berusaha menyembunyikan kebohongan dengan menuduhkan kegiatan perhimpunan serta komite sebagai alasan. Sebagai akibatnya, mereka tidak membiarkan siapa pun berhubungan denganku; seolah-olah orang yang berhubungan tiba-tiba menjadi bagian dari kami. Bahkan, para pejabat tinggi pun sangat berhati-hati, dan membuat diri mereka disukai atasan dengan menyusahkanku. Terutama, pada akhir surat keberatan aku hendak mengatakan bagian berikut, tetapi satu pemikiran menghalanginya. Bagian itu ialah:
Ya, kami adalah sebuah perhimpunan; perhimpunan kami memiliki tiga ratus juta anggota yang tergabung di dalamnya dalam setiap abad. Setiap hari, lima kali mereka memperlihatkan ikatan serta khidmah kepada prinsip-prinsip perhimpunan suci itu dengan hormat sempurna. Melalui program suci
ﺍِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺍِﺧْﻮَﺓٌ,
mereka bergegas saling membantu dengan doa-doa serta hasil maknawi mereka.
Kami merupakan anggota perhimpunan yang suci serta agung ini. Tugas khusus kami ialah menyampaikan hakikat-hakikat iman Al-Qur’an kepada ahli iman berdasarkan bukti, serta menyelamatkan mereka dan diri kami dari kemusnahan abadi serta kurungan seorang diri yang terus-menerus.
Kami tidak memiliki hubungan dengan perhimpunan serta komite duniawi, politik, dan penuh intrik lainnya; kami pun tidak merendahkan diri untuk terlibat.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Pada waktu fajar ini, aku merasakan iba sepenuhnya kepada setiap orang dari kalian. Tiba-tiba aku teringat Hastalar Risalesi (Risalah Orang Sakit), yang memberikan penghiburan.
Ya, musibah ini juga merupakan semacam penyakit sosial. Sebagian besar obat iman dalam risalah itu juga terdapat di sini. Terutama, sebagaimana kukatakan kepada orang sakit yang diberkahi di Erzurum, derita seluruh masa musibah sebelum saat ini telah pergi; pahala, kebaikan, serta manfaat duniawi, ukhrawi, iman, dan Al-Qur’annya tetap ada. Jadi, satu musibah sementara itu berubah menjadi banyak nikmat yang terus-menerus. Masa depan belum ada sekarang; karena itu, derita musibah yang akan berlanjut di dalamnya juga belum ada sekarang. Mengambil derita dari sesuatu yang tidak ada melalui sangkaan berarti tidak percaya kepada Rahmat serta Takdir Ilahi.
Kedua:
Kini, sebagian besar manusia di muka bumi ditimpa musibah jasmani serta maknawi dalam hati, ruh, dan pikiran. Dibandingkan dengan musibah mereka, musibah kita sangat ringan serta membawa keuntungan. Bagi hati dan ruh, terdapat kenikmatan iman, keselamatan, serta kesehatan.
Ketiga:
Seandainya dalam badai-badai ini kita tidak masuk ke sini, musibah ringan ini akan menjadi berat melalui hubungan dengan para petugas yang penuh sangkaan; juga akan timbul kesusahan harus bersikap dibuat-buat serta menjilat di hadapan mereka.
Keempat:
Dalam musim dingin jasmani dan maknawi yang berlipat, tanpa pekerjaan ini, di madrasah Yusufiyah yang merupakan ruang belajar Medresetü'z-Zehra, kita dapat melihat serta mengunjungi banyak sahabat sejati yang lebih penuh kasih daripada saudara kandung, serta saudara ukhrawi seperti pembimbing ruhani, dengan sangat murah dan sedikit biaya. Kita memperoleh manfaat dari keunggulan-keunggulan khusus mereka, serta mengambil kekuatan dari kebaikan, bantuan maknawi, rasa lega, dan penghiburan mereka, seperti cahaya serta sesuatu yang bercahaya menjalar dalam benda bening. Dari segi ini, musibah berubah bentuk dan menjadi seperti tirai Pertolongan.
Ya, salah satu kehalusan indah dari Pertolongan tersembunyi ini ialah seluruh murid Risale-i Nur yang datang ke sini diberi nama ‘para guru’. Setiap orang menyebut dengan hormat, ‘Para guru, para guru.’ Dalam keindahan ini terdapat isyarat halus: sebagaimana penjara ini berubah menjadi madrasah, setiap murid Risale-i Nur menjadi pengajar serta pendidik; penjara-penjara lain pun, melalui para guru ini, inşâallah, akan menjadi seperti sekolah.
