Saudara-saudaraku yang mulia, tulus, serta setia!

Saudara-saudaraku yang mulia, tulus, serta setia!

Selama beberapa hari, aku mengubah satu doaku. Hingga kini, dalam doa-doa seperti ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ atau ﻭَﻓِّﻖْ yang terkadang kuulang seratus kali, dari kalimat

ﻃَﻠَﺒَﺔَ ﺭَﺳَﺎﺋِﻞِ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗ۪ﻴﻦَ

aku menghapus kata ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗ۪ﻴﻦَ, agar saudara-saudara kita yang merasa terpaksa beramal dengan keringanan syariat, serta karena sangkaan dan putus asa akibat kesulitan bertindak bertentangan dengan kesetiaan teguh melalui penyangkalan lahir dan sikap menjauh, tidak kehilangan bagian dari doa-doa itu.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudaraku Hafiz Ali yang mulia!

Jangan khawatir atas penyakitmu. Semoga Allah سُبْحَانَهُ Memberikan kesembuhan, âmin! Dalam penjara, setiap jam ibadah bernilai dua belas jam ibadah; karena itu, engkau sangat beruntung. Jika menghendaki obat, aku memiliki beberapa obat dan dapat mengirimkannya kepadamu. Memang ada penyakit ringan yang sedang beredar. Pada hari aku pergi ke pengadilan, aku pasti menjadi sakit. Mungkin untuk membantuku, engkau mengambil sedikit gangguanku, seperti orang-orang yang pada masa lalu memperlihatkan pengorbanan luar biasa dengan sakit serta wafat sebagai ganti satu sama lain.

(Surat Takziah yang Indah dan Sangat Sesuai)

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺼ۪ﻴﺒَﺔٍ ﺍِﻧَّﺎ ﻟِﻠّٰﻪِ ﻭَﺍِﻧَّٓﺎ ﺍِﻟَﻴْﻪِ ﺭَﺍﺟِﻌُﻮﻥَ

Aku menyampaikan takziah kepada diriku, kalian, serta Risale-i Nur, dan mengucapkan selamat kepada almarhum Hafiz Ali serta pemakaman Denizli. Saudara kita yang gagah berani ini mengetahui hakikat Risalah Buah melalui ilmulyaqin. Untuk naik ke tingkatan ainulyaqin serta haqqulyaqin, ia meninggalkan jasadnya dalam kubur, lalu seperti malaikat pergi menjelajah bintang-bintang serta alam ruh. Setelah menunaikan tugasnya sepenuhnya, ia dibebaskan dari tugas dan beristirahat.

Semoga Sang Arhamur Râhimîn Membuat kebaikan tertulis dalam buku catatan amalnya sebanyak seluruh huruf Risale-i Nur yang ditulis serta dibaca, âmin! Semoga Dia Menghujankan Rahmat kepada ruhnya sebanyak jumlah huruf itu, âmin! Semoga Dia Menjadikan Al-Qur’an serta Risale-i Nur sahabat yang manis dan akrab baginya dalam kubur, âmin! Semoga Dia Memberikan serta Membuat sepuluh pahlawan bekerja di Nur Fabrikası sebagai gantinya, âmin âmin âmin!

Seperti aku, ingatlah ia dalam doa-doa kalian. Kami berharap dari Rahmat Ilahi bahwa melalui seribu lidah yang digunakan sebagai ganti lidahnya, ia memperoleh seribu kehidupan maknawi sebagai ganti satu kehidupan serta satu lidah yang telah hilang darinya.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Syukur tanpa batas kepada Sang Arhamur Râhimîn: Dalam masa menakjubkan serta tempat asing ini, melalui kalian, Dia juga Memungkinkan kami memperoleh kemuliaan berharga serta khidmah penting penuntut ilmu. Melalui kesaksian para ahli kasyaf kubur dalam banyak peristiwa, beberapa penuntut ilmu yang penuh kerinduan dan bersungguh-sungguh, yang wafat ketika menuntut ilmu, seperti para syahid melihat dirinya hidup serta sibuk dengan pelajarannya.

Bahkan, seorang ahli kasyaf kubur yang terkenal mengawasi kubur seorang murid yang wafat ketika mempelajari ilmu saraf serta nahwu, untuk mengetahui bagaimana ia akan menjawab Munkar dan Nakir. Ia menyaksikan serta mendengar: Ketika malaikat penanya bertanya, ﻣَﻦْ ﺭَﺑُّﻚَ, ‘Siapa Rabb-mu?’, murid yang wafat ketika sibuk dengan pelajaran nahwu itu menjawab, ‘ﻣَﻦْ ialah mubtada; ﺭَﺑُّﻚَ khabarnya.’ Ia menjawab menurut ilmu nahwu dan menyangka dirinya berada di madrasah.

