Sinar Keempat Belas
Pelengkap Sangat Singkat bagi Pernyataanku
Kunyatakan kepada Pengadilan Afyon:
Sebagaimana terdapat dalam pernyataanku yang disampaikan kepada perhatian kalian serta keadilan hukum, menyerbu tempat tinggalku, memeriksa, dan menahanku secara melawan hukum dari tiga segi berarti mematahkan kehormatan tiga pengadilan besar, mengusik martabat serta keadilan mereka, bahkan meremehkannya.
Sebab, setelah tiga pengadilan serta tiga kelompok ahli selama dua tahun memeriksa dengan sangat teliti kitab-kitab dan surat-suratku yang ditulis selama dua puluh tahun, kami dibebaskan dengan suara bulat, dan kitab serta surat kami dikembalikan. Selama tiga tahun sesudah putusan bebas, dalam kesunyian luar biasa serta pengawasan keras, setiap minggu aku hanya menulis satu surat yang tidak berbahaya kepada beberapa sahabat. Hubunganku dengan dunia seakan-akan terputus; meskipun diberi kebebasan, aku tidak pergi ke negeriku. Kini, memperbarui persoalan yang sama seperti mengabaikan putusan adil ketiga pengadilan itu mematahkan kehormatan mereka.
Demi menjaga martabat pengadilan-pengadilan yang memperlakukanku dengan adil, kumohon pengadilan kalian mencari sebab atau persoalan lain selain dugaan mengenai persoalan yang sama: ‘Risale-i Nur’, ‘kegiatan perhimpunan’, ‘menjalankan tarekat’, serta ‘merusak keamanan dan ketertiban’. Mintalah pertanggungjawabanku berdasarkan persoalan lain itu. Kekuranganku banyak; aku pun memutuskan akan membantu kalian mengenai pertanggungjawabanku.
Sebab, di luar penjara aku mengalami derita jauh lebih besar daripada dalam penjara. Kini, tempat ketenteramanku ialah kubur atau penjara. Aku benar-benar telah jenuh terhadap kehidupan. Cukuplah pengawasan menyiksa serta penuh derita selama dua puluh tahun dalam kurungan seorang diri, dan penghinaan itu. Jika berlanjut, hal itu menyentuh Ghayrah Allah سُبْحَانَهُ; kasihan tanah air ini. Kuingatkan kalian. Tempat berlindung serta benteng kami yang paling teguh ialah:
ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﻮَﻛ۪ﻴﻞُ ٭ ﺣَﺴْﺒِﻰَ ﺍﻟﻠّٰﻪُ لَٓا ﺍِﻟٰﻪَ اِلَّا ﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺗَﻮَﻛَّﻠْﺖُ ﻭَﻫُﻮَ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﺍﻟْﻌَﻈ۪ﻴﻢِ
Aku masih memiliki beberapa pokok penyampaian kepada Pemerintahan, Pengadilan, serta Kepolisian Afyon.
Pertama:
Munculnya sebagian besar nabi di timur serta Asia, dan datangnya kebanyakan filsuf di barat serta Eropa, merupakan satu isyarat Takdir Azali bahwa di Asia agama berkuasa, sedangkan filsafat berada pada tingkat kedua. Berdasarkan petunjuk Takdir ini, pihak yang memerintah Asia, sekalipun tidak taat beragama, tidak boleh mengusik mereka yang bekerja membela agama; justru harus mendorong mereka.
Kedua:
Al-Qur'an Al-Hakîm merupakan akal serta daya berpikir kepala bumi ini. Jika, el-iyazü billah, Al-Qur’an keluar dari kepala bumi, bumi akan menjadi gila. Tidak jauh dari akal bahwa kepalanya yang kosong dari akal akan menabrak sebuah planet serta menjadi sebab terjadinya kiamat. Ya, Al-Qur’an merupakan rantai yang mengikat Arasy dengan bumi, sebuah tali Allah سُبْحَانَهُ. Lebih daripada daya tarik umum, ia menjaga bumi.
Risale-i Nur, tafsir sejati serta kuat Al-Qur’an yang agung ini, pada abad ini merupakan nikmat Ilahi besar serta mukjizat Al-Qur’an yang tidak padam, yang telah memperlihatkan pengaruhnya selama dua puluh tahun di tanah air serta bangsa ini. Pemerintahan seharusnya melindungi serta mendorong pembacaannya, bukan mengusiknya atau membuat para murid gentar dan meninggalkannya.