Saudara-saudaraku!
Jika sesekali dibaca surat-surat kecil terdahulu mengenai penghiburan seperti ini, dikaji bersama bagian-bagian terutama pada akhir Risalah Buah, serta dibahas persoalan-persoalan Risale-i Nur yang terlintas, inşâallah, semua itu memberikan kemuliaan penuntut ilmu. Tokoh-tokoh besar seperti Imam Syafi'i (ks) memberikan perhatian besar dengan berkata, ‘Bahkan tidur penuntut ilmu pun dianggap ibadah.’ Dalam masa tanpa madrasah seperti ini, di tempat-tempat derita seperti ini, demi menjadi murid yang begitu luhur, sekalipun terdapat seratus kesulitan, kita tidak boleh menghiraukannya. Atau, dengan mengatakan
ﺧَﻴْﺮُ الْاُمُورِ ﺍَﺣْﻤَﺰُﻫَﺎ,
kita hendaknya tersenyum lega karena kesulitan-kesulitan itu.
Adapun keluarga, anak-anak, serta nafkah sahabat-sahabat yang miskin: berdasarkan kaidah Al-Qur’an, iman, serta Nur bahwa dalam musibah hendaknya memandang mereka yang musibahnya lebih besar, dan dalam nikmat memandang mereka yang memperoleh lebih sedikit, mereka lebih tenteram daripada delapan puluh persen manusia. Mereka sama sekali tidak berhak mengeluh; justru sepatutnya bersyukur dengan delapan puluh tingkat lebih besar.
Takdir Ilahi telah Menetapkan agar kita menerima serta memakan bagian kita di sini. Keadilan Rahmat Membuat kita berkumpul; keluarga serta anak-anak diserahkan kepada Ar-Razzâq Yang Hakiki, dan kita diberi cuti sementara dari tugas mengawasi mereka. Sebagaimana suatu hari Dia akan membuat kita menarik tangan sepenuhnya serta memberhentikan kita dari tugas itu. Karena inilah hakikatnya, kita harus mengatakan
ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﻮَﻛ۪ﻴﻞُ,
berserah, serta bersyukur.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Meskipun aku tidak dapat bertemu secara lahir dengan kalian, aku sangat bahagia serta bersyukur karena berada di dekat kalian dan bersama dalam satu bangunan. Terkadang, tanpa kemauanku, tindakan-tindakan yang diperlukan diingatkan kepadaku.
Di antaranya: Kaum mason mengirim seorang tahanan yang pendusta sekaligus mata-mata ke ruang tahanan di sampingku. Karena merusak itu mudah, terutama pada pemuda-pemuda nakal seperti ini, melalui banyak kesulitan yang diberikan orang itu kepadaku serta cara ia merusak para pemuda, aku memahami bahwa menghadapi petunjuk dan perbaikan kalian, zindik berusaha merusak serta memburukkan akhlak.
Menghadapi keadaan ini, sangat perlu dan pokok untuk berhati-hati, sedapat mungkin tidak kesal kepada para tahanan lama serta tidak membuat mereka kesal, tidak memberi kesempatan untuk terpecah belah, dan menjaga ketenangan serta ketabahan. Para sahabat kami juga harus, sejauh mungkin, menguatkan persaudaraan serta sikap saling menopang melalui kerendahan hati, merendahkan diri, dan meninggalkan ananiyah.
Sibuk dengan urusan dunia menyakitiku. Dengan percaya kepada kecakapan kalian, aku tidak dapat mengurusnya tanpa kebutuhan mendesak.
Saudara-saudaraku!
Untuk menghadapi setiap kemungkinan, perlu kujelaskan sebuah persoalan yang diingatkan pagi ini. Selama dua puluh tahun, nafsu serta setanku banyak meneliti, ‘Apa yang akan dikatakan para filsuf zindik terhadapnya, dan apa sandaran mereka?’ Sebab, hakikat-hakikat yang kami ambil dari Al-Qur’an, seperti matahari serta siang, tidak memberi tempat bagi keraguan, kesangsian, dan kebimbangan. Karena tidak menemukan kekurangan di sudut mana pun, mereka diam. Kurasa sebuah hakikat yang membungkam nafsu serta setanku, yang begitu peka dan berada di dalam urusan ini, juga akan membungkam orang-orang yang paling membangkang.