Sesuai dengan peristiwa ini, aku mengetahui almarhum Hafiz Ali sibuk dengan Risale-i Nur seperti ketika hidup: seorang penuntut ilmu yang bekerja dalam ilmu paling luhur, sepenuhnya pada derajat serta cara hidup para syahid. Dengan keyakinan itu, dalam beberapa doaku aku berkata kepadanya, serta kepada Mehmed Zühdü dan Hafiz Mehmed yang seperti dia:

Yâ Rabbi! Hingga kiamat, Sibukkanlah mereka dalam pakaian Risale-i Nur dengan hakikat-hakikat iman serta rahasia-rahasia Al-Qur’an, dalam rasa lega dan sukacita sempurna, âmin!

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Aku tidak dapat melupakan almarhum Hafiz Ali. Kepedihan karena dirinya sangat mengguncangkanku. Pada masa lalu, orang-orang yang berkorban seperti ini terkadang wafat sebagai ganti sahabat mereka. Kurasa almarhum itu pergi sebagai gantiku. Seandainya orang-orang seperti kalian, yang berada dalam jalan itu, tidak melakukan khidmah luar biasanya, Al-Qur’an serta Islam akan mengalami kerugian besar. Setiap kali aku mengingat kalian sebagai pewarisnya, kepedihan itu pergi dan rasa lega datang.

Yang mengherankan ialah bahwa melalui kepergiannya ke alam barzakh dengan kehidupan maknawi, mungkin juga jasmani, kini muncul dalam diriku kerinduan untuk pergi ke alam itu; tirai lain terbuka bagi ruhku. Sebagaimana dari sini kami mengirim salam kepada saudara-saudara di Isparta serta berbicara melalui saling mengenal dan surat-menyurat, demikian pula alam barzakh tempat Hafiz Ali menetap, dalam pandanganku menjadi seperti Isparta serta Kastamonu. Bahkan, menurut kabar yang didengar, malam ini seorang dari sini dikirim ke sana. Lebih dari sepuluh kali aku menyesal: Mengapa aku tidak menitipkan salam kepada Hafiz Ali melaluinya? Kemudian diingatkan: Untuk mengirim salam, tidak diperlukan perantara; ikatan kuatnya seperti telepon, dan ia sendiri datang serta mengambilnya.

Syahid besar itu membuatku mencintai Denizli; aku tidak lagi ingin pergi dari sini. Ia, Mehmed Zühdü, serta Hafiz Mehmed melanjutkan tugas iman dan Nur yang mereka jalankan dalam kehidupan. Mereka mengamati dari sangat dekat, bahkan mungkin membantu. Karena memperoleh kedudukan dari segi khidmah berharga dalam lingkaran para wali besar, aku pun menyebut nama keduanya bersama Hafiz Mehmed dalam silsilahku di samping nama-nama kutub, dan mempersembahkan hadiah-hadiahku.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Ikhlas, kesetiaan, serta keteguhan kalian merupakan sebab cukup untuk tidak memandang dan untuk menutupi kekurangan satu sama lain dalam kesulitan berat sekarang. Persaudaraan kuat melalui rantai Risale-i Nur merupakan kebaikan yang membuat seribu keburukan dimaafkan. Pada kebangkitan, Keadilan Ilahi Memberikan ampunan ketika kebaikan lebih berat daripada keburukan. Berdasarkan hal ini, kalian juga harus memperlakukan dengan kasih serta maaf menurut lebih beratnya kebaikan. Jika tidak, marah akibat satu keburukan, dan melalui sikap mudah tersinggung serta ketegangan akibat kesulitan, kemarahan yang merugikan menjadi kezaliman dari dua segi. İnşâallah, dengan saling membantu dalam sukacita serta penghiburan, kalian membuat kesulitan itu tidak berarti.

Saudara-saudaraku yang mulia, setia, serta diberkahi!

Sebab aku tidak berbicara dengan kalian selama beberapa hari ialah penyakit keras dan beracun yang belum pernah kulihat tandingannya hingga kini. Atas nama Risale-i Nur, hingga akhir hayatku, aku selamanya berbangga dengan syukur atas saudara-saudaraku yang teguh, kuat, serta tidak tergoyahkan dalam lingkaran Nur dan Gül, serta orang-orang Kastamonu yang berkorban. Melalui mereka, menghadapi kesulitan seluruh orang zalim, aku menemukan titik sandaran kuat serta penghiburan penuh. Jika wafat sekarang, aku akan menyambut ajal dengan hati lega, seraya berkata, ‘Mereka ada.’

