Sinar Ketiga Belas
Surat-surat sangat berharga dan bercahaya yang dikirim guru kepada para muridnya. Surat-surat tulus ini memperlihatkan dengan sangat terang perjuangan-perjuangan gemilang Risale-i Nur.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Dengan segenap diriku, kuucapkan selamat atas Lailatulqadar kalian yang telah berlalu serta hari raya kalian yang akan datang; kuserahkan kalian kepada Keesaan serta Rahmat Sang Arhamur Râhimîn. Melalui rahasia
ﻣَﻦْ ﺍٰﻣَﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ ﺍَﻣِﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜَﺪَﺭِ,
aku tidak memandang kalian memerlukan penghiburan. Namun, kukatakan: Aku telah melihat sepenuhnya penghiburan yang diberikan ayat
ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻟِﺤُﻜْﻢِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻓَﺎِﻧَّﻚَ ﺑِﺎَﻋْﻴُﻨِﻨَﺎ ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻚَ
melalui makna isyaratnya. Demikian:
Ketika berpikir untuk melupakan dunia serta melewati Ramadan kami dengan tenang, aku menyaksikan bahwa peristiwa dahsyat ini, yang sama sekali tidak terlintas dan sepenuhnya melampaui daya tahan, justru merupakan Pertolongan itu sendiri bagi diriku, Risale-i Nur, kalian, Ramadan kami, serta persaudaraan kami. Dari banyak manfaatnya bagiku, hanya dua atau tiga yang akan kujelaskan:
SALAH SATUNYA:
Dalam Ramadan, melalui semangat sangat kuat, kesungguhan, permohonan perlindungan, serta doa penuh harap, peristiwa itu membuatku bekerja dengan mengatasi penyakit dahsyat.
KEDUA:
Pada tahun ini juga, keinginanku untuk bertemu serta berada di dekat setiap orang dari kalian sangat kuat. Hanya untuk melihat seorang dari kalian serta datang ke Isparta, aku akan rela menerima kesusahan yang kualami ini.
KETIGA:
Di Kastamonu, dalam perjalanan, serta di sini, seluruh keadaan menyakitkan tiba-tiba berubah secara luar biasa. Berlawanan dengan harapan serta keinginanku, terlihat Tangan Pertolongan Ilahi; hal itu membuatku mengatakan
ﺍَﻟْﺨَﻴْﺮُ ﻓ۪ﻰ ﻣَﺎ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ.
Risale-i Nur yang paling kupikirkan dibaca dengan perhatian sempurna bahkan oleh orang-orang yang paling lalai serta berada dalam kedudukan tinggi di dunia; hal itu membuka jalan bagi kemajuan di medan lain.
Hal yang paling menyentuh hatiku, selain deritaku sendiri, ialah seluruh derita serta kesedihan yang berkumpul padaku karena kesulitan setiap orang dari kalian. Namun, dalam Ramadan, bulan yang diberkahi dan membuat satu jam bernilai seratus jam, musibah ini membuat setiap jam seperti sepuluh jam ibadah, sehingga seratus pahala itu mencapai seribu. Bagi orang-orang ikhlas seperti kalian, yang menerima pelajaran Risale-i Nur sepenuhnya, mengetahui bahwa dunia fana serta tempat berdagang, mengorbankan segala sesuatu demi iman dan akhirat, serta beriman bahwa kesulitan sementara di ruang belajar Yusufiyah ini akan memberikan kenikmatan dan manfaat yang terus-menerus, peristiwa itu mengubah rasa ibaku serta tangis haru menjadi ucapan selamat dan penghargaan serta pujian besar terhadap keteguhan kalian. Aku pun berkata,
ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﻋَﻠٰﻰ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﻝٍ ﺳِﻮَﻯ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ ﻭَ الضَّلَالِ.
Seperti manfaat-manfaat bagiku ini, bagi persaudaraan kami, Risale-i Nur, Ramadan kami, serta kalian, dari segi ini terdapat manfaat-manfaat sedemikian besar sehingga aku yakin: Jika tirai terbuka, semuanya akan membuat kita berkata, ‘Yâ Rabbenâ! Syukur. Qada serta Takdir Ilahi ini merupakan Pertolongan bagi kita.’
Janganlah mencela orang-orang yang menyebabkan peristiwa ini. Rencana musibah yang luas serta dahsyat ini telah disusun sejak lama, tetapi secara maknawi ia datang dengan jauh lebih ringan. İnşâallah, ia segera berlalu. Melalui rahasia
ﻋَﺴٰٓﻰ ﺍَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ,
janganlah bersedih.
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia!