Ketiga:
Seluruh ahli iman yang datang membantu mereka yang telah pergi ke masa lalu melalui doa memohon ampun serta menghadiahkan kebaikan kepada ruh mereka. Berdasarkan hal ini, aku pernah berkata di Pengadilan Denizli:
‘Dalam Pengadilan Terbesar, jika miliaran penggugat dari ahli iman bertanya kepada orang-orang yang ingin menghukum serta membuat para murid Nur yang berkhidmah kepada hakikat Al-Qur’an sengsara, dan kepada kalian: Dengan hukum kebebasan, kalian memandang dengan toleransi serta tidak mengusik penerbitan orang-orang yang tidak beragama dan komunis, serta perhimpunan mereka yang menumbuhkan anarki; namun, kalian ingin melalui penjara serta tekanan membuat Risale-i Nur dan para muridnya sengsara, padahal mereka berusaha menyelamatkan tanah air dan bangsa dari anarki, sikap tanpa agama, serta kerusakan akhlak, dan menyelamatkan sesama warga dari kemusnahan abadi oleh kematian. Apa jawaban kalian jika ditanya demikian? Kami pun menanyakannya kepada kalian!’ Aku berkata demikian kepada mereka. Saat itu, orang-orang yang adil serta berpikiran jernih itu membebaskan kami dan memperlihatkan keadilan peradilan.
Keempat:
Aku menunggu agar Ankara atau Afyon, dalam pemeriksaan, membawaku ke lingkaran musyawarah serta mengajukan pertanyaan dan jawaban mengenai khidmah Nur dalam persoalan-persoalan yang sangat besar. Ya, perlu ditemukan jalan agar bangsa di negeri ini memperoleh persaudaraan lama, kasih, prasangka baik, serta bantuan maknawi dari tiga ratus lima puluh juta Muslim. Satu tanda bahwa jalan dan sarana paling kuat ialah Risale-i Nur adalah:
Mereka mengatakan bahwa tahun ini, di Makkah yang mulia, seorang ulama yang sangat besar menerjemahkan kumpulan-kumpulan besar Nur ke dalam bahasa India serta Arab, lalu mengirimkannya ke India dan Arab. Dengan demikian, ia berusaha menjamin kesatuan serta persaudaraan Islam, titik sandaran kami yang paling kuat; melalui Risalah Nur, ia juga memperlihatkan bahwa bangsa Turki selalu berada di depan dalam agama serta iman.
Aku juga mengharapkan pertanyaan seperti, ‘Seberapa besar khidmah Nur menghadapi bahaya komunis yang berubah menjadi anarki di tanah air kita, dan bagaimana tanah air yang diberkahi ini akan dijaga dari arus dahsyat tersebut?’ Padahal perlu ditanyakan persoalan-persoalan seperti gunung itu, justru dalam keadaan berat ini aku dibuat mengalami kesengsaraan yang belum pernah kualami sepanjang hidup, karena persoalan-persoalan kecil serta pribadi yang tidak sepenting sayap lalat dan sama sekali tidak mengharuskan pertanggungjawaban, yang melalui fitnah orang-orang berniat buruk dibesarkan dari sebutir biji menjadi kubah. Pertanyaan-pertanyaan tanpa makna diajukan mengenai persoalan yang sama yang telah ditanyakan serta diberi putusan bebas oleh tiga pengadilan, dan mengenai satu atau dua persoalan biasa serta pribadi.
Kelima:
Risale-i Nur tidak dapat dilawan dan tidak dikalahkan. Selama dua puluh tahun, ia membungkam filsuf-filsuf yang paling keras kepala. Ia memperlihatkan hakikat-hakikat iman seperti matahari. Pihak yang memerintah negeri ini harus memperoleh manfaat dari kekuatannya.
Keenam:
Merusakku melalui kekurangan pribadiku yang tidak penting serta menjatuhkanku dari pandangan umum melalui penghinaan tidak merugikan Risale-i Nur; justru dari satu segi memberinya kekuatan. Sebab, sebagai ganti satu lidahku yang fana, lidah-lidah kekal dari seratus ribu salinan Risale-i Nur tidak akan diam, melainkan berbicara. Para muridnya yang tulus, melalui ribuan lidah kuat, akan melanjutkan tugas Nur yang suci serta menyeluruh itu, sebagaimana hingga kini, inşâallah, sampai kiamat.