Orang-orang yang mengejar dunia memasukkanku ke penjara berdasarkan sangkaan tanpa dasar bahwa aku bertarung dengan mereka. Namun, Takdir Ilahi Memasukkanku ke penjara karena aku tidak berbicara dengan mereka dan tidak berusaha memperbaiki keadaan mereka. Jika aku tetap di penjara hanya bersama beberapa sahabat, aku akan meminta serta mengajukan tuntutan pemeriksaan terbuka terhadap pihak berwenang di Ankara, yang akan berkaitan dengan dunia Islam. Kami akan membuat banyak salinan Risalah Buah serta bagian-bagian pembelaan dalam huruf baru, dan mengirimkannya kepada pihak berwenang penting, inşâallah.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Hadis-hadis semacam ini termasuk bagian mutasyabih, yang maknanya samar. Selain itu, semuanya bukan hal-hal yang bersifat individual serta khusus; tidak mengarah kepada semua tempat. Bilangan ini hanya memperlihatkan satu masa dari fitnah-fitnah agama yang menimpa umat beliau, serta Hijaz dan Irak sebagai contoh. Memang, pada masa Abbasiyah, pada tanggal itu, banyak golongan sesat yang merusak Islam muncul, seperti Muktazilah, Rafidhi, Jabariyah, serta orang-orang zindik dan pengingkar yang bersembunyi di balik tirai. Ketika terjadi guncangan penting dari segi syariat serta akidah, banyak tokoh besar Islam datang membantu, seperti Bukhari, Muslim, Imam Yang Paling Agung, Imam Syafi'i, Imam Malik, Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Ghazali, Ghauts Yang Agung, serta Junaid Al-Baghdadi; mereka mengalahkan fitnah agama itu.

Kemenangan itu berlanjut hingga tiga ratus tahun sesudah tanggal tersebut. Namun, di bawah tirai, golongan-golongan sesat itu kembali melalui politik mendatangkan fitnah Hulagu serta Jenghis kepada kaum Muslim. Kepada fitnah ini, hadis serta Ali radıyallahu anh menunjuk dengan jelas melalui tanggal yang sama.

Kemudian, karena fitnah masa kita ini merupakan fitnah terbesar, banyak hadis serta banyak isyarat Al-Qur’an memberi kabar dengan tanggal yang sama. Berdasarkan hal ini, ketika sebuah hadis menjelaskan secara menyeluruh tahap-tahap yang akan dilalui umat, terkadang ia menunjukkan tanggal satu peristiwa dari keseluruhan itu sebagai contoh.

Bagian-bagian Risale-i Nur telah menjelaskan dengan pasti takwil hadis-hadis mutasyabih seperti ini, yang maknanya tidak dipahami sepenuhnya. Dalam Kalimat Kedua Puluh Empat serta Sinar Kelima, hakikat ini dijelaskan melalui prinsip-prinsip.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Diingatkan kepadaku agar menjelaskan sebuah hakikat, supaya kalian tidak saling menuduh memiliki ananiyah atau tidak setia.

Suatu masa, aku melihat para wali besar yang telah meninggalkan ananiyah serta tidak lagi memiliki nafsu ammarah mengeluhkan nafsu ammarah dengan sangat keras; aku heran. Kemudian aku mengetahui dengan pasti: Agar perjuangan melawan nafsu yang berpahala berlanjut hingga akhir hayat, setelah nafsu ammarah mati, perangkat-perangkatnya diserahkan kepada dorongan serta perasaan, dan perjuangan berlanjut. Para wali besar itu mengeluhkan musuh kedua ini, pewaris nafsu.

Nilai, kedudukan, serta keunggulan maknawi tidak mengarah kepada dunia ini sehingga membuat dirinya dirasakan. Bahkan, sebagian orang pada kedudukan tertinggi tidak merasakan anugerah Ilahi yang besar kepada mereka, sehingga menganggap dirinya lebih malang serta bangkrut daripada siapa pun. Hal ini memperlihatkan bahwa penglihatan batin, karamah, kenikmatan ruhani, serta cahaya-cahaya yang dalam pandangan orang awam dianggap sebagai sumber kesempurnaan tidak dapat menjadi dasar maupun batu uji bagi nilai serta kedudukan maknawi itu.