Aku sangat bahagia berada di dekat kalian. Sesekali aku berbicara dengan bayangan kalian serta merasa terhibur. Ketahuilah: Jika mungkin, aku akan menanggung seluruh kesusahan kalian dengan kebanggaan serta sukacita sempurna. Karena kalian, aku mencintai Isparta serta sekitarnya, beserta batu dan tanahnya. Bahkan, aku berkata dan akan menyatakannya secara resmi: Jika pemerintahan Isparta menghukumku, sementara provinsi lain membebaskanku, aku tetap memilih tempat ini.
Ya, dari tiga segi aku orang Isparta. Memang aku tidak dapat membuktikannya secara sejarah; namun, aku yakin bahwa leluhur Said yang lahir di distrik İsparit dahulu berpindah dari sini. Selain itu, provinsi Isparta telah memberiku saudara-saudara yang begitu sejati sehingga aku akan dengan senang hati mengorbankan bukan hanya Abdülmecid serta Abdurrahman, bahkan Said, bagi setiap orang dari mereka.
Kurasa kini di muka bumi tidak ada orang yang mengalami lebih sedikit kesusahan dalam hati, ruh, serta pikiran daripada para murid Risale-i Nur. Sebab, hati, ruh, serta akal mereka tidak menderita kesusahan melalui cahaya iman yang bertumpu pada bukti.
Kesusahan jasmani mereka sambut dengan syukur serta sabar. Melalui pelajaran Risale-i Nur, mereka mengetahui bahwa kesusahan itu sementara, berpahala, tidak penting, serta menjadi sarana berkembangnya khidmah iman melalui jalan lain. Dengan keadaan mereka, mereka membuktikan bahwa iman yang bertumpu pada bukti juga menjadi sumber kebahagiaan di dunia. Ya, seraya berkata, ‘Mari kita lihat apa yang Maulâ Lakukan; apa pun yang Dia Lakukan, indah adanya,’ mereka dengan teguh berusaha mengubah kesusahan fana ini menjadi rahmat yang kekal.
Semoga Sang Arhamur Râhimîn memperbanyak orang-orang seperti mereka, menjadikan mereka sumber kemuliaan serta kebahagiaan bagi tanah air ini, dan memberi mereka kebahagiaan abadi di surga Firdaus, âmin!
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Dari segi Keadilan Takdir dalam Qada Ilahi ini, sebagian murid baru juga menginginkan kepentingan dunia melalui Risale-i Nur, yang tidak sesuai dengan rahasia ikhlas. Karena itu, mereka berhadapan dengan beberapa pesaing yang mengejar keuntungan. Sinar Kelima, yang naskah asalnya ditulis dua puluh lima tahun lalu, selama delapan tahun hanya satu atau dua kali berada di tanganku dan pada saat yang sama dibuat hilang kembali, ditemukan di tempat yang jauh dariku. Orang-orang dengki seperti guru palsu itu menggunakannya untuk membuat peradilan penuh sangkaan. Pada saat yang sama, pencetakan Âyetü'l-Kübra serta kedatangan salinan-salinannya, tanpa persetujuanku, sebagai ganti kumpulan Miftahu'l-İman (Kunci Iman) dalam huruf baru yang kuinginkan, sampai kepada pemerintahan. Dua persoalan ini dicampuradukkan. Orang-orang yang berniat buruk, dengan membesar-besarkan sebutir biji menjadi seratus kubah, seolah-olah Sinar Kelima itu dicetak untuk menentang Hukum Perdata, secara zalim memasukkan kami ke tempat menjalani kesusahan ini.
Namun, Takdir Ilahi mengantar kami ke sini demi manfaat kami. Melalui rahasia memperoleh pahala jauh melebihi tempat-tempat latihan menanggung kesusahan secara sukarela pada masa lalu, Takdir itu kembali memanggil kami ke madrasah Yusufiyah agar menerima pelajaran ikhlas sepenuhnya serta menata ikatan kami dengan urusan dunia yang sebenarnya tidak berharga.
Terhadap sangkaan orang-orang yang mengejar dunia, kami berkata:
Sinar Ketujuh dari awal hingga akhir seluruhnya mengenai iman; kalian telah tertipu. Sinar Kelima sama sekali berbeda: ia dijaga sangat rahasia, tidak ditemukan pada kami dalam penggeledahan-penggeledahan keras, dan naskah asalnya ditulis dua puluh tahun lalu. Kami tidak hanya tidak menyetujui pencetakannya, tetapi juga tidak menyetujui ia diperlihatkan kepada siapa pun pada masa ini. Selain itu, di dalamnya terdapat kabar gaib yang telah terbukti benar; ia tidak melakukan pertarungan.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
Sambil kembali mengucapkan selamat hari raya, janganlah bersedih karena kita tidak dapat bertemu secara lahir. Kita sebenarnya selalu bersama; di jalan menuju masa tanpa akhir pun, inşâallah, kebersamaan ini akan berlanjut. Aku yakin bahwa pahala abadi, keutamaan ruh serta hati, dan sukacita yang kalian peroleh dalam khidmah iman membuat kesedihan serta kesusahan singkat dan sementara sekarang tidak berarti.