Ketujuh:
Sebagaimana telah kami nyatakan serta tunjukkan hujah-hujahnya di pengadilan-pengadilan terdahulu, musuh-musuh tersembunyi kami serta para penentang resmi dan tidak resmi, yang menipu pemerintahan, membuat sebagian tokohnya penuh sangkaan, serta mengarahkan peradilan terhadap kami, entah tertipu atau ditipu dengan cara sangat buruk, entah merupakan pemberontak sangat kejam demi anarki, atau zindik penuh siasat yang bertarung melawan Islam serta hakikat Al-Qur’an dengan kemurtadan. Untuk menyerang kami, mereka memberi nama republik kepada penindasan mutlak, menempatkan kemurtadan mutlak di bawah sebutan rezim, memberi nama peradaban kepada kebejatan mutlak, serta memberi nama hukum kepada paksaan sewenang-wenang yang bersifat kufur. Dengan demikian, mereka membuat kami sengsara, menipu pemerintahan, serta menyibukkan peradilan dengan kami tanpa makna. Kami menyerahkan mereka kepada Murka Sang Qahhâr Dzul-Jalâl, dan untuk melindungi diri dari keburukan mereka, berlindung dalam benteng
ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﻮَﻛ۪ﻴﻞُ.
Kedelapan:
Tahun lalu, orang-orang Rusia mengirim banyak jemaah untuk berhaji, lalu melakukan propaganda melalui mereka bahwa orang Rusia lebih menghormati Al-Qur’an daripada bangsa-bangsa lain. Mereka berusaha, dari segi agama, mengarahkan dunia Islam melawan bangsa taat beragama di tanah air ini. Pada waktu yang sama, kumpulan-kumpulan besar Risale-i Nur sebagian tersebar di Makkah yang mulia, Madinah yang bercahaya, Damaskus yang mulia, Mesir, serta Aleppo, dengan penghargaan para ulama. Sebagaimana mematahkan propaganda komunis itu, semuanya memperlihatkan kepada dunia Islam:
Bangsa Turki serta saudara-saudaranya menjaga agama dan Al-Qur’an seperti dahulu; ia saudara besar yang taat beragama bagi kaum Muslim lainnya, serta panglima gagah berani dalam khidmah Al-Qur’an. Di pusat-pusat suci yang penting tersebut, kumpulan-kumpulan Nur memperlihatkan hakikat ini.
Jika khidmah kebangsaan Nur yang berharga ini dibalas dengan penyiksaan seperti itu, tidakkah hal tersebut membuat bumi marah?
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Akan kujelaskan dalam tiga pokok satu penghiburan kuat bagi mereka yang, dengan kasih serta kesetiaan, mengawasi dan membantu persediaan makanan dari luar untuk orang-orang yang tertimpa musibah penjara:
Pokok Pertama:
Setiap hari kehidupan yang dilewati di penjara dapat memberikan ibadah sebanyak sepuluh hari; dari segi buah-buahnya, ia dapat mengubah jam-jam fana menjadi jam-jam yang kekal secara maknawi. Hukuman lima atau sepuluh tahun dapat menjadi sarana selamat dari penjara abadi selama jutaan tahun.
Syarat keuntungan yang sangat besar serta berharga ini bagi ahli iman ialah menunaikan salat fardu, bertobat dari dosa-dosa yang menyebabkan penjara, serta bersyukur dalam sabar. Penjara sendiri menghalangi banyak dosa dan tidak memberinya kesempatan.
Pokok Kedua:
Sebagaimana lenyapnya kenikmatan merupakan derita, lenyapnya derita juga merupakan kenikmatan. Ya, ketika memikirkan hari-hari nikmat serta menyenangkan yang telah berlalu, setiap orang merasakan derita maknawi berupa sesal dan kerinduan, lalu berkata, ‘Aduh!’ Ketika mengingat hari-hari penuh musibah serta derita yang telah berlalu, ia merasakan kenikmatan maknawi karena lenyapnya, lalu berkata, ‘Elhamdülillah, syukur; bencana itu meninggalkan pahalanya lalu pergi.’ Ia bernapas lega. Jadi, melalui lenyapnya, satu jam derita sementara meninggalkan kenikmatan maknawi dalam ruh; satu jam kenikmatan justru meninggalkan derita.
Karena inilah hakikatnya, jam-jam musibah yang telah berlalu bersama deritanya tidak ada serta telah lenyap; hari-hari bencana masa depan kini belum terwujud dan belum ada; tidak ada derita dari sesuatu yang tidak ada, dan derita tidak datang dari yang tidak ada. Misalnya, karena lapar serta haus beberapa hari lalu dan kemungkinan lapar serta haus satu atau dua hari lagi, betapa gila jika seorang hari ini terus-menerus makan roti serta minum air dengan maksud memenuhi keduanya.