Satu jam para sahabat bernilai seperti satu hari, bahkan satu masa menyepi wali-wali lain. Namun, tidak setiap sahabat memperoleh penglihatan batin serta keadaan luar biasa secara maknawi seperti para wali. Hal ini membuktikan hakikat tersebut.

Saudara-saudaraku, perhatikanlah! Janganlah nafsu ammarah kalian menipu melalui suuzan serta kesombongan, dengan mengukur orang lain menurut diri sendiri; jangan membiarkannya menimbulkan keraguan bahwa Risale-i Nur tidak mendidik.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Sembilan tamparan kepada para pemuda nakal melalui Panduan Pemuda Risale-i Nur serta lima persoalan Risalah Buah merupakan satu karamah halus Risale-i Nur; para pemuda itu sendiri pun membenarkannya.

Pertama:

Feyzi, yang berkhidmah kepadaku. Pada awalnya aku berkata, ‘Engkau telah mengikuti satu pelajaran Risalah Buah; jangan berbuat nakal.’ Ia berbuat nakal, lalu tiba-tiba mendapat tamparan; selama seminggu tangannya tetap terikat.

Ya, benar.

Feyzi

Kedua:

Ali Rıza, yang berkhidmah kepadaku serta menulis Risalah Buah. Suatu hari, aku hendak memberikan pelajaran tentang yang ia tulis. Karena kenakalannya, ia tidak datang dengan alasan memasak makanan, lalu tiba-tiba mendapat tamparan. Pada saat itu, meskipun pancinya utuh, bagian dasarnya jatuh seluruhnya bersama makanan.

Ya, benar.

Ali Rıza

Ketiga:

Ziya. Ia menulis untuk dirinya persoalan-persoalan Risalah Buah mengenai masa muda serta salat, dan mulai salat. Namun, ia berbuat nakal, meninggalkan salat serta menulis. Tiba-tiba pada waktu itu ia mendapat tamparan. Tidak seperti biasanya dan tanpa sebab, keranjang di atas kepalanya serta pakaiannya terbakar. Di tengah keramaian begitu besar, tidak seorang pun menyadarinya hingga terbakar; hal itu memperlihatkan bahwa ini tamparan kasih sayang yang disengaja.

Ya, benar.

Ziya

Keempat:

Mahmud. Aku membacakan kepadanya persoalan-persoalan Risalah Buah mengenai masa muda serta salat, dan berkata, ‘Jangan berjudi, tunaikan salat.’ Ia menerima. Namun, kenakalan mengalahkannya; ia tidak salat dan berjudi. Tiba-tiba ia mendapat tamparan kemarahan. Dalam tiga atau empat kali, ia selalu kalah; meskipun miskin, ia kehilangan empat puluh lira, jas, serta celananya dalam perjudian. Ia belum juga sadar.

Ya, benar.

Mahmud

Kelima:

Seorang anak berusia empat belas tahun bernama Süleyman sangat banyak berbuat nakal serta membangkitkan keinginan orang lain. Aku berkata, ‘Bersikaplah baik, tunaikan salatmu. Di antara orang-orang nakal yang lebih tua darimu, keadaanmu ini membawa bahaya bagimu.’ Ia mulai salat, tetapi kembali meninggalkan salat dan berbuat nakal. Tiba-tiba ia mendapat tamparan; ia terkena kudis, dan selama dua puluh hari terpaksa berbaring di tempat tidur.

Ya, benar.

Süleyman

Keenam:

Ömer, yang pada awalnya berkhidmah kepadaku, mulai salat serta meninggalkan lagu-lagu. Namun, suatu malam, sebuah lagu di dekat pintu terdengar olehku dan mengganggu kesibukanku membaca wirid. Aku marah, keluar, dan melihat bahwa yang menyanyi, tidak seperti biasanya, ialah Ömer. Aku juga menamparnya, tidak seperti kebiasaanku. Tiba-tiba pada pagi hari, tidak seperti biasanya, Ömer dikirim ke penjara lain.

Ketujuh:

Seorang berusia enam belas tahun bernama Hamza, karena suaranya indah, menyanyi, membangkitkan keinginan orang lain, serta berbuat nakal. Aku berkata, ‘Jangan berbuat demikian, engkau akan mendapat tamparan.’ Tiba-tiba pada hari kedua, sendi salah satu tangannya bergeser dari tempatnya, dan selama dua minggu ia menanggung deritanya.

Ya, benar.