Hingga kini, tidak ada orang yang mengalami begitu sedikit kesusahan dalam begitu banyak khidmah suci seperti para murid Risale-i Nur. Ya, surga tidak murah. Pada masa ini, menyelamatkan dari kekufuran mutlak yang membinasakan kedua kehidupan sangat penting. Sekalipun ada sedikit kesulitan, hendaknya disambut dengan semangat, syukur, serta sabar.
Karena Sang Khâliq kita yang membuat kita bekerja bersifat Rahîm serta Hakîm, kita harus menyambut segala sesuatu yang datang dengan rida, sukacita, serta percaya kepada Rahmat dan Hikmah-Nya.
Seorang saudara kami yang gagah berani mengambil seluruh tanggung jawab dalam persoalan Âyetü'l-Kübra. Ia sepenuhnya memperlihatkan Hizb-i Kur'an, Hizb-i Nur, serta kelayakannya memperoleh kemuliaan dan keutamaan ukhrawi luar biasa yang ia raih melalui penanya; hal itu membuatku menangis karena sukacita mendalam. Penyitaan sementara yang menimpa Âyetü'l-Kübra, yakni Sinar Ketujuh, menarik perhatian penuh kepadanya serta membawa Hikmah mempersiapkan kemajuan yang sesuai baginya pada masa depan. Kami mengharapkan dari Rahmat Ilahi bahwa hal itu tidak menyia-nyiakan khidmah serta biaya saudara itu dan sahabat-sahabatnya; inşâallah, justru akan membuatnya lebih gemilang.
Ia yang tanpa kecuali memasukkan kalian dalam seluruh doanya, dalam setiap bentuk kata ganti jamak orang pertama seperti
ﺍَﺟِﺮْﻧَﺎ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨَﺎ ﻭَﺍﺣْﻔَﻈْﻨَﺎ;
yang bekerja dengan prinsip-prinsip persekutuan maknawi kami, seperti banyak jasad dengan satu ruh; yang memikirkan kesulitan kalian lebih daripada kalian sendiri; serta yang mengharapkan dukungan, bantuan, keteguhan, daya tahan, dan syafaat dari pribadi maknawi kalian,
Saudara kalian
Bedîüzzaman Said Nursî
Karena pengaruh peristiwa ini, ketika aku bertekad pasti untuk mengorbankan diri dengan kerelaan hati demi saudara-saudaraku yang tidak bersalah, serta mencari jalannya dalam pikiran, aku membaca Celcelutiye. Tiba-tiba aku teringat bahwa Imam Ali radıyallahu anh telah berdoa, ‘Yâ Rab! Berilah perlindungan!’ inşâallah, melalui rahasia doa itu, kalian akan mencapai keselamatan.
Ya, sebagaimana Ali radıyallahu anh memberi kabar tentang Risale-i Nur melalui dua cara dalam Kaside-i Celcelutiye (Kasidah Celcelutiye), dengan mengisyaratkan Âyetü'l-Kübra Risalesi, ia mengatakan
ﻭَ بِالْاٰيَةِ ﺍﻟْﻜُﺒْﺮٰﻯ ﺍَﻣِﻨّ۪ﻰ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺠَﺖْ.
Dalam isyarat ini, ia memberi petunjuk bahwa sebuah musibah penting akan menimpa para murid Risale-i Nur karena Âyetü'l-Kübra. Ia memohon agar, demi hak Âyetü'l-Kübra, para muridnya diberi perlindungan dari bencana serta musibah itu; ia menjadikan risalah tersebut serta sumbernya sebagai pemberi syafaat. Ya, musibah yang datang dengan alasan pencetakan Âyetü'l-Kübra Risalesi membenarkan secara tepat petunjuk gaib itu.