Demikian pula, memikirkan sekarang jam-jam menyakitkan yang telah berlalu serta yang akan datang—yang tiada, tidak ada, serta telah lenyap—lalu tidak bersabar, meninggalkan nafsu sendiri yang penuh kekurangan, dan berkata ‘Aduh, aduh!’ seperti mengeluhkan Allah سُبْحَانَهُ, merupakan kegilaan. Jika kekuatan sabar tidak disebarkan ke kanan serta kiri, yakni masa lalu dan masa depan, tetapi ditahan untuk menghadapi jam sekarang serta hari ini, ia sepenuhnya cukup. Kesulitan turun dari sepuluh menjadi satu.
Bahkan, tanpa maksud mengeluh, dalam madrasah Yusufiyah yang ketiga ini, selama beberapa hari aku mengalami musibah sakit serta kesulitan jasmani dan maknawi yang belum pernah kualami sepanjang hidup. Terutama ketika putus asa serta kesulitan hati dan ruh akibat terhalang dari khidmah Nur menindasku, Pertolongan Ilahi memperlihatkan hakikat yang telah disebutkan ini. Aku pun rida terhadap penyakit yang sulit serta penjaraku. Sebab, bagi seorang malang sepertiku yang berada di pintu kubur, menjadikan satu jam yang mungkin berlalu dalam kelalaian sebagai sepuluh jam ibadah merupakan keuntungan besar; aku pun bersyukur.
Pokok Ketiga:
Membantu melalui khidmah penuh kasih, menyerahkan rezeki yang mereka perlukan, serta mengoleskan obat penghiburan kepada luka-luka batin mereka memberikan keuntungan besar melalui sedikit amal. Memberikan kepada mereka makanan yang datang dari luar ditulis sebagai sedekah dalam buku catatan kebaikan penjaga itu serta orang-orang yang bersamanya berkhidmah kepada para tahanan malang, baik di dalam maupun di luar; nilainya sebanyak makanan tersebut. Terutama jika penerimanya tertimpa musibah, tua, sakit, miskin, atau asing, hal itu sangat menambah pahala sedekah maknawi tersebut.
Syarat keuntungan berharga ini ialah menunaikan salat fardu, agar khidmah itu dilakukan lillah. Syarat lainnya ialah bergegas membantu dengan kesetiaan, kasih, sukacita, serta tanpa mengungkit pemberian.
Ringkasan sangat singkat sebuah persoalan yang penjelasan serta buktinya terdapat dalam pembelaan Denizli.
Seorang panglima dahsyat, melalui kecerdasan serta kejeniusannya, mengambil kebaikan-kebaikan positif pasukan bagi dirinya, lalu memberikan keburukan-keburukan negatifnya sendiri kepada pasukan itu. Ia menurunkan kebaikan serta kepahlawanan sebanyak anggota pasukan menjadi satu; dengan menisbatkan keburukannya kepada anggota pasukan, ia menjadikannya seperti keburukan sebanyak anggota tersebut. Karena hal ini merupakan kezaliman dahsyat serta bertentangan dengan hakikat, berdasarkan tamparan sebuah hadis yang telah kujelaskan empat puluh tahun lalu terhadap orang itu, aku berkata kepada seorang jaksa yang menyerangku dalam pengadilan-pengadilan terdahulu:
‘Memang aku mematahkannya melalui kabar-kabar hadis, tetapi aku menjaga kehormatan pasukan serta melindunginya dari kesalahan besar. Engkau justru, demi satu sahabatmu, mematahkan kehormatan pasukan yang menjadi pembawa panji Al-Qur’an serta panglima gagah berani dunia Islam, dan membuat kebaikan-kebaikannya tidak berarti.’
Catatan Kaki Kecil bagi Panduan Pemuda (Gençlik Rehberi)
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
Para tahanan sangat memerlukan penghiburan sejati dalam Risale-i Nur. Terutama mereka yang terkena pukulan masa muda serta melewati kehidupan segar dan manis di penjara memerlukan Nur sebanyak kebutuhan akan roti.