Hamza

Ada tamparan-tamparan lain seperti ini, tetapi kertas telah habis, makna pun habis.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Seorang menteri pendidikan mengangkat tirai dari wajahnya serta memperlihatkan kekufuran mutlak dalam pakaian lain. Sebelum menerima pembelaan terakhir yang kami kirimkan, ia menulis pernyataan itu melalui dorongan lain. Memang aku tidak berpikir untuk mengirimkannya ke kantor tersebut; namun, keadaan ini memperlihatkan bahwa atas persetujuan saudara-saudara kami, mengirimkan juga kepada mereka sesuai serta diperlukan. Sebab, seorang menteri yang begitu fanatik dalam ilhad tentu tidak akan acuh terhadap dokumen serta risalah-risalah rahasia yang dikirim ke Ankara. Tiba-tiba pembelaan-pembelaan yang tidak dapat dipatahkan langsung dihantamkan kepadanya; hal itu sangat baik. İnşâallah, di kantor itu pun ia akan membangkitkan arus kuat yang mendukung Risale-i Nur.

Saudara-saudaraku! Karena hakikat sebagian mereka demikian, menyerah kepada kelompok itu merupakan bunuh diri maknawi, menyesali Islam, bahkan menanggalkan agama. Sebab, mereka memperlihatkan fanatisme dalam ilhad sedemikian besar sehingga tidak puas dengan sekadar penyerahan serta sikap dibuat-buat dari orang-orang seperti kami. Mereka berkata, ‘Tinggalkan hati serta hati nuranimu, bekerjalah hanya demi dunia.’

Menghadapi keadaan ini, tidak ada jalan selain bersandar kepada Pertolongan Rabb, bersikap teguh, sabar, serta bertawakal, dan berdoa agar empat peti bagian-bagian Risale-i Nur sampai ke pusat itu serta menang melalui hakikat-hakikatnya yang kuat. Hingga kini telah terbukti melalui pengalaman bahwa saling menjauh, saling kesal, menarik diri dari Risale-i Nur, menyerah kepada mereka, bahkan bergabung dengan mereka, tidak memberikan manfaat.

Janganlah khawatir sama sekali. Gembar-gembor serta kegelisahan menteri itu menunjukkan kelemahan dan ketakutannya yang penuh. Hal itu memperlihatkan bahwa ia terpaksa membela diri, bukan menyerang.

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Sebagaimana Sami Bey memberitahukan kepadaku bahwa seorang murid bernama Ali dari saudara-saudara Homa wafat pada hari-hari wafatnya Hafiz Ali, Mehmed Ali dari para pahlawan Homa juga menuliskannya kepadaku. Dalam banyak doa, aku pun menjadikan Ali itu sebagai sahabat Ali, syahid besar tersebut.

Baru-baru ini, seorang perempuan yang berkaitan dengan kami bermimpi melihat tiga saudara kami wafat. Maknanya ialah dua Ali ini serta Mustafa yang dihukum gantung, yang ingin mengikuti Risale-i Nur di penjara, pergi ke akhirat sebagai ganti kita semua serta berkorban demi keselamatan kita.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia, setia, tidak tergoyahkan, serta memahami hakikat dan nilai tawakal!

Selama dua puluh tahun, aku tidak berminat membaca ataupun menanyakan surat kabar mana pun. Namun, dengan sangat menyesal, hanya demi perasaan sebagian saudara kami yang lemah, hari ini aku melihat satu pembahasan dalam sebuah surat kabar. Darinya aku memahami bahwa arus-arus penting di bawah maupun di atas tirai memainkan peran. Karena kita terlihat di tengah medan, kita disangka berkaitan dengan arus-arus itu.

İnşâallah, empat peti risalah Risale-i Nur yang kuat dan tidak dapat dipatahkan, serta buku-buku pembelaan yang sangat pasti, akan memberikan hasil baik bagi kita serta bagi iman, Al-Qur’an, dan Islam. Kami tidak mencampuri dunia mereka, dan dalam segi apa pun mereka belum dapat membuktikan bahwa kami akan mencampurinya. Karena terpaksa, Ankara meminta seluruh Risale-i Nur untuk diperiksa.

Karena inilah hakikatnya; karena hingga kini kita melihat Tajalli Pertolongan Rabb dalam khidmah Risale-i Nur hingga tidak dapat diingkari, dan setiap orang merasakannya dalam peristiwa tertentu maupun secara menyeluruh; karena kini banyak arus politik serta dunia mengerahkan kekuatan saling berhadapan; dan karena kita tidak dapat melakukan sesuatu selain rida kepada Qada, berserah kepada Takdir, serta menerima penghiburan besar dan suci yang diberikan khidmah iman, Al-Qur’an, serta Nur, tentu pekerjaan kita yang paling perlu ialah tidak panik, tidak putus asa, saling menguatkan kekuatan maknawi, tidak takut, dan menyambut musibah ini dengan tawakal. Kita hendaknya menganggap kubah para wartawan yang gembar-gembor dan membesar-besarkan sebutir biji menjadi kubah sebagai sebutir biji, serta tidak memandangnya penting.