Dalam kasidah itu, pada penutup isyarat-isyarat kepada bagian-bagian penting Risale-i Nur menurut urutannya, pada halaman yang berhadapan, ia juga berkata:
ﻭَ ﺗِﻠْﻚَ ﺣُﺮُﻭﻑُ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﻓَﺎﺟْﻤَﻊْ ﺧَﻮَﺍﺻَّﻬَﺎ ٭ ﻭَ ﺣَﻘِّﻖْ ﻣَﻌَﺎﻧ۪ﻴﻬَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ﺗُﻤِّﻤَﺖْ
Yakni, ia berkata, ‘Inilah kata-kata serta huruf-huruf Risale-i Nur yang telah kami isyaratkan. Kumpulkanlah sifat-sifat khasnya dan telitilah makna-maknanya. Seluruh kebaikan serta kebahagiaan menjadi lengkap melaluinya.’ Melalui petunjuk konteks ‘telitilah makna huruf-huruf’, yang dimaksud bukan huruf-huruf ejaan yang tidak menyatakan makna; justru risalah-risalah bernama Sözler, dalam arti ‘kata-kata’, yang dimaksud.
لَا ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐَ اِلَّا ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺭَﺑَّﻨَﺎ لَا ﺗُﺆَﺍﺧِﺬْﻧَٓﺎ ﺍِﻥْ ﻧَﺴ۪ﻴﻨَٓﺎ ﺍَﻭْ ﺍَﺧْﻄَﺎْﻧَﺎ
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudaraku Re'fet Bey yang mulia serta setia!
Pertanyaan-pertanyaanmu yang berdasarkan ilmu menjadi kunci hakikat-hakikat sangat penting dalam bagian Mektubat (Surat-Surat) dari Risale-i Nur. Karena itu, aku tidak dapat mengabaikan pertanyaanmu. Jawaban singkatnya ialah:
Karena Al-Qur’an merupakan khotbah azali yang berbicara kepada seluruh golongan manusia serta seluruh kelompok ahli ibadah, tentu ia memiliki banyak makna sesuai dengan mereka, serta banyak tingkatan dalam maknanya yang menyeluruh. Sebagian ahli tafsir hanya memilih makna yang paling umum, paling jelas, atau menyatakan sebuah kewajiban maupun sunah muakadah.
Misalnya, dalam ayat ini ia menyebut dua rakaat salat tahajud, sebuah sunah penting, dari
ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺤْﻪُ;
dan sunah fajar pada pagi hari, sebuah sunah muakadah, dari
ﺍِﺩْﺑَﺎﺭَ ﺍﻟﻨُّﺠُﻮﻡِ.
Sebenarnya, makna pertama memiliki lebih banyak contoh. Saudaraku, pembicaraan denganmu belum terputus.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Baru saja aku menunaikan salat zuhur. Dalam tasbih sesudahnya, aku teringat kalian: setiap orang akan bersedih karena memikirkan dirinya serta kerabat dalam rumahnya. Tiba-tiba datang kepada hati:
Pada masa lalu, mereka yang memilih akhirat daripada dunia menjalani kehidupan dengan latihan mengendalikan diri di gua serta tempat menyepi, dengan niat selamat dari dosa kehidupan sosial dan bekerja dengan tulus demi akhirat. Seandainya mereka berada pada masa ini, mereka akan menjadi murid Risale-i Nur. Tentu kini, dalam keadaan ini, para murid tersebut sepuluh kali lebih membutuhkan daripada mereka, memperoleh keutamaan sepuluh kali lebih besar, serta sepuluh kali lebih tenteram.
Saudara-saudaraku yang mulia serta diberkahi!
Banyak salam... Dahulu di negeri kami, pada hari Arafah kami membaca seribu kali surah Ikhlas yang mulia. Kini aku dapat membaca lima ratus kali sehari sebelumnya, serta lima ratus kali pada hari Arafah. Siapa yang yakin mampu dapat membacanya sekaligus. Meskipun aku tidak dapat melihat kalian serta tidak bertemu secara khusus dengan setiap orang, pada kebanyakan waktu, dalam doa aku berbicara dengan setiap orang dari kalian, terkadang dengan namanya.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Hingga kini, aku mengira dua anggota penting Mübarekler Heyeti (Kelompok yang Diberkahi) dalam lingkaran Nur Fabrikası (Pabrik Nur) telah selamat. Sungguh, lingkaran serta kelompok itu dalam enam atau tujuh tahun telah melakukan pekerjaan gemilang seperti dua puluh atau tiga puluh tahun. Seperti peninggalan pena-pena mereka yang cemerlang, khidmah mereka tetap tidak berhenti; sebagai ganti mereka, ia membuat kebaikan ditulis dalam buku catatan amal mereka. Bahkan, Hizb-i Nurî (Wirid Nur) memiliki kemajuan yang begitu kuat serta telah masuk ke tempat-tempat begitu penting sehingga para penyebarnya seakan-akan bekerja terus-menerus. Aku juga mengira Hafiz Mustafa, yang telah banyak bekerja serta rajin, berada di luar seperti orang sebelumnya. Hanya satu kali aku mendengar, ‘Ia juga berada di sini’; aku menghibur diri dengan berpikir mungkin itu Mustafa yang lain.