Ya, dorongan masa muda lebih mendengarkan perasaan daripada akal. Perasaan serta hawa nafsu itu buta; keduanya tidak melihat akibat. Keduanya memilih satu dirham kenikmatan yang ada sekarang daripada satu batman kenikmatan di masa depan. Demi kenikmatan balas dendam selama satu menit, seseorang membunuh, lalu menanggung derita penjara selama delapan puluh ribu jam. Demi satu jam kesenangan dalam perilaku bejat yang menyangkut kehormatan, kebahagiaan hidupnya hancur karena ribuan hari penuh kesulitan akibat kecemasan akan penjara serta musuhnya.
Seperti contoh-contoh ini, para pemuda malang menghadapi banyak bahaya yang mengubah kehidupan paling manis menjadi kehidupan paling pahit serta patut dikasihani.
Terutama, sebuah negara besar di utara, dengan menguasai hawa nafsu masa muda, mengguncang abad ini melalui badai-badainya. Sebab, bagi para pemuda yang bergerak dengan perasaan buta yang tidak melihat akibat, negara itu membolehkan gadis-gadis cantik serta istri-istri orang yang menjaga kehormatan. Bahkan, dengan mengizinkan laki-laki serta perempuan memasuki pemandian bersama dalam keadaan telanjang, negara itu mendorong perbuatan-perbuatan keji tersebut. Ia juga membolehkan harta orang kaya bagi orang yang hidup tanpa arah serta orang miskin; seluruh umat manusia pun gemetar menghadapi musibah ini.
Pada abad ini, para pemuda Islam serta Turki harus bertindak gagah berani dan melawan bahaya yang menyerang dari dua arah ini melalui pedang-pedang tajam Risale-i Nur, seperti Risalah Buah serta Panduan Pemuda. Jika tidak, pemuda malang itu menghancurkan masa depan serta kehidupan bahagianya di dunia, juga kebahagiaan serta kehidupan kekalnya di akhirat, dengan mengubahnya menjadi azab serta derita. Karena penyalahgunaan serta perilaku bejat, ia jatuh ke rumah sakit; karena perasaan yang meluap, ia jatuh ke penjara. Pada masa tua, ia akan banyak menangis dengan seruan celaka serta penyesalan.
Jika ia menjaga diri melalui pendidikan Al-Qur’an serta hakikat-hakikat Nur, ia menjadi pemuda yang benar-benar gagah berani, manusia yang sempurna, Muslim yang bahagia, dan semacam sultan bagi makhluk hidup lainnya serta hewan-hewan.
Ya, jika seorang pemuda di penjara menggunakan hanya satu jam dari dua puluh empat jam kehidupannya setiap hari untuk lima salat fardu; jika, sebagaimana penjara menghalangi kebanyakan dosa, ia juga bertobat dari kesalahan yang menyebabkan musibah itu serta menjauhi dosa-dosa lain yang merugikan dan menyakitkan; maka, sebagaimana hal itu memberikan manfaat besar bagi kehidupannya, masa depannya, tanah airnya, bangsanya, serta kerabatnya, ia juga akan memperoleh masa muda yang abadi, cemerlang, serta kekal melalui masa muda sementara selama sepuluh atau lima belas tahun tersebut. Terutama Al-Qur’an yang bermukjizat dalam penjelasannya, bersama seluruh kitab serta suhuf samawi, menyampaikan kabar pasti dan kabar gembira ini.
Ya, jika seseorang mensyukuri nikmat masa muda yang manis serta indah itu melalui sikap lurus dan ketaatan, nikmat itu bertambah, menjadi kekal, serta semakin nikmat. Jika tidak, masa muda itu menjadi penuh bencana, menyakitkan, menyedihkan, serta penuh mimpi buruk, lalu pergi. Hal itu juga menyebabkan dirinya menjadi orang yang hidup tanpa arah dan merugikan kerabat, tanah air, serta bangsanya.
Jika seorang tahanan dihukum secara zalim, dengan syarat ia menunaikan salat fardu, setiap jamnya bernilai satu hari ibadah. Penjara itu menjadi tempat latihan ruhani dalam kesendirian baginya; ia dapat terhitung di antara orang-orang saleh yang dahulu menyendiri serta memasuki gua-gua untuk beribadah.