Kehidupan dunia ini, terutama pada masa ini serta dalam keadaan ini, tidak berharga. Apa pun yang datang, hendaknya disambut dengan baik.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Dua atau tiga saudara kami menemukan penghiburan indah bagi diri mereka. Mereka berkata:

‘Dalam penjara ini, sebagian saudara baru kami bersabar serta bertahan dalam musibah selama satu atau dua tahun, mungkin sepuluh tahun, karena satu atau dua jam tindakan yang tidak sah. Bahkan, sebagian bersyukur dengan berkata bahwa mereka telah selamat dari dosa-dosa lain. Namun, mengapa kami mengeluhkan kesulitan yang baik selama enam atau tujuh bulan karena tindakan yang paling sah serta khidmah iman melalui Risale-i Nur?’ Aku pun mengucapkan seribu bârekellah kepada mereka.

Ya, selama lima atau sepuluh tahun, melakukan khidmah yang nikmat, manis, baik, serta suci, dan ubudiyah melalui pemikiran yang luhur, dengan niat menyelamatkan iman sendiri serta iman orang lain, lalu mengalami kesusahan lima atau sepuluh bulan karenanya, merupakan sumber syukur serta kebanggaan.

Dalam sebuah hadis, Nabi ﷺ menyatakan, ‘Jika seorang saja memperoleh hidayah melaluimu, hal itu lebih baik daripada domba serta kambing berwarna merah sepenuh padang.’ Pikirkanlah berapa banyak orang yang telah dan akan menyelamatkan iman mereka dari keraguan dahsyat melalui tulisan serta khidmah kalian, di sini, di pengadilan, dan di Ankara; bersyukurlah dengan rida sempurna dalam sabar.

Jika Halk Partisi (Partai Rakyat) yang berkuasa di Ankara bersikeras terhadap kitab-kitab kuat Risale-i Nur yang sampai ke sana, dan tidak berusaha melindunginya dengan niat berdamai, tempat kita yang paling tenteram ialah penjara. Hal itu merupakan tanda bahwa para pengingkar menyatukan Bolshevisme dengan zindik, dan pemerintahan terpaksa mendengarkan mereka. Saat itu, Risale-i Nur menarik diri dan berhenti; musibah jasmani serta maknawi mulai menyerang.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣ۪ﻴﻢِ ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ وَالْاِنْسِ ﺍَﻟَﻢْ ﻳَﺎْﺗِﻜُﻢْ ﺭُﺳُﻞٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ

Meskipun berdasarkan ayat-ayat agung ini diberitahukan bahwa nabi juga datang dari kalangan jin, berikut jawaban yang diberikan guru kami terhadap pertanyaan yang diajukan untuk menyelesaikan kesulitan mengenai hal ini:

Saudaraku yang mulia!

Pertanyaanmu ini memang sangat penting. Namun, karena tugas terpenting Risale-i Nur ialah menyelamatkan manusia dari kesesatan serta kekufuran mutlak, persoalan-persoalan semacam ini belum mendapat giliran dan tidak dibahas. Para pendahulu yang saleh pun tidak banyak membahasnya. Sebab, dalam urusan gaib serta tidak terlihat seperti itu, penyalahgunaan dapat terjadi. Para penipu juga dapat menjadikannya sarana memamerkan diri. Sebagaimana kini para pelaku spiritisme melakukan penipuan atas nama ‘berhubungan dengan jin’, perkara itu tidak banyak dibicarakan agar tidak dijadikan alat yang merugikan agama. Selain itu, sesudah Penutup para Nabi ﷺ, tidak datang seorang nabi dari kalangan jin.