Karena kita bekerja demi serta di jalan sebuah hakikat yang tidak tergoyahkan, paling luhur, paling besar, paling penting, serta begitu berharga sehingga tidak dapat diberi harga—bahkan jika seluruh dunia, nyawa, serta yang dicintai seseorang diberikan sebagai harganya, ia tetap murah—tentu kita harus menghadapi seluruh musibah serta kesulitan dan musuh dengan keteguhan sempurna.
Mungkin pula beberapa guru, syekh, serta orang yang secara lahir bertakwa, yang tertipu atau telah ditipu, akan dihadapkan kepada kami. Terhadap mereka, kita harus menjaga kesatuan serta sikap saling menopang, tidak bertengkar, dan tidak berdebat dengan mereka.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Pada waktu fajar ini, melalui satu peringatan maknawi, aku merasakan bahwa sebab sebenarnya serangan serta pelanggaran yang luas dan penting terhadap kami bukan Sinar Kelima; justru Hizbü'n-Nurî (Hizib Nur) serta Miftahu'l-İman Hüccetü'l-Bâliğa (Kunci Iman, Hujah yang Meyakinkan). Aku membaca sebagian Hizbü'n-Nurî dengan saksama, serta memikirkan Miftah. Aku memahami:
Karena orang-orang zindik tidak dapat melindungi jalan kekufuran mutlak dari pukulan dua pedang berlian tajam ini, mereka mengemukakan Sinar Kelima, yang sedikit berkaitan dengan politik, sebagai sebab lahir. Mereka menipu pemerintahan serta mengarahkannya terhadap kami.
Bersama peringatan ini, terlintas pula, ‘Jika sebagian saudara kami yang lemah mengundurkan diri untuk sementara, mungkin mereka akan diselamatkan dari bencana ini.’ Aku ingin memberikan izin.
Tiba-tiba diingatkan: Seorang yang ikatannya berlanjut sedemikian kuat, dua kali memasuki ujian ini, serta menanggung begitu banyak kesusahan sebagai balasannya, hanya dapat memperlihatkan sikap menjauh secara lahir semata-mata untuk menipu mereka. Ia tidak semestinya meninggalkan jalan ini dalam hati, yang tidak bermanfaat serta merugikan. Jika ia meninggalkannya dalam hati, ia merugikan dirinya, kami, serta jalan suci kami, dan sebagai hukuman mendapat pukulan yang berlawanan dengan tujuannya.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Orang yang menanggung kesusahan serta kesulitan penjara yang paling sulit dan dingin dibandingkan tempat-tempat lain ini tentu memiliki kecenderungan menjauh dari sebab penjara sesuai dengan tingkatannya. Namun, Risale-i Nur, sebab lahirnya, memberi mereka yang mengalami kesusahan itu iman yang bertumpu pada bukti, akhir kehidupan yang baik melalui iman tersebut, serta amal-amal saleh sebanyak ratusan orang melalui persekutuan maknawi. Semua itu mengubah kesusahan pahit menjadi rahmat yang manis. Harga kedua hasil ini ialah kesetiaan serta keteguhan yang tidak tergoyahkan. Karena itu, menyesal serta meninggalkan merupakan kerugian besar.
Bagi para murid yang tidak memiliki atau hanya sedikit memiliki ikatan dengan dunia, penjara ini lebih baik; dari satu segi, ia tempat kebebasan.
Bagi mereka yang memiliki ikatan serta nafkah yang cukup, uang yang dikeluarkan berubah menjadi sedekah berlipat, dan jam-jam kehidupan yang dilewati menjadi ibadah berlipat. Karena itu, mereka harus bersyukur sebagai ganti mengeluh.
Adapun mereka yang miskin serta lemah, di luar penjara pun telah mengalami kesulitan tanpa manfaat dan tanpa pahala, serta penuh tanggung jawab. Maka, kesulitan di sini yang membawa kebaikan, banyak pahala, tanpa tanggung jawab, serta diringankan melalui penghiburan timbal balik para sahabat, menjadi sumber syukur bagi mereka.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Di Kastamonu, seorang yang bertakwa berkata dengan mengeluh, ‘Aku telah jatuh. Aku kehilangan keadaan, kenikmatan, serta cahaya yang dahulu.’
Aku berkata: Mungkin engkau justru telah maju. Engkau meninggalkan kenikmatan serta penglihatan batin yang membelai nafsu, membuat buah ukhrawi dikecap di dunia, serta memberikan rasa mementingkan diri. Melalui merendahkan diri, meninggalkan ananiyah, serta tidak mencari kenikmatan fana, engkau telah terbang menuju kedudukan yang lebih tinggi.