Jika ia miskin, tua, atau sakit, serta merindukan hakikat-hakikat iman, dengan syarat menunaikan kewajiban fardu dan bertobat, setiap jamnya bernilai dua puluh jam ibadah. Penjara menjadi tempat istirahat baginya, serta tempat kasih, pendidikan, dan belajar bagi sahabat-sahabat yang merawatnya dengan penuh kasih. Ia dapat lebih menyukai berada di penjara daripada kebebasan di luar yang kacau dan terpapar serangan dosa dari segala arah. Ia menerima pendidikan yang utuh dari penjara. Ketika keluar, ia keluar sebagai orang yang bertobat, berpengalaman, terdidik, serta bermanfaat bagi bangsa, bukan sebagai pembunuh atau pencari balas dendam.
Bahkan, beberapa orang yang berkaitan dengan penjara Denizli, setelah melihat orang-orang yang dalam waktu singkat menerima pelajaran akhlak luar biasa baik dari Nur, berkata, ‘Daripada memenjarakan mereka selama lima belas tahun demi pendidikan, jika mereka menerima pelajaran Risale-i Nur selama lima belas minggu, mereka akan lebih baik.’
Karena kematian tidak mati, ajal tersembunyi dan dapat datang kapan saja; karena kubur tidak tertutup, rombongan demi rombongan yang datang sesudahnya memasuki kubur serta menghilang; karena kehidupan dunia ini berlalu sangat cepat; dan karena Risale-i Nur, melalui hakikat Al-Qur’an, memperlihatkan seperti matahari bahwa kematian telah berubah dari hukuman mati abadi menjadi surat pelepasan tugas bagi ahli iman, sedangkan bagi orang-orang yang sesat serta hidup bejat, sebagaimana tampak oleh mata, kematian merupakan hukuman mati abadi dan perpisahan tanpa akhir dari seluruh yang dicintainya serta seluruh yang ada;
tentu, tentu tidak tersisa keraguan bahwa orang paling bahagia ialah orang yang bersyukur dalam kesabaran, memperoleh manfaat penuh dari masa penjara, menerima pelajaran Nur, serta berusaha berkhidmah kepada iman dan Al-Qur’an dalam jalan yang lurus.
Wahai manusia yang kecanduan kesenangan serta kenikmatan! Pada usia tujuh puluh tahun, melalui ribuan pengalaman, hujah, serta peristiwa, aku mengetahui dengan ainulyaqin bahwa:
Kesenangan sejati, kenikmatan tanpa derita, sukacita tanpa kesedihan, serta kebahagiaan dalam hidup hanya terdapat dalam iman dan lingkup hakikat-hakikat iman. Sebaliknya, dalam satu kenikmatan dunia terdapat banyak derita. Ia memberi satu butir anggur untuk dimakan, lalu memberikan sepuluh tamparan, dan menghilangkan kenikmatan hidup.
Wahai orang-orang malang yang tertimpa musibah penjara! Karena dunia kalian menangis dan kehidupan manis kalian menjadi pahit, berusahalah agar akhirat kalian juga tidak menangis, agar kehidupan kekal kalian tersenyum serta menjadi manis; ambillah manfaat dari penjara. Sebagaimana terkadang satu jam berjaga menghadapi musuh dalam keadaan berat dapat bernilai satu tahun ibadah, demikian pula setiap jam kesulitan ibadah kalian dalam keadaan berat menjadi banyak jam, dan mengubah kesulitan-kesulitan itu menjadi rahmat.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Aku memberikan ucapan selamat kepada kalian, bukan belasungkawa. Karena Takdir Ilahi mengarahkan kita ke madrasah Yusufiyah ketiga ini demi suatu Hikmah, akan membuat kita memakan sebagian rezeki kita di sini, dan rezeki kita memanggil kita ke sini; karena melalui pengalaman-pengalaman pasti hingga sekarang, Pertolongan Ilahi membuat kita menerima rahasia
ﻋَﺴٰٓﻰ ﺍَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ;
karena saudara-saudara baru kita di madrasah Yusufiyah lebih memerlukan penghiburan dalam Nur daripada siapa pun, dan orang-orang dalam peradilan lebih memerlukan kaidah-kaidah Nur serta hukum-hukum suci lainnya daripada para pegawai; karena banyak sekali salinan Nur menunaikan tugas kalian di luar dan kemenangan-kemenangannya tidak berhenti; serta karena di sini setiap jam sementara bernilai jam-jam ibadah yang kekal;
tentu, demi pokok-pokok yang disebutkan itu, kita harus mensyukuri peristiwa ini dengan gembira, dalam kesabaran serta keteguhan sempurna. Seluruh surat kecil yang kami tulis untuk penghiburan dalam penjara Denizli kuulangi juga bagi kalian dengan cara yang sama. İnşâallah, bagian-bagian yang penuh hakikat itu juga menghibur kalian.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Pertama:
Aku bersyukur tanpa batas bahwa pahlawan-pahlawan maknawi telah muncul dari para mufti, penceramah, imam, serta guru agama, yang merupakan pemilik sejati Risale-i Nur. Hingga sekarang, orang-orang yang berkorban bagi Nur ialah para pemuda, pelajar, serta guru. Seribu bârekellah; para Edhem İbrahim serta para Ali Osman telah mengangkat kehormatan kalangan madrasah dan mengubah rasa segan mereka menjadi keberanian.