Untuk membatalkan gagasan materialisme, yang pada masa ini merupakan wabah bagi manusia, Risale-i Nur berusaha membuktikan adanya jin serta makhluk ruhani melalui hujah-hujah pasti. Ia memandang persoalan ini pada tingkat ketiga dan menyerahkan perinciannya kepada orang lain. Mungkin, inşâallah, seorang murid Risale-i Nur menafsirkan surah Ar-Rahman dan menyelesaikan persoalan ini juga.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺼ۪ﻴﺒَﺔٍ ﺍِﻧَّﺎ ﻟِﻠّٰﻪِ ﻭَﺍِﻧَّٓﺎ ﺍِﻟَﻴْﻪِ ﺭَﺍﺟِﻌُﻮﻥَ

Wafatnya Hafiz Ali, Hafiz Mehmed, serta Mehmed Zühdü benar-benar merupakan kerugian besar bukan hanya bagi kami dan Isparta, tetapi bagi negeri ini serta dunia Islam. Namun, hingga kini, sebagai manifestasi Pertolongan, ketika seorang murid Risale-i Nur hilang, segera muncul dua atau tiga orang sepertinya. Karena itu, kami sangat berharap bahwa dalam bentuk lain muncul murid-murid yang lebih bersungguh-sungguh daripada yang kami harapkan, yang akan menunaikan tugas para pahlawan itu. Ketiga almarhum yang diberkahi itu telah menunaikan tugas iman senilai seratus tahun dalam waktu singkat. Semoga Sang Arhamur Râhimîn Memberikan Rahmat kepada mereka sebanyak huruf-huruf Nur yang mereka tulis, sebarkan, serta baca, âmin!

Atas namaku, sampaikan takziah kepada kerabat Hafiz Mehmed serta desanya yang diberkahi. Aku pun menjadikannya sahabat Hafiz Ali serta Mehmed Zühdü, memasukkan nama ketiganya dalam nama-nama guruku dari kalangan wali qutub, serta menjadikan Hafiz Âkif sebagai sahabat Âsım dan Lütfü.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!

Melalui rahasia

ﺍَﻟْﺨَﻴْﺮُ ﻓ۪ﻰ ﻣَﺎ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺍﻟﻠّٰﻪُ,

tertundanya perkara kita ini membawa kebaikan. Sebab, di seluruh sekolah, kantor, serta masyarakat, kecintaan kepada orang dahsyat yang telah mati itu ditanamkan. Keadaan ini akan memberikan pengaruh sangat menyakitkan serta pahit kepada dunia Islam dan masa depan.

Kini, di luar kehendak kita, Risale-i Nur berada di tangan orang-orang pada kedudukan tertinggi, yang paling berkaitan, serta yang paling akhir akan meninggalkan orang itu. Ia menunjukkan dan membuktikan hakikat orang tersebut melalui hujah-hujah pasti, serta dibaca dengan perhatian dan minat penuh. Ini merupakan peristiwa yang, dari segi Islam, tetap murah sekalipun ribuan orang seperti kami masuk penjara, bahkan dihukum mati. Setidaknya, ia sedikit menyelamatkan orang-orang yang paling membangkang dari kekufuran mutlak serta kemurtadan menuju kekufuran yang ragu, dan membatasi serangan mereka yang sombong serta lancang.

Melalui kalimat yang kukatakan di hadapan mereka sebagai kata terakhir di pengadilan, ‘Biarlah kepala kami juga dikorbankan demi hakikat suci yang untuknya jutaan kepala pahlawan telah dikorbankan,’ kami telah menyatakan akan teguh hingga akhir. Pernyataan ini tidak boleh ditinggalkan. Kuharap tidak ada di antara kalian yang meninggalkannya. Karena hingga kini kalian telah bersabar, bertahanlah dan bersabarlah dengan mengatakan, ‘Bagian serta tugas kita belum selesai.’ Bagaimanapun, untuk membela jalan kemusnahan abadi serta kurungan seorang diri tanpa akhir, yang melalui hujah-hujah pasti dalam Risalah Buah tidak dapat diingkari, mereka tidak akan bertindak keras kepala terhadap Risale-i Nur; justru jalan perdamaian atau gencatan akan dicari.

ﺍَﻟﺼَّﺒْﺮُ ﻣِﻔْﺘَﺎﺡُ ﺍﻟْﻔَﺮَﺝِ ﻭَﺍﻟﺴُّﺮُﻭﺭِ

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Saudara-saudaraku yang mulia serta setia! Dalam Sinar Pertama telah dijelaskan isyarat ayat

ﺍَﻭَﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻴْﺘًﺎ ﻓَﺎَﺣْﻴَﻴْﻨَﺎﻩُ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻧُﻮﺭًﺍ ﻳَﻤْﺸ۪ﻰ ﺑِﻪ۪ ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ

kepada Risale-i Nur, serta melalui kata ﻣَﻴْﺘًﺎ kepada murid Risale-i Nur yang malang ini, dengan tiga tanda dan hubungan yang kuat. Kini, dalam peristiwa ini, salah satu tanda tersebut bekerja sepenuhnya.