Ya, satu Kebaikan Ilahi yang penting ialah tidak membuat orang yang belum meninggalkan ananiyahnya merasakan anugerah-Nya, agar ia tidak jatuh dalam ujub serta kesombongan.
Saudara-saudaraku! Berdasarkan hakikat ini, orang-orang yang berpikir seperti orang tersebut atau memandang kedudukan gemilang yang diberikan prasangka baik melihat kalian. Para murid di antara kalian, yang tampak dalam pakaian merendahkan diri, kerendahan hati, serta khidmah, mereka pandang sebagai orang biasa dan awam. Mereka berkata, ‘Inikah para pahlawan hakikat yang menantang dunia? Jauh sekali! Di manakah mereka, dan di manakah para pejuang khidmah suci ini, yang pada masa ini membuat para wali tidak mampu?’ Jika seorang sahabat, ia kecewa; jika penentang, ia merasa penentangannya benar.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Buah-buah penjara kalian dalam pandanganku indah serta berharga seperti buah Firdaus. Sebagaimana membenarkan dan meneguhkan harapan serta pernyataan besarku mengenai kalian, semuanya memperlihatkan dengan sangat baik kekuatan saling menopang. Di bawah tekanan yang begitu berat, ketika pena-pena yang diberkahi itu bersatu, mereka memperlihatkan nilai tiga ratus atau empat ratus, seperti bersatunya tiga atau empat ‘elif’. Keadaan ruh yang menjaga kesatuan kalian dalam keadaan kacau ini membuktikan pernyataanku kemarin.
Ya—tidak ada salahnya membuat perumpamaan—menurut Ahlusunah, seorang wali besar tidak memperoleh kedudukan dalam khidmah Islam sebesar seorang sahabat biasa. Demikian pula, aku yakin: ‘Pada masa ini, seorang saudara tulus yang meninggalkan bagian nafsunya serta menjaga sikap saling menopang dan kesatuan dengan merendahkan diri dalam khidmah iman memperoleh kedudukan lebih tinggi daripada seorang wali.’ Kalian selalu menguatkan keyakinanku ini. Semoga Allah سُبْحَانَهُ Meridai kalian untuk selamanya, âmin!
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Risalah Buah sangat penting serta sangat berharga. Kuharap suatu masa ia akan memperoleh kemajuan besar. Kalian memahami nilainya sepenuhnya, sehingga tidak membiarkan ruang belajar ini tanpa pelajaran. Untuk diriku sendiri, kukatakan: Sekalipun buah dari seluruh kesusahan serta biaya kami hanya risalah ini, Müdafaa Risalesi (Risalah Pembelaan), dan berada di satu tempat bersama kalian, hal itu membuat biaya serta kesusahan tersebut tidak berarti. Sekalipun aku menanggung sepuluh kali musibah ini, harganya tetap murah.
Melalui banyak pengalaman, terutama dalam penjara yang ketat serta sulit ini, aku memiliki keyakinan pasti bahwa sibuk membaca dan menulis Risale-i Nur sangat meringankan kesulitan serta memberi rasa lega. Ketika tidak menyibukkan diri dengannya, musibah itu berlipat dan membuatku sedih melalui hal-hal yang tidak perlu. Berdasarkan beberapa sebab, aku mengira Hüsrev, Hafiz Ali, serta Tahirî mengalami paling banyak kesulitan; namun, ketenangan, sikap berserah, serta ketenteraman hati terbesar kulihat pada mereka dan orang-orang yang bersama mereka. Aku bertanya, ‘Mengapa?’
Kini aku memahami bahwa mereka menunaikan tugas-tugas sejati, tidak sibuk dengan hal-hal sia-sia, tidak mencampuri tugas Qada serta Takdir, dan tidak memamerkan diri akibat ananiyah, mengkritik, atau panik. Dengan ketenangan, keteguhan, serta ketenteraman hati, mereka mengharumkan nama para murid Risale-i Nur, dan memperlihatkan kekuatan maknawi Risale-i Nur terhadap zindik. Semoga Allah سُبْحَانَهُ Menyebarkan kepada seluruh saudara kami watak kemuliaan serta kepahlawanan penuh dalam kerendahan hati dan sikap merendahkan diri yang mendalam pada mereka, âmin!