Kedua:
Janganlah mereka menyesali peristiwa yang lahir dari kegiatan serta semangat tulus mereka ini. Sebab, pada akhirnya penjara Denizli membuat ucapan selamat diberikan kepada orang-orang yang bertindak tanpa berhati-hati. Kesulitannya sangat sedikit, manfaat maknawinya sangat banyak. İnşâallah, madrasah Yusufiyah ketiga ini tidak akan tertinggal dari yang kedua.
Ketiga:
Karena pahala bertambah sesuai kadar kesulitan, kita harus mensyukuri keadaan berat ini. Kita harus berusaha menunaikan khidmah iman yang menjadi tugas kita dengan ikhlas, dan tidak mencampuri Pemberian keberhasilan serta hasil-hasil baik yang menjadi Tugas Ilahi. Dengan berkata
ﺧَﻴْﺮُ الْاُمُورِ ﺍَﺣْﻤَﺰُﻫَﺎ,
kita harus mensyukuri kesulitan-kesulitan dalam tempat latihan ruhani ini sambil bersabar. Kita harus mengetahuinya sebagai tanda diterimanya amal kita serta petunjuk bahwa kita memperoleh ijazah yang lengkap dalam ujian perjuangan suci kita.
Kepada dewan pengelola penjara, terutama direktur, aku memiliki sebuah pernyataan yang tampak tidak penting, tetapi sangat penting bagiku.
Kehidupanku selama dua puluh dua tahun dalam pengasingan mutlak, serta tubuhku pada usia tujuh puluh lima tahun, tidak sanggup menahan suntikan vaksin. Bahkan, dahulu sekali mereka memberiku suntikan vaksin, dan akibatnya menimbulkan luka bernanah selama dua puluh tahun. Hal itu menjadi seperti racun yang menetap. Dua dokter serta sahabat-sahabatku di Emirdağı mengetahui hal ini. Empat tahun lalu di Denizli, mereka juga memberiku suntikan vaksin di antara seluruh tahanan. Meskipun tidak merugikan seorang pun dari mereka, suntikan itu membuatku sakit selama dua puluh hari. Melalui Penjagaan Ilahi, aku tidak dipaksa pergi ke rumah sakit yang berbahaya bagiku. Tubuhku sama sekali tidak sanggup menerima suntikan vaksin. Alasanku kuat. Karena pada usia tujuh puluh lima tahun aku sangat lemah, aku hanya mampu menahan suntikan vaksin yang diberikan kepada anak berusia sepuluh tahun. Karena aku selalu berada dalam pengasingan mutlak, aku tidak berhubungan dengan orang lain. Sebulan lalu, gubernur mengirim dua dokter ke Emirdağı. Mereka memeriksaku secara menyeluruh; mereka tidak menemukan penyakit menular apa pun, dan tidak menemukan apa-apa selain kelemahan sangat berat, pengasingan, usia tua, serta penyakit kulunç. Tentu, keadaan ini tidak mengharuskanku menerima suntikan vaksin menurut hukum.
Aku juga memiliki permohonan besar: Jangan mengirimku ke rumah sakit. Sepanjang hidupku, terutama selama dua puluh dua tahun dalam pengasingan mutlak ini, jangan memaksaku berada dalam keadaan yang tidak sanggup kutahan, yakni di bawah wewenang para perawat yang tidak kukenal. Memang, pada hari-hari ini aku mulai menyukai masuk ke kubur. Namun, demi menghargai dewan pengelola penjara ini yang kulihat memiliki rasa kemanusiaan, serta demi penghiburan para tahanan, untuk sekarang aku memilih penjara daripada kubur.