Saudara-saudaraku yang mulia!
Pagi ini dalam tasbih, aku merasa iba kepada Hafiz Tevfik. Aku teringat bahwa ini kedua kalinya ia mengalami kesusahan. Tiba-tiba terlintas: Ucapkan selamat kepadanya! Melalui kehati-hatian yang tidak bermanfaat, ia ingin sedikit menarik diri dari kedudukannya yang sangat penting serta bagiannya yang besar dalam Risale-i Nur. Namun, kesucian serta keagungan khidmahnya kembali mengantarnya memperoleh bagian besar dan pahala yang sangat besar itu. Dengan sedikit kesulitan serta kesusahan kecil yang sementara, tidak semestinya ia tertinggal dari kemuliaan maknawi seperti ini.
Ya, saudara-saudaraku! Segala sesuatu berlalu. Setelah berlalu, jika berupa kenikmatan serta kesenangan, ia pergi sia-sia dan menyisakan kerinduan; jika berupa kesulitan serta kesusahan, dari segi dunia, akhirat, maupun khidmah suci seperti ini, terdapat manfaat-manfaat yang begitu nikmat sehingga membuat kesusahan itu tidak berarti. Di antara kalian, kecuali seorang, aku yang paling tua serta paling banyak ditimpa kesulitan. Kuyakinkan kalian: Dengan sabar, syukur, serta ketabahan penuh, aku puas dengan keadaanku.
Syukur atas musibah ialah karena pahala serta manfaat ukhrawi dan duniawi di dalam musibah itu.
Saudara-saudaraku yang mulia!
Setelah penghalang-penghalang yang tidak memberi kesempatan menyelesaikan persoalan-persoalan Risalah Buah lenyap, inşâallah, pekerjaan itu akan dimulai kembali. Salah satu penghalangnya ialah dingin; yang lain ialah ketakutan kaum mason terhadap kekuatannya. Dalam musibah ini, aku memikirkan sisi Takdir Ilahi. Kesusahanku berubah menjadi rahmat. Ya, sebagaimana dijelaskan dalam Risalah Takdir, dalam setiap peristiwa terdapat dua sebab:
Satu bersifat lahir, yang menurutnya manusia membuat putusan serta sering berbuat zalim.
Satu lagi ialah sebab sebenarnya, yang menurutnya Takdir Ilahi Memutuskan dan dalam peristiwa yang sama Melakukan Keadilan di bawah kezaliman manusia. Misalnya, seorang dimasukkan ke penjara secara zalim karena pencurian yang tidak ia lakukan. Namun, karena suatu kejahatannya yang tersembunyi, Takdir juga Memutuskan pemenjaraannya, serta Melakukan Keadilan di dalam kezaliman manusia yang sama.
Dalam perkara kita ini, agar berlian terpisah dari kaca, orang-orang setia yang berkorban dari mereka yang ragu serta tidak teguh, dan orang-orang tulus serta ikhlas dari mereka yang tidak meninggalkan keakuan serta keuntungan pribadi, terdapat dua sebab kita memasuki ujian berat ini:
Salah satunya:
Khidmah agama yang luar biasa melalui saling menopang dengan kuat serta ikhlas, yang menyentuh sangkaan orang-orang yang mengejar dunia dan politik; kezaliman manusia mengarah kepada hal ini.
Yang kedua:
Masing-masing dari kita tidak memperlihatkan kelayakan penuh bagi khidmah suci ini melalui ikhlas serta saling menopang yang sepenuhnya; Takdir pun Mengarah kepada hal ini.
Kini, dalam Keadilan itu sendiri, Takdir Ilahi merupakan Rahmat itu sendiri bagi kita: Takdir itu membawa saudara-saudara yang saling merindukan ke dalam satu majelis, mengubah kesusahan menjadi ibadah serta kehilangan menjadi sedekah. Takdir itu juga merupakan Rahmat itu sendiri dari banyak segi: menarik perhatian dari segala penjuru kepada risalah-risalah yang mereka tulis; membuat mereka tidak merusak akhirat karena harta, anak, serta istirahat dunia yang sangat singkat dan sementara, sebab suatu hari mereka pasti meninggalkan semuanya serta masuk ke dalam tanah; membiasakan sabar dan ketabahan; serta menjadikan mereka teladan gagah berani, bahkan pemimpin, bagi ahli iman pada masa depan.
