HAKIKAT KEDUA

Sinar-Sinar · hlm. 173

Yaitu firman Ilahi yang datang dari sifat Kalam. Sesuai rahasia ayat لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبّ۪ى kalam Ilahi itu tak terhingga. Tanda yang paling terang yang memberitahukan adanya suatu zat adalah ucapannya. Jadi, hakikat ini bersaksi secara tak terhingga atas keberadaan dan kesatuan Zat Yang Berfirman lagi Azali.

Karena dua kesaksian yang kuat dari hakikat ini datang dari sisi wahyu dan ilham yang dijelaskan pada tingkat keempat belas dan kelima belas risalah ini; satu kesaksian yang luas datang dari sisi kitab-kitab suci samawi yang diisyaratkan pada tingkat kesepuluhnya; dan satu kesaksian lain yang sangat cemerlang lagi menyeluruh datang dari sisi Al-Qur'an Al-Mu'jizul-Bayân pada tingkat ketujuh belasnya — maka penjelasan dan kesaksian hakikat ini kami serahkan kepada tingkat-tingkat tersebut; sedangkan yang mengumumkan hakikat itu secara mukjizat dan menyatakan kesaksiannya bersama kesaksian hakikat-hakikat lain adalah ayat agung ini: شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰٓئِكَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِالْقِسْطِ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ

Cahaya-cahaya dan rahasia-rahasia ayat agung itu telah cukup dan memadai bagi musafir kita ini, sehingga ia tidak dapat melangkah lebih jauh lagi.

Maka sebagai isyarat kepada ringkasan makna pelajaran yang diterima musafir ini dari maqam yang suci itu, pada tingkat kesembilan belas Maqam Pertama dikatakan: لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ لَهُ الْاَسْمَاءُ الْحُسْنٰى وَ لَهُ الصِّفَاتُ الْعُلْيَا وَ لَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى اَلَّذ۪ى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِه۪ ف۪ى وَحْدَتِه۪ اَلذَّاتُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ بِاِجْمَاعِ جَم۪يعِ صِفَاتِهِ الْقُدْسِيَّةِ الْمُح۪يطَةِ وَ جَم۪يعِ اَسْمَائِهِ الْحُسْنٰى اَلْمُتَجَلِّيَّةِ بِاِتِّفَاقِ جَم۪يعِ شُؤُنَاتِه۪ وَ اَفْعَالِهِ الْمُتَصَرِّفَةِ بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ حَق۪يقَةِ تَبَارُزِ الْاُلُوهِيَّةِ ف۪ى تَظَاهُرِ الرُّبُوبِيَّةِ ف۪ى دَوَامِ الْفَعَّالِيَّةِ الْمُسْتَوْلِيَةِ بِفِعْلِ الْا۪يجَادِ وَ الْخَلْقِ وَ الصُّنْعِ وَ الْاِبْدَاعِ بِاِرَادَةٍ وَ قُدْرَةٍ وَ بِفِعْلِ التَّقْد۪يرِ وَ التَّصْو۪يرِ وَ التَّدْب۪يرِ وَ التَّدْو۪يرِ بِاِخْتِيَارٍ وَ حِكْمَةٍ وَ بِفِعْلِ التَّصْر۪يفِ وَ التَّنْظ۪يمِ وَ الْمُحَافَظَةِ وَ الْاِدَارَةِ وَ الْاِعَاشَةِ بِقَصْدٍ وَ رَحْمَةٍ وَ بِكَمَالِ الْاِنْتِظَامِ وَ الْمُوَازَنَةِ وَ بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَق۪يقَةِ اَسْرَارِ - شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلٰٓئِكَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِالْقِسْطِ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