Sebab, orang-orang yang menzalimi kami memegang kehidupan, peradaban, serta kenikmatan dalam tangan, lalu menuduh dan meminta pertanggungjawaban kami karena tidak menganggap penting cara hidup tersebut. Bahkan, mereka ingin menjatuhkan hukuman mati serta hukuman penjara yang berat kepada kami. Namun, mereka tidak menemukan sebab menurut hukum.

Kami pun memegang maut serta kematian, pendahuluan dan tirai kehidupan yang kekal, lalu menghantamkannya ke kepala mereka agar sadar. Dengan seluruh tenaga, kami berusaha menyelamatkan mereka dari pertanggungjawaban dan hukuman yang sebenarnya, kemusnahan abadi, serta kurungan seorang diri yang terus-menerus. Bahkan, jika hukuman terberat dijatuhkan kepada diriku karena risalah-risalah keras yang pergi ke Ankara, tetapi orang-orang yang menghukum selamat dari pemusnahan oleh kematian melalui risalah-risalah itu, hati serta nafsuku akan rida.

Jadi, kami menginginkan serta mengusahakan agar mereka hidup dalam kedua dunia. Mereka menginginkan kami mati dan mencari alasan. Namun, hakikat kematian begitu nyata seperti matahari serta siang yang terlihat oleh mata. Setiap hari, tiga puluh ribu jenazah manusia memperlihatkan tiga puluh ribu titah serta putusan kemusnahan abadi, serta tiga puluh ribu titah dan putusan kurungan seorang diri bagi orang-orang yang sesat; karena itu, kami tidak kalah menghadapi mereka. Biarlah mereka berbuat apa saja. Selama dua belas tahun, melalui perhitungan jafr serta abjad dan dengan tanggal yang sama, ayat

ﺍِﻥَّ ﺣِﺰْﺏَ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﺒُﻮﻥَ

memberi kabar gembira tentang kemenangan kami, bahkan pada masa kekalahan kami yang paling menyedihkan. Karena inilah hakikatnya, mulai sekarang kami akan berkata kepada pengadilan serta masyarakat:

‘Kami berusaha selamat dari kemusnahan abadi oleh kematian yang berada di depan mata serta menunggu kami, dan dari kurungan seorang diri yang terus-menerus dan gelap dalam kubur, yang membuka pintu di hadapan serta memanggil kami dengan paksaan pasti. Kami juga membantu kalian selamat dari musibah dahsyat dan tanpa jalan keluar itu. Persoalan duniawi serta politik terbesar dalam pandangan kalian sangat kecil nilainya dalam pandangan kami dan dari segi hakikat; bagi mereka yang tidak benar-benar bertugas mengurusnya, ia sia-sia, tidak penting, serta tidak berharga. Namun, tugas pokok manusia yang kami kerjakan berkaitan erat dengan setiap orang pada setiap waktu. Orang-orang yang tidak menyukai serta menyingkirkan tugas kami ini harus menyingkirkan kematian dan menutup kubur!’

Pokok Kedua serta Ketiga untuk sementara tertunda.

ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ

Salah satu karamah Risale-i Nur ialah bahwa guru kami selama sepuluh tahun berulang kali berkata, ‘Wahai para pengingkar dan orang-orang zindik! Jangan mengusik Risale-i Nur! Karena Risale-i Nur menjadi sarana menolak bencana seperti sedekah, serangan terhadapnya serta penghentian pekerjaannya melemahkan pembelaannya menghadapi bencana. Jika kalian mengusik, bencana-bencana yang menunggu di dekat akan menghujani kalian seperti banjir.’

Bencana yang kami saksikan mengenai hal ini sangat banyak. Selama empat tahun, setiap kali Risale-i Nur serta para muridnya diusik, sebuah bencana atau musibah menyusul dan memperlihatkan pentingnya Risale-i Nur serta bahwa ia menjadi sarana menolak bencana.

Di antara ratusan peristiwa yang diberitahukan guru kami, Bedîüzzaman, melalui Risale-i Nur, empat bencana yang datang dengan menandatangani kebenarannya melalui tangan gempa memperlihatkan bahwa Risale-i Nur merupakan sarana menolak bencana.

Semoga Allah سُبْحَانَهُ Memberikan iman kepada hati serta akal dan mata yang melihat hakikat kepada kepala orang-orang yang menyerang kami dan Risale-i Nur; Menyelamatkan kami dari penjara-penjara ini, serta mereka dari bencana-bencana itu, âmin!