Namun, ada satu segi yang membuatku berpikir. Jika satu jari terluka, mata, akal, serta hati meninggalkan tugas-tugas penting mereka dan sibuk dengannya. Demikian pula, melalui lukanya, kehidupan sulit kita yang berada dalam desakan sedemikian besar menyibukkan hati serta ruh kita dengan dirinya. Bahkan, ketika aku perlu melupakan dunia, keadaan itu membawaku ke majelis kaum mason serta membuatku sibuk menghantam mereka dalam pemikiran. Aku terhibur oleh kemungkinan Allah سُبْحَانَهُ Menerima keadaan lalai ini juga sebagai satu macam perjuangan pemikiran.
Aku menerima salam Ali Gül, saudara Hafiz Mehmed, pengajar Risale-i Nur yang berharga. Kepadanya, seluruh orang sekampungnya, serta semua orang yang hidup dan telah wafat di Sava, kukirimkan ribuan salam dan doa.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Keteguhan serta daya tahan kalian menggagalkan seluruh rencana kaum mason dan munafik.
Ya, saudara-saudaraku, tidak perlu menyembunyikannya. Orang-orang zindik itu menyamakan Risale-i Nur serta para muridnya dengan tarekat, terutama tarekat Naqsyabandiyah. Mereka melakukan serangan ini dengan niat merusak serta mencerai-beraikan kami melalui rencana-rencana yang mereka gunakan untuk mengalahkan para pengikut tarekat tersebut.
Pertama:
Membuat gentar serta menakut-nakuti, dan memperlihatkan penyalahgunaan jalan tersebut.
Kedua:
Membongkar kekurangan para tokoh serta pengikut jalan tersebut.
Ketiga:
Merusak melalui kebejatan yang memikat serta racun nikmat yang membius dari filsafat dan peradaban materialis; mematahkan sikap saling menopang di antara mereka; menjatuhkan guru-guru mereka melalui pengkhianatan; serta merendahkan jalan mereka dalam pandangan mereka sendiri melalui sebagian prinsip sains dan filsafat. Mereka menyerang kami dengan senjata yang sama yang digunakan terhadap para pengikut Naqsyabandiyah serta tarekat. Namun, mereka tertipu.
Sebab, dasar jalan Risale-i Nur ialah ikhlas penuh, meninggalkan ananiyah (keakuan), merasakan serta mencari rahmat dalam kesusahan dan kenikmatan kekal dalam derita, serta memperlihatkan derita menyakitkan di dalam kenikmatan kebejatan yang fana itu sendiri. Ia mengajarkan bahwa iman menjadi sumber kenikmatan tanpa batas bahkan di dunia ini, serta mengajarkan pokok-pokok dan hakikat-hakikat yang tidak dapat dijangkau filsafat mana pun. Karena itu, inşâallah, ia akan menggagalkan rencana-rencana mereka sepenuhnya, dan membungkam mereka dengan memperlihatkan bahwa jalan Risale-i Nur tidak dapat disamakan dengan tarekat.
Satu Peristiwa Menarik:
Pagi ini, seorang dari barak gendarmeri di sampingku memanggilku. Aku datang ke jendela. Ia berkata, ‘Pintu kami tertutup sendiri; apa pun yang kami lakukan, ia tidak terbuka.’ Aku berkata, ‘Ini isyarat bagi kalian: Di antara orang-orang yang kalian jaga serta kalian tutup pintunya, terdapat orang-orang yang tidak bersalah seperti kalian. Bahkan, dengan alasan aku bertemu satu menit dengan seorang saudara yang tidak kulihat selama sepuluh tahun, mereka menghinaku; dengan alasan lain, pintu luar kami yang kedua juga mereka tutup. Sebagai hukuman atas hal itu, pintu kalian pun tertutup.’
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Peristiwa menarik yang kutulis kepada kalian kemarin memiliki tiga sisi yang halus:
Pertama:
Karena seorang merupakan wakil pribadi maknawi kelompok diberkahi yang akan datang pada masa depan, melalui rahasia serta berkah pribadi maknawi itu, pintu berpalang pernah terbuka sendiri. Demikian pula, ketika seorang wakil kelompok diberkahi yang telah benar-benar terwujud itu bertemu denganku selama setengah menit setelah sepuluh tahun, mereka marah kepadaku. Aku juga marah serta mengulang, ‘Semoga pintu-pintu mereka tertutup!’ Pada pagi sesudah malam hari yang sama, pintu-pintu para penjaga tertutup sendiri—sesuatu yang belum pernah terjadi—dan selama dua jam tidak terbuka.