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Pertama:
Jangan bersedih karena penyiksaan serta penghinaan yang ditujukan kepada diriku. Sebab, mereka tidak menemukan kekurangan dalam Risale-i Nur; sebagai gantinya, mereka berurusan dengan diriku yang tidak penting serta penuh kekurangan. Aku senang akan hal ini. Bahkan jika aku mengalami ribuan derita, bencana, serta penghinaan pribadi demi keselamatan dan kehormatan Risale-i Nur, bersyukur dengan bangga tetap merupakan tuntutan pelajaran yang kuterima dari Nur. Karena itu, janganlah merasa kasihan kepadaku dari segi ini.
Kedua:
Serangan serta penyerbuan yang sangat luas, keras, dan tanpa belas kasih ini, untuk sekarang turun dari dua puluh menjadi satu. Sebagai ganti ribuan murid khusus, mereka hanya mengumpulkan beberapa orang; sebagai ganti ratusan ribu orang yang berkaitan, mereka mengumpulkan sejumlah terbatas saudara baru. Jadi, melalui Pertolongan Ilahi, hal itu telah berubah menjadi bentuk yang sangat ringan.
Ketiga:
Melalui Pertolongan Rabb, mantan gubernur yang selama dua tahun menyusun rencana melawan kita telah tersingkir. Ada kemungkinan kuat bahwa hubungan sedaerah kita dengan Menteri Dalam Negeri—yang telah dibuat sangat curiga terhadap kita—serta para leluhurnya yang sangat taat beragama, telah banyak meringankan serangan dahsyat ini. Karena itu, jangan putus asa dan jangan gelisah.
Keempat:
Melalui banyak pengalaman serta peristiwa dengan cara yang memberikan keyakinan pasti, ketika Risale-i Nur menangis, bumi bergetar atau udara menangis. Sebagaimana telah banyak kami lihat sendiri serta sebagian kami buktikan juga di pengadilan, menurut perkiraanku, pada awalnya musim dingin ini tersenyum seperti musim panas dengan cara yang tidak ada bandingannya. Tawafuknya dengan senyum serta tersebarnya Risale-i Nur di balik tirai melalui mesin pengganda, lalu kesesuaian mendadak antara murka dahsyat serta tangisan musim dingin dan tangisan Risale-i Nur karena berhenti akibat kecemasan akan penggeledahan serta penyitaan di segala tempat, merupakan petunjuk kuat bahwa Risale-i Nur adalah mukjizat agung yang cemerlang dari hakikat Al-Qur’an pada abad ini; bumi serta kainat berkaitan dengannya…
Bedîüzzaman Said Nursî
Saudara-saudaraku yang mulia serta setia!
Hari ini tiba-tiba terlintas: Berikan ucapan selamat, sebagai ganti belasungkawa, kepada orang-orang yang datang ke madrasah ini karena persoalan Nur melalui arahan Takdir Ilahi serta bagian yang ditetapkan bagi mereka. Sebab, sebagian besar dari mereka masing-masing datang sebagai ganti dua puluh, tiga puluh, bahkan seratus, bahkan seribu saudara kita yang tidak bersalah, dan menyelamatkan mereka dari kesulitan hingga suatu kadar.
Di samping khidmah kalian kepada iman melalui Nur tetap berlangsung, masing-masing telah berkhidmah banyak dalam waktu singkat; sebagian seperti telah menunaikan pekerjaan seratus tahun dalam sepuluh tahun.
Mereka juga memasuki perjuangan yang sulit ini untuk berada dalam ujian madrasah Yusufiyah yang baru serta benar-benar memperoleh bagian dari hasil-hasilnya yang luas, menyeluruh, dan berharga. Mereka dengan mudah melihat saudara-saudara tulus serta setia yang sangat ingin mereka jumpai, lalu saling memberikan dan menerima pelajaran yang manis.
Karena waktu-waktu istirahat dunia tidak berlangsung terus dan berlalu sia-sia, tentu orang-orang yang memperoleh banyak keuntungan dengan sedikit kesulitan seperti ini layak menerima ucapan selamat.
Saudara-saudaraku, serangan luas ini ditujukan kepada kemenangan-kemenangan Risale-i Nur. Namun, mereka memahami bahwa semakin mereka mengganggu Nur, semakin ia bersinar; lingkup pelajarannya meluas serta menjadi penting, dan ia tidak dikalahkan. Ia hanya masuk ke bawah tirai ‘sırran tenevverat’. Karena itu, mereka mengubah rencana; secara lahir mereka tidak mengganggu Nur.
Karena kita berada di bawah Pertolongan, tentu kita harus bersyukur dalam kesabaran sempurna.
ﺑِﺎﺳْﻤِﻪ۪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