Sisi Halus Kedua:
Aku telah mengirimkan sepucuk catatan kepada jaksa melalui direktur. Di dalamnya kukatakan, ‘Aku dikucilkan, tidak dapat bertemu siapa pun; sekalipun bertemu, aku tidak mengenal siapa pun di kota ini. Pemerintah kota di sini, dengan seorang ilâ âhir...’ Kemudian jaksa berkata, ‘Apakah ia dikucilkan?’ Direktur menjawab, ‘Tidak.’ Keduanya membantahku. Pada hari yang sama, karena seorang yang setengah terganggu pikirannya serta berkerabat sedikit denganku bertemu selama setengah menit, mereka memperlihatkan keadaan yang belum pernah terjadi dalam pengucilan mana pun. Bantahan mereka kepadaku kembali menghantam wajah mereka.
Ketiga:
Kegaduhan para pemuda nakal di pintu sebelah, antara waktu magrib dan isya, menggangguku, tetapi hanya sedikit. Pada hari yang sama, mereka juga menutup pintu itu dengan sebuah alasan. Bau buruk dalam tempatku meningkat; kegaduhan pemuda-pemuda nakal itu di dekat pintuku pun semakin menggangguku. Aku kembali berkata, ‘Semoga pintu-pintu mereka tertutup; mengapa mereka berbuat demikian?’ Pada pagi yang sama, peristiwa itu terjadi.
Saudara-saudaraku!
Dua Persoalan yang kalian tulis dengan huruf baru benar-benar memperlihatkan pengaruhnya. Akan sangat baik jika Persoalan Pertama, Kedua, serta Ketiga juga ditulis. Namun, hal ini membuatku khawatir karena pena Hüsrev serta Tahirî dikhususkan dan ditugaskan kepada Al-Qur’an serta tulisannya. Lebih sesuai jika orang lain menuliskannya.
Saudara-saudaraku yang mulia!
Selama setahun, aku menggunakan sedikit mi serta beras, sekitar satu kilogram. Tidak tersisa keraguanku bahwa di dalamnya terdapat berkah besar. Kini kalian tidak membiarkanku memasak. Maka, kuberikan semuanya kepada kalian sebagai hadiah yang berberkah serta untuk mengambil berkah. Dari mi berbentuk bintang itu, sekali aku melihat berkah luar biasa. Sesudah memasaknya, aku mengeringkan butir-butirnya. Aku serta orang lain melihat satu butir menjadi berukuran lebih dari sepuluh kali ukuran asalnya.
Saudara-saudaraku yang mulia!
Malam ini, ketika aku sibuk membaca wirid, para penjaga serta orang lain mendengarnya. Terlintas dalam hatiku, ‘Apakah menampakkan bacaan wirid ini mengurangi pahalanya?’ Aku pun khawatir. Sebuah perkataan terkenal Hujjatul Islam, Imam Ghazali, datang kepada ingatanku.
Ia berkata, ‘Terkadang, menampakkannya sering kali lebih utama daripada menyembunyikannya.’ Yakni, aku terhibur oleh penjelasan bahwa melakukannya secara terbuka dapat lebih banyak berpahala dari banyak segi: orang lain memperoleh manfaat, meniru, atau bangun dari kelalaian; ataupun, jika keras kepala dalam kesesatan serta kebejatan, di hadapan mereka ditampakkan sebagai salah satu syiar Islam untuk memperlihatkan kemuliaan agama. Terutama pada masa ini serta pada orang-orang yang telah menerima pelajaran ikhlas sepenuhnya, hal itu dapat demikian dengan syarat tidak bercampur riya, bahkan tidak bercampur sikap dibuat-buat secara tersembunyi.
Dua hari lalu, ketika hakim pemeriksa memanggilku dan aku berpikir bagaimana membela saudara-saudaraku, aku membuka Hizbü'l-Masûn (Hizib Perlindungan) karya Imam Ghazali. Tiba-tiba ayat-ayat ini tampak di mataku:
ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻳُﺪَﺍﻓِﻊُ ﻋَﻦِ ﺍﻟَّﺬ۪ﻳﻦَ ﺍٰﻣَﻨُﻮﺍ ٭ ﻳَﺴْﻌٰﻰ ﻧُﻮﺭُﻫُﻢْ ﺑَﻴْﻦَ ﺍَﻳْﺪ۪ﻳﻬِﻢْ ﻭَﺑِﺎَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ ٭ ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﺣَﻔ۪ﻴﻆٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ٭ ﻃُﻮﺑٰﻰ ﻟَﻬُﻢْ
Aku melihat bahwa ayat pertama—jika syaddah-syaddah dihitung dan huruf-huruf madd tidak dihitung; ‘vav’ dalam ﺍٰﻣَﻨُﻮﺍ juga merupakan huruf madd—memiliki nilai perhitungan jafr serta abjad seribu tiga ratus enam puluh dua (1362). Makna serta nilainya bertawafuk sangat tepat dengan tanggal tahun ini dan masa kami bertekad membela saudara-saudara yang beriman. Aku mengatakan Elhamdülillah; hal itu membuat pembelaanku tidak diperlukan.
Kemudian aku teringat dan ingin mengetahui, ‘Bagaimana hasil akhirnya?’ Aku melihat bahwa dua kalimat dalam
ﺍَﻟﻠّٰﻪُ ﺣَﻔ۪ﻴﻆٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ٭ ﻃُﻮﺑٰﻰ ﻟَﻬُﻢْ,
dengan syarat tanwin dihitung, memiliki nilai perhitungan jafr tepat seribu tiga ratus enam puluh dua. Jika satu huruf madd tidak dihitung, angka terakhirnya dua; jika dihitung, menjadi tiga. Nilai itu bertawafuk sangat tepat dengan masa ini, tahun ini, serta tahun depan, ketika kita sangat memerlukan Penjagaan Ilahi. Dengan jaminan bahwa kita akan dijaga, ia memberi penghiburan menghadapi serangan dahsyat yang selama setahun telah dipersiapkan terhadap kita dalam lingkaran besar serta medan luas.
Dalam peristiwa ini, Risale-i Nur memperoleh kemajuan yang lebih gemilang di kalangan yang berkuasa. Karena itu, berhentinya pekerjaan untuk sementara sekarang tidak membuat dan tidak semestinya membuat kita putus asa. Penyitaan Âyetü'l-Kübra karena pencetakannya kupandang sebagai pengumuman yang menarik perhatian dari segala penjuru kepada kedudukannya yang cemerlang.
Baru saja aku membaca ayat
ﺭَﺑَّﻨَٓﺎ ﺍَﺗْﻤِﻢْ ﻟَﻨَﺎ ﻧُﻮﺭَﻧَﺎ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْﻟَﻨَﺎ.
Kalimat ﺍِﻏْﻔِﺮْﻟَﻨَﺎ menghasilkan tepat seribu tiga ratus enam puluh dua, bertawafuk dengan tanggal tahun ini. Ia mengajak serta memerintahkan kita banyak beristigfar, agar cahaya kalian menjadi lengkap dan Risale-i Nur tidak tertinggal dalam kekurangan.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Aku yakin bahwa orang-orang yang tidak terguncang dalam ujian keras di dua madrasah Yusufiyah, yang lama serta yang baru, tidak meninggalkan pelajaran mereka, tetap menjadi murid meskipun mulut terbakar oleh sup yang panas, serta tidak patah kekuatan maknawinya menghadapi begitu banyak serangan, akan mendapat tepuk tangan dari ahli hakikat dan generasi mendatang; malaikat serta makhluk ruhani pun bertepuk tangan bagi mereka.
Namun, karena di antara kalian terdapat orang yang sakit, rapuh, serta miskin, kesulitan jasmani lebih banyak. Terhadap hal ini, setiap orang dapat menjadi penghibur bagi yang lain, teladan akhlak serta sabar, saudara penuh kasih dalam saling menopang serta memperlakukan dengan baik, lawan bicara dan pemberi jawaban yang cerdas dalam pembahasan pelajaran, serta cermin bagi pantulan watak-watak indah. Aku berpikir bahwa hal ini akan membuat kesulitan jasmani tersebut tidak berarti, dan terhibur mengenai kalian yang kucintai lebih daripada ruhku.
Suatu hari akan kukirimkan kepada kalian jubah berusia seratus dua puluh tahun milik Maulana Khalid (ks). Sebagaimana beliau memakaikannya kepadaku, atas namanya akan kukirimkan kapan pun kalian menghendaki, untuk dipakaikan kepada setiap orang dari kalian guna mengambil berkah.
Ketika baru datang, dokter vaksin cacar memvaksinasiku. Lenganku itu menjadi bisul serta membengkak; bengkaknya menjalar ke bawah, tidak membiarkanku berbaring, serta menyulitkan wudu. Apakah tubuhku tidak cocok dengan vaksin, atau ada makna lain? Dua puluh tahun lalu, mereka memvaksinasiku di Ankara; hingga sekarang, bekas vaksinnya sesekali masih bermasalah dan mengganggu. Aku teringat agar yang ini tidak demikian. Bagaimana keadaan kalian?